1、成都市树德协进中学2011-2012学年高一下学期期中考试语文试题1-9题，每题3分。1.下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ） A绕树三匝（zh） 桂棹（zho） 酾（l）酒临江 尔虞我诈（y） B咬文嚼（ju）字 一暴（p）十寒 乳臭（xi）未干 穿凿附会（zo） C心宽体胖（pn） 落蕊（ru） 修禊（x）事也 大腹便便（pin） D虚与委蛇（y） 游目骋（chng）怀 流觞（sng）曲水 瞥（pi）见2.下列词语中，没有错别字的一组是( ) A各行其是 山清水秀 委曲求全 桃李不言，下自成蹊B势不两立 沧海一栗 崇山峻岭 城门失火，殃及池鱼C责无旁贷 要言不烦 黄梁美梦 涸泽而
2、渔，焚林而猎D涣然冰释 震聋发聩 谈笑风声 言者无罪，闻者足戒3下列句子中，加点的成语运用恰当的一句是( ) A勤奋与天才休戚相关，没有生而知之的天才，但是有勤学苦练、以汗水浇灌出来的天才。B九寨沟的风光，在电视里看看，已经是很美的了，但如果你能设身处地，那美的感受，绝不是看电视时能领略到的。C民谣云：“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直到了汗牛充栋的地步。D到2020年全面建设小康社会是党和国家的奋斗目标，但如果没有全国各族人民的共同奋斗，也只能是空中楼阁。4下列句子中，没有语病的一句是( )A创刊一年来，该报针对行业特点，遵循“指导性强、信息量大”的办报方针，取得了很大成绩，
3、被中宣部、新闻出版署誉为“导向好、品位高”。B日本前首相小泉纯一郎在吉隆坡与东盟首脑会谈时，各国首脑都表达了对中日关系从“政冷经热”到“政冷经冷”的担忧。C这所学校面积不大，但布局合理；富有古代建筑特色的建筑和现代化建筑交织在一起，呈现出独特的校园建筑风貌。D作文评分受阅卷老师情绪的影响，分数在统计时出差错，这些在高考阅卷中难以避免的问题，将会通过网上阅卷的方式得到较好的解决。5下列句子的标点符号使用正确的一项是( )A写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸“即兴”（就着临时发生的兴致进行创作、表演等）。B“这有什么不成体统的？”我问：“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵子好了。”C
4、从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做：“绛囊”、“红星”、“珊瑚珠”，都很逼真。D成都电视台以健康秩序、健康生活为主题的“315”电视宣传活动，在市民中引起强烈反响。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的
5、四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。6下列对文中加点词的赏析不准确的一项是 （ ）A“泻”紧扣了“月光如流水”这个比喻，增强了月光的流动感。B“浮”这个动词表现了雾的轻柔以及雾逐渐扩散的特点。C“斑驳”指一种颜色中杂有别的颜色，这里表明黑影中还有绿色与银白色。D“画”能突出“倩影
6、”之美，表达了作者此时的喜爱之情。兒宽，千乘人也。治尚书，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒吏。 宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦于武，口弗能发明也。时张汤为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。还至府，上畜簿，会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾吏莫知所为。宽为言其意，掾吏因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽与语，乃奇其材，以为掾。上宽所作奏，即时得可。异日，汤见上。问曰：“前奏非俗吏所及，谁为之者？”汤言兒宽。上曰：“吾
7、固闻之久矣。”汤由是乡学，以宽为奏谳掾，以古法义决疑狱，甚重之。及汤为御史大夫，以宽为掾，举侍御史。见上，语经学，上说之，从问尚书一篇。擢为中大夫，迁左内史。 宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租镪属不绝，课更以最。上由此愈奇宽。 初，梁相褚大通五经，为博士，时宽为弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以为得御史大夫。至洛阳，闻兒宽为之，褚大笑。及至，与宽议封禅于上前，大不能及，退
8、而服曰：“上诚知人。”宽为御史夫，以称意任职，故久无有所匡谏于上，官属易之。居位九岁，以官卒。(汉书卷五十八)注 课殿：考核最下。镪：绳索。 7下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A有廉知自将，善属文 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 B劝农业，缓刑罚 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 C受业孔安国 吾庐独破受冻死亦足 D与宽议封禅于上前，大不能及 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A之北地视畜数年 汝心之固，固不可彻 B左内史以负租课殿，当免 以其求思之深而无不在也 C宽为言其意，掾吏因使宽为奏 旦日飨士卒，为击破沛公军 D乃奇其
