1、2006-2007学年度北京市丰台区高三模拟语文试题 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第1卷l至3页，第卷4至11页，共150分。考试时间150分钟。第卷 (选择题 共30分)注意：1答第1卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。2每小题选出答案后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在试题卷上。3考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。一基础知识(15分每小题3分) 1下列加点的字读音全都正确的一项是 A生肖(xio) 校对(jio) 症结(zhng) 叱咤风云(zh) B狡黠(xi) 奇葩(p) 蹩脚
2、(bie) 戎马倥偬(kng zng) C麻痹(b) 诤友(zhng) 挫折(cu) 拈花惹草(zhn) D联袂(mi) 间断(jin) 谶语(chn) 一塌糊涂(t)2下列词语中没有错别字的一项是 A纹身术 无事生非 名门旺族 鞭辟人里 B彬彬有理 兵荒马乱 心恢意冷 盘根错节 C如雷贯耳 亭亭玉立 歪门邪道 脱颖而出 D讲义气 万古常青 张皇失措 一诺千斤3依次填人下列各旬横线处的词语，最恰当的一组是 虽然他不断_球路，还是没有遏制住对方的凌厉的攻势，痛失奖杯。 屈原披头散发，形容枯槁神情悲怆，他_于泪罗江畔，放不下故国热土和永 远挚爱的人民。 文学作品中的想象_带有浪漫主义色彩。 如果没
3、有他的帮助，这个任务就不能完成，_不能有力地完成。 A变幻 留恋 常常 或者 B变换 流连 往往 或者C变换 留恋 往往 甚至 D变幻 流连 常常 甚至4下列加点的成语使用正确的一项是 A为了建设和谐社会，城市学校应主动和乡镇学校结对子，鼎力相助薄弱学校。 B听外婆神气活现地讲起旧社会的苦难生活，我感同身受。 C听说两个公司将要合并，虽未得到证实，但恐怕也并非空穴来风。 D他在美术界有较高的知名度，在社会上也为广大观众所熟悉，堪称炙手可热。5下列句子没有语病的一项是 A一架波音飞机载着国民党参访团一行，降落在南京禄口机场。当江丙坤率团出现在贵宾室时，立即成为众人追逐的焦点。 B主管生产的乡镇长
4、既要对上级负责，也必须对百姓负责，“乡官”们的政治生命的长短。将在很大程度上取决于群众的拥护。 C记者从新闻发布会上获悉，辽宁省锦州市黑山县出现了禽流感已经得到有效控制。 D经过调查研究，广泛征求意见，已拟定的国务院机构改革方案将提交本次大会审议。二、(15分每小题3分)阅读下面一段文言文，然后作6l0题 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，
5、少以荫补为吏，累举进士，辄仰于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长。学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹日：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果茬也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂以歌咏大宋之功德；荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老
6、也!可不惜哉! 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 欧阳修梅圣俞诗集序注释：荫补为吏，宋代官员按级别享有子弟受封官职的特权，称为荫子。有司，官吏。6对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 A盖愈穷则愈工。 穷：生活贫穷。 B以道羁臣寡妇之所叹。 羁：寄居或停留在外地。 D犹从辟书，为人之佐。 辟书：聘书，指接受某部门长官的聘请。 C虽知之深，亦不果荐也。 荐：推
7、荐。7下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 A世既知之矣，而未有荐于上者。 因索于其家，得其遗稿千余篇。 B予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之。 不知其穷之久而将老也! c非诗之能穷人。 而写人情之难言。 D若使其幸得用于朝廷。 其为文章，简古纯粹。8下列句子中补充出的内容不符合原文的一项是 A(梅圣俞)辄抑于有司 B(语诗者)乐于诗而发之 C(谢景初)次为十卷。 D(予)辄序而藏之。9下列各组句子中，均说明诗文“愈穷则愈工”的一组是 内有忧思感愤之郁积。 予闻世谓诗人少达而多穷 予友梅圣俞，少以荫补为吏 其为文章，简古纯粹 殆穷者而后工也。 追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤! A B C
