1、专题过关训练(一)文言文阅读文言文阅读(一)一、阅读下面的文言文，完成15题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之
2、。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受
3、，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”(节选自三国志华佗传)【注】头风：头痛病。考竟：拷问，死于狱中。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈B又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈C又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈D又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮
4、/语其节度/舍去辄愈解析：本题考查文言文断句的能力。“又精方药”与“其疗疾”要断开，“合汤不过数种”，意思表达完整，排除A和D，“心解分剂，不复称量，”心里了解药剂的用量，不用再称量。故选C。答案：C2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A兼通数经：指儒经，即儒家经典著作。指道经，即道教经典著作。指佛经。文中指的是儒家经典著作。B沛相陈珪举孝廉：孝廉是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自上而下的推选人才为官的制度。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。C病亦行差：“差”在文中不是“差错”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。D考验首服：即“
5、首伏”，坦白服罪。首伏，从表象上看，首，头也；伏，低下；意味着头低下认罪。解析：本题考查识记古代文化知识和实词的推断能力。B项说法错误，孝廉是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自下而上的推选人才为官的制度。“征辟”是西汉选用官员的最主要途径，这是一种自上而下的推选人才为官的制度。故选B。答案：B3下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是()A华佗不爱做官。原是读书人，外出求学。当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有后悔之情。B华佗医术高超。懂养生之道，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到
6、痛苦。C华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久就离开了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前还是交出救人的方法，只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，将书烧掉，曹操却不得而知。解析：本题考查理解分析文言文内容的能力。A项，从“以医见业，意常自悔”这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的。答案：A4把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”译文：(2)荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”译文：解析：本题考查理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子后，应先
7、回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。(1)“近”“济”“恒”，语意连贯。(2)“实”“县”“宜”“含宥”。答案：(1)华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”(2)荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”5曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。答：解析：本题考查对文章内容的理解。根据文章第二段后面几句以及第三段，可以知道曹操杀华佗的原因。答案：华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操，后被逮捕押送回来，最后华佗服罪。荀彧向曹操求情，曹操认为不
8、用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人，最终将他拷问致死。曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉自己的病根。【参考译文】华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应
9、当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操