9、材，以为掾 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A兒宽在治学期间，向欧阳生和褚大及孔安国学习，师出名门；自己又能不惧家贫，一边种地，一边读书，凭其勤奋不已的态度和精神，最终学有所成。 B廷尉张汤开始并不了解兒宽的学识与才干，认为他是一般读书人，也不让他在府上任职，因而也就显现不出其出众的才华，而是让他多年负责管理牲畜。C兒宽采取了一系列得人心的治民措施，如减缓相关刑罚，谦卑地对待士人，选用仁慈厚道的人；并体恤百姓疾苦，兴修水利，因而深得百姓拥戴。D兒宽担任御史大夫后，举重若轻，能胜任职务；由于长时间没有向皇上进谏善言，都认为他做官得心应手，不费
10、力气；他的官做到死才结束。10将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾吏莫知所为。（4分） （2）大家牛车，小家担负，输租镪属不绝。（3分） （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分） 11名句默写（每空1分，共7分）仰观宇宙之大， 。（兰亭集序）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有 ，映带左右。（兰亭集序）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ，羽化而登仙。（赤壁赋）赤壁赋中间接描写客吹洞箫声音的句子是 ， 。 ，桃李罗堂前。（归园田居） ，心念旧恩。（短歌行）12时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然
11、闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。后来称女婿为 。“宁死不屈”属于 结构。（2分）13山、水，是自然界中的事物，而在我国文化中，它们的组合又常寓含着某种情趣与理趣，如“智者乐水，仁者乐山”，表现了人对山、水的态度，可以反映出某种思想情趣和精神面貌；又如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，表明世事有时会陷入困境，经过某种机缘，又出现新的转机。（6分）请另举两个带“山、水”的熟语或名句，并写出它们所寓含的情趣与理趣。（1）“ ”，表现了 （2）“ ”，表现了 蝶恋花 暮春苏 轼簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山
12、青一点横云破。路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些。我思君处君思我。注释凭杖飞魂招楚些：语出楚辞招魂“魂兮归来，反故居些”，意思是像召唤屈原那样召唤离去的友人。14（1）你认为“山青一点横云破”一句中最具表现力的词语是什么？为什么？（2分） 答： （2）本篇是词人送别友人之作。词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的？（4分）答： 故乡的胡同 史铁生40年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说，胡同就在那一刻诞生。很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“
13、妈妈是不是就从那太阳里回来？” 奶奶带我走出那胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声。那家医院就是我的出生地。打完针，号啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。 有一天，母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正要往门外跑时，被一个老太太拉住，她很和蔼，但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长
14、，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙里沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后，我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作他用。 我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好，谁就会受宠若惊；说他最后跟谁好，谁就会忧心忡忡；说他不跟谁好了，谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，
15、看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。 18岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅，一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里，我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多。她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年前爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，
