1、内蒙古化德一中2021届高三历史上学期期中试题第1卷一、单选题1.著名史学家唐德刚将四千多年以来的中国政治和社会制度变迁分为封建、帝制和民治三大阶段，其中“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间”。下列最能说明“从封建转帝制”发生于商鞅变法时的史实是( )A.奖励军功B.“燔诗书”，明法令C.推行县制D.废井田，开阡陌2. 春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”,后者很快在政治伦理体系中成为重要的道德规范。这一变化实质上反映了()A.血缘宗法制度的破坏B.统一多民族国家的建立C.政治伦理观念的变化D.诸侯国各种矛盾的缓和3.据汉书载,汉武帝之孙刘贺,幼年继承王
2、位,不久因种种劣迹、不学无术被废黜,封为海昏侯。后来刘贺墓出土了论语礼记等儒家简书,及迄今发现的最早的孔子像。依据材料,可以得出( )A.郡国并行制已被废除B.汉书记载不足为信C.儒学成为正统思想D.论语成为儒家经典4.唐朝时三省长官都是宰相,常常同时有七八个宰相议政。统治者这样做的主要目的是( )A.完善中央集权B.分散相权,加强皇权C.减少决策失误D.加强中央对地方的控制5.一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去;第二,还要这个民族能看到出路.燃烧起新的希望。下列与之相符的是(
3、)A.马关条约和“清末新政”B.瓜分狂潮和义和团运动C.辛丑条约和戊戌变法D.辛丑条约和辛亥革命6.明宪宗成化二十一年(1485年)规定:“轮班工匠,有愿出银价者,每名每月南匠出银九钱,免赴京北匠出银六钱,到部随即批放。不愿者,仍旧当班。”嘉靖四十一年(1562年)进一步规定:“将该年班匠通告折价类解,不放私自赴部投当”。这种纳银代役的政策()A.有利于明代商品经济的发展B.加重了劳动人民的负担C.加强了工匠对国家的人身依附D.增加了政府财政收入7.明夷待访录中写道“天下不能一人而治,则设官以治之，是官者,分身之君也天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救，则天子亦不失传贤之意。”由此可知黄宗羲
4、主张( )A.君臣关系平等B.恢复官僚政治C.限制君主权力D.改革选官制度8.考工记中提到：“兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇（车轴端）三尺有三寸也。加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。人长八尺，登下以为节（即方便上下车）。”这表明在当时手工业生产过程中( )A社会发展推动了行业内部分工 B为满足市场需求采取定制生产C冶铁技术进步促进了工艺发展 D采用标准化生产并兼顾人性化9.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本
5、小说。对此现象的合理解读是( )A.市民阶层壮大推动世俗文化的发展 B.君主好恶决定文学艺术的发展方向C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D.文言文体受到严重冲击并开始衰落10.“要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是( )A.资产阶级维新派B.资产阶级革命派C.新文化运动的倡导者D.马克思主义的倡导者11. “梭伦实行的这场改革,实质上是雅典平民反对贵族斗争的一次重大的阶段性胜利,为日后民主政治发展的先声。”下列史实不能说明这一观点的是( )A.废除债务奴隶制B.以财产关系完全代替血缘关系C.恢复公民大会作为最高权力机构D
6、.建立五百人议事会12.古代罗马法的内容和影响述评中指出:“所谓万民法,意思是各民族共有的法律,它是罗马法的一个有机组成部分被罗马国家用强制力保证实行的适用于罗马公民和非公民之间的法律。”该法律( )A.有利于巩固罗马帝国的统治B.表明罗马法体系最终形成C.消除了境内各民族间的矛盾D.确立了人民主权的法律原则13.古代罗马构建和谐社会主要是通过()A.树立皇帝的权威B.宣扬人文主义思想C.制定较为完备的法律D.传播基督教教义14.英国著名评论家柯林威尔逊说过:“存在主义的中心问题可以由一句话来概括:人的地位。(但是)人是神还是虫?现代文学采取第二种观点,倾向于强调人的毫无价值。”这表明现代主义