10、听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位(膈俞穴)，病就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔(封建社会医生被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华
11、佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”最终把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒(曹冲的字)病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”二、阅读下面的文言文
12、，完成610题。崔宏字玄伯，清河东武城人。宏少有隽才，号曰冀州神童。苻融之牧冀州，虚心礼敬。拜阳平公侍郎、领冀州从事。出总庶事，入为宾友，众务修理，处断无滞。苻坚闻之，征为太子舍人。辞以母疾，不就。左迁著作佐郎。太原郝轩名知人，称宏有王佐之材，近代所未有也。坚亡，避难齐鲁间，为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰：“斯人也，遇斯时，不因扶摇之势，而与雀飞沈，岂不惜哉！”仕慕容垂，为吏部郎、尚书左丞、高阳内史，所历著称。立身雅正，虽在兵乱，独厉志笃学，不以资产为意，妻子不免饥寒。道武征慕容宝，次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名，遣求。及至，以为黄门侍郎。与张兖对总机要，创制度。及帝幸邺，历问故事。宏应
13、对若流，帝善之。还次恒岭帝亲登山顶抚慰新人适遇宏扶老母登岭赐以牛米因诏诸徙人不能自进者给以车牛。迁吏部尚书。时命有司制官爵，撰朝仪，协音乐，定律令，申科禁，宏总而裁之，以为永式。及置八部大夫，以拟八坐。宏通署三十六曹，如令、仆统事。深被信任，势倾朝廷。约俭自居，不营产业，家徒四壁；出无车乘，朝晡步上。母年七十，供养无重膳。帝闻，益重之，厚加馈赐。时人亦或讥其过约，而宏居之愈甚。常引问古今旧事，王者制度，宏陈古人制作之体，及往代废兴之由，甚合上意。未尝謇谔忤旨，亦不谄谀苟容。及道武季年，大臣多犯威怒，宏独无谴者，由于此也。道武崩，明元未即位，清河王绍因人心不安，大出财帛，班赐朝士。宏独不受绍财，
14、长孙嵩以下咸愧焉。诏遣使者循行郡国，纠察守宰不如法者，令宏与宜都公穆观等案之。帝称其平当。又诏宏与长孙嵩等朝堂决刑狱。泰常三年夏，宏病笃，帝遣侍中穆观就受遗言，侍臣问疾，一夜数返。卒，追赠司空，谥文贞公。丧礼一依安城王叔孙俊故事。诏群臣及附国渠帅皆会葬，自亲王以外，尽命拜送。子浩袭。太和中，孝文追录先朝功臣，以宏配飨庙廷。(选自北史列传第九有删节)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭赐以牛米/因诏诸徙人/不能自进者/给以车牛B还次恒岭/帝亲登山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能/自进者给以车牛C还次恒岭/帝亲登
15、山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛D还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛解析：“帝亲登山顶”“抚慰新人”，前后顺承关系，之间断开，排除AD。“因诏诸徙人不能自进者”，定语后置，“不能自进者”，之间不能断开，排除B项。答案：C7下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A太子舍人初设于秦朝，自汉始，会选择德行高尚之人任此职，目的是让其陪伴太子，以其高尚的修养品行影响太子。B晡是古代计时法中的十二时之一，即申时，指午后三时至五时；孔雀东南飞中“奄奄黄昏后”的“黄昏”即与申时紧相连。C谥号一般是
16、君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。如文中的文贞公、孝文、道武、明元等都是美谥。D配飨是指帝王祭天时以先祖配祭，文中指将崔宏在太庙配祭。鸿门宴中“旦日飨士卒”的“飨”指用酒食款待，与此处的“飨”含义不同。解析：“黄昏”指晚七时至九时。答案：B8下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()A崔宏富有才干，处事果断。他从小就才智过人，苻融曾虚心向他请教，苻坚亦知其才干，郝轩赞其能佐助帝王。他处置事务，毫不拖延。B崔宏立身正派，一心向学。他后来出仕于慕容垂，先后历任要职，皆得好评。他虽然身处兵荒马乱之时，但仍然坚定信念，踏实学习。C崔宏处事公平，裁决适当。他总管裁定诸多事务
17、；视察郡国，纠正不法行事，审定公允；刑罚狱讼，判决合理，深得武帝信任。D崔宏约俭自居，无意资产。他家徒四壁，动乱年代，妻子儿女不免挨饿受冻；外出无车，步行上朝；母亲年事已高，奉养亦无多样食物。解析：“视察郡国，纠正不法行事”的是使者，崔宏负责审理；另外，此事以及判决狱讼是在道武帝去世后。答案：C9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)道武征慕容宝，次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名，遣求。译文：(2)诏群臣及附国渠帅皆会葬，自亲王以外，尽命拜送。译文：答案：(1)道武帝攻打慕容宝时，驻扎常山。崔宏离开郡城逃到海边。道武帝早就听说他的名声，派使者寻找。(2)诏令群臣和附属国的主帅们都参加葬礼，除亲
