1、四川省南充高级中学22020-2021学年高二语文上学期期中试题注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、班级、考号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。（1）白居易的诗歌影响广泛而深远，晚唐张为称白居易为“广大教化主”，白氏获得这样的称号，一个最重要的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
2、这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要，获得了后世广泛共鸣。（2）我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容等的研究使文艺开拓出新的天地。但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的倾向一直存在。如六朝骈文讲求对偶、声律，脱离生活；中唐“大历十才子”追求丽辞，精于雕琢，反映的生活较为狭隘。而唐自安史之乱后，进入藩镇割据、民不聊生的阶段，文人们罔顾现实而空玩文字，背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。于是韩愈、柳宗元等发起“古文运动”，务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统；白居易、元稹等发起“新乐府运动”，倡导诗歌承续诗经和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能。除了“文章合为
3、时而著，歌诗合为事而作”，白居易还提出一些相关的主张，如诗歌应“救济人病，裨补时阙”，诗人应“志在兼济，行在独善”。（3）“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。不论他在入仕初期，还是在朝为左拾遗，抑或被贬地方，都有许多作品深刻地反映社会现实，如新制布裘言：“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”悲悯情怀与杜甫一脉相承。白居易的讽谕诗是他现实主义精神的杰出代表，其中观刈麦卖炭翁等，都是广为人知的名篇。而其讽谕之作中却绝无怨毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的。与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的原则相关。他在诗歌
4、创作中力避艰涩，追求平易，形成了朴素的美学风格。关注现实、语言平易并不意味着艺术性减弱，他认为“韵协则言顺，言顺则声易入”，他非常重视以和谐的韵律连缀诗章，琵琶行长恨歌等作品皆为平易而美的佳作。（4）回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、庾信、杜甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。中国文学自诗经、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美学传统，应该在新时代被发扬光大，并被赋予当代内涵，使文学艺术总能反映当代人民的悲欢、时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族
5、灵魂的丰厚滋养。（摘编自马奔腾文章合为时而著，歌诗合为事而作，光明日报2019年5月）1下列关于原文内容的理解，不正确的一项是( )（3分）A白居易的创作原则符合社会发展的现实需要，解决了当时文艺创作遇到的问题，获得了后 世广泛共鸣。B韩愈、柳宗元等发起了“古文运动”，致力于恢复一种文学传统，即文章质朴自由、言之 有物的传统。C白居易的讽谕诗深刻反映社会现实，是想通过诗歌来“救济人病，裨补时阙”，达到辅助 君王革新天下的目的。D中国文学自诗经、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，我们应该继承并发 扬这一美学传统。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) （3分） A白居易被后人称
6、作“广大教化主”，就是因为他始终坚持“文章合为时而著，歌诗合为事 而作”的创作原则。 B第二段简述了六朝至安史之乱后我国文学创作存在的一些弊病，突出了白居易等人提出新 的创作主张的必要性。 C文章第四段承接前文白居易的文艺创作主张及实践，进一步论及中华民族的审美文化精神， 将论述引向深入。 D文章强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，指出我国当代的文艺创作应该继承和发 扬这一传统，有一定的现实意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) （3分） A六朝骈文虽然存在片面重视形式、忽视内容等问题，但是在文体方面，骈文也为文艺开拓 了新的天地。 B白居易的琵琶行长恨歌等诗歌作品，语言平易，
7、非常重视韵律和谐，具有平易而 美的艺术风格。 C文艺作品只要内容符合当下社会的现实需要，其作品就是有价值、有意义的，也一定能够 获得广泛共鸣。 D主流媒体发文倡导新时代的文学艺术家应弘扬民族优秀美学传统，并为传统的现实主义精 神赋予时代内涵。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：时下热播的、由作家猫腻创作的网络小说庆余年改编而来的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲
8、“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的诛仙是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，诛仙吸收和化用了山海经等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到蜀山奇侠传鹿鼎记等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使诛仙对传统文化有独到的理解和艺术阐释。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力
9、，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。摘编自欧阳友权传统文化是网络文学的“精神血脉”材料二：近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中。一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统
10、文化的重要途径之一。如莲青漪的狼毫小笔，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如琅琊榜鹤唳华亭等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美
11、学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念上后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生
12、产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。摘编自陈定家根植中华优秀传统文化，网络文学开掘宝贵资源，打造精品力作材料三：中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。明朝那些事儿尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。后宫甄嬛传芈月传等小说，或以真实的历史为
13、依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如木兰无长兄向木兰诗致敬，将夜中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信
14、等文化糟粕，如梦入神机的小说佛本是道蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。摘编自周志雄网络文学如何传承中华文化4下列对上述材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作， 这种文学样式得以日益繁荣。B许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用 和转化，得到读者的认可。C新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速发展，又给传统文学 注入了新的活力。D网络文学在表现方式、语言形态、审美元素等诸多方面都
15、超越了传统文学。5下列说法中，不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）A悟空传在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代 风格，是该作品的亮点。B明朝那些事儿以史料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网 络化历史叙事的代表性作品。C巫神纪以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界， 是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。D大江东去用改革开放四十年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点，剧情错杂， 人物有血有肉，主题发人深省。6请结合材料，简要分析材料二的论证结构。（6分）(三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅
16、读下面的文章，完成79题。鼻子【日本】芥川龙之介谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央耷拉下来。内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。内供是由于鼻子使他
17、伤害了自尊心才苦恼的。池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。内供还不断地留心察看别人的鼻子。他总想找个鼻子跟自己一般长的人，总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。
18、内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短。可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗? 一年秋天，内供的徒弟进京办事，从一个医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。内供跟平日一样装出满不在乎，可心里是巴望徒弟劝说他来尝试这一办法。内供用这套心计的隐衷似乎赢得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地劝说内供来。内供终于依了这番热心的劝告。办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。徒弟用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水。在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚用力踩起那只还热气腾腾
