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广东惠州市惠阳一中实验学校历史导学案 必修三人民版 12 汉代儒学.doc

上传人:高**** 文档编号:293413 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:6 大小:137.50KB
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资源描述

1、高二导学案 学科:历史 编号:B312 编写人:刘正华 审核人: 使用时间:班级 姓名: 小组序号: 组长评价: 教师评价 汉代儒学【学习目标】 1、掌握汉代儒家代表人物董仲舒的主要观点;概述汉代儒学兴起的内容。 2、分析汉代儒学兴起对中国文化产生的重要影响。 【学习重点与难点】 1、“罢黜百家,独尊儒术”的理论来源及内容。【使用说明与学法指导】1、带着预习案中问题导学中的问题自主设计预习提纲,通读本课教材内容,对概念、关键词、图表等进行梳理,作好必要的标注和笔记。2、认真完成基础知识梳理,在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点,在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。3、熟记、

2、理解基础知识梳理中的重点知识。预习案 知识梳理问题导学一、儒学兴起的背景1、春秋战国时期,经过孔子、孟子、荀子的创立和发展,早期儒学在社会上很有影响,称为显学。2、秦朝“ ”,使儒学受到压制,儒学走向低潮。(1)实质:文化专制政策(2)积极:在当时是必要的,有利于加强思想控制,一定程度上维护统治;(3)消极:a、钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的发展和进步,是中国文化史上的浩劫;b、使儒学走向低潮。3、西汉初年,实行 政策,儒家思想逐渐复苏二、儒学兴起的表现“罢黜百家,独尊儒术”1、原因:(1)现实的需要: 时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,需要加强中央集权,维护国家的

3、统一。 政治:王国问题 经济:土地兼并,阶级矛盾激化 民族关系:北方:匈奴+南方西南地区(2)用人政策:汉武帝起用“贤良文学”的儒生担任官职,以备咨询治国方略。(3)个人发挥: 对儒家思想进行发挥新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需要,其建议得到采纳。发挥 a、针对中央集权的需要,提出“ ”和“ , ”。 b、针对加强君权的需要,提出“ ”与“ ”。 c、针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:轻徭薄赋 d、针对为人处事标准,提出“三纲五常” 心态:既要维护君主的权威,加强中央集权,又要限制君主暴政。 思想根源:继承儒家“仁政”学说,又吸收法家加强君主专制中央集权思想。 特点:外儒内法三、儒学兴起

4、的影响1、确立了儒家思想的 地位;2、结束各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发展;3、起用文学儒者参与国家大政;4、对思想、文化、教育的重视,推动了民族历史文化的进步。1.为什么儒学在秦朝会受到严厉打击?2.董仲舒新儒学的核心观点是什么?3.汉武帝采纳董仲舒思想的根本原因是什么?4.依据教材,简述儒学的兴起还有哪两大表现?【预习自测】1自汉代以来,有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”,主要是因为它()A加强了专制统治 B摧残了思想文化C阻碍了儒学发展 D践行了法家主张2“焚书坑儒”和“罢黜百家,独尊儒术”在本质上的共同点是()A削弱知识分子的政治地位 B弘扬中国

5、古代的传统文化C加强思想控制以巩固政权 D代表中国历史发展的方向3汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董的对策 ()A指出了汉武帝弱点 B违背了汉武帝初衷C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿4从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了()中国思想文化出现倒退思想控制的加强专制主义中央集权制度的加强儒家以外各学派的消亡A BC D5下列有关汉武帝设立太学的评述,不正确的是 ()A有利于改变大官僚垄断官位的现象 B结束了各个学派平等竞争的局面C儒学教育官方化和制度化的标志 D带动了民间积极向学的社会风气6隋唐科举制确立的进步意义主要表现

6、在()扩大了封建统治的社会基础,有益于专制主义政治体制的巩固对皇帝的权力有一定的抑制作用有益于社会重学风气的形成,促进了科技文化的发展一定意义上体现了公平公正的原则,削弱了贵族特权A BC D我的疑惑: 我的收获: 探究案一、合作探究探究1、孔孟为统治者提供方法论的政治伦理学说,而董仲舒的新儒学则完全变成官方的统治哲学。阅读下列有关材料,结合所学知识回答问题:材料一 季康子问政于孔子日:“如杀无道以就有道,何如?”孔子时日:“子为政焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。” 论语为政材料二 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时,指出:“地方百里可以王。王如施仁政

7、于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。” 孟子材料三 西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时,指出:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传请回答:(1)根据材料一、二,概括孔孟政治学说的核心是什么?结合所学知识分析指出他们主张的结局及其原因。(2)阅读材料三,指出董仲舒对待孔孟政治学说的态度是什么

8、?当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”,董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面?(3)根据材料三,概括董仲舒的主张。结合所学知识简要分析儒学能在西汉取得独尊地位的原因与结果。 思路小结: 二、总结整理 1、核心知识: 2、典型方法:3、重点问题解决: 训练案一、课中检测与训练(能在5分钟之内完成)1董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是( )A春秋 B论语 C孟子 D易经 2儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间( )A汉高祖 B汉文帝 C汉景帝 D汉武帝3汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于( )A缓和阶级矛盾 B消除王国威胁

9、 C巩固封建统治 D平定边境冲突4董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说( )有利于加强君权 包含了儒家的“仁政”思想使儒家带有神学迷信色彩 完全继承了先秦“民贵君轻”的思想A B C D5儒学对现代社会的发展具有重要影响。右图是我国儒家思想史上的一位重要人物,下列关于他的思想说法不正确的是( )A吸收佛教和道教思想形成了新儒学 B促使儒家思想向前发展C其倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”D为封建统治者提供了统治思想6儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B“以德兼人者王,以

10、力兼人者弱,以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D“我之出而仕也,为天下,非为君也。”二、课后巩固促提升 1、反思提升:熟记重点知识,反思学习思路和方法,整理典型题本。2、完成作业:课本自我测评和课时作业。3、温故知新:阅读本课课本内容,并完成新发的预习案;探讨随堂优化训练。参考答案 一、预习自测: 16 BCDCBC 二、探究案 (1) 孔孟政治学说的核心是“仁政”。 结局及其原因:孔孟的主张在当时没有能实现。因为孔孟主张不适合春秋战国时期大国争霸以暴力建立新的统治秩序的政治要求。(2)肯定;董仲舒对儒学的贡献主要体现在发展儒家学说与提升儒家地位两个方面。 (3)董仲舒的主张:“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。 原因与结果:经董仲舒改造后的儒学适应了西汉统治者加强中央集权和开拓统一事业的需要。后来,被汉武帝采纳,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。 三、训练案: 16 ADCCAC

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