18、王以外，全部让他们拜而相送。10崔宏深受道武帝器重，除了政治才能之外，还有哪些原因？请简要说明。答：答案：崔宏回答道武帝询问的古代制定的体制以及历代兴废的原因等问题，很符合皇帝的心意。他从未强行进谏触怒皇帝，也从不阿谀奉承以取宠。自我约束，生活俭朴。【参考译文】崔宏，字玄伯，清河东武城人。崔宏从小就才智过人，被称为冀州神童。苻融任冀州牧时，虚心向他请教，十分尊敬。任命他为阳平公侍郎，兼任冀州从事。对外总理日常事务，入内视为宾客密友，他对各种事务的处置，果断毫不拖延。苻坚知道他的才干，征召为太子舍人。他以母亲有病为由，不肯就任。降为著作佐郎。太原人郝轩是个以知人而闻名的人，他称赞崔宏有佐助帝王的
19、才能，近代以来从未有过。苻坚败亡之后，他避乱于齐鲁之间，被丁零的翟钊和晋朝叛将张愿所挽留。郝轩叹息着说：“这个人啊，遇到这样的时机，不趁此扶摇直上，却跟燕雀一起升降，岂不可惜！”后出仕于慕容垂，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史，在所担任的职务上都得到好评。他立身正派，虽处在兵荒马乱的时候，仍坚定信念，一心学习，不把资产放在心上，妻子儿女也免不了受饥寒之苦。道武帝攻打慕容宝时，兵至常山。崔宏离开郡城逃到海边。道武帝早就听说他的名声，派使者寻找。等到找来以后，任命他为黄门侍郎。和张兖一起总管机要大事，起草创立制度。当皇帝前往邺城时，一一询问有关过去的事情。崔宏应答如流，皇帝很赞赏他。回军时到达恒岭，皇
20、帝亲自登上山顶，安抚新归附的人员，正遇上崔宏扶着老母亲爬上山顶，便赏赐给他耕牛和粟米。于是下令凡自己难以前行的迁徙的人，配给车辆和牛。又改任吏部尚书。当时朝廷命令有关方面确定官员的爵级，撰写朝廷礼仪，协和音乐，制定法律条令，申明处罚有关禁令由崔宏总管并最后裁定，作为永久的定式。等到设置八部大夫，如同过去的八座之官。崔宏通管三十六曹官员任命，如令、仆等统管。深受信任，势倾朝廷。但他自我约束，生活俭朴，不置产业，家里空空如也；外出没有车坐，早晨、下午都是步行上朝。母亲年已七十，奉养也没有多样食物。皇帝知道以后，更加敬重他，厚加赏赐。当时人有的讥笑他过于节俭，而崔宏却更加自我约束。他时常被召去询问古
21、今的旧事，帝王的制度，崔宏陈述古代制定的体制以及历代兴废的原因，很符合皇帝的心意。他从未强行进谏触怒皇帝，也从不阿谀奉承以取宠。到道武帝晚年，大臣们大多触犯皇帝的威怒，崔宏却从未受到谴责，也正是因为这点。道武帝去世，明元帝未即位时，清河王绍因为人心不安定，便取出大量财物绢帛，赏赐朝臣们。只有崔宏不肯接受王绍赐给的财物，长孙嵩以下官员们都感到惭愧，皇帝派使者们出去视察各郡国情况，检查纠正那些不依法行事的地方守宰们，让崔宏和宜都公穆观等最后审定。皇帝称赞他们做得公平适当。又下令让崔宏和长孙嵩在朝堂判决刑罚狱讼。泰常三年(418)夏天，崔宏病重，皇帝派侍中穆观前往接受遗言。侍臣们前去问病探视的，一夜
22、之间数次往返。死后，追赠司空，谥为文贞公。丧礼完全依照安城王叔孙俊的旧例。诏令群臣和附属国的主帅们都参加葬礼，除亲王以外，全部让他们拜送。他的儿子崔浩袭爵。太和年间，孝文帝追记前朝的功臣，将崔宏在太庙配祭。三、阅读下面的文言文，完成1115题。冯元字道宗。高祖禧，唐末官广州，以术数仕刘氏。传三世至父邴，广南平，入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为五经大义，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善，群居讲学，或达旦不寝，号“四友”。进士中第，授江阴尉。时诏流内铨取明经者补学官，元自荐通五经。谢泌笑曰：“古治一经，或至皓首，子尚少，能尽通邪？”对曰：“达者一以贯之。”更问疑义，辨析无滞。补国子监讲书，迁大理评
23、事，擢崇文院检讨兼国子监直讲。王旦闻其名，尝令说论语老子，群子弟侍听，因荐之。天禧初，数与查道、李虚己、李行简入讲易于宣和门北阁。迁太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少，更用崔遵度。会遵度卒，擢左正言兼太子右谕德。仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论，自是仁宗益向学。历会灵观副使、同判国子监。故事，国子监多宿儒典领，后颇用公卿子弟，任均管库。及奭、元并命，士议悦服。同知贡举，进龙图阁学士，预修三朝正史。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四迁给事中。元性简厚，不治声名，非庆吊未尝过谒二府。执亲丧，自括发至祥练，皆案
24、礼变服，不为世俗斋荐，遇祭日，与门生对坐，诵说孝经而已。多识古今台阁品式之事，尤精易。初七岁方读易母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰善读此后必贵显元且老率三日一诵易无子，以兄之子譓为后。(节选自宋史冯元传)【注】祥练，丧期或丧服。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A初/七岁/方读易/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵易/B初/七岁/方读易/母夜梦异人/以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵易/C初/七岁/方读易/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之且曰/善读/此后必贵显/元且老/率三日一诵易/D初/七岁/方读易/母夜梦/异人以