8、 D10下列对本文写作意图的概括，不正确的一项是 A对亡友困厄生活的同情和不平。 B对亡友其人其诗文的赞美倾慕。 C对造成诗人“少达而多穷”的社会的批判。 D提出了诗歌创作“穷而后工”的文学主张。第卷 (非选择题共120分)三、(18分)11用“”线在下面文言文上为其断句。(5分) 嵇 康 素 与 吕 安 友 每 一 相 思 千 里 命 驾 安 来 值 康 不 在 兄 喜 出迎 安 不 前 题 门 上 作“凰”字 而 去 喜 不 悟 康 至 云 凰 凡 鸟 也12阅读下面这首唐诗，完成一题(7分) 杳杳寡山道 寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。 啾啾常有鸟，寂寂更无人。 淅淅风吹面，纷纷雪积身。
9、朝朝不见日，岁岁不知舂。下列对这首诗赏析不恰当的两项是(3分) A首联具体描写了山路幽深、山涧冷寂的自然环境。 B颔联巧用啾啾鸟鸣更反衬出四周环境的幽静冷寂。 C颈联旨在描写此时风“淅淅”雪“纷纷”的气候特点。 D尾联抒写了在幽山茂林中对“春”日”的热切期盼。 E在全篇的描写中，一超然物外的诗人形象呼之欲出。逆认为该诗最显著的艺术特色是什么?请结合诗的内容作简要分析。(4分)答：13在横线上默写原旬。(任选三题)(6分) 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。_，归去，_。(苏轼定风波) 名岂文章著，官应老病休。_，_。(杜甫旅夜书怀) 河汉清且浅相去复几许?_，_。 (迢迢牵牛星) _，_。
10、其孰能讥之乎，此余之所得也。 (王安石游褒禅山记) 四、l 12分每小题3分)阅读下面的短文完成14一17曩。 在园林建筑中，窗子、楼、台、亭、阁，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流，就能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园的乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙上排列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增大了。“窗含西岭千秋雪”诗人从一个小房间通到千秋之雪，也就是从一扇窗子体会到无限的空
11、间、时间。从小空间进到大空间，丰富了美的感受。 中国古人总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然。这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四周的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。这是和西方很不相同的。 为了丰富对于空间美的感受，在园林建筑中就要采用种种手法来组织空间，创造空间，扩大空间，例如借景、分景、隔景等。玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”，就是“借景”中的“镜借”了。“镜借”是
12、凭镜借景，使景映镜中，化实为虚。园中凿池映景，亦此童。颐和园的长廊，把一片风景隔成两个，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫做“隔景”。 无论是借景还是隔景、分景都是通过组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。14下面对本文内容概括最准确的一项是 A本文生动介绍了中国园林建筑中的门窗艺术。 B本文生动介绍了中国园林建筑空间处理艺术。 C本文深刻赏析了中国园林建筑中的诗情画意。 D本文深刻抒发了对中国园林建筑的赞美之情。15
13、对第段中“此意”的美感效果概括最好的一项是 A景人镜中。 B凭镜借景。 C化实为虚。 D景映镜中。16第(段说的“中国古人”和“古希腊人”的建筑美感有什么区别? 答：(答案不要超过22个字)：“中国古人”_“古希腊人”_17根据文章内容填空： 中国园林建筑围绕着_、_、_而进行了种种对于丰富空间美的艺术手段，取得了巨大成就。 五、(18分)阅读下面文章完成182l题 祖脉的意义 周涛 新中国五十年，大西北五千岁。说来惭愧，在大西北生活了近半个世纪，却从未来朝觐过人文初祖的民族圣地黄帝陵.我承认,每个民族都有其优秀的文明品格和多种长处,但世上没有什么种族比中华民族更宽容、更坚韧、更具有深厚的凝聚
