1、1首都师大附中 2019-2020 学年第二学期期末测试初一语文2020.07一、基础运用（共 18 分）学校开展“青年向上，时代向前”主题教育活动。请根据要求，完成题目。下面是学校主题教育展示板上的一段文字。阅读这段文字，完成 14 题。时代匆匆，奔走的是青年的脚步，写下青春之歌，记载在历史的书页，让人对青春之中国充满希望。北大女生宋玺从军参与亚丁湾护航任务，怀揣“万里赴（荣戎）机”的理想；外卖小哥雷海为在中国诗词大会夺得桂冠，激扬的青春活力绽放诗词舞台；“90 后”乡镇干部走上田间地头，与农民一起努力挥洒汗水让农村旧貌换新颜。丁他们身上体现出的青春理想、青春活力，正是中国精神和中国力量的生
2、命力所在。今天的中国青年，更能认识每个人的努力之于国家的意义。他们深知自己甲，因而创客空间里、研发团队中不断有新想法诞生；他们深知自己乙，因而怀着炽热的心自发投入公益事业的青年与日俱增；他们深知自己丙，因而不管走到天（涯崖）海角，他们都时刻惦记肩起自己的责任，为时代和国家奉献自己的青春力量。“80 后”“90 后”一次次刷新社会对青年的期待，用破茧成蝶的成长，给人们惊喜。1.依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（2 分）A载（zi）与（y）冠（gun）炽（ch）B载（zi）与（y）冠（gun）炽（ch）C载（zi）与（y）冠（gun）炽（zh）D载（zi）与（y）冠（gun）炽（zh
3、）2.依次在横线处填入汉字和对划线字的笔顺分析，全都正确的一项是（2 分）A戎涯，“里”的第 5 笔是竖B荣涯，“里”的第 5 笔是横C戎崖，“里”的第 5 笔是竖D荣崖，“里”的第 5 笔是横3.结合语境，在甲乙丙处依次填入语句，最恰当的一项是（2 分）有担当，中国就更美好勇创新，中国就能“创造”有温度，中国就会温暖ABCD4.划线句丁作为第一段的总结句，有一处表达欠妥，请你加以修改。（2 分）（特别注意：此题需手写作答在答题纸的相应区域，并拍照上传到慕课考试平台相应位置）答：学校决定以“大任更谁肩”为主题布置每班设计自己班的宣传板报。根据要求，完成 57 题。5.宣传委员打算以下面三种书法
4、方式之一撰写“大任更谁肩”几个字，现向全班征求意见，请你结合具体书法的特点，推荐一种书写方式，并说明理由。（2 分）（特别注意：此题需手写作答在答题纸的相应区域，并拍照上传到慕课考试平台相应位置）书法（一）书法（二）2书法（三）选择：理由：6.下面这段文字是板报内容的一部分，有两处标点被同学不小心蹭掉了，请选择最恰当的一项为其补充上（2 分）一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得正是这种作用。A.。”，B.。”C.”。D.，”7.板报完成后，语文课代表提议在黑板的左右两侧张贴一副对联，进一步抒发同学们积极向上，勇担责任的豪情。课代表在
5、读了钟南山院士和樊锦诗老师的事迹后，创作了下面的对联，填入横线处最恰当一项是（2 分）上联：医界赤子钟南山，下联：敦煌女儿樊锦诗，鹤发多年坚守遗存钟南山：他出生于医学世家，笃志从医，24 岁毕业于北京医学院，长期从事呼吸内科的医疗、教学、科研工作。他是中国工程院院士，更是抗击非典和“新冠病毒”疫情的勇敢的战士。17 年前，他以自己的精湛医术和坚强斗志，成为了非典战场的不倒红旗；如今，他以学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，力挽狂澜。樊锦诗：1963 年从北京大学历史系毕业后，年纪轻轻的她面对北京与上海的工作机会，毅然选择了去千里之外的西部小镇敦煌工作。40 多年执着坚守敦煌，在文化遗
6、产保护、研究和管理等领域不断开拓创新，谱写了一个文物工作者的平凡与伟大，被称为“敦煌女儿”。A.笃志从医抗击病魔B.笃志数载从医救世C.仁心几番勇战疫病D.仁心济世力挽狂澜8.一位同学参加学校举办的主题教育演讲，下面是演讲稿中的部分内容，依次填入横线处最恰当的一项是（2 分）担当是中华民族的民族品质、民族气节与民族精神的集中体现。无数仁人志士身上都体现着这种担当精神。“出淤泥而不染”是北宋哲学家的入世坚守；“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的理想追求；“化作春泥更护花”是的无私奉献。A.周伯玉现实主义诗人清代诗人陆游B.周茂叔现实主义诗人清代诗人龚自珍C.周敦颐理想主义诗人北宋诗人陆游D.周作人