25、绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵易/解析：“母夜梦异人”是一个完整的句子，中间不能断开，排除D项；“以绀莲华与元吞之”句意完整，中间不能断开，排除A、C两项。答案：B12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B国子监，又称“国子学”，是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构。C翰林学士，官名。学士始设于南北朝，北宋翰林学士承袭唐朝制度，仍掌制诰。D谒通常指拜谒，也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒。解析：D项，“也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种
26、简易的名片”错误，“谒”作名帖讲时，用于下级对上级、晚辈对尊长，通常是在比较庄重、正式的场合。答案：D13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A冯元面对质疑，依然充满自信。他自我推荐精通五经，因年轻遭到谢泌的质疑，但是对于那些疑难经义，他能清晰流畅地进行辨析，后来被补为国子监讲书。B冯元通晓经术，深得重用赏识。他和孙奭一同进宫为仁宗讲学，后来二人又一同进入国子监讲学，使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服。C冯元才学很高，担任各种官职。他升为龙图阁学士后，参与修撰三朝正史。后来在不同地方担任不同职务，多次升迁至给事中。D冯元学识渊博，终日诵经不辍。他通晓五经，并且对古今台阁规格
27、标准都有着很深的了解；晚年时，大约三日还诵读一次周易。解析：B项，“又一同进入国子监讲学，使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服”理解错误，原文为“及奭、元并命，士议悦服”，即“等到孙奭、冯元一并受命，士大夫们心悦诚服”。答案：B14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谢泌笑曰：“古治一经，或至皓首，子尚少，能尽通邪？”译文：(2)王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少，更用崔遵度。译文：解析：文言文翻译应以直译为主，意译为辅，一一对应，字字落实。要特别注意重要实词、虚词和特殊句式等采分点的准确翻译，译文要符合现代汉语的语法要求。对多义词和较生僻的词，要结合上下语境进行合理推断。答案：(1)谢
28、泌笑着说：“古人研究一经，有的要钻研到老，你尚且年少，能完全通晓吗？”(“治”“或”“皓首”)(2)王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻，改用崔遵度。(“宜”“更”，状语后置句“讲经资善堂”)15冯元淡泊名利，性情简朴至孝，体现在哪些方面？答：解析：文言文简答题其实就是读懂原文，根据题目要求进行回答。这道题没有翻译要求那么严格，但一定理解大意，分清层次。题干中“冯元淡泊名利，性情简朴至孝，体现在哪些方面”，根据原文答案在结尾部分，列举事例即可。答案：除非庆吊之事不曾前去拜谒过二府(中书省和枢密院)。为亲人办丧事，只是根据礼仪规定穿戴衣服，不举行世俗的斋戒活动。遇到祭日，就只是和门生
29、诵读孝经。【参考译文】冯元字道宗。其高祖冯禧，唐末在广州为官，以占候、星命等术在刘氏处任职。传三代到其父冯邴，广南平定后，冯邴入朝担任保章正。冯元幼年师从崔颐正、孙奭学习五经的要旨，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭交好，他们在一起讲学，有时通宵达旦不睡觉，号称“四友”。考中进士，被任命为江阴尉。当时诏令流内铨选取通晓经术的人补为学官，冯元自我推荐通晓五经。谢泌笑着说：“古人研究一经，有的要钻研到老，你尚且年少，能完全通晓吗？”冯元回答说：“明达的人可举一反三融会贯通。”再问以疑难经义，则辨别分析清晰流畅。补为国子监讲书，升为大理评事，又提升为崇文院检讨兼国子监直讲。王旦听到他的名声，曾经令其讲解论
30、语老子，众子弟侍听，于是举荐冯元。天禧初年，多次与查道、李虚己、李行简入宫在宣和门北阁讲解周易。升任太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻，改用崔遵度。适逢崔遵度去世，于是提升冯元为左正言兼太子右谕德。仁宗即位后，冯元升任户部员外郎，任直学士兼侍讲。与孙奭一并奉召在皇帝面前讲读经学，从此仁宗更加倾心于学问。历任会灵观副使、同判国子监。按过去的成例，国子监多为宿儒掌管，以后则常用公卿子弟，任均管库。等到孙奭、冯元一并受命，士大夫们心悦诚服。同知贡举，升为龙图阁学士，参与修撰三朝正史。任翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四次升迁
