1、四川省成都新津为明学校2020-2021学年高二历史10月月考试题一、单选题（48分）1在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张2孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是A努力完善个人品德B坚持个人独特性格C勇于突破礼制束缚D敢于反抗专制暴政3春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法A打破了贵族垄断教育的特权 B瓦解了
2、宗法分封制度C动摇了周王室的统治基础 D适应了诸侯争霸战争的需要4据汉书载，海昏侯刘贺不学无术、不尊礼仪、掠取女子，终被霍光所废；近年对刘贺墓考古出土了论语礼记等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜。有人据此判断，刘贺是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，汉书中对刘贺的记载不足为信。据此可知( )A出土文物最接近于真实的历史B文献记载具有主观性不足为信C史料实证需要科学严谨的态度D历史叙述相互印证可还原真相 5在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()A经济发展水平B绘画技
3、术进步 C政治权力干预D儒家思想影响6.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A皇帝的好恶决定宗教兴亡 B道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固 D佛教的社会基础薄弱7宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学A改造儒学的天命思想 B弘扬关怀现实的传统C重视儒学思想思辨化 D遏制人们的自然欲求8董仲舒在春秋繁露顺命中说：“天子受命于天，诸侯受命
4、于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于A 光大儒家思想 B重建道德秩序 C建立太学机构 D加强专制统治7.以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的主要原因是（）A西学东渐的影响 B资本主义萌芽发展 C经济重心的转移 D文化政治中心东迁10下图是某教师对我国古代儒家思想发展做出的脉络图。其中处情况出现的主要原因是A仁政民本思想备受重视 B焚书坑儒受到沉重打击C三教融合趋势不断强化 D三教并立丧失正统地位11王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的
5、主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？”等主张。据此可知，王阳明A主张“格物致知” B反对“天人合一” C主张克服私欲 D关注人的主体地位12下表是有关茶道的诠释，这反映了当时泡茶时表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美待客时表现为“奉茶为礼尊长者，备浓茶意表浓情”的明伦之礼饮茶时表现为“饮罢茶敬方深知，赞叹此乃草中英”的谦和之仪A饮茶促进了诗歌的繁荣 B市民阶层的饮茶文化C道家养生理念的盛行 D儒家思想渗入社会生活13王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七
6、尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之A对传统文化的传承创新 B对政治变革的热切呼唤C对人性本善的深刻认同 D对社会现实的强烈批判14.王守仁认为士大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的观点()A体现近代民主思想的萌生B为明清思想家所继承C彻底打破传统思想的束缚D受商品经济发展影响15.据统计，明代有社学1438所，遍布城乡，其中1330所为官办，占比92.49%。社学以朱元璋的御制大诰、明代律令、朱子小学、孝经、孝顺事实、百家姓、千字文等为教材。明代社学的兴办()A有利于加强教化服务统治B
7、使儒、法思想走向合流C促进了程朱理学的新发展D改变了传统的教育模式16.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们()A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆17.在清代，华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜日三教祖师。”这在一定程度上说明古代中国()A儒、释、道“三教”已经高度融合 B农民对各种宗教的认识极其混乱C下层民众的信仰具有强烈的功利性 D宗教传播深刻影响民众日常生活18梁启超将中国古代专制政治发达的原因归纳
8、为两点， “一是由于教义之浸淫，二是由于雄主之布划”。其中将“教义之浸淫”列为第一点的理由主要是A统治者利用宗教大力维护自己的统治 B宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神C儒家思想成为维护封建统治的工具 D中国君主专制意识根深蒂固19新文化运动的核心内容是民主和科学，但是新青年从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇。而同时期申报等新闻媒体和保守派对新青年关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明A新文学是传播民主科学的载体 B国民并不关心民主科学的实质C新文化运动具有形式主义倾向 D新文化运动的方向发生了变化20胡适在新思潮的意义中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类
9、社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是A“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想B“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度C指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性D材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性21近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张A求强求富B变法维新C共和革命D民主科学22 1919年7
