1、20202021学年上学期全国百强名校“领军考试”高二历史2020.11注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在本试题相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.战国时期氏族制度已彻底破坏，“礼”完全等于“仪”而失去重要性，所以孟子
2、已经没有必要像孔子那样以“仁”来解释“礼”和维护“礼”，而是直截了当提出了“仁政”说。据此可知，孟子A.重建周朝的礼乐秩序 B.其主张符合时代潮流C.反对儒家的礼乐传统 D.进一步发展儒学思想2.百家争鸣的前期，主要是儒墨两家显学相互攻击和辩难。到中期，则呈现百花齐放、百家争鸣的局面，各学派都非常活跃。到战国末期，参与争鸣的主要是儒法两家，并出现综合和杂取各种学派观点的杂家。这一发展变化体现了百家争鸣时期A.儒学地位相对稳固 B.儒学主流地位确立C.儒法思想趋向一致 D.文化统一成为共识3.下表是汉书和后汉书保存的诏书征引儒家经文的次数据此推知汉代A.儒学理念影响国家政治生活 B.儒学伦理逐渐
3、法律化C.儒学理念成为日常行为规范 D.诏书出自于儒者之手4.王阳明把“天意”“天理”拉下主宰者的宝座，而降到了“吾心良知”之中，从而成为“心之条理”；“吾心良知”便上升为“天理”，起着主宰万物、生育万物的作用。可见王阳明的心学A.摆脱了儒家思想的束缚 B.不利于维护封建统治C.利于人主观能动性发挥 D.借鉴了西方民主的思想5.王夫之说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。唯然，故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之的理论A.造成了民众私欲泛滥 B.全面的批判传统儒学C.强调天理与欲本质同 D.反对存天理，灭人欲6.苏格拉底认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够
4、说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题、知识问题。据此可知苏格拉底A.开启了西方人文主义的先河 B.强调人类在自然界中的地位C.将哲学变成了研究人的学问 D.摆脱了原始宗教对人的束缚7.黑死病(13481350年)劫后余生者从他人的死亡恐惧中唤起了对自我生命的存在与幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。于是歌颂人生、伸扬人权成了新的社会观念。劫后余生者所处的时代体现的时代精神是A.追求社会契约 B.放弃宗教信仰 C.倡导人文主义 D.提倡天赋人权8.据统计，15161546年期间，仅马丁路德一个人的著作的发行数就达到310万册，还不包括路德所
5、翻译的德文版圣经在内。再加上其他新教改革家出版的书籍，30年间新教的出版物达到了600万册以上。这些出版物的发行A.利于恢复圣经权威 B.扫除了封建专制的障碍C.丰富了基督教的教义 D.把人从宗教中解放出来9.牛顿运用数学进行分析推导，从而得到有关自然规律的恰当理论。在牛顿的科学方法中排除了一切神秘的、感受性的因素，每一个公式都是理智可以理解的。这一认识A.融合了自然与社会法则 B.推动了启蒙运动的发展C.意在揭示物体运动规律 D.旨在强调数学基础作用10.苏东坡说，在他求学之时，读书人“欲求史记、汉书而不可得。幸而得之，皆手自书。”到北宋中叶，情况为之一变，“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书日
6、传万纸”。该现象表明A.儒学书籍受到世人认可 B.活字印刷术普及推广C.印刷术推动文化传播 D.政府垄断了印刷业11.诗经中，相比于“雅诗”的醇厚雅正，“颂诗”的庄严肃穆，“国风”可能更为幽怨，更尖酸刻薄，更爱的痴狂、恨的撕心裂肺，更鲜活，也更贴近于人。这体现国风A.主要描写人的内心世界 B.蕴含着人文主义的精神C.揭示了奴隶的日常生活 D.具有社会教化的功能12.在警世通言中，冯梦龙用吕大郎还金完骨肉的故事阐释了社会文化中轻利重义的风尚。这反映了当时A.社会传统文化受到了冲击 B.小说教化功能得到政府认可C.小说创作题材来源丰富多彩 D.主流观念影响了小说的创作13.夸张侧锋绞转的笔法，增强
7、字结构的大开大合，连绵回绕，如长江大河，汹涌澎湃、势不可挡。从章法看，已属无行无列，所谓字间布白、行间穿插，随心所欲，一任性情。上述材料描绘的是14.南朝宋代宗炳在画山水序中提出“澄怀味象”的美学观，指出山水画创作应以表现自然物象内在的规律为主要目的，追求“天人合一”，强调“道”等意象表达的观念。这一观念A.受到程朱理学的影响 B.是商品经济发展产物C.影响了明清的文人画 D.表明中国绘画走向成熟15.爱因斯坦指出：我们必须明白，在牛顿以前，并没有一个关于物理因果性的完整体系，能够表示经验世界的任何深刻特征。爱因斯坦意在说明牛顿A.开创以实验为根据的近代科学 B.改变了人类对自然世界的认识C.
