1、第三章 文言文阅读第27课时信息筛选课堂训练（说明：信息筛选考点题目必做，其他题目酌情完成。）1、【2016年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成812题。李台州传宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。 坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文
2、两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息泣下。宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质
3、造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（选自杨
4、万里集笺校）8对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇B愿霁怒 霁：停止C除知台州 除：罢免D终身饮恨 饮：含着9依次填入文中空白处的虚词，最前当的一项是东南无之，必也蜀 必宽譬之， 饮泣强食宗质负其母 归予一见不敢再 A焉 乃 于 者 B乎 其 以 者C乎 乃 以 也 D焉 其 于 也10文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤D彼有未尝/失母而有
5、母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤11以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是既长，仕所至必求母舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼某倒囊钱为阿婆寿右袒示之，于是母子相持而哭自是奉板舆孝养者十余年觌无子，子台州之子A BC D12下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。D文章记李台州事
6、迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。 13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）季思秩满东下，所经复然，竟不得。（2分）（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分）（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？（3分）2、【2015年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成912题。赠郡侯郭文麓升副使序明唐顺之廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂
7、以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所
8、惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地
9、也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ （选自荆川先生文集，有删改）【注】常：地名，指常州。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A而世遂以全节归之 归：称许B则千金有所必割 割：舍弃C于是益知侯之为难能也 能：做到D侯居常三年 居：居住10下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（ ）（3分）BA 而其后也，甚或出于饕餮之所不为 前有所慕于进而后有所惧于罪我蔬食则喜，肉食则不喜 不见可欲，故其奉于身者薄CD布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 侯之廉非出于慕与
10、惧一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（3分）（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3分）（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分
11、）13请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。 （选自四库全书总目）3【2015年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作
12、云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 淮南子修务训儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以
13、失其母，二者必失实者矣！ 论衡儒增 鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。（1）对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A墨子闻而悼之 悼，哀悼B于是乃偃兵 偃，停止C如审有机关 审，确实D赍物具千数谢之 赍，赠送（2）下列各句中加点
14、词的意义和用法，不相同的一组是A臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣B飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之C言巧工为母作木车马谁为大王为此计者D于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上（3）下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取九攻而墨子九却之，弗能入 刻木为鸢，飞之三日而不集巧工为母作木车马、木人御者，机关备具机关为须臾间，不能远过三日作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。A BC D（4）对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是A淮南子修务训一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决
15、定因素。B论衡儒增一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C酉阳杂俎贬误一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。（5）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）4【 2014年高考福建卷】阅读下文面的文言文，完成（1）（4）题。张祖传明张岳张祖，字彦宗，以字行。十三
16、岁，父祖继殁，独奉母以居。洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。建文时
17、，祖为吏部吏。未几，云南布政张公召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”紞深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾祖矣。”授留守知事。及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。安吉在万山中，向多逋民，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑
18、陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。（摘编自小山类稿）注若：或者。方田：指方田均税法。紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。逋民：逃到本地的百姓。占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A绳吏之法尤峻绳：捆绑。B即以其事属之摇属：交付。C无逾祖矣逾：超过。D不可胜计胜：尽。（2）下列各组句子中，全部表明张祖尽于职尽责的一组是（3分）闽中法令严核复檄祖往，固弗受如县昼夜栉理而错画之为治当责实效稽核财赋，修筑陂塘圩岸逋民隐田者令以占籍输税A B C D（3）下列对
19、原文内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。B建文年间张祖在吏部做小吏，上司张紞非常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。C吏部尚书张紞自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。D张祖任安吉县丞九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）君，我辈中人也，勿辱于县。（3分）会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。（3分）参考答案1、【2016年高考天津卷】8【答案】C【解析】除：授予官职。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B
