1、桂林十八中09级高二上学期期中考试试卷语 文命题人：唐泓清 审题人：盛潆莹注意：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分1 00 分。考试时间： 90 分钟 。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置。2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 第I卷（选择题共30分）一、 基础知识（每题3分，共12分）1下列
2、各组词语中加点字的注音，全部正确的一组是 （ ）A纶巾（gun） 纤手（qin） 将子无怒 (qing) 殒身不恤 (x)B坍弛 (tn) 攒射 (cun) 自牧归荑 (ku) 载笑载言 (zi)C城垣 (yun) 哽咽(y) 管弦 (xun)呕哑 洞天石扉 (fi)D藩台（fn） 伶俜 (ln) 一椽破屋 (chun) 钿头银篦 (din)2下列句子中没有错别字的一项是 （ ）A君当作磬石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磬石无转移。B我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚绝，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。C人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老眼枯见骨的哀痛。D有些批评家说，
3、中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓费色彩，所以中国的诗文里，诵赞秋的文字特别多。3 以下句子没有语病的一项是 （ ）A如何看待日本那段侵略历史及其给亚洲各国人民带来的灾难，是区别正义与非正义的原则问题。B近些年来，国外教育机构不仅在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作，而且国内许多人也开始将注意力投向民办教育，并以此作为创业的新起点。C虽然第五届全国城市运动会在长沙体育文化中心热热闹闹的落下了帷幕，火炬熄了，赛场空了，运动员走了，但给星城人民留下了美好的回忆。D上半年房屋销售价格同比上涨3.6，尤其是东南沿海和西部重点城市的房屋销售价格较高涨幅。4下列各句中加点的成语使用正确的一
4、项是 （ ）A翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。B他昨天加了一夜班，今天又让他上白班，这不是赶鸭子上架吗？C在推进产业结构优化升级过程中，一定要从我国国情出发，扬长避短，趋利避害，高度重视和正确处理好三个关系。D“9.11”事件后，布什政府出于反恐高#考 资 源网作战的现实需要，调整对华政策，转而谋求与中国建立“建设性合作关系”。中美关系迂回曲折，再次呈现逐步改善和发展的良性互动局面。二、 阅读下面文段，完成5-7题。（每题3分，共9分）科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一
5、种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升
6、渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是高#考 资 源网中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，
7、中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。5有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是 （ ）A科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一
8、种世界上独一无二的科举文明。B科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。D科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分高#考 资 源网子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。 6下列说法不符合原文内容的一项是 （ ） A科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。B科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。C科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治
9、者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。D科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。7根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）A以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。D科举之所以成为“中国传统文
10、化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。三、 阅读下面的文言文，完成810题。（每题3分，共9分）清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之
11、位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦注书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。（选