7、文学( )A.渲染变态、迷惘、虚无等精神创伤B.违反文学创作原则和写作手法C.采用抽象、夸张、变形的表现方法D.揭露丑恶现实并憧憬美好未来15. 1848年,英国第一个公共卫生条例诞生,第一个中央卫生委员会建立。从此,“国家就以一套杂乱无章的条例对疾病展开了毫无组织的战争”。卫生法散见于地方条例、工厂条例、埋葬条例以及种痘、煤烟、食品掺假等条例之中。出现这种局面的原因是（ ）A.工业革命带来巨大环境问题B.英国的早期殖民扩张带来新问题C.新航路开辟带来航运中心变化D.资本主义世界体系确立改善了英国形象16.孟德斯鸠认为，贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，坚持在君主国为保障自由首要的是依靠贵族
8、，因为这股中间力量的存在，君主国家比专制国家更为稳定。他的主张旨在( )A.倡导建立共和立宪政体 B.摆脱教会思想的束缚C.缓和各个阶级间的矛盾 D.否定专制制度合理性17.有人说,某一政府就像一个靠各地方“施舍”过活的“乞丐”,是一个“头脑听从四肢指挥的怪物”。这个“怪物”是指（ ）A.中国晚清政府B.美国邦联政府C.法兰西第三共和国政府D.德国联邦政府18.下表是一份开销清单,开具这份清单的人可能是()杂支清单购大鱼雷艇等项7434.887787两购后膛钢炮965.839635两购驾驶学生应习各种洋书726.148两北洋水师公费银1576.666 6两A.林则徐B.李鸿章C.康有为D.孙中
9、山19. “你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注重金钱、名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗? ”材料中“我”和“你”可能是指( )A.苏格拉底 普罗塔戈拉B.普罗塔戈拉 苏格拉底C.苏格拉底 柏拉图D.苏格拉底 亚里士多德20.德国哲学家文德尔班说:“近代自然科学是人文主义的女儿。”近代自然科学产生的人文条件有( )文艺复兴数学的发展宗教改革资本主义生产方式的产生A.B.C.D.21. 季路问事鬼神。孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”普罗塔戈拉认为神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。孔子与
10、普罗塔戈拉观点的相通之处是( )A.否定神的存在B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义D.蕴涵着以人为本思想22. 郑观应在盛世危言中说道:“各国并兼,各图利己,藉商以强国,藉兵以卫商。其订盟立约,聘问往来,皆为通商而设。英之君臣又以商务开疆拓土,辟美洲,占印度,据缅甸,通中国,皆商人为之先导”据此可知,郑观应强调( )A.振兴商务可以自强B.学习西方科技可以巩固国防C.重农抑商有损国体D.清政府应积极发展对外贸易23. 李荣忠在吉他与流行音乐潮中指出:“(黑人)在日落以后常聚集在康果广场上,拿着从非洲带来的皮鼓、五弦琴,敲着、奏着、唱着,用故乡的音乐怀念失散了的亲人,用强烈、刺激性的音响发泄
11、胸中的激愤”与这一现象有关的是( )A.美国的种族歧视B.第二次世界大战C.第三次科技革命D.罪恶的黑奴贸易24.德国于1863年颁布了工人疾病保险规定的准则,1884年颁布了事故保险法,1889年颁布了伤残及养老保险法,再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律,德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系。这客观上反映了当时( )A.政府放弃了自由放任的经济政策B.工业革命提高了人民的生活水平C.政府最早进行了福利国家的建设D.工业迅速发展导致社会问题频发25.达尔文在系统地阐述了自然选择原理之后,没有急忙发表他的思想。他认识到,在当时的情况下,他的学说注定要引起强烈反对。这说明