7、理想主义诗人北宋诗人龚自珍9.在主题教育活动结束后，同学们纷纷写下自己的感受。在以下表达感受的语句中，成语使用不恰当的一项是（2 分）3A.新冠肺炎疫情防控中，众多优秀青年以身作则践行自己的责任担当。B.我们广大青少年要好好学习，努力提升自己，将来才能肩起千钧重负。C.诲人不倦是老师对工作责任的坚守，不耻下问是我们对学习责任的坚守。D.写好作业、记好笔记，做好每一件自己力所能及的小事，成功就会不期而至。二古诗文阅读（共 18 分）（一）诗文默写（每空 1 分，共 6 分）10.荡胸生曾云，。（杜甫望岳）11.商女不知亡国恨，_。（杜牧泊秦淮）12.无丝竹之乱耳，_。(刘禹锡陋室铭）13.赵师秀
8、约客中，诗人面对“有约不来过夜半”，只好用_来排遣愁绪。14.陆游游山西村中描绘农家殷勤待客情谊的句子是_，_。（二）诗歌鉴赏（共 4 分）阅读以下两首诗，回答 15-17 题。登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。15.以上两首诗分别创作于初唐和晚唐时期，共同展现了诗人_的处境和感慨。（1 分）16.结合上下文，分析登幽州台歌中“独”字的表达效果。（2 分）17.“独”也是中国古代文人的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立个性的追求，从你积累的古诗文中再写出一句
9、含有“独”字，且符合上述内涵的句子。（1 分）（三）文言文阅读（共 8 分）阅读以下两个文言语段，回答 18-21 题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不
10、已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽）【乙】农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于4田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。（浑然子）注 息：呼吸。行者：过路人。哂（shn）：讥笑。竟月：满一月，整整一个月。所以：用什么方法。术：方法。未
11、及移时：还没过多少时间。18.下列选项中加点词语的解释全部正确的一项是（）（2 分）A.竟不可得：竟然棹数小舟：划（船）B.不能究物理：事物的道理、规律不亦颠乎：通“癫”，疯癫C.农之惰也：懒惰，怠惰且仆于地：倒下D.欲速则不达：达到（目的）行者服而退：穿上衣服19.用现代汉语翻译下面的语句。（2 分）如是再啮，石又再转。翻译：20.甲、乙两文都擅长刻画鲜明的人物形象，文中对讲学家和行者的神态、语言描写十分传神。讲学家的“闻而笑之”和行者的“见而哂之”表现出二人_ _的心理。讲学家在说话时常使用_（句式），行者则常使用感叹句，都是为了增强语气，显示自己观点的正确，这凸显了他们性格上的傲慢自负。
12、（2 分）21.两篇文章共同揭示的道理是什么？请联系你的学习和生活，谈谈这一道理对你的启示。（2 分）三名著阅读（共 5 分）22.“文似看山不喜平”，在优秀的小说作品中，作者除了构思跌宕起伏的情节外，也擅长写出人物形象的转变。“转变”指人物因为某种原因发生了命运的转折或性格的变化。转变有时意味着成长、进步；有时意味着堕落、失败。请从骆驼祥子钢铁是怎样炼成的红岩这三部名著中任选一个人物，结合其典型的人生经历，谈谈这个人物的“转变”。（150 字左右）（5 分）四现代文阅读（共 19 分）（一）阅读下面材料，完成 23-25 题。（共 8 分）【材料一】年画是中国绘画中特有的民间艺术形式，因为是
