1、第3课时高考常考、考生不惧的内容要点概括题内容要点概括是现代文阅读考查中的重要考点，着重考查考生把握文章局部内容和理解整篇中心的能力。内容要点可以是指全文的，也可以是指文章局部的。从近几年的高考试题来看，主要有三种考查角度：一是段(层)意概括，二是主旨(情感)概括，三是特定信息概括。题型一段(层)意概括段(层)意概括就是对文章某段或某几段的段意进行概括。有两种考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的层意。虽然这类题型高考很少直接考查，但因正确概括段(层)意是理清文章思路、把握文意的前提，这里还是单列题型讲解。典例阅读下面的文字，完成后面的题目。端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流
2、放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通
3、的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己的物理生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成
4、就了离骚一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者离骚的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发
5、我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了国殇和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远
6、航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必
7、经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。(选自人民日报，有删改)题目：文章前三个自然段写了什么内容？请简要概括。(6分)答：解析从题干中的“前三个自然段”“内容”“简要概括”可知，本题属于概括多段落的层意题。注意抓段中的关键句，如第段，根据“五月初五”“支撑生命的最后一点亮光熄灭了”，可以提炼要点“屈原绝望”；第段，根据“要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了”“文化祭坛上最高尚的选择”，可以提炼要点“屈原选择投江”；第段，根据“抱着自己冰凉的心，走进激流之中”“一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈”，可以提炼要点“屈原沉江，端午节内涵更加丰富”。因为三个段落间是顺承关
8、系，综合概括层意即可。参考答案叙述屈原在五月初五自沉汨罗江的事件；点明屈原与端午节的关系(或“端午节纪念屈原的由来”)。典型错例错因剖析因缺少层次意识而失分 很明显，上述答案是三个段落要点的一般罗列。文章段之间是顺承关系，主要内容是叙述屈原沉江事件，第段后面作者稍加议论，点出端午节内容因此而更丰富。概括时，“事件议论”就可以了，若梳理不清层次关系，一味罗列，必然导致失误。故只能得3分。1概括某段的段意的方法(1)有中心句或结论句或关键词的段落，直接提取中心句或结论句或关键词。(2)没有中心句或结论句或关键词的段落，首先要确定本段叙述或描写的对象，然后划分层次，提取各层关键词句或把层意相加即可。
9、2概括多段落的层意的方法既要注意提炼段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；是层进、顺承、转折关系的，要重在概括后者，但也不能忽略前者；是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。 (2011湖北高考)请概括下面文段的主要内容。(才子赵树理)(3分)赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，
10、戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。品思路本题考查对文本内容的分析概括能力。答题时要抓住关键语句，本段第一句即为全段的主旨，写赵树理的不同于老舍的“农民式的幽默”。品答案本段主要写赵树理“农民式的幽默”：(总括内容要点，1分)他在作品中描写人物，现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言出之。(概括支撑要点，2分)阅读端午的
11、阳光(文本见本题型典例)一文，完成后面的题目。请概括第段的主要内容。(4分)答：参考答案：从屈原的生命结局看，历史的弯道让历史的叙述更具悲情。题型二主旨(情感)概括主旨，是文章思想内容的核心，是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的认识和态度，以及由此表现出的感情倾向。典例(2014湖南高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的
12、方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？
13、农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一
14、路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾
15、与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在
16、从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一
17、粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自散文，2013年第10期。有删节)题目：概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。(6分)答：解析解答本题，需在通读全文的基础上进行，标题“粮食”直接点明文章的话题，不难看出作者借助写“粮食”来表达自己的情感。解答第一问“概括全文主旨”时，可运用“串联层意法”。第一层(段)，从“问候语”写起，引出本文的话题“粮食”，显示出粮食对人们的重要性；第二层(段)，通过“养猪”这个农村生活场景，表达出珍爱粮食、敬畏生命的思想感情；第三层(段)，写科技发展的时代，人们对自然的不尊重，对粮食的“篡改”，对食物不再怀有敬意。解答第二问“联系现实谈谈你
18、的看法”时，需根据第一问概括出的主旨，联系现实谈自己的看法，即该文主旨对自己的启示或我们应该如何对待粮食。参考答案文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。读了这篇文章后我们应该珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命。在黄土上，烈日下，风雨中，农民播种、拔草、收割，一年又一年，腰弯了，背驼了。那一粒粒饱满的粮食里，流淌着农民的汗水、农民的心血。爱惜粮食，是对农民的尊重，对劳动的尊重，更是对自然的敬仰和对生命的敬畏。惜食惜福，从我做起。典型错例错因剖析因忽略文本内容，直接答
19、写作意图而失分 该答案过于简单，忽略对文本内容的概括，也未联系现实谈看法，而直接解读作者的写作意图，造成要点残缺。只能得2分。(一)主旨(情感)概括“三方法”方法一分析关键法对文章的中心而言，文章标题、开头、结尾，文中的抒情议论句、某些情感倾向明显的描述词句等，或直接表露情感和观点，或暗含中心意思，都是关键部分，抓住了这些关键部分，就抓住了文章主旨。方法二串联层意法先归纳每段或每层的意思，再将每段(层)的中心联系起来，在整体上找出它们表达陈述的集中点，从而概括出文章的主旨。方法三因文而异法写人叙事类：什么人，什么事，表达了什么精神、人格。要对人物做出评价，或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人