12、( )A.传统社会观念严重影响科学发展B.达尔文最先解释了物种的起源C.前人已经详尽地阐述了同样的思想D.进化论尚未得到教会承认二、材料题26.阅读下列材料,回答问题。 对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求,摘编自王斯德世界通史材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的
13、信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。摘编自马克垚主编世界文明史材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。摘编自徐大同主编西方政治思想史（1）据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,
14、指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（2）结合所学知识,指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（3）据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点,归纳启蒙运动最大的价值和意义。27.阅读材料,完成下列要求。“富强”一词用法的演变历史时期内涵与用法明代以前指富足而强盛,或指使富强而强盛。因与儒家社会组织原则相矛盾,时有贬义。明末清初在明末经世思潮中出现正面使用“富强”的例子。19世纪4060年代常用来描述外国国力强大,开始获得正面意义。19世纪6080年代许多人主张以“富强”为中国的目标。“富强”的目标包含工商、国防两方面的内容。19世纪90年代使用次数出现
15、高峰,开始包含政治组织方面的内容,如工商、政治、教育等方面的改革。20世纪初随着反清革命思潮兴起而较少使用,但清政府将其含义进一步拓展,包括立宪、地方自治等内容。1919年后“富强”用来概括清末的维新运动,多具批评性。如“本来士绅阶级不但不肯革命,而且摧残革命,帮助反动势力;名说也要变法维新,要谋富强,而又反对下等社会握权”摘自金观涛观念史研究:中国现代重要政治术语的形成 根据材料的相关信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述要史论结合。)参考答案1.答案：C解析：试题分析:分析题意,首先要理解“从封建转帝制”的真正含义,这里的封建是指分封制,而不是通常意义
16、上的关于封建这个历史概念,分封制是周朝实行的一项基本政治制度,其特点是中央对地方没有实现集权,选项中推行县制的含义是全国分为若干县,由皇帝直接任免官吏,实现了专制主义中央集权,即实现了“从封建转帝制”,所以答案为C。2.答案：A解析：本题考查宗法制的衰落。根据材料中“以亲亲为纽带的 孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠”可知,血缘关系的成分在逐渐减弱,体现了血缘宗法制度遭到破坏.故A项正确:材料内容与统一的多民族国家建立无关.故B项错误;C项是材料反映现象的体现.并没有说明实质,故C项错误;这种政治道德的转变与诸侯国矛盾的缓和无关,故D项错误。3.答案：C解析：在帝王的墓葬中，出土了论语礼记等儒家书籍
17、和孔子像，这说明了当时统治者对儒家思想的高度重视和肯定，从侧而说明儒学成为当时的正统思想，故选C项。A项错在“废除”，表述不合史实。B项表述曲解了题干主旨。材料并没有专门突出论语的地位，故D项错误。4.答案：B解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中“唐朝时三省长官都是宰相,常常同时有七八个宰相议政”能够体现唐代通过分割相权强化皇权的专制的特征,所以答案选B,A，C两项是唐代三省六部体制客观上所起的作用而非统治者的主观目的,D项与分割相权无关,相权的削弱和皇权的强化是中国古代政治发展的一个基本特征。5.答案：D解析：辛丑条约的签订.标志畚中国完全沦为半殖民地半封建社会.清廷沦为