19、的鼻子来了。踩了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”他把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内供边抚摸着变短了的鼻子，边腼腆地悄悄照着徒弟替他拿出来的镜子。那只耷拉到颚下的鼻子，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面满是红斑，兴许是踩过的痕迹吧。这样管保再也没有人嘲笑他了。镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，满意地眨了眨眼睛。可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。内供恰似积了抄写法华经的功行，心情已经多年不曾感到这么舒畅了。然而过了两三天，有个武士到池尾寺来办事儿，脸上摆出一副比
20、以前更觉得好笑的神色，死死地盯着内供的鼻子。过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于憋不住了，就噗哧一声笑了起来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，这样已不止一两回了。内供最初认为这是因为自己的相貌变了。同样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。但是似乎还有别的原因。内供诵经的时候，经常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“以前怎么还没笑得这么露骨呢?” 人们的心里有两种互相矛盾的感情。没有人对旁人的不幸不寄予同情
21、的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又觉得若有所失了，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。内供感到不快，这无非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。内供的脾气日益乖张起来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。最后，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的。”有一天，内供听见狗在狂吠不止，就踱出屋门一望，中童子正抡起一根两尺来长的木条，在追赶一只长毛狮子狗。他边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子!”内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。一天晚上，年迈的内供睡不着在被
22、窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道：“也许是因为硬把它弄短，出了什么毛病吧。” 第二天，内供像往常一样一大早就醒了。就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。他赶紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗起来。内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里喃喃自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。”一九一六年一月 注：内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉
23、主佛的僧侣。中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。震旦是古代印度对中国的称呼。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）A作为日本近代文学史的“鬼才”作家，芥川龙之介的这篇鼻子构思奇绝，以超现实主 义的夸张手法和出色的心理描写深刻揭示了人性的某些本质。B芥川在鼻子中，塑造了一个为了保护自己的自尊心而被周围的人所左右的受伤的人， 刻画了由于太在意别人目光而费尽心思的胆小者的心理活动。C内供本应是超脱世俗烦恼专心往生净土世界的和尚，却始终无法克服这种自卑感，被最为 世俗的执念长相的美丑所束缚而迷失了自我。D内供“找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩”，希
24、望鼻子能够比实 际上“显得短一些”，尝试各种办法把鼻子弄短这是他恢复自尊的积极办法。8小说的情节通过内供的心理变化来展开，请根据小说情节概括内供的心理变化过程，并简述 其原因。（6分）9有人说鼻子是内供所演出的一部悲喜剧，即在“喜剧的外衣”下包裹着“悲剧的内核”， 请结合小说的表现手法和内容主旨分析这篇小说的“悲喜”。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令
25、与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。 三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺
26、奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕楚能章奏遂以其道授商隐自是始为今体章奏博学强记下笔不能自休尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。（节选自旧唐书，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A从事 / 令狐楚幕楚能章奏 / 遂以其道授 / 商隐自是始为今体章奏 / 博学强记 / 下笔 不能自休尤 / 善为诔奠之辞B从
27、事令狐楚 / 幕楚能章奏 / 遂以其道授商隐 / 自是始为今体章奏 / 博学强记 / 下笔 不能自休 / 尤善为诔奠之辞C从事令狐楚幕 / 楚能章奏 / 遂以其道授商隐 / 自是始为今体章奏 / 博学强记 / 下笔 不能自休 / 尤善为诔奠之辞D从事 / 令狐楚幕楚能章奏 / 遂以其道授 / 商隐自是始为今体章奏 / 博学强记 / 下笔 不能自休尤 / 善为诔奠之辞11下列对文中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A河内：战国时称魏国领土黄河以南地区为河内，隋唐时期怀州治所在河内县，故又称怀 州为河内郡。B古文：“古文”这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文 视
28、为“俗下文字”；“古文”是相对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。C释褐：脱去布衣而换穿官服。旧制，新进士须在太学行释褐礼，后用来比喻做官或进士 及第授官。D左迁：贬职，降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁，后世沿用之，如琵琶行 中即有“予左迁九江郡司马”的说法。12下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）A李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入了困境，被令 狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。 B李商隐幸得贵人助。令狐楚因为李商隐是少年俊才而深加礼敬，让他与自己的儿子们 结交；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。 C令狐楚赏识李商隐，让他做了随从
29、巡官，每年供给他衣食，还让他随考核官吏到上都 任职，又提拔他为秘书省校书郎。 D李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体章奏；他文思 清丽，尤其擅写诔文和奠文。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。（5分）（2）明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。咏怀古迹(其四)杜甫蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。注释蜀汉皇帝刘备托孤的故址
30、，在今重庆奉节城内。杜甫晚年寓居夔州(今奉节)时曾到此一带游览。天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。14以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A首联诗人回顾历史，叙述刘备当年出征攻打东吴时曾到达三峡，进袭东吴失败，最终卒 于永安宫。B第三、四句写当年的翠旗行帐只能在想象中再现，祠宇一片荒凉，暗示刘备复汉大业一 蹶不振。C颈联中的“走”字，写出了村翁跑来跑去繁忙地祭祀，赞叹刘备、诸葛亮君臣一体，千 百年来受人祭祀。D全诗沉郁哀伤，写景状物凄冷压抑，以咏古迹为主而隐含咏怀，表达了诗人复杂的思想 感情。15结合全诗，分析诗歌表达了
31、作者怎样的思想情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫登高中，“ ， ”的诗句，表现了自己漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与生命进行顽强抗争的精神。(2)韩愈师说在阐述师生关系时，以“ ， ”来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。(3)儒道两家都曾用“行路”来形象地论述“积累”的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在劝学中说“ ， ”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。在中国小说史上，无论就哪个方面而言，红楼梦都是一座难以逾越的高峰。红楼梦是中国小说中反映时代最深刻的作品，具有极高
32、的思想性。红楼梦的叙事结构也有了重大突破。它改变以往多数小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一时空，情节的推移也具整体性，表现出作者卓越的艺术才思。红楼梦的语言运用更达到 的地步，它以北方口语为基础， 传统文言中的精华，融会贯通，形成高度艺术化的文学语言。作者往往只需用 ，就可以勾画出一个个性鲜明的形象;作者笔下每一个典型形象的语言，都独具个性，像宝钗的雅，黛玉的尖，凤姐的俗，薛蟠的粗等等，使读者仅凭这些语言就可以 人物。作者的叙述语言，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”( )，具