8、概括出相对时空观物质运动规律 D.使人类开始关注于现实世界16.从量上来说，它对牛顿的学说只作了很小的修改，但是在质上却是很深刻的。这修改的意义是A.预见海王星存在的准确性 B.突破了近代物理学的框架C.促进了启蒙运动的发展 D.系统说明自然界变化规律17.在德国，巴斯夫、赫希斯特和拜耳三家公司中，雇佣的化学家与大学相比，其比例在1865年为1：24，到18751880年前后已超过了大学。大公司雇佣化学家比例的变化体现了A.德国政府重视科技发展 B.科学与技术联系紧密了C.化学家决定企业的发展 D.科技对社会生活影响大18.下图为移动互联网时代用户接触信息的媒介，这说明了A.传统媒体面临着转型
9、 B.互联网下新媒体开始兴起C.互联网用户急剧增加 D.互联网完全取代传统媒体19.1860年11月容闳查访太平天国上书建言“七策”，提出了按正规军事制度组织军队，设立军事学校培养教官；建立善良政府；改革教育制度、创立各种实业学校等。容闳的“七策”A.系统阐释了洋务理论 B.体现“西学为用”主张C.继承“师夷长技以制夷” D.迈出中国近代化第一步20.康有为利用新学伪经考重提今古文经公案，塑造了基于儒学的历史进化观，使得儒学成为一种革新的、改良的符号。这一行为A.意在宣传进化论思想 B.改变了儒学的社会地位C.起到思想解放的作用 D.旨在宣传天赋人权思想21.新文化运动时期，当中国还丝毫谈不上
10、有什么实际科学的时候，中国的知识分子就已经从自身的社会危机和文化心态出发直接获得了关于科学的社会价值，对于科学本身的内容和价值较少有理解。可见当时科学的主要作用是A.发展生产 B.救亡图存 C.提升教育 D.反对迷信22.卢国琪在论马克思主义早期在中国的传播中指出，在三次论战中，马克思主义者开始尝试着运用马克思主义的立场、观点、方法，通过批判各种错误思潮，对中国的实际问题进行深刻的分析。可见三次论战A.消除了救亡方式的分歧 B.促进了马克思主义中国化C.使中共影响力不断扩大 D.使民众民族意识开始觉醒23.近日以来，中国所出之报，不下数种，大抵分两派：一主满汉蒙回藏平等，实行君主立宪，如中国新
11、报；一主驱除满族，由汉人组织民国，其所出机关报，在东京、南洋、美洲者，亦不下十种。这主要反映了当时A.报纸非常流行 B.排满被民众认可 C.民生主义盛行 D.民族观存在分歧24.在抗日战争前夜和抗日战争时期，毛泽东写了一些论文，例如中国革命战争的战略问题论持久战新民主主义论等。那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，因为在以前没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较。这意在强调毛泽东的这些论文和文件A.注重宣传马克思主义理论 B.阐述了工农武装割据理论C.抨击了当时的“亡国论” D.从中国实际出发符合国情25.如果没有小平同志1992年的南方谈话，中国的改革开放和社会主义现代化建设还要在
12、迷茫中探索，中国不可能成为世界第二大经济体，不可能在国际上有话语权。这主要基于南方谈话A.确立了经济体制改革的目标 B.解决了困扰改革的路线问题C.揭开了中国改革开放的序幕 D.坚持公有制和计划经济不动摇二、非选择题：本题共3小题，共50分。26.阅读材料，回答下列问题。(17分)材料一平等思想作为建构理想社会的基本价值取向和原则，在人类思想史上源远流长。从最早毕达哥拉斯学派提出的正义要求的平等，到古希腊后来形成的自然平等、古罗马的法权平等、中世纪在上帝面前的生命平等、文艺复兴时期的人类平等、自然法学派主张的人人生而平等、近代资产阶级革命所确立的法律面前人人平等、近代以来西方国家政治经济实践以
13、及新旧自由主义、自由主义与保守主义之间关于平等与自由的两难选择，平等思想在西方的发展从一个角度浓缩了西方政治实践和政治思想的发展。在中国，平等思想也是自古以来很多思想家以及农民起义和农民战争领袖的理想，但这种平等思想相对于西方平等思想的纷繁复杂而言，显得异常单调和不成体系；而且，西方平等思想总是与正义、自由、法治等价值观联系在一起，而中国历史上的平等思想却局限于物质上的“均贫富”，从而使其革命性大打折扣。摘编自郑慧中西平等思想的历史演进与差异材料二东西方政治学说在其发展初期，都具有浓厚的道德伦理色彩，但是中国的伦理政治学是宗法血缘关系的产物，它以敬德保民、仁政王道来约束统治者，以忠孝节义来要求