12、自史记儒林列传）注司空：管理囚徒的官。城旦：秦、汉时一种筑城的劳役。8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A臣下不能正言匡过以尊天子 匡：纠正，匡正。B代立践南面 践：实践。C乃假固利兵，下圈刺秦 假：给予。D薛人公孙弘亦征 征：（被）征召。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A汤武非受命，乃弒也 而陋者乃以斧斤考击而求之B何者？上下之分也 何可胜道也哉？C固之征也 为国者无使为积威之所劫哉D诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也 而皆背晋以归梁10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤
13、、周武王的做法不应当受到指责。B景帝无法评判黄生和辕固生辨论水平的高下，就以不吃马肝不能算不知道肉的美味来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。C辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。D辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究诗经都以辕固生的见解为依据。 第卷 (非选择题 共120分)11把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分）_(2) 冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。（3分）_(3）公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。（3分）_四、 阅读下面一首词，回答
14、问题（8分）咏素蝶诗 刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。【注】刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（4分）_(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（4分）_13. 名句默写（20分）(1) 沉默啊，沉默啊！_，_。(2) _，皎皎河汉女。纤纤擢素手，_。(3)日月忽其不淹兮，_。_，恐美人之迟暮。(4) _，桃李罗堂前。_，依依墟里烟。 (5) 以地事秦，_，_，火不灭。(6) 古人之观于天地
15、，山川，草木，虫鱼，往往有得，_。(7) 嘈嘈切切错杂弹,_。（8）_，使我不得开心颜！（9）_，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ (10)_，天下归心。（11）多情自古伤离别，_!（12）羽扇纶巾，谈笑间，_。(13) _，逸豫可以亡身。(14)_。一种相思，两处闲愁。(15)_，口如含朱丹。五、 阅读下面的文字，完成1417题。（共18分） 我对黑暗的柔情 迟子建那天下午，我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂。它蜷缩在窗棂下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都没想，捉起它，欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间，我左手的拇指忽然针刺般地剧痛，我意识到蜜蜂蛰了我了，连忙把它撇到窗外。 蜜蜂走了，它
16、留在我拇指上的，是一根蜂针。蜂针不长，很细，附着白色的絮状物，我把它拔了出来。我小的时候，不止一次被蜜蜂蛰过，记得有一次在北极村，我撞上马蜂窝，倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿，疼得我在炕上直打滚。别看这只蜜蜂了无生气的样子，它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿胀起来，而且疼痛难忍。我懊恼极了，蜜蜂一定以为我要致它于死地，才使出它的撒手锏。而蛰过了人的蜜蜂，会气绝身亡，即使我把它放到窗外，它也不会再飞翔，注定要化做尘埃了。我和它，两败俱伤。 我以为疼痛会像闪电一样消逝的，然而我错了。一个小时过去了，两个小时过去了，到了晚饭的时候，我的拇指仍然锥心刺骨地疼。天刚黑，我便钻进被窝，想着进入梦乡了，就会忘
17、记疼痛。然而辗转着熬到深夜，疼痛非但没有减弱，反而像涨潮的海水一样，一浪高过一浪。我不得不从床上爬起，打开灯，察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针，一定毒素甚剧，而我拔蜂针时，并没有用镊子，大约拔得不彻底，于是拿出一根缝衣服的针，划了根火柴，简单地给它消了消毒，将针刺向痛处，企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉里去了，可是血却出不来，好像那块肉成了死肉，让我骇然。想到冷水可止痛，我便拔了针，进了洗手间，站在水龙头下，用冷水冲击拇指。这招儿倒是灵验，痛感减轻了不少，十几分钟后，我回到了床上。然而才躺下，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，没办法，我只得起来。病急乱投医，一会抹风油精，一会儿抹牙膏，一会又
18、涂抗炎药膏，百般折腾，疼痛却仍如高山的雪莲一样，凛冽地开放。我泄气了，关上灯，拉开窗帘，求助于天。 已经是子夜时分了，如果天气好，我可以望见窗外的月亮，星星，可以看见山的剪影。然而那天阴天，窗外一团漆黑，什么也看不见。人的心真是奇怪，越是看不见什么，却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火，或是堤坝上有汽车驶过，那样，就会有光明划破这黑暗。然而没有，我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。 我已经很久没有体味这样的黑暗了。都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全
19、是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。 我感激这只勇敢的蜜蜂，它用一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情。只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明啊