33、有高度的艺术表现力。由于以上卓越的各方面的成就，因而使红楼梦无论是在思想上或是艺术上都别具面貌，呈现出永久的艺术魅力，卓立于世界文学之林。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A登堂入室 兼采 三言两语 判断B登堂入室 博采 只言片语 判别C登峰造极 博采 只言片语 判断D登峰造极 兼采 三言两语 判别18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A把小说中不同人物的身份口气高度吻合B将小说中不同人物的身份口气高度切合C与小说中不同人物的身份口气高度切合D使小说中不同人物的身份口气高度吻合19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A由于以上各方面的成就的
34、卓越，因而使红楼梦无论在思想上或是艺术上都别具面貌B由于以上各方面的成就的卓越，因而红楼梦无论在思想上或是艺术上都别具面貌C由于以上各方面的卓越的成就，因而红楼梦无论在思想上或是艺术上都别具风貌D由于以上各方面的卓越的成就，因而使红楼梦无论在思想上或是艺术上都别具风貌20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。（6分）目前，中国已成为全球最受瞩目的机器人应用市场。作为智能机器人在医疗领域的高端应用，_？现实中，医生已经感受到来自手术机器人的压力。不过，现在说手术机器人将完全取代医生还为时尚早。手术机器人虽然更灵活、更精准，但是还不能完
35、成所有外科手术。另外，_。首先是普及中的费用关。与传统手术相比，机器人手术会多花上千元至数万元不等。其次是患者心理关。如果推广普及机器人来做手术，_，“机器人会不会乱挥刀？”“万一程序被黑客入侵怎么办？”更重要的是，现在手术机器人仍需医生操作，因为真正给患者安全感的还是操作机器的医生。21请为下面的事件拟写一条一句话新闻，不超过28个字（包括标点）。（5分）教育部近日公布了义务教育阶段19个学科科目的新课程标准具体内容。今年秋季新学年，新版义务教育课程标准正式启用，中小学生将有望用上据此修订的新教材。新课标降低了小学生会写汉字的要求。依据新课标，三、四年级学生须累计认识常用汉字2500个左右，
36、其中会写1600个左右，而旧课标则要求学生会写2000个左右。新课标对一、二年级学生会写字的要求也从原来的800到1000字统一调成800字。此外，语文新课标还要求学生九年课外阅读总量须达400万字以上，推荐背诵的优秀篇目共有136篇，对比旧课标，语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目。其中小学阶段增加了6篇，初中阶段增加了14篇。有学生家长质疑：最没用的就是“死记硬背”，识字才有用，为什么现在要反着来呢?这究竟是改革还是折腾?四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。李白诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”孙中山先生说：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身
37、尚存,此心不死。”电影风声中的顾晓梦说：“只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一！”知名主持人罗振宇有言：直面挑战，躬身入局者，皆为我辈。“我辈”二字跨越时空，包蕴着当仁不让的责任感，更昭示着一种责无旁贷的主场感。无论何时，“我辈”都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成为“我辈”。要求：结合以上材料内涵，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不低于800字的作文；不得抄袭，不得套作。2019级语文试题参考答案及评分标准1A无中生有，曲解文意：“解决了当时文艺创作遇到的问题，获得了后世广泛共鸣”。由第一段“这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要，获得了后世
38、广泛共鸣”可知 ，“获得了后世广泛共鸣”的原因是“这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要”，故“解决了当时文艺创作遇到的问题”属于无中生有；2A以偏概全：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则是主要原因之一，而非唯一原因。3. C说法绝对化：“只要内容符合” 过于绝对。原文第一段表述为“这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要，获得了后世广泛共鸣”，只提到了白居易文章“获得了后世广泛共鸣”的原因是“符合社会发展的现实需要”，选项过于绝对。4B A项以偏概全，“网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品”错，材料二的原文为“一些网络文学作品发
39、轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中”，文中说的是“一些”；C项张冠李戴，“新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，又给传统文学注入了新的活力”错，由材料二第六段“网络文学出现以来网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力”可知，给传统文学注入新活力的是“网络文学的表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等”； D项曲解文意，“超越”错，原文为“给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献”。5D 就本题而言