10、月，进步报刊每周评论提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的南开日刊宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时A知识阶层具有参与政府管理的意识 B广大民众开始拥有决定国家政策的权力C进步知识分子对社会变革方式有了新认识D马克思主义在中国得到广泛深入传播23下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是()A“饮”字的形成与人们生活密切相关 B甲骨文是目前所知最早的成熟汉字C我国汉字演变总体趋势是由繁到简 D篆体的出现标志书法艺术进入自觉阶段24“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸
11、的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（ ）A真实再现了客观历史B固化了大众的历史认知C正确评断了历史人物。D提升了历史人物的价值第II卷（非选择题)25.阅读材料，回答问题。（28分）材料一：中国著名哲学家李泽厚先生在其著作李泽厚旧说四种：说儒学四期中，把儒学发展演进分为四个阶段，即“儒学四期说”，如表1所示：时期名称主题基本范畴历史定位先秦原典儒学礼乐论礼、 仁、 忠、 恕、敬、 义、 诚奠定了生为贵、天生百物人为贵 的中国人本主义的根基汉至宋汉代儒学天人论阴阳、五行、感应开拓了人的外在视野和生存途径，但个人屈从、 困促在这人造系统的封闭图式中宋至清宋明理学心性论理、
12、气、 心、 性、天理人欲、 道心人心高扬了人的伦理本体，但个人臣伏在内心律令的束缚统制下, 忽视了人的自然晚清至今现代儒学人类学历史本体论普遍与特殊、传统与现代东方与西方、人文与科技个人将第一次成为多元发展、 充分实现自己的自由人（1）根据材料一并结合所学知识，简析原典儒学关注“礼乐”的原因（4分），为此，提出了哪些思想主张，试举两例说明。（2分）（2）根据材料一并结合所学知识，简要说明汉代儒学“天人论”的具体表现是什么？（4分）（3）根据材料一并结合所学知识，说明在宇宙的起源认识上，宋明理学主要学派有何分歧？（2分）其探求途径有何不同？（2分）与汉代儒学相比，宋明理学有何特点？（2分）材料二
13、 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传思想开始有了离异。 摘编自李泽厚中国古代思想史论材料三 鸦
14、片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。 摘编自郭歌中国近代经世致用思想及其历史影响（4）根据材料二并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。（6分）（5）根据材料二、三并结合所学
15、知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点，并说明其意义。（4分）（6）儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，你认为原因何在？（2分）26.阅读材料，完成下列要求。（12分）表2 古代及近代的孔子形象的变化根据材料并结合所学知识，对表2的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）27阅读下列材料，回答问题：12分新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。大家对新文化运动的诊释总有着各种不同的话语。其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化反动，也可用欧洲的文艺复兴作一种象征”。但通过对“文艺复兴”说进行追根溯源，并将新
16、文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出这样的结论:新文化运动不是中国的“文艺复兴”的看法。摘自新文化运动“文艺复兴”说论析请结合上述材料谈谈你对新文化运动的看法。（要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）2020秋季高2019级第一次月测历史参考答案1-5.BAACD 6-10.CCCDC 11-15.DDADA16-20BCCAC 21-24DCDB31.25.（1）经济上，铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制瓦解；政治上，周王室衰微，诸侯争霸；阶级关系上，士阶层崛起；思想文化上，私学兴起，思想活跃。从“学在官府”到“学在民间”
17、。（4分）孔子：仁，礼，德治等；孟子：仁政，民贵君轻；荀子：礼法兼用，君舟民水。（任意两点即可，2分）（2）董仲舒吸收道家、阴阳家等学说，明确人应顺应天道，提出“天人合一”“天人感应”“君权神授”学说，彰显君主以大一统和三纲五常承天命而治理国家的正当性，维护君主专制。（4分）（3）分歧：程朱理学：理是宇宙本源（性即理也）；陆王心学：心即理也。（2分）途径：前者（格物致知，存天理灭人欲）；后者（致良知；发明本心，知行合一）（2分）特点：三教合一（吸收佛道思想，融入儒学）、哲学化、思辨化、体系化、民间化。（任意两点即可，2分）（4）表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权；实事求
18、是的考证学术风气兴起；提出工商皆本思想。（3分）原因：儒学经世思想传统的影响；封建专制统治腐朽；商品经济发展；理学僵化； 近代科学的传入。（任答三点得3分）（5）特点：以救亡图存为宗旨；学习西方；付诸于实践；体现近代化；派别众多。（任答二点得2分）意义：促进了西学的传播，丰富了中学的内涵；有利于思想解放，推动了救亡图存、近代化运动的开展；加速了中国社会的近代化。（2分）（6）植根于中国传统社会土壤（以农耕为生产方式的宗法社会）；其思想体系根据时代不断丰富和完善；封建统治者的大力提倡；封建官办教育对儒家思想的大力传播等。（言之成理即可，每点1分，共2分）26.参考答案看法（观点）：孔子形象的变化
19、受到了时代环境的影响。（2分）说明：（1）汉唐时期，董仲舒改造儒学，提出天人感应、君权神授、春秋大一统等主张，儒学成为统治思想，（史）因此孔子的形象被神化。（论）（2）宋至明清，受到程朱理学的影响，统治者以四书章句集注作为科举考试标准，严重束缚人们的思想，儒学成为加强专制统治的工具，（史）因此孔子的形象被视为僵化。（论）（3）维新运动时期，康有为为了减少变法的阻力，托古改制，用今文经学的微言大义解读孔子，（史）因此孔子的形象被维新化。（论）（8分）综上所述（总结），孔子形象在不同时期的变化与当时的政治需求和时代发展密不可分，不论是赞扬还是批评，历朝历代都无法绕开孔子其人及其思想。这正显示出孔子的伟大，他的思想代表着中国文化的价值追求，具有超越时空的意义，值得我们学习与反思。（2分）26. 12分 认同新文化运动“文艺复兴”说。论述时要注意从三个方面进行:（1）对传统文化的的批判与重建;（2）倡导文学革命性;（3）抨击封建权威思想政治工作;（4）呼唤人性的复苏，倡导个人的解放。反对新文化运动“文艺复兴”说。论述时要注意从三个方面进行:（1）历史背景不同；（2）价值取向不同；（3）作用和影响不同。