18、“洋人的朝廷”与条件一相符;在这种情况下.资产阶级革命派发动了辛亥革命.希望以此来挽救民的危亡。故选D项。“清末新政”“义和团运动”与条件二不符. A、B项排除项时间顺序有误。6.答案：A解析：依据题干材料可知，反映的是轮班匠服役可以纳银代役，这有利于促进商品经济的发展，故A项正确纳银代役保证了农民的生产时间，减轻了人民的负担，故B项错误纳银代役说明封建国家对工匠人身依附关系减弱，故C项错误D项不是题干材料的主旨，应排除故选A7.答案：C解析：明清实学是2019年十大学术热点之一，近期各级各类考试考查较为频繁。明末清初中国诞生了一批进步思想家，出现了具有民主色彩的批判思想,但究其实质仍属于儒学
19、范畴，他们追求的是理想的“明君贤臣”政治模式，与真正的民主思想尚有差距。“限制君主权力”成为那个时代最为耀眼的思想闪光点。此题涉及到时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等核心素养。8.答案：D解析：材料反映兵车、田车、乘车轮径虽稍有不同, 对轮径有总的要求,即以人的下体高度为标准,正好适宜人们上下车,体现出车的生产标准化并兼顾人性化,故D正确;A、B、C材料没有体现,排除。9.答案：A解析：根据材料中描述的“说唱艺术、话本小说、戏曲、语录”都属于世俗文学,这主要是因为宋代商品经济发展,市民阶层壮大,A项正确。B项说法错误;C、D两项在材料中未涉及。10.答案：C解析：“要以民主与科学的标准挑
20、战中国的政治与思想传统所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估”主张民主与科学，是新文化运动的内容，故C正确；A主张实行君主立宪制，排除；B主张推翻清政府的统治，排除；D不符合题意，排除。故选：C。11.答案：D解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力,材料说明了梭伦改革成为雅典民主政治发展的基石,结合所学知识可知A B C三项表述正确符合题意,D项是克里斯悌尼改革的内容而非不符梭伦改革的举措,故答案选D。点评:古希腊民主政治对后世社会产生了深远影响,成为西方文明的源头之一。高考中对其的考查主要涉及以下几个方面:古希腊民主政治确立的过程,梭伦改革奠定古希腊民主政治的基础,克里斯提尼改革推
21、动了民主政治的发展,伯利克里时期古希腊民主达到顶峰;古希腊民主政治的权利机关的职能古希腊民主政治的特点古希腊民主政治对后世的深远影响。12.答案：A解析：联系所学知识可知.万民法使罗马帝国境内自由民内部公民与非公民之间的区别不复存在.突破了公民法的局限.变得简洁灵活且实用有效.能够适应罗马帝国时期新的社会发展要求,从而巩固了罗马帝闰的统治.故A项正确:罗马法体系最终形成的标志是民法大全的颁布.故B项错误;万民法有助于缓和矛盾而不能消除矛盾,故C项错误;罗马法没有确立人民主权的法律原则.故D项错误。13.答案：C解析：古罗马主要是通过法律来维系统治的。14.答案：A解析：现代主义文学流派在“人是
22、神还是虫”的问题上，主张人是虫，这反映出人类精神信仰的危机。西方文化长期以来渲染人文主义，肯定人的价值和尊严，但是到20世纪后，随着两次世界大战和经济“大萧条”的发生，人类对自身文明产生深刻怀疑，精神信仰出现危机，因此，表现人类迷惘、虚无的现代主义文学流派出现，故本题选A项。B、C两项表述均有道理，但是不符合题意。D项属于现实主义流派的特征。15.答案：A解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,抓住材料中的关键信息“1848年、英国、公共卫生条例”可知英国第一次工业基本完成后,成立公共卫生条例,这明显是工业革命带来巨大环境的问题,故A项正确;B项中的“早期殖民扩张”与题干的时间信息不符
