1、 丰台区2014语文二模 2014.05第卷（共15分）一、 本大题共6小题，13题每小题2分，46题每小题3分，共15分。阅读下面材料，回答14题。 光绪己亥年的秋天，一个秋月当空的晚上，在绍兴中西学堂的花厅里，嘉宾【甲】，杯盘交措，似乎兰亭修禊和桃园结义在那盛会里杂演着！忽地里有一位文质彬彬、身材短小、【乙】风流、韶华三十余的才子，在席间高举了酒杯，大声道：“康有为，梁启超，变法不彻底，哼！我！”大家一阵大笑，掌声如雨打芭蕉。 这位才子，二十岁前后中了举人，接连成了进士、翰林院编修。他酒量如海，才气磅薄。论到读书，一目十行； 。一位年龄较长的同学对我们这样说：这是我们学校里的新监督，山阴才
2、子蔡元培先生。记得我第一次受先生的课，是反切学。帮、旁、茫，当、汤、堂、囊之类，先生反复强调说：你们读书先要识字，这是查字典应该知道的反切。二三十年后先生在北京大学校长任内，学生因为不肯交讲义费，聚了几百人，要求免费，气势汹汹。先生坚执校纪，不肯【丙】，秩序大乱。先生在红楼门口挥拳作势，怒目大声道：“我跟你们决斗。”包围先生的学生们纷纷后退。先生日常性情温和，如冬日之可爱，无疾言利色；处事接物，恬淡从容，无论遇达官贵人或引车卖浆之流，态度如一。但一遇大事，则刚强之性立见，发言作文不肯苟同。1.文中划横线词语字形全都正确的一项是（2分）A. 杯盘交措 B. 文质彬彬 C. 才气磅薄 D. 疾言利
3、色2.依次填入【甲】【乙】【丙】处最恰当的词语是（2分）A. 会集 高雅 商榷 B.汇集 高雅 商榷C. 会集 儒雅 通融 D.汇集 儒雅 通融3.将下列诗句填入文中横线处，与“论到读书，一目十行”对仗最工整的一项是（2分） A畅谈写作，滔滔不绝 B讲起作文，斗酒百篇 C说到做人，意犹未尽 D提及教学，兴致盎然4.下列有关文学常识或文化常识的表述，有错误的一项是（3分）A. 光绪己亥年是年号加干支的纪年法。天干、地支可配成60组，来表示年月日的次序。 B. “兰亭修禊”出自王羲之兰亭集序，原文为“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。 C. 桃园结义叙说的是三国演义中刘备、关羽和张飞在桃园结拜兄弟的
4、故事。 D. 举人，是科举考试的最高功名。明清沿袭前制，进士须经殿试取录后方可称举人。5.依次填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是（3分） 有时候,我们可以用俗语和成语来表达相同的意思，如：“打开窗户说亮话”和“开诚布公”，“ ”和“未雨绸缪”，“做一天和尚撞一天钟”和“ ”，“ ”和“见异思迁”等。不过，俗语多流行于人民群众的口头上,保持着通俗的特点；成语则多用作书面语，趋向典雅。A饱带干粮热带衣 晨钟暮鼓 吃着碗里，看着锅里B吃水不忘挖井人 晨钟暮鼓 这山望着那山高C饱带干粮热带衣 得过且过 这山望着那山高D吃水不忘挖井人 得过且过 吃着碗里，看着锅里6.某品牌手机客服中心接收到了消费
5、者反映手机问题的电子邮件，以下是客服人员向消费者回复的部分内容，请你选出用语最恰当、得体的一项（3分）A. 感谢您的来信与支持，给您带来诸多不便，我们深表遗憾。B. 请别着急，我们会尽快为您提供解决问题的相关资讯和服务。C. 手机出现问题有我们的责任，也难保没有你错误操作的原因。D. 今后您在使用手机过程中，如有任何问题我们定会鼎力相助。第卷（135分）二、本大题共6小题，共20分。阅读下面的文言文，完成712题。 阅读下面的文言文，完成712题。刘恺字伯豫，以当袭父般爵，让与弟宪，遁逃避封。久之，章和中，有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之，恺犹不出。积十余岁，至永元十年，有司复奏之，侍中贾