16、我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝杈杈地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见命运的构造？15从全文来看，作者在第段提到的“珍贵的以往”主要包括六个典型的生活场景。请选择其中四个生活场景作概括，每个场景不超过15个字。（6分） 16请分析“是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？”这句话的含义和在文中的作用。（4分） 17阅读第段，联系作者的人生，说说作者认为“命运的构造”与“密如罗网的胡同”有什么关系？（4分）
17、 18下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（4分）（答案填在机读卡上） A“那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响。”这个句子运用了比喻和拟人的修辞手法，生动地表达出胡同中的诵经声和钟声带给作者的独特感受。 B第段中的“它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解”这句话，表现出身残之后的作者对人生的怀疑和对命运的困惑。 C作者以“故乡的胡同”为题，选取了与胡同有密切关系的典型生活场景来表达他对故乡的爱恋之情，同时也暗含着对胡同的抱怨之意。D母亲“在我们住的院子里种下一棵合欢树”，表现了母亲对残疾儿子的殷切希望；作者特意选取这个材料，表达了
18、对早逝的母亲的深切而悠远的怀念。E本文采取“总分总”的结构形式，文末收于两个疑问句，似乎是在表示：已近“知命”之年的作者，已经洞察了命运和人生的真谛。儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学。要想解答什么是儒学，先要弄清什么是“儒”？传统的解释：儒是一种职业，即从事“相礼”的工作。在古代，祭祀是一项十分普遍、十分重要的活动，而祭祀仪式离不开礼，要严格依礼来进行。祭祖、祭天、祭神等祭祀仪式都有十分复杂的礼仪规定，一般人主持不了这样的仪式，非从事“相礼”的儒来主持不可。不仅如此，部落、国家的重大政治活动和社会活动，也都有种种仪式，儒的介入和参与，都是不可或缺的。儒在后来的演变发展，其内涵逐渐泛化，一
19、般的读书人、有知识有文化的人皆可称为儒。儒的如上考察和把握对于我们理解什么是儒学是有帮助的。那么，何谓儒学呢？从历史的角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有一定生命力的学术流派。这一定位是没有毛病的。不过，学界更多的是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学，有说儒学是心性之学，有说儒学是人学，有说儒学是一种政治哲学，有说儒学是一种伦理道德哲学，等等。凡此种种说法，无疑都有其成立的理由，很难说哪一种说法绝对的合理、科学，哪一种说法绝对的不合理、不科学。照笔者对儒学的认识和把握，我想说，儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。儒学作为一种安身立命之
20、学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。党的十七大提出构建中华民族共有的精神家园，笔者坚信，构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想资源。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”、“不知老之将至”；孟子讲“养心”，讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒家特别强调“学以
21、致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。孔子云：“士而怀居，不足以为士也。”(论语宪问) “怀居”即所谓“怀安”；“士”者，事也。孔子的意思是说，作为一个有理想有抱负的知识分子，理当用自己的理想去引领社会，用自己的思想去影响社会，用自己的作为去改进社会；理当走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献。否则，饱食终日，无所用心，贪图安逸，就不配做一个知识分子。孔子的弟子子夏还说过一句十分著名的话：“学而优则仕。”(论语子张)表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上，入世和用世是儒家为儒的关节点。在天下无道的
22、现实面前，以道家为代表的隐者认为，洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。 (节选自光明日报，2010年ll月16日)19下列说法中不符合文意的两项是( )（4分）（答案填在机读卡上）A儒最初是指主持祭祀仪式的人，后来泛指一般的读书人、有知识有文化的人。B从历史的角度来把握儒学比从儒学的内涵或学术旨趣角度来把握儒学更合理、科学。C作者认为儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，这也是从儒学的内涵或学术旨趣角度来把握儒学的。D作者认为，党提出构建中华民族共有的精神家园，应该从儒学中挖掘丰