31、任给事中。冯元性格简朴淳厚，不沽名钓誉，除非庆吊之事不曾前去拜谒过中书省和枢密院。为亲人奉行丧礼，从开始束发到整个服丧期间，都根据礼仪规定而改变服饰，不举行世俗的斋戒活动。遇到祭日，就与门生们对坐，诵说孝经而已。冯元对古今台阁规格标准之事颇有了解，尤其精通周易。当初，冯元七岁时，刚开始读周易，他的母亲夜里梦见神人把天青色的莲花交给冯元吞下去，并且说：“好好读此，以后一定会显贵。”冯元直到晚年，大约三日一读周易。冯元没有儿子，以其兄之子冯譓作为他的后代。文言文阅读(二)授课提示：对应学生用书228页一、阅读下面的文言文，完成15题。郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间
32、。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为大吏，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄使视决河，
33、自请治行五日。上曰：“吾闻郑庄行，千里不赍粮，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节汉征匈奴招四夷天下费多财用益匮庄任人宾客为大农僦人多逋负司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行修洁。此两人中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余资财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门处可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱
34、，交情乃见。”汲、郑亦云。悲夫！(节选自史记汲郑列传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A及晚节/汉征匈奴/招四夷/天下费多/财用益匮/庄任人宾客为大农僦人/多逋负/B及晚节/汉征匈奴/招四夷天下/费多/财用益匮/庄任人宾客为大农僦人多/逋负/C及晚节/汉征匈奴/招四夷天下/费多/财用益匮/庄任人宾客为大农僦人/多逋负/D及晚节/汉征匈奴/招四夷/天下费多/财用益匮/庄任人宾客为大农僦人多/逋负/解析：原文标点：及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。答案：A2下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A洗沐，汉朝制度，官吏五日一沐
35、浴，文中指沐浴更衣。B黄老，黄帝与老子，道家以黄、老为祖，称道家为“黄老”。C九卿，古代中央政府九个高级官职，如司马、廷尉等。D侯，古代五等爵位的第二等，秦汉以后是仅次于王公的爵位。解析：洗沐，汉朝制度，官吏五日一休沐，借指休假。答案：A3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A郑庄行侠仗义，喜爱交友。他解救张羽的危难，声名远播；慰问老友，与宾客交往，乐此不疲。B郑庄追慕长者，以礼待人。他非常仰慕德高望重的人，唯恐见不到；对宾客无论贵贱都执宾主之礼。C郑庄居官廉洁，不治产业。他廉洁从政又不置办家产，把俸禄和赏赐分赠给宾客，因而死后家无余财。D郑庄推崇贤才，仁厚爱士。只要有进言的机会
36、，他就称道天下贤士；从不直呼官吏名字，尊重对方。解析：因果关系不当，郑庄死后家无余财主要由于家道中落。解析：C4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。译文：(2)始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。译文：解析：(1)薄：小，低微。大父：祖父。行：辈分。(2)为：担任。阗：充满。废：免官。罗：罗网。答案：(1)他年纪轻，官职低微，但交游相知的都是祖父一辈的人，是天下闻名的人。(2)起初翟公担任廷尉时，宾客满门；等到他被免官，门外可以设置捕雀的罗网。5班固评价史记“不虚美，不隐恶”，“不隐恶”在本文中有哪些具体体现？答：答案：郑庄在朝常常
37、附和顺从皇上的意见，不敢表明自己的态度。郑庄举人不当。他保举的宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多，自己也因此获罪。【参考译文】郑当时，字庄，是陈县人。郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍到梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，慰问各位老友，迎送宾朋，夜以继日，直到天亮，还时常担心不能访遍好友。郑庄喜爱道家学说，仰慕德高望重的人好像惟恐见不到他们一样。他年纪轻，官职低微，但交游相知的都是祖父一辈的人，是天下闻名的人。武帝即位后，郑庄逐渐升迁为鲁国中尉、济南太守、江都国相，到九卿中的右内史。由于武安侯和魏其侯的议论，他被贬为詹事，又调任大农
38、令。郑庄身居高位时，告诫属下官吏说：“客人到来，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身份屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不置办家产，仅依靠官俸和赏赐所得赠给诸位友人，而他所赠送的礼物，只不过是用竹器盛的吃食。每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下德高望重的人。他推举士人和属下的丞、史，确实饶有兴味，时常认为他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名，与属下谈话时，好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便报告皇上，唯恐延误。因此，殽山以东广大地区的士人一致称赞他。郑庄被派遣视察黄河决口，请求给五天时间准备行装。皇上说：“我听说郑庄远行，千里不带粮，为什么还要请
