1、中山市卓雅外国语学校2021-2022学年第二学期第一次段考 高二年级 语文 学科试题 （2021.4） 命题与校对： 满分：150 分 考试用时： 150分钟注意事项：1答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。2选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无
2、效。一、现代文阅读（一）（9分）阅读下面的文字，完成13题。 综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文明的意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。如果对世界
3、文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百
4、姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的
5、文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情
6、换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。(摘自汪政
7、我们需要怎样的“抗疫文艺”？原载文艺报有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度，从而为人类和社会的进步贡献力量。B灾难文艺作品以逼真的方式将灾难告诉世界，复现出真实的灾难场景，给人以身临其境的强烈震撼。C新冠病毒丰富了世界文艺史上灾难美学的含义，定会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。D从客观地角度看，与西方相比，中国的灾难文艺总体水平并不高，中国为世界贡献的优秀灾难文艺作品还很少。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章采用总一分一总的结构，对应于提出问
8、题，结合优秀灾难文艺特点解决问题，最后结合现实发出呼吁三步骤。B文章概括分析了世界文艺史上优秀的灾难文艺的三个特点，旨在探讨“如何书写抗疫文艺”的中心问题。C第段拿灾难文艺与一般文艺进行了正反对比论证，以证明优秀的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。D文章结尾处明确指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多的现状，分析客观且有警醒作用。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A面对新冠疫情，文艺家们应长久探索如何挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思，而不能随着疫情的停止而停止对疫情的书写。B许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，可见这些
9、平民英雄比杰出人物更值得书写。C伟大的灾难文艺常常凭借其在题材、主题、情节结构、人物塑造等诸方面无可比拟的独特性超越灾难文艺自身，从而站到了人类思想与艺术的巅峰。D灾难面前，我国的文艺家，应以高度的责任感和使命感，守正出新，力争创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。二、现代文阅读（二）（15分）阅读下面的文字，完成 46 题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏
10、、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在书为顾宁人征天下书籍启后回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为天下郡国利病书；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为肇域志。日知录是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术
11、创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取论语子夏之言，命名为日知录，供后人研讨。顾炎武把论语中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不
12、求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰广师，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在日知录序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。
13、顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。(摘编自陈祖武顾炎武评传)相关链接：顾炎武(16131682)，明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清
14、代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等。(摘自辞海第六版)我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师，而且是人师。(梁启超中国近三百年学术史)4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）( )A.顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。B.顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。C.顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷
15、，写成日知录天下郡国利病书肇域志音学五书等著作，终成一代大家。D.顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。5.从日知录的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要的概括。（6分）6.梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分）三、古诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（21 分）陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不
16、堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。寻抱羸疾，江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解
17、绶去职，赋归去来兮辞。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上
18、葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（选自萧统陶渊明传）7.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）。（3分）江州刺史王弘欲识之，不能致也。 致：招致，使来贵贱造之者，有酒辄设。 造：前往，到耻复屈身后代。 耻：羞耻汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：应当 （苏武传）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 亡：损失 （六国论）原庄宗之所以得天下 原：原来 （伶官传序）A. B. C. D. 8.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。（3分）A
19、.尝著五柳先生传以自况 汉亦留之以相当 （苏武传）B.贤者处世 使持节送匈奴使留在汉者（苏武传） C.我岂能为五斗米折腰向乡里小儿 每至于族，吾见其难为 （庖丁解牛）D.乃使二顷五十亩种秫 尔其无忘乃父之志（伶官传序）9.下列句子句式与所给例句相同的一项是（ ）。（3分）例句：而蓄无弦琴一张A.道济馈以粱肉 B.何以女为见？ （苏武传） C.而为秦人积威之所劫（六国论） D.苟以天下之大（六国论） 10.列对相关文化常识的解释，正确的一项是（ ）。（3分）A.主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要
20、性增强。文中指州里掌管文书的小官。B.解绶：绶，本义是指古代用以系佩玉、官印丝带。丝带的颜色常用以标志不同的身份与等级。解绶，是解下绶印，辞去官职的意思。C.征是指皇帝下诏聘召，有时也称为特诏或特征。征辟是古代选拔人才的一种制度。这是一种自下而上选任官吏的制度，在汉代地位仅次于察举制。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰薨，诸侯死曰崩，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。陶渊明地位较高，故曰为“卒”。11.把下列文言句子翻译成现代汉语。（9分）（1）寻抱羸疾，江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。（2）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。（3）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时
21、降武。 苏武传（二）古代诗歌阅读（10分）12.阅读下面这首诗，然后回答问题。（10分）太湖恬亭【宋】王安石槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。清游始觉心无累，静处谁知世有机。 更待夜深同徙倚【注】，秋风斜月钓舟归。【注】徙倚：徘徊，流连不去。（1）请把颔联翻译成现代汉语。（4分）（2）尾联运用了多种艺术手法，请加以简析。（6分）（三）名篇名句默写（8分）13补写出下列句子中的空缺部分。（8 分）（1） ，开妆镜也。 (杜牧阿房宫赋)（2）总角之宴， 。 (氓)（3）予独爱莲之出淤泥而不染， 。(周敦颐爱莲说)（4） ，弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾破阵子)（5） ，佳木
22、秀而繁阴。 (欧阳修醉翁亭记)（6）山重水复疑无路， 。 (陆游游山西村)（7）杜牧在阿房宫赋中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子： ， 。 (杜牧阿房宫赋)四、语言文字与运用（21分）14.下列句子中的加点成语运用全部正确的一项是（3分）（ ）这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止，无法亲临现场享受艺术大餐。滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。蜀绣针法讲究，具有一挥而就的艺术效果，这得益于疏朗的构图、清秀细密的纹样和优雅尊贵的审美韵味等方面。植物也有“喜怒哀乐”
23、，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。肯尼迪在反对越南战争上反应迟缓，但在罗伯特决定突出反战立场来谋求总统职位后不久，1968年爱德华将此战称为“耸人听闻的暴行”。老王一心想引起有关部门的重视，加之对这些文物非常熟悉，给考察团汇报时，他洋洋洒洒地说了一个多小时。A B C D15.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。B在莫迪担任古吉拉特邦首席部长的12年里，曾多次访华，学习中国的发展经验并招商引资。他领导的古吉拉特
24、邦经济增长率创印度各邦之最，被誉为“印度的广东”。C市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。D近日，网曝云南一导游员因不满游客购物消费低而辱骂游客的案件，云南省旅委调查后给予处理，拟对该导游作出吊销导游证的处罚。16.某汽车运输公司，修建了一个新的停车场，场门口两侧各有一个标语牌，下列内容不宜写在标语牌上的一项是（3分）（ ）A发扬主人翁精神，为发展经济献计献策。B注意交通安全，遵守交通规则。C场兴我兴，场荣我荣。D大干快上，多装快跑，争分夺秒。17下面这段文字的句子制造有什么特点？请提炼出其中一个特点，然后以