23、富的思想资源。E儒学的“外王”层面是指儒家主张读书人、知识分子应当走向社会，影响社会，服务社会，改进社会。20下列言论中不属于儒家“内圣”层面的一项是( )（3分） （答案填在机读卡上）A为仁由己 B克己复礼为仁C我欲仁，斯仁至矣 D修己以安百姓21作者认为“儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学”，文中有哪些理据？（4分） 22公关标语或广告词是当前常用的宣传形式，它要求语言简洁、生动，能给人留下深刻的印象。请仿照例句中任一句式，为成都拟写一条公关标语或广告词，要能突出成都特色。（不超过20个字）（3分） 例句：桂林漓江水碧，听三姐讲述春天故事。 岳阳岳阳天下楼，看八百里洞庭壮阔美景。 永州
24、潇湘绕城流不尽，民情乡情永州情。答：成都 23阅读下面材料，根据要求作文。（60分）现代社会节奏快捷，商品浪潮冲击激烈，升学竞争残酷无情，就业和生存的压力巨大，对此，我们有着很多很多深刻的体验和认识。在我们前进的道路上，经历过成功和失败，得到过鲜花和掌声，遭受过嫉妒和伤害，受到过误解和屈辱，在此情况下，有的人走向狭隘、自私、欺骗、猜忌、冷酷、仇恨和堕落，但更多的人还是选择了大度、宽容、诚实、善良、奋斗、高尚和进步。一位哲人说，要想使自己的生命之花永远开得绚烂芬芳，那就要善于对自己的生命进行稀释与提纯，不断地稀释不良的因素，提纯高尚的因素，你就会不断进步，生命将绽放出璀璨的光芒。联系自己的成长经
25、历，联系社会生活，请以“生命的稀释与提纯”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。参考答案11 俯察品类之盛清流激湍飘飘乎如遗世独立舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇榆柳荫后檐契阔谈宴12东床、选择关系文言文参考译文 兒宽，是千乘人。他研习尚书，师从欧阳生。以郡国选诣博士身份，到孔安国门下学习。 因贫困无资用，曾由弟子供养。时常租田而耕，带经书而劳作，休息时便诵读，读书专心到如此地步。 因为参加策问做了掌故，以功补廷尉文学卒吏。 兒宽为人温良，有清廉智慧，能自律，善于写文章，但是怕动武，不善言辞。当时张汤任廷尉，廷尉府尽用文史法律这一类官吏，可是兒
26、宽凭儒生处在他们中间,被认为不熟悉事务,不委任职务.被任命为从史，前往北地看守牲畜数年。回到廷尉府，上报牲畜簿，恰遇廷尉碰到疑难奏章，已经多次被退回，属吏不知如何是好。兒宽对他讲明写法，属吏便让兒宽写奏章。奏成，属吏们读了都佩服不已，他们便把这个情况给廷尉张汤。张汤大惊，召兒宽与他交谈，于是认为他是奇才，任命他为属吏。上报兒宽所作奏章，很快得到赞许。另一天，张汤见皇上，皇上问道：“上次奏章非俗吏所能写出来的，是谁作的?”张汤说是兒宽。皇上说：“我本来早就听说他了。”张汤从此向往学问，让兒宽任上奏案件的属官，用古代的法律之要义判决疑难案件，很受重用。到张汤任御史大夫，任兒宽为属吏，又提拔任侍御史
27、，又晋升为左内史。 兒宽成为治民官吏后，鼓励农民耕种，减缓刑罚，审理各种案件，对比自己地位低的人十分谦恭，全力争取人心；选用仁厚的人，与下属推心置腹，不求名声，吏民极为信任和爱戴。兒宽奏表开凿六辅渠，制订水法来扩大灌溉面积。收租税时根据季节和收成确定多少，不急征收，借贷与民，因此租多不入库。后有战事征发，左内史因为欠租，考核名列最后，应当免官。百姓听说他要被免官，都怕失去他，大户人家用牛车拉，小户人家用担子挑，交租接连不断，考核变成最好。皇上由此更加惊奇兒宽的才干。 当初梁国相褚大通晓五经，担任博士，当时兒宽是他的学生。等到御史大夫位置空缺，征召褚大来就任，褚大以为自己能任御史大夫。到洛阳，听
28、说兒宽已就任，褚大就大笑起来。等到了朝廷，与兒宽在皇帝面前议封禅一事，褚大不如兒宽，退而佩服说：“皇上真是知人。” 褚宽为御史大夫，由于对任职很满意，所以很久没有对皇上提出建议和劝谏，官属轻视他。居位九年，死于官职任上。13参考例句：（1）“山不转水转”，表明世事总在变动中，人和人暂时分离总有相遇的时候。（2）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，说明一种事物最重要的是它的实质和内涵。（3）“高山流水”，表示情操的高远或知音的相遇。（4）“隔山隔水不隔心”，指的是距离虽然遥远，但心却贴得很近。16含义：随着年龄增长，我认识的胡同多了，视野开阔了；同时，胡同在我眼中不断蔓延扩展，也证明我在
29、胡同中慢慢长大。（2分）作用：承上启下（1分），将作者回忆的几个生活场景连缀成一个整体，突出胡同在我成长中的作用。（1分）17作者的人生故事都以“胡同”为背景，作者的成长和命运与“胡同”的漫展融合在一起，（1分）胡同浸透了作者的经历，见证了作者的成长和成熟。（1分）“胡同”“密如罗网”，似乎暗示着自身的宿命，（1分）“胡同”“延伸、连接、枝枝杈杈，曲曲弯弯”，意味着命运的坎坷不平。（1分）21（1）孔子讲“乐道”，孟子讲“养心”，讲“理义之悦我心”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆致力于精神境界、道德境界的提升。可见儒学是安身立命之学。（2分）（2）儒家强调“学以致用”“兼善天下”；孔子说：“士而怀居，不足以为士也。”子夏说：“学而优则仕。”都证明儒家主张知识分子要走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族做出自己的努力和贡献。可见儒学是经世致用之学。（2分）（意思对即可）
