1、2012年高考预测系列试题【历史】高考预测试题（8）非选择题非选择题（共75分）1.文明社会之源（9分）邻相望，地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。厥名河流时代第一纪，始脱行国成建邦。恒河郁壮殑迦长，扬子水碧黄河黄，尼罗埃及河名一岁一泛滥，姚台姚弗里士河、台格里士河皆安息大河名。梁启超二十世纪太平洋歌、四大古国跨入文明社会的时间距今约（2分）A一万年B.七千年C.五千年D.三千年、作者判断文明社会的依据是？（2分）你是否赞成，请说明理由（5分）2. 行政管理制度（12分）中国历史上的行政管理制度经历了一个不断修正、完善的过程，西周、秦朝、元朝是三个重要的发展阶段。问题：（12
2、分）、按示例填写表格。（6分）商朝方国制度西周秦朝西汉郡国并行制元朝 、扼要分析与的不同之处？（4分）并概括中国古代行政管理的特点？（2分）3. 传统思想演变（10分）思想纷杂，秩序混乱；时事变迁，杂糅更新。试以孔孟之道、两汉经学、程朱理学为例，叙述中国古代思想家思想变化的趋势及其社会原因4. 影响深远的法典（11分）1804年颁布的法国民法典，由民法、商法，民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法等五个部分组成，共3编2281条。以下是该部法典的部分条款：第1条规定：经国王（共和国总统）公布的法律，在法国全境内施行。第4条规定：法官借口没有法律或法律不明确不完备而拒绝裁判时，得依拒绝裁判罪而追诉之。第8
3、条规定：所有法国人都享有民事权利。第13条规定：外国人经政府许可设立住所于法国者，在其继续居住期间，享有一切民事权利。第545条规定：任何入不得被强判出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。问题：、颁布法国民法典时的国家体制名称？颁布者？（2分）、你认为法国民法典有哪些进步意义？（9分）5. 战后经济组织（8分） 问题：、上图经济组织中建立时间最早的是（填写数字代号）_（2分）、扼要分析上述经济组织纷纷建立的原因（6分）6. 西学东渐（25分）材料一：“西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题西学东渐记，开始流行。但在晚明，“西
4、学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。” 朱维铮再读近代史材料二：监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说：“朝廷必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造洋枪之理乎？” 大学士倭仁道： “立国之道当以礼义人心为本，未有专恃术数而能超衰振弱者。天文、算学只为末议，即不讲习，于国家大计亦无所损。”洋务运动资料第2册材料三：19世纪末20世纪初，中国（
5、知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。摘自费正清剑桥中国晚清史材料四：在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就像在殖民地修建兵营、驻扎侵略军一样必要。“一个传教士抵得上一营军队”。“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”传教士受教会派遣，要将自己在中国内地的所见所闻汇报回国去。摘编自荣振华等1620世纪入华天主教传教士列传问题：（1）材料一谈及古代社会出现的“物质层面”、“精神层面”交流分别指？（6分）（2）材料三“从纯科学转向制度和政治方面”观点的依据是？（4分）（3）基