23、,故排除;C、D项中的新航路开辟与资本主义世界体系的确立都与题干时间信息不符,故排除。16.答案：D解析：由“贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，君主国家比专制国家更为稳定”可知，孟德斯鸠认为贵族的存在可以对君主的权力形成制约，从而构建良好的民主政治秩序，故D项正确。材料旨在否定专制制度，没有提出建立共和制，故A项错误；材料没有教会思想的相关信息，故B项错误；材料中仅提到统治阶级，故 C项错误。17.答案：B解析：在题干所说的某政府中,中央与地方的关系出现倒置现象,中央弱,地方强。符合题干要求的只有B项。要注意邦联制与联邦制的区别。邦联制之下,各邦都拥有独立的主权,中央处于无权状态。联邦制之下
24、,有一个强有力的中央政府,各州虽有一定的自主权,但不能和联邦宪法相抵触。18.答案：B解析：从清单可看出购买的主要是西方先进的军事设备以及与此相关的各种书籍,是洋务派建设海军、筹划海防、培养军事人才的措施。19.答案：A解析：本题的易错之处在于不能正确理解智者学派和苏格拉底对道德的不同认识。解题时注意题干材料中“不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗”这一关键信息,其体现的是苏格拉底“美德即知识”的思想。材料主要反映的是苏格拉底对智者学派忽视道德的批判,故答案为A。20.答案：B解析：本题的疑难之处在于不能正确理解思想解放对科学发展的影响:文艺复兴、宗教改革促进了人文精神的发展, 有利
25、于打破神学对人们思想的禁锢,也有利于把自然科学从神学束缚中解放出来,符合题意。数学的发展为近代自然科学的产生提供了理论基础,但并非人文条件,不符合题意;资本主义生产方式的产生是近代自然科学产生的经济基础,不属于人文条件,不符合题意。故答案为B。21.答案：D解析：本题的易错之处在于不能准确理解孔子和普罗泰格拉的人本思想。由“未能事人,焉能事鬼”“人是依靠自己的力量”可知,二者都强调人自身,蕴涵着以人为本的思想。孔子和普罗泰格拉并没有否定神的存在,A项错误;在二者所处时期天主教尚未出现.B项错误;C项与题干无关。故答案为D项。22.答案：A解析：本题疑难之处在于抓不住材料的主旨。解题关键在紧扣材
26、料中对富国强兵途径的认识,由“藉商以强国”和“皆商人为之先导”可知,郑观应强调振兴商务的重要性,故A正确:B与材料无关;C是对材料的曲解;D中的“对外贸易”过于狭窄23.答案：D解析：材料未涉及“种族歧视”,故A项错误;材料没有明显的时间,无法断定此时是二战之后,故B项错误;“吉他与流行音乐潮”与第三次科技革命没有直接联系,故C项错误;“拿着从非洲带来的皮鼓”“用故乡的音乐怀念失散了的亲人”“发泄胸中的激愤”说明黑人不在非洲,与亲人失散了,且遭受到不公平的待遇,由此可推断这一现象与黑奴贸易有关,故D项正确。24.答案：D解析：材料未涉及经济政策,故A项错误;材料未体现人民生活水平的提高,故B项
27、错误;福利国家出现于二战之后,故C项错误;这一时期德国两次工业革命交叉进行,带来一系列的社会问题,所以政府颁布法律建立社会保障法律体系,故D项正确。25.答案：A解析：根据材料“没有急忙发表他的思想”“在当时的情况下，他的学说注定要引起强烈反对”，可知达尔文的进化论在当时很难得到普遍认可，这说明传统社会观念严重影响科学的发展，故A项正确。达尔文不是最先解释物种起源的人,B项错误。进化论是由达尔文创立的，C项错误。材料内容是在进化论发表之前，不存在是否得到教会承认的问题，D项错误。26.答案：（1）思想主张:强调人性反对神学束缚;追求人现世的幸福和自由。原因:城市经济繁荣,出现资本主义萌芽;保留
28、古代希腊罗马文化的遗存。（2）思想主张:人人都有直接阅读和解释圣经的权利;国家权力高于教会。进步:人们获得信仰方式的自由;推动自由传播到更广泛的社会层面。（3）观点:卢梭:通过社会契约获得自由。康德:人要独立思考,理性判断;不能为了个人自由而妨碍他人的自由。价值意义:追求人本身的彻底解放(或追求人身自由和思想自由)。解析：本题考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相关知识，考查考生分析材料的能力。（1）根据材料一“他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢”“追求个人的幸福和自由符合人性的要求”可以总结出文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学可知，14、15世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的