25、“风”为主题写一段文字。要求：（1）所写文字具有这个特点；（2）主题突出、文意完整；（3）字数为4570字（含标点符号）。（6分）你默默地吐着丝，吐着暖，吐着爱。在用生命织出的丝绸上，人们认识了你的价值。18对比论证思维是段落展开常用到的一种思维方式，请以“朋友圈”为话题，运用对比论证思维写一段文字（不少于45字）。（6分）五、写作（66分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以
26、，岂因祸福避趋之。清林则徐赴戍登程口占示家人二首男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?唐李贺南园十三首一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为他人、为国家、为社会做出贡献。“时代楷模”“最美奋斗者”黄文秀的入党申请书你们不仅要学到一流的知识，还要用你们治学的态度影响你们的时代；你们不仅要建立正确的价值观，还要用你们为人的原则影响你们的时代。中国青年科技奖最年轻的获奖者、中国十大科技创新人物周涛教授在电子科技大学开学仪式上的演讲青年时期是人生最美的时期，青年时期应该怎样度过才最有意义?读了以上材料，你有怎样的感触与思考?请以其中两三则为基础
27、确定立意，并合理引用，写一篇文章，向中国青年杂志社投稿。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 中山市卓雅外国语学校2020-2021学年第二学期第一次段考 高二年级 语文 学科答案 （2021.4） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读1选AB项，“灾难文艺作品”以偏概全，原文说的“在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景”，注意应当是“在富有现场感的灾难文艺作品中”。C项，“新冠病毒定会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次”偷换概念，原文
28、是“我们的文艺它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次”。这个它指称的对象不是新冠病毒，而是新冠疫情期间出现的文艺作品。D项，无中生有，原文是“客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多”，可见原文中没有拿中国跟西方相比，而是将中国多灾多难的历史与现实相比。2选CC项，“第段拿灾难文艺与一般文艺进行了正反对比论证”错，文段没有用正反对比论证。此段是论证“优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型”，并没有将灾难文艺与
29、一般文艺进行对比。3选B。B项，“可见这些平民英雄比杰出人物更值得书写”推断无据，很多文艺作品都在关注平民百姓，但不能由此得出平民英雄比杰出人物更值得书写的结论。（二）文学类文本阅读4.B（A 原文是并列关系，选项是递进关系。C顾炎武南北往返二三万里，写的是天下郡国利病书和肇域志。D 因果关系不成立。注意，答案要选出最恰当的一项）5、坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；积少成多，不断增改，务本求真；严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点得2分。意思答对即可。）6、推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；经世致用，学问广博，开一代学术风气；善于推人之长，以
30、友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点得2分。意思答对即可。）三、文言文阅读7.【答案】A.耻复屈身后代。 耻：以为耻汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：判罪、判处（苏武传）原庄宗之所以得天下 原：推究 （伶官传序）8.【答案】A.A.以：连词，来B.者：人 / 定语后置标志 C.为：为了 / 处理 D.乃：于是 / 你的9.【答案】D. 例句为定语后置句A.省略句（状语后置句） B.宾语前置句 C.被动句 D.定语后置句10.【答案】B.A项，“重要性增强”错误。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减弱。C项，“这是一种自下而上选任官吏的制度”错误。征是一种自上而下选任官吏的制
31、度。D项，“天子死曰薨，诸侯死曰崩，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”错误。天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”。11.（1）不久得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。（抱羸疾病：抱病，患病，1分。 候：探望，1分。 偃卧瘠馁：卧床挨饿，1分）（2）现在派给你这个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”（力：佣人，1分。 薪水：砍柴打水，1分。 遇：对待，1分）（3）苏武的伤势逐渐好了，单于派使者通知苏武，共同判决定罪虞常，想借此机会使苏武投降。（晓：通知，1分。 会论：共同判决定罪，1分。 降：使.投降，1分）参考译文：陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊
32、明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作五柳先生传自比，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。不久得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后