6、于以上材料，谈谈你对西学东渐的看法。（15分）【参考答案】非选择题部分（共75分）1.文明社会之源（9分）、C（2分）、依据：四大古国在大河流域建立了国家，行使国家管理职能。（2分）观点：不完全赞成（1分）。国家管理制度的出现是文明社会的重要政治特征，而金属工具的使用是文明社会的重要经济特征，文字的诞生是文明社会的重要文化特征。（4分）（如果回答古埃及是高度集权的法老统治，使用象形文字，使用铁器等具体内容，而没有从国家制度、金属工具、文字的角度进行概括，最多得2分）2. 行政管理制度（12分）、分封制；、郡县制；、行省制度。（6分）、不同：分封制度下，地方的王位（官位）可以世袭；具有地方管理的
7、独立性。郡县制度下，地方官员由皇帝或中央任命，官位不可世袭；随时听候调遣，不具有地方管理的独立性。（4分）特点：强化中央对地方的管理和控制。（2分）3. 传统思想演变（10分）从孔孟之道到两汉经学：孔孟时代那种动荡纷争的社会已经结束，西汉重建了大一统的中央集权体制，但地方割据势力危及中央集权，汉朝杂乱的黄老思想不利于汉武帝“有为”的执政理念。（2分）两汉经学改变了孔孟之道的“仁政”学说和民本思想，提出“天人感应”学说，利用儒家典籍，推行“君权神授”，“三纲五常”，出现儒学经学化的现象（2分）。维护君主权力、等级社会和国家的统一。（1分）从两汉经学到程朱理学：魏晋以来，佛教、道教逐步盛行起来，唐
8、朝的政治、经济、文化等发生变化，冲击了儒学和儒家思想的地位和影响力（2分）。程朱理学将“天人感应”学说上升到“天理”的哲学思辨的高度，把纲常伦理作为天理的件数，构建了完备的理学体系（2分）。巩固了儒家思想的官方哲学地位，成为君主专制的思想工具。（1分）4. 影响深远的法典（11分）、法兰西第一帝国（拿破仑帝国）；拿破仑（2分）、第1条在全国公布和实施该法，体现了公开的法治精神，消除地方法律的混乱，有利于国家统一；第4条追究法官的不裁判的责任，体现了法律面前人人平等，消除特权和等级。第8条和13条，所有人享有一切民事权利，体现了天赋人权，自由平等的理念。第545条不得剥夺财产私有权，体现了天赋财
9、产私有权，打破了封建主任意搜刮民脂民膏的剥削权，同时提出补偿原则，也照顾了国家的发展权至今仍在法国有效。（8分）法典贯彻了启蒙思想，反对封建等级和特权，保护了私权和民权，维护了法国大革命的成果，推动了资本主义经济发展。（1分）5. 战后经济组织（8分）、（2分）、二战结束后，为了重新构建世界经济体系，成立了第一批经济组织，如；随着第三次科技革命兴起，进一步推动了区域经济的一体化进程，也加速了经济全球化的速度，区域经济组织纷纷建立，如图；20世纪80年代，跨国公司的兴起，苏联解体，冷战结束，出现了覆盖全球的世界贸易体系，由此建立管理世界贸易的经济组织，如图（6分）6. 西学东渐（25分）、物质层
10、面：中国输出丝绸、纸张，输入香料、珠宝等商品（2分）精神层面：中国输出儒家文化、典章制度（2分）；输入宗教文化、文学艺术、天文历法与工艺（2分）（回答具体内容也可）、洋务运动时期，引进西方科技，创办近代企业，进入“器物救国”阶段。（2分）19世纪末，维新变法运动和资产阶级革命（辛亥革命），建立君主立宪制，资产阶级民主共和制度，进入“制度救国”阶段。（2分）、答案l：能对材料进行抽象提炼，并结合材料进行论述。（1315分） 材料与史实：运用充分；运用较充分。 抽象视角，如文明融合与冲突。 论述：论述充分；论述较充分。 叙述：叙述完整流畅形成结构。答案2：能在多个线索或材料之间建立起联系，并对此作出解释。（812分） 材料与史实：运用充分；运用较充分。 视角：从两个以上角度展开分析，如“西学东渐”是一个渐进过程；“西学东渐”是一个双向交流、融合的过程；“西学东渐”充满着矛盾与冲突等。 论述：论述充分；论述不够充分。 叙述：叙述形成结构；叙述连贯流畅。答案3：使用多个线索或材料，进行单一纬度的解释。（37分） 材料与史实：运用较多材料；运用较少材料。 视角：提炼出一个视角。如，19世纪的西学东渐从科技扩展到政治制度和人文科学。叙述：叙述完整流畅；仅能列举。答案4：找到一个线索或材料即得出结论。（12分）其他答案：没有形成对问题的理解，回答与问题无关或同义反复。（0分）