29、工商业城市，采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。意大利还是古代罗马的故乡，保留了大量古代希腊罗马文化遗存，这些都是文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（2）根据材料二“路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通”并结合所学可知，路德主张人人都有直接阅读和解释圣经的权利；根据材料“新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下”可知，路德主张国家权力高于教会。从材料“路德的思想和教会成了自由的旗帜”可知，人们获得信仰方式的自由；从“社会又恢复了它的秩序”并结合所学可知，宗教改革推动自由传播到更广泛的社会层面。（3）根据材料三“社会契约是一切政治自由与权利的
30、来源”“在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人”可以概括出卢梭和康德关于自由的观点。结合所学可以归纳出启蒙运动最大的价值和意义，言之有理即可。27.答案： 示例一: 主题:外来入侵和民族危机的加深丰富了“富强”一词的内涵。 论证:鸦片战争后,中国战败,一小部分的有识之士见识到英国等国的强大,开始开眼看世界,从而将“富强”的适用范围由国内扩展到国外; 第二次鸦片战争后,中国民族危机加深,部分有识之士意识到中国的武器不如西方,掀起了洋务运动,向西方学习的军事技术,“富强”的含义从经济拓展到军事领域; 甲午中日战争后,中国民族危机空前严重,中国人意识到除了学习西
31、方的技术之外,还应学习西方的制度,兴起了维新变法运动,赋予“富强”政治性的含义。 总结:综上所述,“富强”内涵从国内拓展到国外,从经济领域延伸到军事、政治领域,反映出外来入侵给中国社会造成的冲击不断加强,民族危机不断加深,最终影响了中国人的思想观念。 示例二: 主题:“富强”一词使用的变化侧面反映了近代国人救亡图存的路径。 论证:19世纪6080年代,“富强”在工商和国防两方面的积极内涵反映出部分有识之士学习西方的诉求,他们掀起洋务运动,学习西方军事技术,在器物层面向西方学习,开启了中国近代化的第一步; 19世纪90年代,“富强”含义开始拓展到政治领域,反映出国人在甲午中日战争的惨败中,意识到
32、学习西方技术的局限,维新派遂掀起了维新变法,主张建立君主立宪制,在制度层面学习西方; 20世纪初,“富强”一词政治含义的拓展,反映清政府在经历了八国联军侵华后的奋发图强,希望通过清末新政、预备立宪等改革以维持统治。但另一方面,“富强”使用的减少也反映出革命派认识到清政府的腐败,从改革转向革命,试图推翻清王朝,建立平等的社会。 总结:综合以上关于“富强”内涵的变化,反映出洋务派、维新派、清政府及革命派试图通过改革或革命的方式,在器物、制度层面逐步深入地向西方学习,实现救亡图存的目标。 示例三: 主题:社会思潮的演变影响了人们对“富强”的评价。 论证:中国古代以儒家思想为正统思想,提倡重义轻利的观
33、念,所以重利的“富强”观念遭到世人的贬低; 明末清初,针对明末空谈心性的弊端,部分思想家冲破理学的束缚,提出经世致用的思想,适应了商品经济的发展,由此,“富强”观念得到部分人的认可; 1919年五四运动后,马克思主义在中国迅速传播,马克思主义者要求彻底地反帝反封建,维新运动因为维护封建政权清王朝,故成为马克思主义者的批判对象,这导致“富强”一词迅速贬义化。 总结:综上所述,受社会不同时期思潮的影响,人们对“富强”的评价或褒或贬,客观上反映了中国不同时期社会发展的状况。解析：首先解读材料信息,提取具有相同主题的不同信息;其次围绕主题结合时代背景(史实)对每条信息进行逐一解读;然后对信息与主题的线索串联总结。最后组织成文,要求:明确写出所拟论题,阐述要史论结合。