39、求准备行装的时间？”但是郑庄在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于表明自己的是非主张。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此获罪，赎罪后削职为平民。不久，暂代长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南太守。几年后，在官任上去世。郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，居家时品行也高洁纯正。这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石的有六七人之多。太史公说：凭着汲黯、郑庄的贤能，有权势时宾客十倍
40、，无权势时情形就相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽县翟公曾说，起初翟公担任廷尉时，宾客满门；等到他被免官，门外可以设置捕雀的罗网。他再担任廷尉后，宾客们又想前往，翟公就在门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有这样的遭遇，可悲啊！二、阅读下面的文言文，完成610题。邵晔，字日华，其先京兆人。唐末丧乱，曾祖岳挈族之荆南谒高季兴，不见礼，遂之湖南。晔幼嗜学，耻从辟署。太平兴国八年，擢进士第，解褐，授邵阳主簿，改大理评事、知蓬州录事参军。时太子中舍杨全知州，性悍率蒙昧，部民张道丰等三人被诬为劫盗，悉置于死，狱已具，晔察其枉，不署牍，白全当核其实。
41、全不听，引道丰等抵法，号呼不服，再系狱按验。既而捕获正盗，道丰等遂得释，全坐削籍为民。晔代还引对，太宗谓曰：“尔能活吾平民，深可嘉也。”赐钱五万，下诏以全事戒谕天下。景德中，假光禄卿，充交阯安抚国信使。会黎桓死，其子龙钺嗣立，兄龙全率兵劫库财而去，其弟龙廷杀钺自立，龙廷兄明护率扶兰砦兵攻战。晔驻岭表，以事上闻，改命为缘海安抚使，许以便宜设方略。晔贻书安南，谕朝廷威德，俾速定位。明护等即时听命，奉龙廷主军事。初，诏晔俟其事定，即以黎桓礼物改赐新帅。晔上言：“怀抚外夷，当示诚信，不若俟龙廷贡奉，别加封爵而宠赐之。”真宗甚嘉纳。使还，改兵部员外郎，赐金紫。初受使假官钱八十万市私觌物及为安抚已偿其半余
42、皆诏除之尝上宜州山川等四图颇详控制之要俄判三司三勾院，坐所举季随犯赃，晔当削一官，上以其远使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兖州，表请东封，优诏答之。及遣王钦若、赵安仁经度封禅，仍判州事，就命晔为京东转运使。封禅礼毕，超拜刑部郎中。四年，改右谏议大夫、知广州。州城濒海，每蕃舶至岸，常苦飓风，晔凿内濠通舟，飓不能害。俄遘疾卒，年六十三。(节选自宋史邵晔传，有删改)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A初受使假/官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上宜州山川等四图/颇详控制之要/B初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半余/皆诏除之/尝上宜州山川等四图/颇
43、详控制之要/C初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上宜州山川等四图/颇详控制之要/D初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上宜州山川等/四图颇详控制之要/解析：“假”为“借”的意思，与“官钱八十万”构成动宾关系，排除A项。“余”做“皆诏除之”的主语更合理，排除B项。“四图”做“上”的宾语，下句省略“四图”更合乎文言句式的省略特点，排除D项。原文标点为：初受使，假官钱八十万，市私觌物，及为安抚，已偿其半，余皆诏除之。尝上宜州山川等四图，颇详控制之要。答案：C7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A日华，邵晔的字。古人名与
44、字在意义上形成关联，“晔”意思是光明灿烂，与日华相符。B岭表，岭，特指大庾岭等五岭；表，“外”的意思，指方位上的“北”，岭表就是岭北的意思。C三司，古代的官署制度，历代有所不同。宋代的“三司”是指盐铁司、度支司和户部司。D封禅，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的典礼；“封”“禅”分别为祭天、祭地。解析：表，指的是方位“南”，岭表是岭南的意思。答案：B8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A邵晔志在科举，拒绝征聘委任。他幼年就爱好学习，以到官署做官为耻，凭借考中进士走上仕途，担任过邵阳主簿、大理评事、蓬州录事参军等一系列职务。B邵晔明察案情，深得皇帝嘉许。太子中舍杨全任蓬州知