13、在年节张贴，张贴后又可供一年欣赏之用，故称“年画”。年画取材广泛，有的取材于动物、花鸟、树木等；有的取材于历史小说和传奇故事，如单刀会和八仙过海；还有的取材于民俗生活，如企盼丰收的五谷丰登和祝愿发财的财宝图等。作为中国特有的绘画艺术，年画流派众多，其中四川绵竹、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。古老的年画具有丰富的文化内涵，作为一种民间工艺品，它承载着人们的思想情感和对未来美好生活的憧憬。【材料二】随着社会的进步和发展，近年来传统制作年画工艺受到了挑战。潍坊当地的一些年轻年画艺人以现代人思想要求和审美取向，探索创新表现现代生活内容的新年画。
14、他们尝试用油画、水彩画等现代绘画艺术手法进行年画创作，给这门古老的民间艺术注入新的生命力，使作品既富有现代设计感，又能体现古老民间艺术之美。同时，这种古老文化与现代时尚相结合的形式，更符合个性化时代文化消费趋向。【材料三】桃花坞年画构图匀称、丰满，是用一版一色的木版套印方法印刷出来的,工艺精美。刻工、色彩和造型都具有精细、秀丽的江南风格。线条优美，不失清雅，富有装饰性，民间画坛称之为“姑苏版”。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、题材感人的独5特风格。其中一大题材，便是我们常见的胖娃娃。这些娃娃体态丰腴、活泼可爱，他们或手持莲花，或怀抱鲤鱼，都象征吉祥美好，
15、惹人喜爱。杨家埠年画重喜庆、浓彩、实用、朴实。内容多与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳的性格，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一。其品种以门神、门童形式最富有变化，也经常涉及戏曲故事、历史人物、神话传说等内容。造型常使用夸张、变形、象征、寓意、讽刺的表现手法，使塑造艺术形象生动感人。23.【材料一】是从、年画的流派、这四个方面来介绍年画的。（3 分）24.下列答案，对【材料二】理解有误的一项是（）（2 分）A.潍坊当地的一些年轻年画艺人的做法是为了更好地
16、传承传统年画工艺。B.在传统年画中加入现代绘画艺术手法，会使古老的民间艺术失去本味与活力。C.从中可以看出，随着社会的进步和发展，传统制作年画工艺受到了挑战。D.从中可以看出，传统制作年画工艺，已满足不了个性化时代文化消费需求。25.下面这幅年画应该属于“年画四大家”中哪个流派？请阅读【材料三】给出判断，并结合文章内容说明判断的理由。（3 分）这幅年画属于年画（流派），判断理由是（二）阅读最美人瑞这样走来，完成 26-28 题。（共 11 分）最美人瑞这样走来柳鸣九早在做同事之前，我就和杨绛先生做过邻居，于是比起别人，我便多了一些熟悉与就近景仰的机会。按“翰林院”（中国社会科学院）不成文的规矩
17、，对她这样的旧时代过来的海归大家，作为小字辈的我，要按其本名，尊称她“季康先生”。初见时，季康先生年过半百，精瘦娇小，举止文静轻柔，但整个人极有精神，特别是两道遒劲高挑而又急骤下折的弯眉，显示出一种坚毅刚强的性格。和其夫君锺书先生的不拘小节、有时穿着背心短裤就见客不同，她的衣着从来都整齐利索，即使在家不意碰见来访者敲门的时候。季康先生冬天常披一件裘皮大衣，很是高雅气派。她依然保持着西洋妇女那种特定的“尊重自己也尊重别人”的习惯，每次在公共场合露面，都会对面部上妆，但那妆容几乎不着痕迹，似有还无。在公众场合，季康先生总是微笑着倾听别人的发言。在学习会以及其他重要的场合中，季康先生极少发言、表态，
18、实在不得不讲几句的时候，她总是把自己的语言压缩到最少。在我见到的大家名6流中，钱、杨二位先生要算是最为平实，甚至最为谦逊的两位。季康先生虽然有时穿得雍容华贵，神情态度却平和得像邻里阿姨，而不像某些女才人那样，相识见面言必谈学术文化，似乎不那样就显不出自己的身份与高雅。她是真正发自内心地尊重人，而且真正做到了会尊重人。但这个看似低调谦恭的阿姨，也有吃了熊心豹子胆的时候。“文革”之初，他们被造反派揪出来，挂了牌子押上批斗会。可杨季康对“天兵天将”的推推搡搡公然进行了反抗，而且怒目而视。我第一次惊奇地感到季康先生性格中的凛然，敢于如此维护自己被践踏了的尊严。“文革”后期，钱、杨二位先生尚未获得平反，