14、被统治者；而古希腊伦理政治学则是希腊城邦制度的产物，其主要精神是公民道德、责任与义务，主张追求自由，尊重法律。摘编自蔡晓萍关于政治与道德关系的思考东西方政治思想比较(1)根据材料一并结合所学知识，比较中西平等思想的异同点。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析中西方伦理道德差异的原因。(6分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，如何看待中西方文化的差异。(3分)27.阅读材料，回答下列问题。(18分)材料一从古希腊直到19世纪，西方理想人(性)的培养即人文精神的培养，有相当广泛的科学内容。其中的算术、几何、天文、音乐(和声学)是主要的核心科目。古希腊思想是在首先探寻自然知识的基础上，才有
15、后来对“认识你自己”及其道德生活的诉求；中世纪中后期对自然的研究及其相关的智力活动的兴起，推动学术和思想的复兴，才有文艺复兴和人文主义运动的发展。科学研究及其教育的实质是人的心智训练和科学精神的培养，它对于人文精神的培养是基础性的。摘编自王荣江西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示材料一在德国启蒙运动和德国历史背景的影响下，德国的科学发展带有浓厚的民族主义色彩，德意志民族的知识分子忠诚于国家富强。在批判主义的倡导下，德国的科学文化又有着强烈的创新意识，康德哲学的理性批判是德国启蒙时期的思想解放的标志，创新意识是突破传统观念的局限，用怀疑、发问、挑战权威来提出不同的思想、理论和观点；在理性的自
16、由引导下，德国的学术蓬勃发展，形成科学技术生产相结合的科学模式。摘自李思宇德国启蒙运动及其对德国科学的影响(1)根据材料一并结合所学知识，概括科学对人文精神的影响。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括在启蒙运动的影响下德国科学发展的特点和影响。(10分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，如何认识科学与思想关系？(2分)28.阅读材料，回答下列问题。(15分)材料一1920年共产国际“二大”后，随着共产国际东方战略的逐渐形成及其在中国的实施，使得中国共产党改变了对三民主义排斥的态度，帮助国民党改组，与其建立了合作关系。1925年3月12日，孙中山逝世后，国共展开了一场关于三民主义的论争
17、。在这场论战过程中，共产党对三民主义有了摆脱的趋势，开始用马克思主义理论来言说三民主义。国民革命失败后，由于蒋介石、汪精卫对“联俄、联共和扶助农工”三大政策的破坏，开始丢开三民主义，对三民主义采取了否定批判的态度。1935年华北事变后，民族危机愈发严重，在共产国际“七大”的指导下，再次高高举起了三民主义大旗。1937年，经历了十年对峙时期的国共两党以三民主义为桥梁再次合作，建立起抗日民族统一战线。国共在抗战时期掀起了一场激烈的三民主义论战，这场论战使共产党人对三民主义有了更深一步的研究，革命理论日趋成熟，最终形成了新民主主义理论。1946年6月全面内战的爆发，在合作建立三民主义国家实现无望的形
18、势下，中国共产党于是改变了建国方略，由新民主主义共和国取代了三民主义共和国。内战爆发后，中国共产党先后制定和提出了中国土地法大纲和新民主主义革命的三大经济纲领，开始在实际行动中全面实现孙中山三民主义的理想。摘编自赫坚中国共产党对三民主义认识的演变研究(19211949)材料二三十年代初，中共党人将阶级分析模式机械地套用在历史问题研究和分析中。在这一思维模式的影响下，这一时期中共党人在对五四新文化运动的“价值重估”中得出了很多武断的和否定性的结论。长征结束后，党内以毛泽东为代表的正确的思想路线和政治路线取得主导地位，加之重新获得了一个相对安定的客观环境，中共党人开始主动纠正以前对历史问题的一些偏驳的认识，正是在这一背景下，中共党人的“五四”观，开始走上理性回归之路。三十年代末，随着中共第一代领导集体的新民主主义理论的逐渐成熟，中共的“五四”观最终确立。摘编自徐文杰论二十世纪三十年代中国共产党人对五四新文化运动的解读(1)根据材料一并结合所学知识，概括不同时期中共对三民主义的不同认识。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响二十世纪三十年代中国共产党人对五四新文化运动认识变化的原因。(6分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，概括影响中共党人对历史事件认识的共同因素。(3分)