40、，材料二的中心论点为“日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学”，而D项，“大江东去用改革开放四十年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点”，并没有体现出受到中华传统文化的滋养，所以不能作为材料二的论据。6材料二采用总分式论证结构，先提出“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣”这一观点，然后从模仿经典或改造经典、还原和再造传统意境、网络文学的时代优势等三个方面，对这一观点进行论证。（论证思路包括：结构、论点、论证。学生答题只要大意正确，即可得分，但必须条理清晰。每点2分，共6分）7D “这是他恢复自尊的积极办法”错。选项中提到的方法前一种“找没人在场的时
41、候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩”是消极办法，后一种“尝试各种办法把鼻子弄短”是积极办法。从整体上看，被别人的看法所左右，这种做法本身也具有消极意义。8苦恼：内供因为自己鼻子太长感到不便，且受到别人的嘲笑而感到苦恼。舒畅：内供通过烫鼻子踩鼻子的方法使鼻子变短，他感到十分满意，内心舒畅。后悔：鼻子变短了，内供反而觉得自己在别人眼中更加可笑，因而变得愤怒、乖张。 爽朗：鼻子恢复原状后，内供觉得别人应该不会再耻笑自己，心情变得愉悦起来。（答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点得5分，答对4点得6分；分析不当酌情扣分）9（1）喜剧的外衣：作者通过一系列表现手法，如夸张、滑稽、讽刺等来使主人公的
42、行为具有荒谬可笑的特点。作者运用夸张的手法写内供的鼻子扎到粥里去的事情很快传开，既增加了文章的戏剧性，也增加了喜剧性。并且作者描写让内供的鼻子变短的方法，先是用热水烫，然后让徒弟在上面踩，整个画面十分生动滑稽。（2）悲剧的内核：内供是可悲的，他的悲剧性在于无法正确地审视自我，寄希望于改变自己的外貌来赢得别人的尊重，对他人的行为评价极度敏感，以及对于大众心理的软弱和顺从。透过主人公可以看到，小说要表达的主题是对于人的自尊意识、自卑意识和旁观者的利己主义的揭露、批判。（每点3分共6分，分析不能自圆其说酌情扣分）10C11A 河内是黄河以北12C 令狐楚“又提拔他为秘书省校书郎”在原文中无明确依据。
43、13（1）当时令狐楚已经死了，他儿子令狐绹为员外郎，因为李商隐背恩负义，尤其嫌恶他品行不端。（“卒”“以”“无行”各1分；全句通顺无误2分）（2）第二年，令狐绹做宰相，李商隐多次写信陈说内心苦衷，令狐绹不理睬他。（“明年”“陈”“省”各1分；宾语前置句1分；全句通顺无误1分）【参考译文】李商隐，字义山，怀州河内人。李商隐自幼便能写文章。令孤楚出镇河阳，李商隐以所作文章投献他，当时刚成年。令孤楚因为他少年有才，深加礼敬，让他和自己的儿子们交游。令狐楚镇守天平、汴州，李商隐跟随为巡官，每年给他衣食，让他随考核官吏到上都。开成二年，才中进士第，脱去布衣担任秘书省校书郎，补任弘农县尉。会昌二年，他又以
44、书判中拔萃科。王茂元镇守河阳，起用他为掌书记，遇到侍御史。王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然是读书的儒者，但本来是武将的后代，李德裕平时待他很好，那时李德裕掌权，起用他为河阳主帅。李德裕和李宗闵、杨嗣复、令狐楚相互间仇怨很深。李商隐既为王茂元干事，李宗闵之党很鄙薄他。当时令狐楚已经死了，他儿子令狐绹为员外郎，因为李商隐背恩负义，尤其嫌恶他无品行。不久，王茂元死了，李商隐来游京师，但朝廷久久不给安排职务。正碰上给事中郑亚任桂州廉察使，聘请他为观察判官检校水部员外郎。大中初年，白敏中掌执朝政，令狐绹在内署，共同排挤李德裕，并逐出京师。郑亚因为属李德裕之党，也被贬为循州刺史。李商隐随郑亚
45、在岭南多年。大中三年（849）入朝，京兆尹卢弘正奏请李商隐为掾曹，让他掌管文书奏章。第二年，令狐绹做宰相，李商隐几次上启陈说内心苦衷，令狐绹不予理睬。卢弘正出镇徐州，李商隐又跟随去任掌书记。正遇河南府尹柳仲郢镇守东蜀，用他为节度判官、检验工部郎中。大中末年，柳仲郢因为擅自杀人，被贬官，李商隐也随之罢废，回郑州，没多久也就病死了。李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗。在令狐楚幕府中任职时，令狐楚能写奏章，遂即将他的写作经验传授给李商隐，从这时起他才写今体带对偶的奏章。李商隐博学强记，写文章时下笔不休，尤其擅长撰写诔文和祭奠之辞。他和太原温庭筠、南郡段成式齐名，当时号为“三十六体”。文思清丽，温庭筠超过
46、他。但他们都不持操行，恃才怪异偏激，为当时宦途中人所鄙薄。14D “全诗沉郁哀伤，写景状物凄冷压抑”不准确；“空山”“野寺”给人苍茫空阔之感，与“翠华”之遥想，“玉殿”之隐约相配合，为表现思古之幽情营造了旷远苍茫的气氛；“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”从自然和人文两方面设景，以突出环境的清幽及村翁祭祀的景象，当作据实之意，有平淡自然之象，并无“凄冷压抑”之感；通览全诗，诗人歌颂刘备的生前事业，叹惋其大业未成身先去，感叹刘备诸葛亮君臣一体图谋大业，赢得千年祭祀不断，从而借古人事以伤己怀，似有“沉郁”之气，但“哀伤”之说，未必恰当。15对于刘备功业未竟、流风余韵荡然无存的无限感慨；对诸葛亮与刘备
47、生前君臣相得的亲密关系的赞颂；对自己论事被斥、怀才不遇、功业难成的悲愤之情。（每点2分共6分，意思表达到位即可）（分析：诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。后赞美刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，抒发了无限感慨。通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。结合标题“怀古”，考生可以从古人和诗人自己两个角度概括即可。）【诗歌译文及