19、有家回不了，四处流转。更多像我们这样的“小人物”，也在精神上备受煎熬。同是天涯沦落人，处境谁也不比谁强到哪儿去。说起来先生们在浩劫中失去的，远比我们要多得多，但对于这群甚至未能为他们说句公道话的晚辈，他们以极高的涵养、含蓄内敛且从不显于言辞的方式予以理解、宽容和无私帮助。有一次，我家因额外开支，经济上一时告急，杨先生得知后主动支援了我们几百元钱。后来有一天，她的助手递给我一个小纸包，里面有二十元人民币：“这是先生要我交给你们的，补贴你们的家用，要你们收下，什么道谢的话都不要讲。”那个时期，我与妻子朱虹两人的工资加起来只有一百三四十元，承担着抚养两个孩子与赡养双方父母的责任，由于业务断了路，没有
20、半点稿费收入，生活的确相当清苦。先生雪中送炭，我们只好恭敬不如从命。没有想到，到了第二个月，又有一个小纸包。然后，第三个月，第四个月后来我还获知，研究所里每月不落地从先生那里得到接济的竟有十多个人，基本上都是处境倒霉、生活拮据的青年人或“小人物”。也就是说，两位先生每月的工资，大部分都用于接济施舍了，且持续了好几年。从“十年浩劫”的炼狱里走出来，如此悲悯，如此退让，如此宽厚慈祥，如此菩萨心肠，这是我在“翰林院”所见到的唯一一例。先生施恩于后辈，大部分无法用金钱计算。20 世纪 80 年代初，国内的学术气氛充满了“斗争”的遗风。我访法归来写的文章，结集为巴黎对话录与巴黎散记两书出版，因考虑到之前
21、有前辈权威的横眉冷对，我特地在前言中恭敬写明“抛砖引玉”。当然，敬赠给钱、杨二位先生，抱的心态自然不同。很快，杨先生回信了，还是一贯的低调谦恭与幽默：“假如你抛出一块小砖，肯定会引来大堆的砖头瓦片，但是珠玉在前，砖就不敢出来了天气酷热，希望你和朱虹同志都多多保重杨绛八月十三日锺书同候。”先生过百岁大寿时，深知先生君子之道的我，自然不敢上门叨扰。当电话里听到老太太爽朗清晰的“专此复谢，朱虹同志均此”，还嘱咐我们注意防暑时，我仿佛又回到了三十年前接到先生回信时的场景，内心如夏天喝了冰水那样舒心畅快只是多少也有几分伤感，因为再不可能有“锺书同候了”。注释：人瑞：指年岁特别大的人。（选自最爱北京人，有
22、删改）26本文通过记录有关杨绛先生的几件往事体现了先生不同侧面的特点，请阅读文章-段，把下面内容补充完整。（4 分）公共场合，先生极少发言，低调谦恭。文革后期，先生多处接济青年人，宽厚无私。27第段是对杨绛先生的外貌描写，请结合上下文分析其作用。（3 分）28.本文字里行间饱含了对杨绛先生深沉的情感，请你结合文章第段或第段，简要分析作者是如何做到这一点的。（不超过 150 字）（4 分）7五写作（40 分）29.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：夏至日，我国发生“日环食”现象，大家纷纷赞叹这天象的奇妙。有网友感慨说：“你看，乌云也好，黑暗也好，太阳的万丈光芒是挡不住的。”新冠疫情将
23、全球拖入“至暗时刻”，那些温暖和激动人心的力量就是照亮黑暗的阳光。人类终将战胜病毒，美好的日子终将回来。日常生活中，我们的也会遇见“乌云”和“黑暗”，而来自自己或他人的“阳光”会帮助我们度过困境，获得成长。请以“阳光”为题，写一篇文章。或讲述自己的亲身经历，或记叙身边的动人事迹，或表达某种思考感悟，文体不限（诗歌除外）。题目二：你是一个初一女生（男生）的日记本，她（他）每天在日记里写的是：父母管束太多，朋友虚伪自私，老师苛刻浅薄，学习枯燥无聊，世界黑暗丑陋由于这些内容，你在日记王国里是最晦暗、最冰冷的一个，没人愿意和你交朋友。你已经受够了小主人的牢骚和抱怨，一天晚上，等她睡着以后，你决定来到她（他）的世界，采取行动，改变自己的命运。请你发挥想象，以日记的反击为题目，写一个故事，要有具体的故事情节和鲜明的主题思想。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数不少于 600 字。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