20、。9【答案】C【解析】此题中前面是“负”后面是“归”，是两个动词，所以中间应是表承接的词语，由此排除AD，前后句应该是条件关系，用“其”无法衔接前后文，由此排除B。【考点定位】这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，然后分析所给语句前后的关系。10【答案】B【解析】注意前后句的语意关系，重点注意“失母”“求母”和“母存”的三个层次，同时注意“而”“或”的并列结构。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。11【答案】A 【解析】试题分析：不能反映“至孝”， 与“李台州”无关。【考点定位】文言文信息筛选类题目，大多是对人物性格进
21、行分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题人物是“李台州”，其品质是“至孝”，然后可分析出不能反映“至孝”，与“李台州”无关。排除这两项，答案自然就出来了。12【答案】B【解析】 “素来”错误。文中有“亦未知其孝”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13【答案】（1）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。（2）宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。（3）像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？【解析】重点词语：“秩”“竟”“
22、揖”“以”“若”“兹”“谓”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是妾，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆，到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很同情他，一定多方宽慰告诫他，他才一边哭着一边勉强吃点东西。等到季思任职期满，向东而下，所经
23、过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。喝完茶以后，询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭
24、道：“夫人，您是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣，周围观看的人有几十甚至上百人，他们都一边叹息一边哭泣。宗质背着他的母亲回去，季思和家人孩子也为他们哭泣，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，母亲在高龄寿终，宗质也已经白头了。宗质乾道庚寅年间为洪倅，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，授予台州知州。朝士们说：“李台州，是曾觌的荫家，曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不敢见第二次，也不曾知道
25、他的孝顺。十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他做传。称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必定哭泣。人们谁没有母
26、亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，拥有母亲，不用等待寻找母亲，母亲活着有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜她，他们这是什么心啊？2、【2015年高考湖北卷】9【答案】（3分）D【解析】居：治理。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。如本题D项中，“侯居常三年”这个句子，结合语境来看，上文说的是郭文麓郡侯治理常州的情况，下文则是说
27、郭升任山东副使的情况，由此可以判断“居”解释为“居住”是不正确的。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。10【答案】（3分）B【解析】A项，第二个句子是郭侯的话，表现郭侯性本澹泊；C项，第一个句子是郭侯的话，表现郭侯性本澹泊；D项，两个句子说的都是郭侯。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。11【答案】（3分）C【解析】“偶尔有了不廉的念
28、头，也会克制自己，不付之于行动”文本中没有依据，属于无中生有。从历年高考出题规律来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。这类题目的解题方法是，审准题干，依文索义，正确分析。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。12【答案】（9分）（1）（3分）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。（2）（3分）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。（3）（3分）既然这样，那么了
29、解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？【解析】从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有（1）“苟”，如果；“捐”，舍弃；第一个“为”，成就；第二个“为”，构成；“锥刀”，锥刀尖般的微利；“算”，算计。（2）“奉”，供养；“身”，自身；“薄”，俭薄；“资”，依赖。（3）“然则”，既然这样，那么；“知”，了解；“乌得”，怎么能。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。13【答案】（3分）初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/
30、尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说【解析】文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题所给文段从内容来看谈的是王慎中写作文章开始学习秦汉的笔法，后来学习欧曾，尤其学习到了曾巩的手法，而唐顺之最终也赞同王慎中的观点并跟从学习；从具体词语来看，其中“秦汉”“东京”“欧曾”“唐顺之”“旧作”都是名词，而“无可取”“已而”“作文之法”“师仿”“得力于”“不服”皆是文言文阅读乃至现代文阅读中常见的词汇，依据这些信息，考生就可正确断句。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文一】廉洁的官吏，自古难有。
31、虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。（如果）他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的（官职）已经绝无希望了，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿
32、），铭心刻骨地自甘痛苦；而后来呢，（他们中的有些人）甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说：“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们（贪婪）的萌芽本来就已暴露了。如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟；却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。哎！这哪里算是知道古代
33、的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，（所贪财物）却没有适用之处。郭文麓郡侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭文麓郡侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了；与郭文麓郡侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厌憎繁华，曾经说：“我就喜欢蔬食
34、，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”郭文麓郡侯大概是古代的廉洁的官吏吧。（我）听说郭文麓郡侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好没有什么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭文麓郡侯的行为难能可贵。任职三年后，升任山东副使离开，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭文麓郡侯的赠序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么（还要）等待我的文章呢？虽然这样，我知道郭文麓郡侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后，（他）官位越高，声望越隆，（