14、力、悠长的生命力和长达百年的自我批判的伟大胸襟与勇气 这才是真正的强者精神和韧性生命我们并不贬低别人，但我们不朽。作为一个民族，我们的确是不朽的古希腊、古埃及、古巴比伦文明的创造得已经湮灭了，惟有中国仍然硕果仅存。她不仅没有湮灭，而且奇迹般地抗拒了衰朽的大势，并且重新焕发出令人瞩目的光彩！这一切，都深远地系结在黄帝陵之根脉上，都来自她无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑。 我深感父的尊严与母的慈爱，也深感跨越苍茫时空对祖先遗迹的触摸，这触摸令人产生灵魂深处的战粟和疑惑寂静与庄严。泥土的芳香与色泽。数人携手而不可环抱之苍松巨柏。毛泽东和蒋介石题词所刻的碑石。这里就是起点，因而也就是最终的共同
15、点；这里的背景是高崖山壁，壤土深厚，这里就是我们最终的摇篮。 只有到了大西北的华夏源脉，两河源头，才会思考并忽然感悟这样的问题：为什么白种人眼珠是蓝的？头发是金黄的？那是欧洲诸岛周围的海水映蓝的，地中海明媚的阳光染黄的；为什么黑人的皮肤那么黝黑肌肤那么浑圆？那是赤道非洲的阳光和草原造就的。同样，我们的黑发乌睛和黄壤般的皮肤，也是大西北的土地和黄河这些颜色体赐予的啊！所以连我们的祖先也叫“黄帝”。 黄种人，你有秋天的颜色，成熟麦田的颜色和黄金的颜色，你无须骄傲，也不必自卑，你肤色是美的，和谐的，因为它是和自然一致的。那种贬低别人的人种而自命高贵的种群是浅薄的幼稚的褊狭的。实际上，这一套在今天已经
16、受到了普遍的鄙弃。 黄土高原正是我们肤色的发祥地，它是矗立在地球上的一座高地，一座充溢着举世闻名、至今令人感到神秘的古老文化的圣地，也是我们永远为之骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头。 祖脉还有一个特殊的现象值得注意，这似乎含有某种神秘的启示。近百年来中国积弱，在世界文明格局中落伍。八国联军攻陷北京，慈禧一群逃到西安避难；日军攻陷南京，却始终未能攻破潼关；在民族危亡的关键时刻，张、杨丙子“双十二”兵谏西安城，促蒋联合抗日，陕北又奇迹般地成了中国革命的领导核心。 这些无不与祖脉地的凝聚力、号召力有关。是它，护佑着、福临着我们，在危难时刻发出无声的召唤，唤醒我们潜藏在血脉中的良知和尊严，
17、让我们一跃而起！ 就在离祖脉不远的地方，产生了辉耀世界的盛唐文明。在西安的历史博物馆里，当人们得知如今的西安市占地规模只相当与唐代西安城的六分之一时，人们惊奇得难以想象。待到看到兵马俑的陈列时，才能略微窥到盛唐宏伟气象之豹尾。惜乎！全豹已不复能见矣！ 所以，任何时候都不要产生20世纪人优越的错觉，不要轻视、小看了伟大祖先的智慧和创造力。如果我们始终记住自己是这种文明创造者的子孙，就会永远从中汲取力量、尊严、智慧和活力。 不管现在有些人怎样苛评郭沫若，但他的那部题为凤凰涅磐的天才绝唱，却可作为百年羞耻的总结，也是对未来世纪的预言。诗前小序云：“天方国古有神鸟、菲尼克司、，满五百岁后，集香木自焚，
18、复从死中更生，鲜美异常，不再死。”然后唱道：“我们生动，我们自由，我们浑雄，我们悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。” “你们已经涅磐了，所以你们不在死。”在祖脉的源头，我听见黄帝陵如是说。 (1999212写于新疆，取材自周涛散文)18下列对原文的理解，正确的两项是(4分) A整篇文章字里行间，洋溢着作者作为一名华夏儿女的光荣感和自豪感。 B文章第（1）段写了祖脉的地理位置，为下面的抒情言理作了有力铺垫。 C(6)(7)两段分析肤色人种形成的原因，说明人类与自然界是息息相关的。 D第凹段提到了风凰涅集，旨在用这绝唱来批评那些郭沫若的苛评者。 E文末借用始祖黄帝的口吻，衷心祝愿中华民族永远生
19、生不息，繁荣昌盛。19第(2)段说“作为一个民族，我们的确是不朽的”，这样说的根本原因是什么。(3分)20阅读(9)一（12）段简要回答下列问题。 “神秘的启示”指的是什么?(3分) “全豹”指的是什么?(2分)21本文题目是“祖脉的意义”，请联系全文，概括一下“祖脉”有哪些意义。(6分)六（12分）22把下列句子组成连贯的一段话(只写句子的序号)。(3分) 写文章要力求干净利落，不拖泥带水。 但是，做到这一点也实在不容易。 叶老说过：写成文章给人看，人家给你删去一些文字而意恩没变就证明你不行。 比如你写“我们应该注意”，也许有人会认为你错了。 因为时下的文风是乐于拖泥带水的。 因为流行的说法
