1、第1课 宗教改革的历史背景一单项选择题1（2010年华师附中高三综合测试）中世纪的欧洲，教皇确立大一统抻权统治的主要原因是（ ）A封建割据王权衰微 B封建王权需要借助教会的支持C教皇实力强大 D人们大都是教会的子民答案 A解析 中世纪的欧洲，教会是最大的封建主，王权由于封建割据，低于教权。所以教会成为西欧封建势力的代表，统治着欧洲。2（2010年大连市高三一模）主教扯着嗓子喊：“教皇规定：抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是（ ）材料中的事件应该发生在16世纪初
2、材料中的事件成为路德宗教改革的导火线 该材料体现了教会的“因信称义” 该材料体现了教会对教徒的欺诈 A B C D 答案 B解析 “因信称义”是马丁路德宗教改革的主张，因此排除项，可选正确答案为B。3中世纪的欧洲，天主教势力占据了支配地位，其原因是 （ ）中世纪，天主教加强对教会的整顿 天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力 欧洲封建割据严重，王权衰弱 天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治A B C D答案 D解析 考查学生对基础知识的掌握，均为天主教占支配地位的原因。4著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时 （ ）封建王权屈从于教权 宗教改革运动引起了欧洲的封建国王
3、反对教会统治的斗争 封建王权与超越王权的教会争权夺利 德国并没有实现高度的中央集权A B C D答案 D解析 可用排除法，项不符合“卡诺莎之辱”的史实，故排除项，正确答案为D。5下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是 （ ）A出生时由牧师实行洗礼 B在学校中学习哥白尼的日心说C到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 D每周都到教堂参加宗教仪式答案 B解析 中世纪的欧洲，思想文化以及教育等领域均被教会所垄断，所以B项不可能出现。613世纪30年代以后，宗教裁判所在欧洲逐步推广，这从本质上说明 （ ）A天主教地位更加巩固 B当牧师成为人们理想职业C天主教会更加残暴 D天主教会走向衰弱答案 D解析 宗
4、教裁判所的出现，体现了教会靠恐怖手段压制其它思想，这说明天主教会正在走向衰弱。7下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是 （ ）A天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式答案 C解析 C项错在“唯一”，宗教改革不是解放人们思想的唯一途径，文艺复兴也是思想解放运动。81416世纪，欧洲天主教会的神权统治受到挑战，主要表现有 （ ）资产阶级开始兴起 新贵族产生 一些国家的君主也想加强中央集权，实现
5、富国强兵 民族国家的天成A B C D答案 A解析 本题的解答应从时代特征着手。当时的欧洲资本主义兴起并发展，新贵族形成，他们要求建立与之相适应的教会，而部分国君也要求摆脱罗马教廷的束缚，新兴的民族国家也要求实现真正的独立。这一工都使天主教会对西欧的控制受到挑战。二材料分析题9阅读下列材料图一 宗教“异端”裁判大会图二 被裁判为“异端”者被处死刑请回答：什么是宗教“异端”？宗教“异端”有哪些表现？为什么天主教会要设立宗教“异端”裁判所？宗教“异端”与天主教会的斗争结果如何？答案：中世纪时，基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。12世纪后期法国南部爆发“异端”运动，揭露教会的虚伪与腐败，对正统
6、宗教仪式和教阶制度予以否定，要求纯洁教会。14-15世纪时英国人威克里夫把圣经由拉丁文译成英文，撰文系统阐述了“异端”学说。捷克人胡司对教会进行强烈批评，要求教会的权力服从世俗统治的权力；主张教士用民族语言传教，还将圣经从拉丁文译为捷克文。宗教“异端”思想对天主教会的神权统治提出了有力挑战，天主教会为了维护自身利益设置了宗教“异端”裁判所。天主教会的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，宗教改革势在必行。10阅读下列材料材料一 基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世
7、“天国”永生，享受自由和幸福与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂扬人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。材料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘
8、和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。 上述材料均引自朱寰主编的世界中古史请回答：根据上述材料并结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点。说明基督教会和人文主义者观点对立的背景和性质。答案：评述观点：基督教会主张以神为中心，宣扬神的权威，其实质是通过宣扬人对神的从属关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。人文主义者主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系，斩断形形色色的封建束缚，使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，其实质是追求现世的政治、经济地位，建立资本主义政治、经济制度。背景：资本主义萌芽、产生，正在成长中的资产阶级要求冲破封建的束缚。性质：资产阶级与封建势力之间的斗争。