35、原先）值得贪慕的（官职）得到了而畏惧的东西去除了，郭文麓郡侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭文麓郡侯果真不是贪慕与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭文麓郡侯的人，没有比我早的，因而（我）怎么能没有话要说呢？【参考译文二】王慎中写文章，最初也主张效法秦和西汉，认为东汉以后的文章没有可取的。后来懂得了欧阳修、曾巩的做文之法，于是把他以前的作品全部烧毁，一心一意效法欧、曾，以他们为师，尤其受到曾巩的影响大。唐顺之开始不服他的观点，久而久之也同意慎中的意见，并跟随他学习。3【2015年高考天津卷】（1）【答案】A【解析】悼：哀伤。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出
36、现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。如本题A项中，“墨子闻而悼之”这个句子，结合语境来看，上文说的是楚国要攻打宋国，而墨子知道了这件事，下文则是说墨子劝谏的情况，由此可以判断“悼”解释为“哀悼”是不正确的。.【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（2）【答案】B【解析】B前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。A两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，两个“为”都是介词
37、，“为、替、给”的意思。D两个“于”都是介词，“在”的意思。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。（3）【答案】B【解析】是说鲁般进攻被墨子打败，不能表现其技艺高超；是对鲁般技艺的质疑，包含这两个句子的选项都不正确，所以答案应选B。句借楚王之口称赞鲁般，侧面写出鲁般技艺高超；句写鲁般制作木鸢，飞三日不落，正面表现鲁般技艺高超；句写鲁般为母亲制作木车，机关完备，正面表现
38、鲁般技艺高超；句写鲁般制作木鸢机关巧妙，使用方便，正面表现鲁般技艺高超，这些句子都符合题干要求。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。（4）【答案】A【解析】A项，“人心向背是战争胜负的决定因素”无中生有。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（5）【答案】果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔
39、不会落下来。鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。【解析】从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词、句式有（1）“必”，果真（如果确实）；“且”，而且；“为”，做；“曷为”，宾语前置，为什么。（2）“机关”，机件、枢纽；“与等”，和相同；“集”，落。（3）“般为断一手”省略句，鲁般为（吴地人）砍断（木人）一只手；“雨”，动词，下雨。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打
40、起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被
41、墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一
42、样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。鲁般，肃州敦煌人，不知其生卒年代，手艺巧夺天工。在凉州建造佛塔，用木头做雕刻成老鹰，每次敲打机关三下，就可以乘坐飞回家。不久，他的妻子有了身孕，父母诘问他的妻子，妻子说出了原因。鲁般的父亲后来等到时机敲打了机关十下，乘坐木鹰飞到了吴会。吴地的人认为他的父亲是妖怪，就杀了他的父亲。鲁般又做了木老鹰乘坐前往，于是找到了父亲的尸首。鲁般怨恨吴地的人杀了他的父亲，在肃州城南制作了一个木头仙人，举手指向东南方面，之后吴地大旱
43、了三年。占卜说：“是鲁般所为。”吴地的人赠送很多物品前去谢罪，鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。国朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。4【2014年高考福建卷】（1）【答案】A【解析】绳，名词用作动词，惩治。可用成语“绳之以法”帮助理解。实词要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。（2）【答案】D 【解析】不是张祖的行为，都不是尽职尽责的。是说闽中法令严
44、厉；是说张祖不愿做小吏；是说张祖私下里劝上官的话。试题要求表现张祖尽职尽责的内容，不是张祖的行为，都不是尽职尽责的。要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。（3）【答案】A【解析】张祖没有斩断手指。别人邀约张祖斩断手指逃避徭役，张祖怀疑这件事，告诉了母亲，母亲阻止了他。文中错误比较明显。做本题要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是错误翻译、顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。考点：归纳内容要
45、点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（4）【答案】您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。【解析】（1）注意判断句、“辈”、状语后置句的翻译。（2）注意“会”、定语后置、“者”的翻译。先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译。再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，使一句话完整通顺。个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。考点：理解并翻译文中的句子。能力
46、层级为理解B。【参考译文】张祖，字彦宗，以字行于世（指没有名，或者名不被人熟知）。十三岁时，父亲和祖父相继去世，自己一个人侍奉母亲居住。改年号洪武后，福建一地法令严厉苛察，惩治官吏的法令尤其严厉。害怕接受官役的人邀约张祖斩断右手大拇指来使自己被罢免。张祖怀疑这件事，进去禀告母亲。母亲说：“法令可以避免，指头被砍断就不能再接上了，为什么不离开这里呢？”张祖于是躲藏了起来。不久，斩断指头的事情被官府发觉，朝廷下令逮捕犯案的人戍守边关。犯案的人说张某和某些人约定这么做，朝廷捉拿他很久没有抓到。适逢天象的变异大赦天下，张祖才回家。家中没有财物，以至于把拴马的柱子、拦牛的栏杆、斗和桶都毁掉作柴火。张祖考
47、虑到不是努力念书不能树立门户，于是决心学习儒家经典。这时，朝廷下令有八顷以上民田的人家，选择一名儿子或者孙子作小吏。县里的公文到了，张祖扔掉公文不接受，拿着书奋然说：“我像小吏么？”县令禀告了按察司，又发公文让张祖前往，张祖坚持不到县里去。使者仔细看了看他，说：“您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。”就带着他离开了。 张祖已经通晓了儒家学问，有熟悉了九章算术，当时正好实行方田令，朝廷就把这件事交给他。公文摆满了他的书桌，张祖专心勤勉不停止，日夜整理观察这件事，让这件事都有头绪可以依据。 建文年间，张祖担任吏部的官吏。不久云南布政张紞（dn）被召入朝廷担任尚书，对下属的官吏有很多更换，单单说张
48、某老成，坚守法令不更改。当时皇帝正和方孝孺讲求古代的治理方法，经世济民的事情经常改变太祖的旧制度，表章奏折每天下发到吏部。张祖私下里对张紞说：“高皇帝从平民起义，拥有了天下，创立了法令制度，规划地很长远了。治理国家应当要求实效。现在法令制度已经定下来了，每天却有变更，未必比过去的更好，只是让又不同意见的人把这作为借口，为什么不先做那些紧急的事呢？”张紞非常赞同，但是被众议改变，不能被采用。恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。张紞说“没有超过张祖的。”授予留守知事。到了朱棣靖难的军队渡过长江时，张祖担任安吉县县丞，张紞被解职后自杀，拉着尸体回家，下属的官吏没有敢前去探视的，只有张祖前去处理他的丧事。下葬完毕，张祖哭着祭奠了张紞后离开，当时的人认为他讲义节。安吉县在群山之中，一向有很多逃到本地的人，隐瞒了田地，不申报自己的实际情况，赋税很少。张祖到了，自己坚守清廉勤劳，尊敬礼遇贤能的士大夫，和他们研究学问，磨砺品行。在官九年，审查财税，修筑池塘堤岸，不能数完。让逃到本地隐瞒田地的人拥有户籍纳税，免掉他们的罪过。名声很大，凭借考核最好被推荐升任湖广按察司经历。走到吴桥去世了，只有一个儿子扶棺回家。