33、来担任镇军、建威参军（官职名），陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的天地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职
34、，写了一篇归去来赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他，陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒，不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，
35、时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎到头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世
36、了，时年六十三岁。世号叫做“靖节先生”。四、诗歌阅读（律诗）12.（1）我独自站在亭中，看太阳在断桥边西坠；溪水倒映着葱郁的树木，鸟儿在密叶间互相依偎。（4分）（2）【答】虚写(或者想象）。“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象夜深人静的时候，和友人乘着钓船乘兴而归的情景，呈现了清幽闲逸的意境。情景交融（借景抒情），借“秋风”、“斜月”之景，抒诗人的闲适之情，情景交融，使全诗韵味悠长，情感表达含蓄深长。（一点3分）（若答到“象征”，写到将“钓舟”象征隐居生活，也可酌情给分。）五、默写13、（1）明星荧荧（2）言笑晏晏（3）濯清涟而不妖（4）马作的卢飞快（5）野芳发而幽香（6）柳暗花明又一村（
37、7）各抱地势，钩心斗角。14【答案】D 叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。使用错误捉襟见肘：形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。使用正确一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画快。使用错误投桃报李：比喻友好往来或互相赠送东西。使用正确耸人听闻：指夸大或捏造事实，使人听到了感到震惊。使用错误洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。使用正确15【答案】DA句式杂糅，“是设在”和“是在举行的”，两种句式糅杂在一起。B主语残缺，将“莫迪”放到句首。C搭配不当，“引导”与“顽疾和陋习”搭配不当。16【答案】D17 特点：排比或拟人（2分）例子：温暖的春风吹化了残雪，吹绿了树
38、枝，吹蓝了天空，吹的河水泛起了笑容。（4分）18朋友圈就是这样一个地方，在你成功时提醒你不骄傲，在你遇到挫折时给你信心，在你伤心时让你走出低谷，在你开心时和你一起欢笑。19立意参考：第一则材料主要叙述了五四运动以来中国青年的青春奋斗史，肯定了青年对国家发展的积极贡献。第二、第三则材料选取古人诗句，传递的是战乱的时代背景下，男子汉大丈夫渴望建功立业、杀敌报国的决心。只要对国家有利，即使牺牲自己的生命也心甘情愿，绝不会因自己可能受到的祸害而躲避，彰显了为国家不惜牺牲、甘愿付出一切代价的豪情。第四则材料主要从当代青年的英雄事迹着手，表达了当代青年敢于担当的决心与在国家社会的利益面前甘愿舍弃小我的崇高
39、责任感。第五则两方面应引领时代的要求。 总体来说，几则材料分别从不同角度表达了青年人为国家为社会释放青春热力、担当奉献的内涵。题目要求以两三则为基础确定立意，并合理引用，因此多选或少选材料均应扣分。 同时应关注所选材料之间的有机联系，不可割裂。写作时，应重点表现当代青年的责任担当、奉献引领，挖掘从古至今为国为民、牺牲奉献的青年精神一直传承不辍的内涵。无论是观点设置还是举例分析论证，都应突出时代特征，突出青年群体。范文：正是共担风雨时 “男儿何不带吴钩”，驰骋疆场、收复失地的愿望是李贺的担当；“不能光为自己而活”，将视野放宽到他人、国家、社会是黄文秀的格局；在纪念五四运动100周年大会上的讲话，
40、更是寄托了习近平总书记对青年一代的殷切期望：青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。对此，我认为，青年时期的我们有格局、有担当，共同担起风雨才能让人生更有意义!眼界无穷天地宽。有一句话说得好：“你的格局有多大，你的心就有多宽!在疫情阻击战中，我们便领略到了格局的魅力：带货“网红”辛巴的巨额捐款，是他在国难面前舍弃利益的格局；著名歌手韩红不顾谣言无私向武汉捐赠物资，是她以国民为重、不为情感左右的格局；无数志愿者为我们提供的便民服务之中，无私奉献的格局之美也得以显现。而我们青年作为祖国的接班人也应当习得这种格局，以他人、国家为重，丰富自我。铁骨铮铮担责路。担当是勇者斩断路上的荆
41、棘，担当是义者高擎正义的大旗，担当是仁者播撒真爱的种子。“铁肩担道义”，其实，这肩上担起的不仅是道义，更是责任!“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，是古代将士的担当；“一声令下，驰援武汉”，除夕夜军医的逆行，是现代军人的担当；快递小哥汪勇尽其所能，在疫情期间将百姓所需物资安排妥当，这是一个普通人的担当。同样，在面对疫情时，无论是对其他国家进行物资援助，还是加入“新冠疫苗实施计划”推动疫苗成为全球公共产品，中国都实实在在地展现了一个负责任大国的担当。这些人、这些事，都向我们青年人诠释了何为担当精神，也教导我们青年人应该有担当意识。然而，眼界不够宽、责任不敢担，也是如今不少青年人身上所存在的问题。紧盯着食物的雄鹰，是体会不到翱翔天空的快乐的。同样，我们青年人不应只盯着自己的利益，被欲望戴上沉重的枷锁，而应向黄文秀那样为他人、为国家、为社会尽自己的力量，努力做出贡献。心怀“国家的建设，也有我的汗水” 的格局，不愁没有一番大作为。但光有格局没有担当，便会是满怀壮志却无从实施的“空想家”、遇事便躲的“逃生家”最终只能无所事事地“坐在家”。青年人也需踏实且肯干，唯有让自己的肩膀变成“铁肩”我们才能接过建设国家的重担，肩负时代赋予的使命。奋斗吧，青年!常念格局，常记担当，中华民族的复兴便更进一步。当你望向四周，一切都是宽敞明亮的；当你抚过肩头，双肩都是厚实有力的你人生中青年的印记便已意义非凡!