48、注释】刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着奠祀和祭礼。注释：蜀主：指刘备。永安宫：在今重庆奉节县。野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。16（1）万里悲秋常作客 百年多病独登台 （2）闻道有先后 术业有专攻 （3）故不积跬步 无以至千里 17D “登堂入室”，也说升堂入室，比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平；“登峰造极”，比喻达到顶峰；语境是说红楼梦的语言运用达到顶峰，应为“登峰造极”。“兼采”，同时采纳；“博采”，广泛地采纳；
49、语境是说同时采纳“北方口语”和“传统文言中的精华”，应为“兼采”。“三言两语”，指很少的几句话，形容较简短、简洁；“只言片语”，个别的词句，片段的话语，形容话语零碎；语境是说作者语言的简洁，用“三言两语”恰当。“判断”，断定，肯定或否定某种事物的存在；“判别”，辨别（不同之处）；语境是说辨别人物，应为“判别”。18C 前面说“做到了诗如其人”，之后使用破折号，表明后面是对前面的解说，而前面的“诗如其人”是指小说里的诗词曲赋同作品中的人物性格特点极为相似，所以应选“与（和）”句式19C 第一处，“由于以上卓越的各方面的成就”定语语序不当，应该为“由于以上各方面的卓越的成就”，第二处，“由于使”成
50、分残缺，滥用介词导致主语缺失，应删去“使”，还“红楼梦”的主语地位。“面貌”与“风貌”在作“风景、景象”讲时，意思相近。20手术机器人会不会有朝一日取代医生呢 手术机器人要普及还需要跨过两道关 还不是所有的患者都能接受 （每处2分共6分，考生其他合理答案均需认可）21教育部要求中小学生增加背诵、减少识字引发争议。（“教育部” “增加背诵”“减少识字”“引发争议”各1分，全句通顺无误1分，非单句不得分，每超3字减1分）（内容要点：陈述主体是“教育部”，新闻事件是中小学生增加背诵、减少识字，影响或反响是“引发争议”。 ）22【审题导引】材料的核心词是“我辈”，学生审题的第一个任务是明确什么样的人是
51、“我辈”。“我辈”是有民族责任感的人，在不同领域“我辈”都是积极参与者，为祖国的富强、繁荣而努力，为人类命运共同体的和谐发展而努力。“我辈”是值得我们仰视的英雄，也是我们努力的方向。“我辈”除了有责任感还有“主场感”。“主场感”是一个陌生词语，但学生通过“主场”和修饰词“责无旁贷”比较容易理解。简单来说就是勇于承担，不逃避责任，具有主人翁意识的人。从这两个关键词和修饰语中不难看出，“责任感”和“主场感”有相通之处，虽时代不同，但都是直面挑战，承担责任的人，都是令人敬佩的人。材料中“而你、我、他都可以成为我辈”一句是审题的关键。每一个人都可以成为“我辈”，“我辈”正在参与构建着这个时代。那么我们
52、每个人是不是都可以成为“我辈”？我们应如何成为“我辈”？这是学生写作中的应有之意。所以文章中不能只写别人是如何直面挑战，承担责任的，还要落实到个人身上，每一个个体应该承担什么样的责任，又如何承担责任；而这个责任小到家庭、自身，大到民族、国家。这样才是比较全面的审题。【例文示范】责有攸归，我辈来担鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”他们用青春与热血为“责任”二字做出了最好的诠释，纵生命陨落，也无悔于斯。乌飞兔走，岁月变迁，每一代人都有其不同的责任，但无论是哪一代人，只要说起“我辈”，便能感受到血脉里奔涌的强烈责任感，任
53、凭时空变幻，“我辈”所承袭的责任之底色不会淡去。逆溯历史，“我辈”是那些以国为家的勇士。他们在战火烽烟中抛头颅洒热血，用血肉之躯换后辈们的盛世平安。世界的战火从未止息，只是我们有幸生在太平盛世的中国。百余年之前，中国尚处于封建社会末期，“落后挨打”的惨剧上演了一幕又一幕。为了唤醒这头沉睡的雄狮，一些有识之士开始了轰轰烈烈的革命。当林觉民写下椎心泣血的与妻书，当陈意映读到“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”之句，该是怎样心扉痛彻？多少志士先辈，正如林觉民一般以生命做注，才换来中国的独立与崛起。放眼当下，“我辈”是那些捍卫盛世的英雄。他们是疫情期间逆行武汉的医护人员，是面对美
54、国政客无理指摘时正言驳斥的外交人员，是封城、封村期间恪尽职守的基层工作人员，乃至小区门口尽职尽责的安保人员。有时候英雄未必需要有惊天动地的大事迹，那些坚守在自己岗位上任劳任怨的人，也可为英雄。当耄耋之年的钟南山院士飞往武汉，当张志博等医护人员脸上带着口罩勒痕的照片传出，当外交部发言人耿爽犀利又不失体面地反击美国“行有不得，反求诸己”，我看到了责任，看到了英雄们为守护家国而做出的奋斗。这万里山河，因有你们而愈发锦绣多娇。展望明天，“我辈”当是此刻正在考场上奋笔疾书的我们。梁任公先生曾说：“乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张。”我辈青年正当如乳虎、似鹰隼，以前辈们为榜样，用责任心书写自己最精彩
55、的青春。心怀对家国社会的责任，才不会成为北京大学钱理群教授所批判的“精致的利己主义者”。我希望能像为中华崛起而读书的周总理一样，像弃医从文的鲁迅先生一样，将个人前程与国家命运系在一处，我期待着将书墨里的智慧转化为匡时济世的能力，以我之所学去回报社会与国家。习近平总书记曾说“我将无我，不负人民”，其高山景行，虽不能至，然我辈青年皆心向往之。“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。”其实这世上每个人心中都有一颗明珠，唯有用责任心时时勤拂拭，才能尘尽光生，照破河山万朵。“我辈”是那些以国为家的勇士，是那些捍卫盛世的英雄，更是正值青春的我们。带着一份责任远行，青春才不会迷茫。责有攸归，我辈来担。过去的岁月我来不及参与，但明天的繁华我必当全力以赴。且让责任心填满每一个逐梦的脚印，心中有责任，纵是无底深渊，下去，也可以是前程万里。