20、是“我们应该引起注意”。 答： 23在繁华的都市街道上，你是否见到或坐着或跪着或躺着的“残疾人乞丐”?请根据下面的要求，给他(她)写上两句话(每句不超过40字)。 (4分)一句问候的话。 一句劝勉的话。24随着“2008北京奥运会”的临近，北京人的日常行为习惯也作为重要人文内容而日益成为人们观测的焦点。为开创文明新风，针对一些人不文明的“京骂”现象，某报社拟定面向全体市民倡议开展一次“拒绝京骂”的活动。活动开展过程中，假如有记者专门为此采访你请你发表几句感言，你将如何回答?(5分) 要求：感言内容符合活动的主题。不少于50字。我的感言_六。作文（60分）25海南著名风景区小洞天有棵龙血树，据专
21、家测定其树龄已6000多岁，堪称树中的寿星。人们认为该树长寿的原因是：一、满树是虬曲而中空的枝条，为无用之材；二、焚之起烟，为不燃之木；三、树身矮小且藏于深山环以高大乔木，风摧秀木无碍其生，有利于它颐养天年。故而有人据此参透一种人生哲理：韬光养晦，颐养天年。 然而，当今社会更加推崇锋芒毕露、锐意进取的时代“弄潮儿”。 对此，你有何感想?请以“韬光养晦与展露锋芒”为话题(可以两个方面都涉及，也可以选择其中的某一个方面)，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体不限。参考答案以及解析：一(i5分，每小题3分)1A 2C(A纹一文； 旺望：B理一-礼；恢一灰；D常一长：斤一金)。 3B(
22、“变换”事物的形式或内容从一种更换成另一种，如“变换工作：“变幻”没有规律，难以揣测地变化，如“变幻奠测”。“留恋”不忍舍弃或离开；“流连”留恋不止，舍不得离去。往往表示某种情况经常出现，可指过去经验中的事，不表示主观愿望，仅表示客观规律性；“常常表示动作行为发生的次数多，可指将来发生的事，可表示主观愿望，不一定表示客观规律。或者表示选择关系，甚至表示递进关系)。 4C、(“空穴来风”：有空洞的地方，风就能透进来。原比喻出现的传言都有一定原因或根据，现指传言没有根据，符合语境：A、“鼎力相助：敬词，一般用于请示或感谢帮助，这里用错对象：B、“神气活现”：形容自以为了不起，得意骄傲的样子，贬义；
23、D、炙手可热”：比喻权势极大，气焰极盛，贬义)。5D、(缺主语，“立即”前要加主语“他或“参访团刀或去掉“当”；B、搭配不当：方面不能和两方面搭配，把“取决于群众的拥护”改为“取决于群众是否拥护”；C旬式杂糅。把“出现了”中的“了”改“的，让禽流感”做主语)。二(15分每小曩3分)6A 7B 8B 9D 10C三08分)11用“”线在下面文言文上为其断句。(5分) 嵇康素与吕安友每一相思千里命驾安来值康不在兄喜出迎塞不前题门上作“凰”字而去喜不悟康至云原凡鸟也(每断对两处得1分，在“”处断句不扣分)12CD(对一个得1分，对两个得3分) )第一问：说出某一艺术特色(如使用叠词，或寓情于景、动静
24、结合之类均可)(得l：分)。第二阀：结合诗文内容举例分析，要求言之有据，能自圆其说即可(结合具体内容1分，有根据的分析2分)。答案示例：叠词使用是此母最大的特点，叠词使用能获得整齐的语言形式美，增进感情的强度，如“朝”“岁单字使用不带情感，一经重叠使用，时间顿显无限延长，也立显诗人心情的守一与执著。13在横线上默写原句。(任选三题)(6分)1回首向来萧瑟处，也无风雨也无情2飘飘何所似，天地一沙鸥3盈盈一水间，脉脉不得语4尺吾志也而不能至者，可以无悔矣(每旬全对得1分)四14B 15C 16中国古人通过建筑物接触大自然，古希腊人多半把建筑孤立欣赏。(意思对即可，每小问答案字数超出扣1分；第二问缺
25、了“多年的限制的扣1分)。17组织空间、创造空间、扩大空间五18A、E(每选对一项得2分)19因为有黄帝陵之根脉在(意思对即可，照抄第段者也可)。20“神秘的启示：祖脉能在危难时刻唤醒我们潜藏的良知和尊严，让我们一跃而起(意思对即可。答出祖脉的凝聚力、号召力，得1分)!“全豹”：盛唐宏伟气象。21祖脉具有无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑；是我们永远为之骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头：永远具有凝聚力、号召力(意思埘即可，答出一个要点得2分)。六22(1356(或312546五)，对两处得1分)。23(略)只要得体即可。24(内容符合2分语句连贯2分，语言得体1分)答案示例： “京骂是极不文明的语言垃圾，严重损坏北京人的形象，此项“拒绝京骂，活动，真是大快人心!愿借这次活动的东风，扫尽一切语言垃圾! 每个北京人口里说出的话都是一种文化符号，为了让日益国际化的首都北京更好地展现出东方文明的优雅风采，为了更好地辐射出文明古国的独特魅力，请每一位北京人都从自我做起，管好自己的绣口吧!七作文(略)。