20、物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。写景状物类：写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理。议论说理类：通过摆事实讲道理，表明了什么观点。有注解的一定不要忽视注解，注解对了解相关时代背景具有重要作用，可由此推断作者的写作意图。(二)主旨(情感)概括的答题模板概括主旨的格式一般为：概述文章内容(本文通过记叙，塑造了形象)写作意图(表达了，抒发了情感愿望)。(2012山东高考)你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。(被时间决定的讲述)(6分)品思路本题考查理解文章内容主旨的能力。根据文中的关键信息“甚至他们更相信后者”，可知作者对城市生活的批判与厌恶；根据“完全符合自然的悠
21、悠节奏”，可知作者对古村按部就班生活的向往；根据“已经足够让人震惊”，可知作者对农村贫穷落后的同情与忧虑。品答案对生生不息的乡土文明和从容恬淡的劳作生活的敬重(或“赞叹”)。(表示肯定的方面，2分)对奢华、喧嚣的城市文明的排斥与反感。(表示否定的方面，2分)对城市文明冲击乡村生活的现状深表担忧。(表示担忧的方面，1分)对贫困落后的农村生活的同情。(表示同情的方面，1分)阅读端午的阳光(文本见本课时“题型一”典例)一文，完成后面的题目。请概括文章的主旨。(6分)答：参考答案：文章从“端午的阳光”这一意象入手，叙写屈原投江殉国的历史事件，评说屈原与端午文化的密切关系，(2分)表达了对屈原伟大人格的
22、赞美，对端午文化之光的敬重，对历史名人带给历史文化影响的沉思。(4分)题型三特定信息概括“特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”等方面的信息，这类信息的概括题是高考散文阅读的常考题型。典例(2020天津高考)阅读线条之美(文本见第2课时“题型二”“典例”)一文，完成后面的题目。题目：综观全文，线条对创造美有哪些作用？(4分)答：解析本题要抓住题干中的关键信息“线条”“创造美”去原文中筛选信息。由“线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”可以概括出第点；由“无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间”可以概括出第点；由“线条既然
23、有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧”可以概括出第点；由“线条魅力的最高体现在于我们的人体审美对象”可以概括出第点；由“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”可以概括出第点。参考答案寄托理想、情感和审美；蕴藏艺术能量；是各种艺术形式的基础；体现人体之美；承载主观精神，是时代和国家的象征。典型错例错因剖析因概括能力不强，提炼不到位而失分 该答案基本上是抄录原文关键词句，特别是要点，没有自己的加工提炼，答题不到位。只能得2分。特定信息概括“三步骤”第一步：审清题干，明确概括指向这一步的关键是明确概括对象是什
24、么，以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点等)。第二步：理清思路，检索概括区间不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息分布在文章的哪些地方。第三步：提炼加工，整合答案要点在确定信息存在的区间后，要逐段提炼加工信息，最后分类整合要点。1提炼信息“三方法”分析相关文字的层次文章的内容要点，可以是全文的，也可以是文章局部的。为防止内容要点的遗漏，归纳时要从全文出发，对相关文字作大致的层次分析。找出相关的概括性语句在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。因此，寻找概括性语句来概括内容要点，是
25、最重要的途径。此外，还应注意承上启下的过渡句。有些过渡句不仅概括了前文的重点，也指出了下文的要点。提取精要，独立归纳归纳时，尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳不准确。有的文章，虽然有概括性强的语句，但与试题要求归纳的角度并不一致；有的文章并没有相应的概括性语句。如果遇到这样的情况，就需要我们根据要求，认定范围，提取精要，用自己的语言独立概括。2整合要点“三方法”直接摘录法即选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住文中与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。拼接改写法即提取文章中的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合
26、来作答的一种方法。解答这类题目，一般需根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接作答，其答案一般是文中的词句意思的组合变换。综合句(段)意法有些文段，没有明显的中心句(段)，就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳，提取内在“公因式”，概括出内容要点。1(2018天津高考)请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。(虹关何处落徽墨)(6分)品思路解答时要理清文章思路，抓住文中关键语句。从文章第五段“到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”，第六段“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，第七段“一锭墨
27、，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”，第十一段“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，提取关键信息归纳出答案。品答案喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。(喜爱的原因，2分)墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。(文化价值方面，2分)警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。(警醒价值，2分)2(2015山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(四堡雕版)(4分)品思路首先找到相关答题区域，即有关四堡雕版衰落的段落，然后分析概括衰落的原因。第段谈民间的漠视；第段谈现代商业文明的冲击；第段谈西方技术的冲击；第段谈政府不重视(
28、经费拮据)，专家很少来。品答案西方石印与铅印技术的冲击；(新印刷技术的冲击，1分)现代商业文明的冲击；(商业文明的冲击，1分)民间对先人文化遗产的漠视；(民间的冷漠，1分)政府和专家重视不够。(政府、专家的冷漠，1分)阅读金塔的胡杨(文本见第2课时“题型四”“典例”)一文，完成后面的题目。为什么说金塔的胡杨是“戈壁的魂”？请结合作品简要分析。(6分)答：解析：此题考查概括散文中的形象。从文章第一部分看，胡杨树是沙漠中耐干旱的一种树，胡杨树是当地居民的守护神；第二部分写胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度，胡杨就是中华儿女的精神图像；第三部分写今天许多有志于为国争光、不怕困苦的人，献身大漠，传承着胡杨精神。参考答案：胡杨具有顽强的生命力，耐干旱，抗风沙，是“沙漠中的英雄树”。胡杨为当地居民提供丰富的生活资源，给人们带来希望，是西北村庄的“守护神”和“生命源”。胡杨已抽象为一种包含奉献、执着、爱国等丰富内涵的英雄精神，形成贯通古今的精神气脉，代代相传。