20、。14. 根据上下文，解释文中画线句子的含意。（4分） 黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄_ 上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？_15. 为什么说“只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明啊”？（4分）_16. 第四段中，作者用大量笔墨描述自己被疼痛折磨的过程，这样写有什么作用？（4分）_17. 根据文意，说说“我”对黑夜有着怎样的“柔情”。（6分）_六、 语言表达题（本大题2小题，共5分）18. 学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联 ，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（在答题卡相应位置上填写序号）（3分）现出庐山真面目 留
21、住秋水田丰神 W高考ww.ks资源5u.co网m藏古今学术 聚天地精华常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书 看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁戏剧社_ 文学社_ 摄影小组_19. 根据所给例句选择一位作家仿写新语句。（2分）老舍的一生就像一部长篇小说，他以他的情感诠释了善恶更迭的人情。_ 七、作文（60分）20阅读下列材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇除诗歌外，不少于800字的作文。山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累
22、月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。桂林十八中09级高二上学期期中考试试卷语文（答案）1B （A xin C xin，fi D ling）2.C ( A 磐 B 决 D 废，颂 )3A( B.不仅，而且的内容对调 C. 关联词语位置不当 D.“出现”较高涨幅)4C（A. 本来就是天然，何来巧夺天工？ B.赶鸭子上架比喻强人所难，迫使他人去做力所不及的事情。D。“迂回曲折”指事物发展出现波折，这里改为“峰回路转”5A（从第3段看，A明显属张冠李戴的情况）6D（属以偏概全，无限放大，文中只是说“儒学作为科举考试内容，最直接
23、有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。”7D（同样属以偏概全，“始终”的表述不准确，并且“无可争议的进步性标志”的表述也不准确。8B（践，登上王位） 9C（均为助词，取消句子独立性 ） 10B （错误点在“景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下”。不是无法评判二人辨论水平的高下，而是二人辩论的话题很难一句话说清是非曲直，所以搁置不议。）11 这就是求学的人不可以不深入思考，谨慎选择的原因了。（3分） 帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。（3分）(3) 公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。（3分）12（1）追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在
24、绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。（4分） （2）托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。（4分）13（20分）（1）不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 （2）迢迢牵牛星，札扎弄机杼 （3）春与秋其代序，惟草木之零落兮 （4）榆柳荫后檐，暧暧远人村（5）犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 （6）以其求思之深而无不在也（7）小弦切切如私语，大珠小珠落玉盘 （8）安能摧眉折腰事权贵（9）尽吾志也而不能至者 （10）周公吐哺（11）更那堪
25、冷落清秋节 （12）樯橹灰飞烟灭（13）有劳可以兴国 （14）花自飘零水自流 （15）指如削葱根14 人造的灯光带来的光明，破坏了这无边的黑夜。（2分） 自然界有黑夜，正是给我们休息、梦想的美好时机。（2分）15因为黑夜干干净净，不被人为的光明破坏，黎明才会清清爽爽，（2分）否则，因为灯火辉煌，黎明来临也会混混沌沌，难以引人重视。（2分）16没有被蜇疼痛难忍，就不会在子夜时分一个人静静地去欣赏黑夜了。（2分）所以，写疼痛，是为写对黑暗产生柔情、为表现文章主旨作铺垫。（2分）17沉沉的无边的黑夜让人感动；黑夜是洁净的；没有黑夜，世界就是单色调的。（三点各2分）18，（3分）19曹禺的一生就像一个
26、戏剧舞台，他以他的人格演绎了变幻莫测的世态。（2分）【参考译文】清河王刘承的太傅辕固生，是齐国人。因为研究诗经，孝景帝时做了博士。他和黄生在景帝面前争论。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。”辕固生反驳说：“不对。夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王赞同天下人的心愿而杀死夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯为他们效命而心向商汤、周武王，商汤、周武王迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。为什么呢？这正是上下有别的道理。夏桀、商纣虽然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王虽然