45、州时制造冤狱，邵晔洞察其情，劝他进行核实，后来真正盗贼落网，被枉者获释，宋太宗对此赞许。C邵晔安抚交阯，谨慎处理边事。他出任交阯安抚国信使时，恰逢交阯内部发生事变，他将有关情况禀告皇上，皇上充分放权，邵晔恰当地处理了交阯事变。D邵晔上勤国务，亦能下忧民事。他任兖州知州，建议皇上封禅泰山，皇帝采纳了他的建议；任广州知州，主持开凿内濠，使海外船舶靠岸时避免飓风之害。解析：“以到官署做官为耻”曲解文意，应为“以被官府征聘做官为耻”。答案：A9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)全不听，引道丰等抵法，号呼不服，再系狱按验。译文：(2)晔贻书安南，谕朝廷威德，俾速定位。译文：答案：(1)杨全并不采纳
46、，传讯张道丰等伏法，(他们)哀号呼喊不服判决，再次被关进牢狱查验案情。(2)邵晔致信安南，晓以朝廷的声威盛德，使其迅速确定首领。10邵晔因何事受到皇帝的处理？又是因为什么得到皇帝的宽恕？处理结果怎样？答：答案：邵晔因自己举荐的季随贪赃枉法而受到皇帝处理，他因为有不远千里出使的功绩，得到皇帝的宽恕，最终只被停止任职。【参考译文】邵晔字日华，他的祖先是京兆人。唐朝末年战乱，他的曾祖邵岳带领族人到荆南拜见高季兴，不被礼遇，于是到了湖南。邵晔年幼好学，耻于接受征聘委任。太平兴国八年，考取进士，走上仕途，被任命为邵阳主簿，后改任大理评事、蓬州录事参军。当时太子中舍杨全担任知州，其人性格粗鲁愚昧，州民张道
47、丰等三人被诬陷为劫贼强盗，全部定为死罪，已经判罪定案，邵晔发现他们冤枉，于是不签署文书，禀告杨全应当核查事实。杨全并不采纳，传讯张道丰等伏法，(他们)哀号呼喊不服判决，再次被关进牢狱查验案情。不久捕获到真正的强盗，张道丰等人于是得以释放，杨全获罪削官为民。邵晔由外任调回朝廷，皇帝召见他问话，太宗对他说：“你能救活我的百姓，确实值得嘉奖。”赐钱五万，下诏书晓谕天下要以杨全之事为戒。景德年间，邵晔代理光禄卿，担任交阯安抚国信使。恰逢黎桓死，他的儿子龙钺继承父位，其兄龙全率兵抢劫仓库的财物后离去，其弟龙廷杀死龙钺后自立，龙廷兄明护率领扶兰寨兵攻打。邵晔驻扎岭南，将此事上奏，改任缘海安抚使，允准自主行
48、事制定方略。邵晔致信安南，晓以朝廷的声威盛德，使其迅速确定首领。明护等人立即听命，奉龙廷主持军事。当初，皇帝诏令邵晔待事变结束后，就以原打算赐黎桓的礼物改赐新的首领。邵晔上言道：“怀柔安抚外夷，应当示以诚信，不如等龙廷贡奉后，另加封爵以宠幸恩赐他。”真宗对此极为赞许并采纳了他的建议。邵晔出使返回后，改任兵部员外郎，被赏赐金印紫绶。当初邵晔受命出使时，借得官钱八十万，用于购买私人拜会所用的物品，等到为安抚时，已偿还了其中的一半，余下的都下诏令加以免除。他曾经进献宜州山川等四图，颇为详细地述说了守备的要领。不久兼任三司三勾院之职，由于所举荐的季随贪赃枉法而获罪，邵晔被判削去一官，皇帝因其不远千里出
49、使的功绩，只令他停任。大中祥符初年，邵晔被起用担任兖州知州，上表奏请东封泰山，皇帝以褒美嘉奖的诏书答复了他。等到派遣王钦若、赵安仁筹划封禅一事时，仍兼州事，就任命邵晔为京东转运使。封禅礼完毕，越级提拔任命为刑部郎中。大中祥符四年，改任右谏议大夫、广州知州。广州城濒临大海，每逢海外的船只到岸，常苦于飓风的袭击，邵晔开凿内濠使船只通过，飓风再不能损坏船只。不久因病去世，时年六十三岁。三、阅读下面的文字，完成1115题。马援字文渊，扶风茂陵人，十二而孤、少有大志。后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者。转游陇汉间，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老
50、当益壮。”因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧。世祖即位，公孙述称帝于蜀。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣，会百官于宗庙中，立旧交之位，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留援晓之曰天下雄雌未定公孙不吐哺走迎国士与图成败反修饰边幅如偶人形此子何足久稽天下士乎因辞归。建武四年冬，援至洛阳，见世祖曰：“天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之。十一年，朝臣以金城破羌之西，涂远多寇，议欲弃之。援上言，
51、破羌以西城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。帝然之，于是诏武威太守，令悉还金城客民，归者三千余口。援奏为置长吏，缮城郭，开导水田，劝以耕牧，郡中乐业。二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援据鞍顾眄，以示可用。遣援率中郎将马武等，将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。明年春，军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。(选自后汉书卷五十四，有删改)11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A宾客皆乐留援/晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎/国士与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎
52、/B宾客皆乐留援/晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎国士/与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/C宾客皆乐留/援晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎国士/与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/D宾客皆乐留/援晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎/国士与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/解析：“援”是“晓之”的主语，中间不应断开，排除AB；“国士”是“走迎”的宾语，中间不应断开，排除D。故选C。答案：C12下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A宾客，贵族官僚所养的勇士谋臣等门客，亦指依附于世家大族的农民。文中指后者。B斛，一种
53、量具，与“升、斗”同用来计量粮食的体积，三者之中“斛”的容积最小。C长吏，指地位较高的县级官吏。文中指马援奏请设在金城用于安民的高级官员。D弛刑，即弛刑徒，指解除枷锁的刑徒。除从事各种劳役外，多被迫从军、戍边。解析：“斛”容量最大。根据文中“谷数万斛”“守钱虏”等信息，可知马援资财丰足，可推论“斛”不可能是容积最小的计量器具。答案：B13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A马援年少有志，慷慨大方。他自小就拥有大志向，后来在陇汉间游牧的时候，显示出大丈夫气节，与人为善，尽散钱财。B马援理性冷静，善于识人。公孙述称帝后，隆重接待曾为同乡的马援，以示热诚友好之意，马援却认为此人不值得
54、信任。C马援虑事周全，富有远见。当朝臣议论放弃金城时，马援认为金城城池牢固，土地肥沃，理应坚守不弃，得到皇帝认可。D马援忠贞爱国，老当益壮。武威将军刘尚攻打蛮夷失败，马援主动请兵，以老迈之躯率军出征五溪，第二年春大破贼兵。解析：公孙述的隆重接待并非为了“以示热诚友好之意”，而是有炫耀、摆排场之意。答案：B14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。译文：(2)帝愍其老，未许之。援据鞍顾眄，以示可用。译文：答案：(1)(马援)押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，马援可怜他将他放了，于是逃亡到北地。(2)皇帝怜惜他年老，没有答应他。马援跨上马鞍左顾右盼，表
55、明(自己)可以任用。15古语云：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”请简要说明马援辞绝公孙述、归附汉世祖的原因。答：答案：公孙述重排场，贪慕虚荣；公孙述目光短浅，不重人才(胸襟狭小、不分轻重等均可)；汉世祖宽宏大度，有高祖之风。【参考译文】马援字文渊，扶风茂陵人，马援十二岁时父亲去世，年少而有大志，后来他做了郡的督邮，(马援)押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，马援可怜他将他放了，于是逃亡到北地。适逢大赦，于是他留下放牧，有很多宾客归附于他。转游陇汉间，他常对宾客们说：“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”因为从事耕作放牧，致有牛马羊数千头，谷数万斛。之后他感叹道：“凡是从农牧商业中所
56、获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！”于是将财产尽分散给了兄弟和旧友。世祖即位之后，公孙述在蜀地称帝。马援平素与公孙述同乡，关系好，认为去到蜀地之后应当和平时一样握手谈欢，而公孙述拥着皇帝用的銮旗和旄骑，来延请马援入内，拜见礼毕后，让马援到馆舍中，又为马援定做了粗布单衣，在宗庙中会见百官，让他站在旧朋友的位置，掌管仪礼和宴会的官员都很多，想以封侯大将军爵位授予马援。宾客们都乐于留下，马援晓示众人说：“天下胜负未定，公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士，以共商成败，反而修饰仪表穿着，像木偶一样，此人怎么能长久留住天下人才呢？”于是告辞回来。建武四年冬，马援到洛阳，见到世祖说：“天
57、下动荡，窃取名义称号的人多如牛毛。如今见到陛下您，心胸开阔气量宏大，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。”帝非常赞赏他的话。建武十一年，朝臣们认为金城在破羌西面，路途遥远多贼寇，建议放弃它。马援进言说，破羌以西城池多很坚固，可以依靠凭借；那里土地肥沃，便于灌溉。如果让羌族在湟中一代生活，那将会为害不止，所以不能放弃。世祖认为他说得正确，于是诏令武威太守，命令让金城的归附者悉数回去，回乡者有三千余人。马援奏请设置长吏，修缮城郭，开挖水田，劝百姓耕牧，郡中百姓愉快地从事本业。二十四年，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，军队遭到覆灭，马援因此又请求出兵。马援这时已六十二岁，皇帝怜惜他年老，没有答应他。马援跨上马鞍左顾右盼，表明(自己)可以任用。世祖派遣马援率领中郎将马武等人，带领十二郡招募的勇士以及弛刑徒四万多人征讨五溪。第二年春，大军到达临乡，遇贼攻县城，马援前往迎击，大破贼人，斩获二千余人。
