1、祝福【学习目标】1. 梳理小说情节，体会倒叙手法的作用。2. 理解正面描写和侧面描写，学会分析人物形象的方法。3. 通过分析造成祥林嫂悲剧的原因体会本篇小说主题，学习分析小说主题的一般方法。【课前学习】一、文学常识积累：1.祝福选自 ，作者是 ，他的另两部小说集是 和 ，散文集是 ，散文诗集是 ，还有杂文集17本。2.“四书”指 、 、 、 ，“五经”指 、 、 、 、 五部经典著作。3.小说三要素， 、 、 ，小说情节一般分为 、 、 、 四个部分，有时为了介绍人物和背景，在开头加上 ，为了深化主题在结尾加上“ ”.环境包括自然环境和社会环境，社会环境主要指故事发生的时代背景；自然环境指人物
2、活动的具体场景，如地点、气候、景色、场面等。二、课文梳理：1.本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，请据此按时间顺序重新列出小说情节结构。序号情节内 容起止段落时间1序幕1-2旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚2结局3-33旧历年底祝福的前一天3开端34-53一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）4发展54-65一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）5高潮66-111得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年6尾声112祥林嫂死后（恰巧是）祝福日2. 思考：找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，填写下列表格。时间年龄服饰面貌眼睛初来鲁镇二十六七岁再来鲁镇三十来岁临死之前四十上下【课堂探究】一、结合
3、课前学习第二题第1小题回答问题。1.按照时间顺序重新排列小说情节顺序2.由上可见，本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了 的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。在结构上采取这种手法有什么作用？3.小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示这种手法的？二、结合课前学习第二题第2小题回答问题。1.结合表格分析，在三个时间段分别发生了什么事，祥林嫂形象分别有什么样的特点。初来鲁镇：形象特点：再来鲁镇：形象特点：临死之前：形象特点： 2.二十多岁的祥林嫂从婆家逃出，带着对未来的憧憬，来到了鲁镇，最终却死在了祝福夜的鲁镇。祥林嫂的死可以说是一场可怕的集体谋杀，次要人物一一登场，最终将祥林嫂推向绝境。请
4、分析小说中的这些次要人物在小说中分别代表哪一类人，作了哪些事。人物代表阶层事件婆婆封建家长（夫权）逼迫祥林嫂改嫁鲁四老爷四婶鲁镇封建礼教维护者（政权）认可祥林嫂婆婆的权利，歧视再嫁的祥林嫂，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存愿望，从精神上、进而物质上将祥林嫂逼上绝路大伯封建家族（族权）侵占祥林嫂的房子，赶走祥林嫂柳妈鲁镇的善女人（神权）讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃我小资产阶级知识分子灵魂有无问题中似是而非的答案3.请结合表格分析小说中一个次要人物的作用。4.找出本文的环境描写并分析作用。【目标检测】1.分
5、析“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了”的作用。2.选择小说中的一个人物，分析形象特点。【课堂小结】请结合本篇课文所学知识总结小说分析人物形象的方法，小说次要人物的作用，小说倒叙的判断方式及作用，小说环境描写的作用，并形成笔记。【参考答案】【课前学习】一、文学常识积累：1. 彷徨 鲁迅 呐喊 故事新编 朝花夕拾 野草 2.大学 中庸 论语 孟子 诗 书 礼 易 春秋 3. 环境 情节 人物 开端 发展 高潮 结局 序幕 尾声二、1. 序号情节内 容起止段落时间1序幕鲁镇祝福的气象和鲁四老爷1-2旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚2结局祥林嫂寂然死去3-33旧历年底祝福的前一
6、天3开端祥林嫂初到鲁镇34-53一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）4发展祥林嫂被迫改嫁54-65一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）5高潮祥林嫂再到鲁镇66-111得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年6尾声祝福景象与“我”的感受112祥林嫂死后（恰巧是）祝福日3.时间年龄服饰面貌眼睛初来鲁镇二十六七岁头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的只是顺着眼再来鲁镇三十来岁仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角有泪痕，眼光无精神临死之前四十上下头发全白，手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的脸上瘦削不堪，
7、黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物【课堂探究】一、结合课前学习第二题第1小题回答问题。1.略2.倒叙设置悬念，引起人对祥林嫂一生的关注。（2）增强作品的悲剧气氛。（3）避免叙事的平板和结构的单调。3. 然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。二、结合课前学习第二题第2小题回答问题。1. 初来鲁镇：逃避婆婆逼嫁而离家打工。形象特点：年轻寡妇，虽然生活困苦，但精力充沛，对生活充满希望，内心世界明净。再来鲁镇：第二个丈夫病死，儿子被狼吃，自己又被大伯逐出。形象特点：精神受到挫伤，意志在生活的重压下已经动摇，但仍在勉力维持着习惯
8、打扮，渴望通过自己的努力改变命运。临死之前：因再嫁而且丧夫，受到周围所有人的歧视，沦为乞丐。形象特点：精神已完全麻木，风烛残年，濒临绝境。 2.小说次要人物的作用：对主要人物的烘托、对比、反衬作用；推动故事情节的发展，成为贯穿全文的线索，反复出现串起情节；暗示社会环境或深化主旨、升华主题；提供具体环境，渲染氛围，奠定基调；自身的意义和作用。（叙述人称作用）3. “我”是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象。祥林嫂的一生悲惨遭遇，正是通过“我”的所见所闻来展现的。因此，“我”既充当小说中的线索，又是整个故事的见证者。作者通过“我”的所见所闻来结构文字，展开情节，增强故事的真实感；通过“我”
9、的所感，来抒发感情，发表议论，以增强作品的感染力，深化中心思想。4.（1）旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火药香。（2）交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出当时虽是辛亥革命后，人们的观念还是旧的，为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底性。 （3）远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气
10、一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。 （4）社会环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。【目标检测】1.过渡句，引出下文对祥林嫂半生坎坷遭遇的描写。2.（1）鲁四老爷 他是我的本家，比我长一辈是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”之后便大骂其新党，所骂的还是康有为。 四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！” 四叔皱了皱眉，是在讨厌她是一个寡妇。 “可恶！然而。”四叔说。 四叔暗暗地告诫四婶说，
11、这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔是一个封建卫道士，顽固坚持封建礼教，反对一切变革。因为祥林嫂是寡妇而嫌恶，对祥林嫂的婆家绑架祥林嫂非但不反对，反而表示理解。对祥林嫂失去第二个丈夫毫无同情，反而剥夺她参加祭祀的权利。对祥林嫂的祝福时悲惨死去竟然骂其是“谬种”。他满口仁义道德，却毫无人性，正是他从精神上，进而从物质生活上把祥林嫂逼上了绝路。他是杀害祥林嫂的主要凶手。 （2）柳妈柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。 “祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，
12、不就是那是撞坏的吗？” “你那时，怎么后来竟依了呢？”“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然。” “我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” 柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是” “我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人
13、跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃，这反映出迷信的鬼神观念也是封建礼教的一种形式，无知的柳妈也是运用封建礼教逼死祥林嫂的凶手之一。 （3）四婶四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。 “你是什么意思，亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” 四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 四婶和四叔一样，是封建礼教的忠实维护者。当祥林嫂能干活时，她利用祥林嫂劳动；当祥林嫂丧夫失子后，本已悲伤异常，四婶不但没有安慰，反而和四叔一起，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩溃乃至最后死亡的深渊。四婶和四叔一样，是用封建礼教杀害祥林嫂的凶手。