27、圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈商汤、周武王是否受天命继位，不算愚笨。”于是争论停止。此后学者再无人胆敢争辩商汤、周武王是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。窦太后喜欢老子这本书，召来辕固生问他读此书的体会。辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固入兽圈刺杀野猪
28、。景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过了不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。很久之后，他因病免官。当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说：“辕固老了。”于是他被罢官遣归。这时辕固已经九十多岁了。他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。辕固对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。”自此之后，齐人讲诗都依据辕固生的见解。一些齐人因研究诗经有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子。2
29、0.【例文】个性中的韵味 棱角分明，血性方刚，是山石的个性；体肤平滑，肌理莹润，是卵石的个性。因为有了个性，世界才会多彩。高#考 资 源网 山间小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不恋百鸟的妩媚，不贪山谷的清幽，不怕山石的阻拦，毅然向大海昼夜奔腾。他，纤细中不乏刚毅，柔韧中颇具信念。坚毅执着是小溪的个性。 春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。她没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，她以细腻的柔情滋润万物，以母爱的温馨奏响生命的乐章。她缠绵中充满力量，含蓄中孕育生机。温柔含蓄是小雨的个性。 个性拥有自己独立的品格，它有挑战的血性，叛逆的气质，奇异的风采。它有独特的视角，敏锐的才思，超凡的见识，它不趋同，不媚俗。 个
30、性是一种力量，有了它就可以摧不跨，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要发光。 个性是一种魅力。黄山以奇，华山以险，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，逗人驻足。古往今来，许多仁人志士都具有独特的个性魅力，牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力让我们铭刻于心。 个性是一种财富，它不会被岁月带走，它不会因斗转星移而磨损其棱角，不会因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽；它不会被潮流卷走，东施效颦将会亵渎个性，邯郸学步将会泯灭个性；不能因金钱而拍卖个性，不能因沽名而交易个性，不能因强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。 个性既彰显异彩，
31、又互为映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美。水的环绕弥补了山的僵直呆板，刚柔相济才更有韵味。月亮皎洁明亮，浮云悠闲飘逸。云的衬托弥补了月的清冷孤寂。烘云托月，才更有意境；草原广袤无边，骏马嘶鸣奔腾。马的点缀弥补了草原的空旷单调。动静结合才更有生机。因此，挺拔的白杨无需蔑视岩松的倾斜，高洁的水莲无需羡慕牡丹的富贵。万物各具风采，世界才气象万千。 当历史的潮水褪去生命的色彩，当时间的风吹去生命的铅华，生活告诉我们：完善你的个性吧，为人生书写一段华章。异也？同也！ 山石，体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，它是石；卵石，体肤平滑，肌理莹润，它也是石。或粗犷，或秀丽，都是石头的精彩。异也？同也！ 牡丹，国色天香
32、，绽放在御花园香草幽兰旁，她是花；水仙，清雅幽静，静立在溪水里乱石沙砾间，她也是花。异也？同也！或富贵，或乡野，都是花的美丽。 百灵，放声金喉，高歌于山林之间中；海燕，穿风破浪，高翔于大海上。各有各的风采，各有各的气质，然而，异也？同也！高#考 资 源网 仁者，著一竹靸，拄一木杖，几步一歇，放歌于深秀高峻之山中，人曰：“仁者乐山，仁者静。”智者，戴一簔笠，撑一竹篙，顺水而动，吟诵于清水徐徐之上，人曰：“智者乐水，智者动。”人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别，却未曾看到，两者在实质上是息息相关的，即是“淡泊明志，宁静致远”的贤者气概。 红楼梦中，大观园里。她，琴棋书画，样样精通，天生清丽
33、，傲然孤僻，“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，却依旧在泪尽人逝之时，心中口中念着一个他；她，名门闺秀，花容月貌，亦是琴棋书画皆习之，时或冷嘴冷心，但志向高远，“好风凭借力，送我上青天”，或许功利，却也是世俗环境影响的必然，谁又能否认，她对宝玉的痴情和关爱？异也？同也！黛玉、宝钗，同为封建世俗所害，同为爱情痴心一生！ 每个人在各自的人生路上都有自己的步伐，可以是默默无闻，也可以使家喻户晓，可以成为牛玉儒，也可以只是平凡岗位上的一个员工。只要你真心地为社会服务，在劳动和奉献中实现人生，没有人可以否认你的价值。 人生的道路向前铺展，我们这群高三的学子正在奋力奔向前方。也许通向高校的路并非一路平坦，也许我们中，会有人与理想失之交臂，曾经的汗与泪在失败的阴影中蒸发，但不论未来是异是同，我们都奋斗着，都在生命里拥抱了“高三”这一段不一样的人生，都释放青春了的奋发与灿烂！ 佛曰：众生平等。默念这道禅语，我们无畏地迈向前方。高#考 资 源网