6、逵因上书曰：“孔子称能以礼让为国，于从政乎何有。窃见居巢侯刘般嗣子恺，素行孝友，谦逊洁清，让封弟宪，潜身远迹。有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。前世扶阳侯韦玄成，近有陵阳侯丁鸿，并以高行洁身辞爵，未闻贬削，而皆登三事。今恺景仰前修，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝纳之，下诏曰：“故居巢侯刘般嗣子恺，当袭般爵，而称父遗意，致国弟宪，遁亡七年，所守弥笃。盖王法崇善，成人之美。其听宪嗣爵。遭事之宜，后不得以为比。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。恺之入朝，在位者莫不仰其风行。恺性笃古，贵处士，每有征举，必先岩穴。论议引正，辞气高雅。旧制，公卿、二千石、刺
7、史不得行三年丧，由是内外众职并废丧礼。元初中，邓太后诏长吏以下不为亲行服者，不得典城选举。时有上言牧守宜同此制，诏下公卿，议者以为不便。恺独议曰：“诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。而议者不寻其端，至于牧守则云不宜，是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”太后从之。时征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大将军邓骘，骘党护之，而太尉马英、司空李郃承望骘旨，不复先请，即独解尚臧锢，恺不肯与议。后尚书案其事，二府并受谴咎，朝廷以此称之。安帝时，诏引恺拜太尉。视事三年，以疾乞骸骨，久乃许之。岁余，卒于家。
8、（取材于后汉书刘般传）【注】三事：三公之位，这里指丞相；后文提及的“公卿”即三公九卿，是朝廷高官；“二千石”“刺史”指地位较高的州郡牧守级长官；“长吏”指地位较高的县级官员。风行：风操品行。岩穴：即岩穴之士，指隐士。景：通“影”，影子。7.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A今恺景仰前修修：修长B后不得以为比比：比照C不得典城选举选举：选拔举用（贤能）D以身先之以：用，拿8.下列对文中划横线语句的理解，不符合文意的一项是 A有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之 有关部门上书请求撤除刘恺的封国，肃宗赞美刘恺的义行，特别优待宽容他 B有司不原乐善之心，而绳以循常之法 有关部门不肯体谅刘恺乐于
9、为善的心理，因而依照平常的法规惩治了刘恺 C恺性笃古，贵处士，每有征举，必先岩穴 刘恺性情纯厚古朴，推崇隐士，每逢征召举荐人才时，他一定优先推荐隐士 D诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也 诏书制定长吏以下须守丧三年的法令，是为了崇尚教化、移风易俗，弘扬孝道。9下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是A贾逵上书引用孔子“礼让为国”的名言，列举韦玄成等人以高行洁身辞爵的事例，有力地驳斥了撤除刘恺封国的提议。B和帝认为国法的本意就在于推崇善举，助人完成美事，所以采纳贾逵建议，准许刘恺承袭其父的爵位，并任命他为郎。C汉旧制高级官员实行短丧制、不服三年丧，邓太后下诏长吏以下官员须服三年丧，后
10、来经刘恺建议扩大到牧守级官员。D文章褒扬高行洁身的“礼让”，弘扬服三年丧的“孝道”，反映了犯法抵罪的“法治”情况，展现了当时的与一些社会风尚。10刘恺的“风行” 主要体现在哪些方面？请举例分析。（4分）11请结合文本，并联系现实，谈谈你对“浊其源而望流清，曲其形而欲景直”一句的认识。 （12分）三、本大题共3小题，共22分。12.用斜线（/）给下面的文言文断句。（4分）东坡云：“古之君子，必忧治世而危明主，明主有绝人之资，而治世无可畏之防。”美 哉斯 言 汉 之 武 帝 唐 之 武 后 不 可 谓 不 明 而 巫 蛊 之 祸 罗 织 之 狱 天 下 涂 炭 后 妃 公 卿 交 臂 就 戮 后
11、世 闻 二 武 之 名 则 憎 恶 之。 （取材于宋洪迈容斋随笔）13在横线处写出诗文原句。（限选其中2道题）（8分）高昂的士气在战争中非常重要。屈原国殇“_，_”两句则展现了在敌军旌旗密布、人数众多的情况下，楚军将士争先恐后、奋勇杀敌的场景；曹刿论战则用“_，_，三而竭”三句说明了高昂士气的作用。游褒禅山记“有志与力，_，_，亦不能至也”几句说明成功做好一件事，仅有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现；劝学中“顺风而呼，_，_”几句也告诉我们借助“风”这个外物可以弥补听力的不足。 秋水秋色秋韵美。秋天，在诗人的笔下总是被描绘得有声有色。既有静态的勾画,如范仲淹苏幕遮中的“碧云天，
12、黄叶地，_，_”,又有动静结合的描述，如毛泽东沁园春长沙中“看万山红遍，层林尽染，_，_”。 14阅读下面诗词，回答(1)(2)题。(8 临江仙 自洛阳往孟津道中作元好问今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。【注】元好问：金末元初文学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表。北邙山：在河南洛阳县北，古代王侯公卿多葬此山。穷通：困厄与显达。（1）下列对本词解说不正确的两项是( 4分 ) A此词作于由洛阳赴孟津的途中，作者触景生情，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。B“黄尘”一句蕴含着作者内心的无限感伤，为
13、下文叙写古代的英雄做好了铺垫。C“幽怀”两句作者感叹无人理解自己，只好极目远眺，把情感寄托在远方的归雁。D“从前”一句作者认为过去错怪了老天，关键是自己当时没有抓住成功的机会。E全词叙述议论抒情有机融合，一种复杂的情感渗透在字里行间，风格沉郁苍凉。（2）本词和下面酬张少府诗都提及“穷通”一词，两诗以此分别表达了作者怎样的思想感情？（4分）酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。四、本大题共3小题，共12分。阅读下面文章，完成1517题。中国主旋律电影最初被定义为“弘扬民族精神的、体现时代精神的现实题材和表现党和军队光荣业
14、绩的革命历史题材作品”。后来在全国思想解放及市场经济的背景下,邓小平同志提出：一切宣传真善美的都是主旋律电影。2009年，正值新中国成立60周年，爱国主义题材的献礼影片纷至沓来，从而迎来了“主旋律”创作的春天。优秀故事影片沂蒙六姐妹在创作上独辟蹊径,以小见大，塑造了一群个性鲜明、朴实平凡的小人物形象。建党九十周年的展映影片秋之白华，立足于瞿秋白和杨之华的爱情，以瞿秋白的感情生活来架构整个影片，从题材的选取和影片风格上都呈现出了创新意义。然而，作为中国主流文化传输的重要载体、民族形象的重要体现中国主旋律影片，似乎一直没能形成民族电影鲜明的形象。各种原因使得主旋律原本积极的价值导向偏离了本意，限制
15、了主旋律影片的健康发展。首先，“文以载道”的内涵定位，导致主旋律作品未能有效发挥积极作用。在一段时间内，人们将电影视为承载“道”（国家主流思想）最有力、最直接的工具，主旋律电影更是顺应了 “文以载道”的传统思想，从而使主旋律影片的宣教色彩极其浓厚，导致 “主旋律”的审美功能、艺术特性被突出的宣教意识所掩盖。随着时代的发展，主旋律影片中不食人间烟火的“圣人”形象难以让人信服；套路化的故事情节，难以让人动容；对主旋律定性、定型的固有印象使得部分电影只能是“教科书”“传声筒”，无法调动起观众的审美感受。其次，_，导致主旋律影片缺乏吸引力。早期的主旋律影片创作模式化,情节与现实生活存在距离，尤其在塑造
16、主流电影里的社会英雄时，由于把他们的形象神圣化、概念化，进而造成与电影消费群体之间的认同疏离，长期积累便形成了主旋律影片叙事宏大、人物空洞、剧情老套的问题，少有创新，难有突破。最后，_，导致主旋律作品缺乏市场竞争力。主旋律影片常常因为重点突出意识形态的传递而忽略了艺术创作的根本和市场的检验。靠组织团体购票和包场形式试图使其深入人心，反而阻断了主旋律良性竞争发展的道路，导致一些作品根本没有可看性，缺乏市场竞争力。作为艺术创作，主旋律应该遵循艺术创作的一般规律，以艺术为最高标准，以市场为最终导向，突出“主旋律”应有的核心价值与导向作用。 (选自新华文摘2014年第1期，有删改)15.下列对文章内容
17、的理解与分析，最正确的一项是（3分）A.中国主旋律影片是文化传输的唯一载体，在长期发展进程中已形成民族电影鲜明的形象。B.中国主旋律影片在思想内容的定位上不断改进，但在风格创新上却一直没有跨出新步伐。C.中国主旋律影片的审美功能被突出的宣教意识所掩盖，主要是人们对“道”的理解有偏误。D.中国主旋律影片要传递意识形态，必须采用群众喜闻乐见的方式，才能取得较好的效果。16. 在文中横线处分别填写一句话，与后一句话结合，准确概括该段内容的含义。（每句话不超过15字）。（4分）17.阅读下面材料，结合文本，谈谈美国主旋律电影能给中国主旋律电影创作带来哪些启示。（5分）美国主旋律电影塑造的 “美国精神”
18、的代表人物，尽管与英雄形象概念背道而驰，却完全没有背离美国精神的内核，并且具有现实意义，成为经典人物；许多美国影片，情节构思多样化，不论怎样开局、发展，也不论是否存在肖申克的救赎主人公安迪那样的政治上的叛逆者，但最终都成功传导了美国的主流思想。同时，美国主旋律电影工业是一种典型的传播现代文化、精神消费品的工业，在极具工业生产特征模式下展开的电影故事，依然让全世界对其宣扬的精神价值深信不疑，这是艺术与商业完美融合的典范。五、本大题共3小题，共18分。阅读下面的作品，完成1821题。 途中 周国华雪山背后的夕阳正静静地下沉，而他的心却“突突”地直往上蹿。此刻，他面前站着一条愤怒的藏獒，正毫无缘由地
19、对他这个过客嘶吼。藏獒暴躁的咆哮声犹如山谷里的劲风，一阵猛过一阵，那粗壮的前腿用力往后蹬地，弯起背脊，宛如一张蓄势待发的满弓。尽管双手紧攥着一根木棍为自己壮胆，但高原反应和无边的恐惧还是让他的腿肚子不听使唤地打晃。突然，在他和藏獒之间出现了一个藏族老人。老人对着藏獒不停地说着什么，语气时而热切，时而轻柔，就像跟老熟人唠嗑般随意。片刻之后，藏獒安静下来。老人走到他跟前，一把夺下他手中的木棍，丢向远处，冲藏獒摊摊手，随即一把拽住他，头也不回地往前走去。他满脸疑惑地不时回头，只见藏獒往前跟了几步，在他原先站的地方停下后竟然坐了下来，再也不动，直到缩小成一个黑点。帐篷里，老人边递给他糍粑边操着生硬的普
20、通话问：“你是汉人吧？”“哇呀哇呀”他一把接过糍粑就往嘴里塞。原来是哑巴！“唉，别噎着，可怜的孩子，用酥油茶蘸着吃，好入肚。”老人叹着气递给他一壶酥油茶，又取出几个糍粑放在他面前，自己也拿了一个一边吃一边打着手势说，“你知道为啥藏獒对你那么凶吗？”他止住咀嚼。老人缓缓说道：“藏獒看上去凶，其实是通人性的，你要是不接近它保护的那块地，它是绝不会跟你过不去的。可你呢，刚才还操个棒子。”他眨巴着眼若有所思。老人絮絮叨叨说着自己的事，也不管他是不是听懂。老人是磕长头去拉萨的，估计还要好几个月才能到达。末了，老人爱怜地望着衣衫褴褛的他说道：“孩子，我看你好像也没地方去，帮我拉车吧，至少饿不着你。”深夜，
21、老人的打呼声一浪高过一浪，可他一夜没睡着。第二天，他穿上了老人给的一件旧藏袍，戴着油腻的口罩，拉着那辆带篷的旧人力车，一路紧随着老人一个身位接着一个身位地往前挪动。从第三天起，当夜暮降临时，他总能赶在前面支好帐篷，烧好开水，默默地搀起磕完长头的老人，替老人把这一天的终点用碎石块垒起记号。而在闲暇时，他老是盯着前方发呆。他的到来，为老人省去了一半的路程，却过早地耗尽了车上的干粮。第四个月的一个傍晚，老人领着他到路边的藏民家里乞讨，藏民热情地布施给他们食物。从那以后，每回当老人快到达目的地的时候，他都已准备好食物托着下巴坐在山石上，目光越过老人的身子茫然投向远方。拉萨越来越近了。这一天的白天似乎结
22、束得特别早，近在头顶的乌云盘旋在光秃秃的山头周围。他在山坳的背风处刚支起帐篷，雨倾泻下来。他一路小跑焦急地寻找老人，老人迎面拼命跑来。“卧倒！”老人抢步上前扑倒他的一刹那，山上被雨水冲塌的乱石轰然滚落。 “老爷爷-”他积郁了许久的哭喊声直击灰厚的云层。帐篷里，他为老人敷上藏药，老人慢慢苏醒过来。“老爷爷，您这是何苦啊，为了我这个没用的罪人！”他泪流满面。“别傻了，孩子。 救人是积德的事，我真要是在磕长头的路上被佛祖接去，那也是福分哪。”老人微微抬起身子，额头的皱纹和硬币大小的厚茧凹凸有致，却盈满笑意。“可我真的有罪啊！两年前为了哥们义气，在老家捅伤了人我没命地跑，往最远处，向最高处。”“打一开
23、始，我就琢磨着你肯定有说不出的难处。”老人沉身说，“唉，也是有缘哪，我年轻时也做了不少错事，现在想来，真是罪孽啊！这一路，我是为来世祈福。可你，还年轻啊！”“老爷爷，我懂了，等陪你到了拉萨，我就去自首。”他开心地笑了，两年来，这是他头一次笑。“糊涂啊！”老人意味深长地说，“你们汉人不是说回头是岸吗？你醒了，难道还要去苦海吗？”“可是”他犹豫着说，“这一路谁来照顾您？”“傻孩子，你不回去才是我最大的负担哪。”老人撑起身子下床，不容置疑地说，“明天就回去！”这一夜，他的呼噜声第一次比老人先响起，只是他不知道，老人的打呼声其实是假装的。一场雪下来，原本灰蒙蒙的群山披上了银装，在清晨暖阳的抚摸下，身后
24、的山峦是那样的沉静、美丽。（21）他最后一次拉车到前面停下，支好帐篷，回到老人面前。“扎西德勒！”一老一少紧紧拥抱在一起。随后，他踏上归程。山口的经幡向他挥动五色的手指，身后响起了老人激越苍凉的歌声，听不懂歌词，他却哭了，哭得酣畅淋漓。选自2013中国小小说年选(花城出版社），有改动18.下列对小说的理解和赏析，不正确的两项是（4分）A小说的标题 “途中”，意蕴丰富，既指“他”因犯罪逃亡在途中，又指“他”在藏族老人的感化下迷途知返。B第段写“他”的目光“发呆”“茫然”，形象地揭示了“他”犯罪后长期逃亡在外内心的极度困惑与迷茫。C第段里的“笑”，源于“他”最终听从了老人让他到拉萨投案自首的劝说，
25、即将结束潜逃生活的轻松与快乐。D第段的环境描写，烘托出藏族老人用善心挽救失足青年的人格美，也暗示“他”幡然醒悟后内心的沉静。E小说情节曲折多变，运用了多种表现手法，着力表现西藏异域的神秘色彩，使文章呈现一种朦胧含蓄的风格。19小说开篇写“藏獒”与“他”对峙的情景，有哪些用意？（4分）20小说结尾写到“他却哭了，哭得酣畅淋漓”，试简要概括“他”哭的原因。（4分）21小说塑造了一个怎样的藏族老人？请依据文本，简要分析。（6分）六、本大题共2小题，共60分。22. 阅读下面的文字, 按要求作文。(10分)夜幕降临的时候，许多小区的公共场所，都会被翩翩起舞的人群所占据，这就是现在风靡全国的业余锻炼活动
26、广场舞。然而，因广场舞音乐困扰而引发矛盾的事频频发生，近期就发生了这样一件事,某小区广场舞乐曲声起,附近居民就搬来集资买来的扩音器,奏响极高分贝的噪音，强力干扰舞者的旋律，令舞者苦不堪言。请你以舞者或者附近居民的身份，给小区治安管理部门写一封短信，陈说自己对广场舞纠纷的看法，并为维护自身权益提出合理建议。要求表达精练、得体， 150200字。23.阅读下面材料，根据要求作文。(50分)教室里，同学们就“批评”话题展开激烈讨论。同学甲：批评确实很重要，有错误就要接受批评。同学乙： 对，应该接受批评。但要注意批评的方式，让人易于接受。同学丙：确实这样，同时我们是不是也该开展自我批评呢？同学丁：还有
27、，批评以后是不是应该帮助对方进步呢？ 上述关于“批评”的讨论引发了你怎样的联想或思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于700字的作文。除诗歌外，文体不限。北京丰台区2014年语文二模答案 2014年5月一、本大题共6小题，共14分。每小题2分。1.【B】 A. 杯盘交错 C.才气磅礴 D.疾言厉色2.【C】 会集：聚集（多用于人）；汇集：聚集。高雅：高尚，不粗俗；儒雅：学问精深，气度温文尔雅。商榷：商讨；通融：变通办法（如放宽条件、延长期限），给人方便。3.【B】4.【D】 应为“进士，是科举考试的最高功名。明清沿袭前制，举人需经殿试取录后方可称进士。”5.【C】饱带干粮热带衣：意
28、思是情况好或顺利的时候要想到后面的困难，提前做好准备；吃水不忘挖井人：做人要懂得饮水思源。晨钟暮鼓： 指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。得过且过：只要能够过得去，就这样过下去，形容胸无大志。吃着碗里，看着锅里：比喻贪心不足。这山望着那山高：比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。6.【B】 A.“深表遗憾”不恰当。 C.“也难保没有你错误操作的原因”不得体。D.“鼎力”为敬辞，用词不当。二、本大题共5小题，共25分。7.A。（修：善，美好。前修：前贤。）（3分）8.B。（“体谅”错，原：推究。“治刘恺的罪”不当，只是建议撤除他的封国，
29、并不至于“治罪”。全句理解为：有关部门不推究刘恺乐于为善的本意，而依照平常的法则处理此事。）（3分）9.B。（B和帝采纳了贾逵的建议，准许刘宪袭爵，又征召刘恺，将他任命为郎。）（3分）10善于礼让：刘恺本应世袭父亲刘般的封爵，却让给弟弟刘宪；尊重人才：推崇隐士，每有征举，他一定以隐士为先；坚持主见，见解独到：刘恺不赞同公卿大臣们的议论，独自建议刺史、二千石这样的官职更应该实行为父母守丧三年的礼制，得到太后采纳；坚持法纪，不曲意附和。太尉马英、司空李郃迎合邓骘的旨意，不再事先请示，就独自解除任尚的监禁，刘恺不肯附和此议。【评分标准】共4点，每点2分，概述1分，举例1分，写原句不给分，意思对即可。
30、共4分，答对2点即给满分。）11请结合文本，并联系现实，谈谈你对“浊其源而望流清，曲其形而欲景直”一句的认识。（12分）【评分标准】对此句意思的解释（翻译），2分；表明自己对此句的看法，明确自己的观点认识，2分；结合文本事例（“而议者不寻其端，至于牧守则云不宜”）进行分析论证，3分；联系现实事例进行分析论证，3分；语言表达与逻辑条理，2分。【答案示例1】把源头弄浑浊了却指望水流清澈，把树形弄弯曲了却想要树影正直。我认为这样做是荒唐的。文中汉旧制规定牧守级别以上官员不行三年丧，以至“由是内外众职并废丧礼”，而邓太后时商议者认为长吏应该守孝至于牧守则说不合适，这不正是“浊其源而望流清，曲其形而欲景
31、直”吗？这样又怎能弘扬孝道呢？当下，许多父母为孩子不努力而忧心似焚，甚至斥骂、毒打，却很少反思自己，懒惰的父母又怎能教育出勤奋的孩子呢？只有从自身做起，在孩子面前做好榜样，才能使孩子奋发努力，成人成才。【答案示例2】把源头弄浑浊了却指望水流清澈，把树形弄弯曲了却想要树影正直。我认为这样的愿望永远不可能实现。文中汉旧制牧守以上级官员不行三年丧，以至“由是内外众职并废丧礼”，刘恺就用这句话批评了这一现象。当今时代，道德出现滑坡，官员贪污、奸商坑人、恶人诈骗等不良行为充斥社会。为什么政府一再加大打击力度，依然屡禁不止呢？是因为很多时候仅仅是“治标”而不是“治本”，所以必须正本清源，完善法制和监督机制
32、，并加强社会主义核心价值观教育，使“源清”“形直”，建设一个诚信、文明的和谐社会。三、12. 【答案】东坡云：“古之君子，必忧治世而危明主，明主有绝人之资，而治世无可畏之防。”美哉/斯言/汉之武帝/唐之武后/不可谓不明/而巫蛊之祸/罗织之狱/天下涂炭/后妃公卿/交臂就戮/后世闻二武之名/则憎恶之。【译文】苏东坡说：“古代道德高尚的人，必定为治理天下担忧，为贤明的君主担心，贤明的君主虽有过人的资质，但治理天下就要有所防备。”这句话说得真好啊!汉朝的汉武帝，唐朝的武则天，不能说不贤明，但是国家仍然有用巫术毒害人的灾难，有网罗编造罪名的现象，人民生活极端困苦，后宫妃子与王公大臣常因一点小事就遭到杀害
33、，后世的人听到汉武帝和武则天的名字，就非常憎恨厌恶他们。【评分标准】4分，共9处；“/”为可断可不断。每断对89处即得满分,每断错1处扣0.5分，扣完为止。）三、本大题共2小题，共16分。13. （8分）旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先 一鼓作气，再而衰 而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之 声非加疾也，而闻者彰 秋色连波，波上寒烟翠 漫江碧透，百舸争流【评分标准】每句1分，句中有错字、多字、漏字该句均不得分。回答超出2题者，只判前2题。14. （1） BD(B“为下文叙写古代的英雄做好了铺垫”作用概括有误。D“关键是当时没有抓住成功的机会。”理解概括有误。)（4分）（2）临江仙“男儿行处是”
34、中“是”解释为：正确；这样。作者认为男儿只要朝正确的道路努力去追求就足矣（或“男儿只要这样饮酒吟歌，走到哪里算哪里”），不必太在意未来结果是“穷”或“达”。（2分） 酬张少府 认为“穷达”的道理，存在江水深处渔夫的歌声中。意即不必太在意是否“穷”或“达”，（就像江水深处唱歌的渔夫一样）过好自己宁静、自由、悠闲的生活即可。（2分）共4分，意思对即可。四、本大题共3小题，共12分。 15选D给3分，选B给1分，选A. C不给分。（A. “唯一载体”概括有误。B. “创新上却一直没有跨出新步伐”概括有误。C. “人们对“道”的理解有所偏误”，原因概括有误。） 16. 主旋律创作的模式化。 忽略艺术创
35、作根本和市场检验。（每点2分，共4分，意思对即可。 17. 塑造英雄人物不概念化、神圣化，注意与现实联系；创作故事情节不套路化（模式化），呈现多样化，淡化宣教意识；主旋律电影注重艺术与商业完美融合。【评分标准】：1点1分，2点3分,3点5分，从“英雄人物塑造，故事情节构思，艺术与商业结合”三方面阐述；意思对即可。 五、本大题共4小题，共18分。18. C E。（C项 “老人让他到拉萨投案自首”文中无据，E项 “着力表现西藏异域的神秘色彩”和“朦胧含蓄”概括错误。）19（1）营造一种人獒急剧对立的紧张气氛，为下文老人的出现做铺垫（或推动情节发展）。 （2）为下文藏族老人教育、感化“他”，突出老人
36、的善良、阅历丰富等优秀品质做铺垫。藏族老人在关键时候打破对峙局面的方法，表明老人善良、阅历丰富，善于运用以柔克刚的方式解决问题。 （3）为“他”的转变、醒悟做铺垫。藏獒“通人性”“你要是不接近它保护的那块地，它是绝不会跟你过不去的”等语句暗示人与藏獒应和谐共处，使“他眨巴着眼若有所思”，这是“他”醒悟的思想基础。（4）为下文凸显主题作铺垫。既然人与凶狠的藏獒也能化解矛盾，和平相处，那人与人更应该相互尊重、理解，和平相处。【评分标准】共4分，上述4点说及2点即给满分。意思对即可。20 （1）为一时冲动导致犯罪的悔恨而哭； （2）为自己多年逃亡生活的辛酸苦楚，如今即将结束而哭；（3）为感激藏族老人
37、的关怀、挽救自己的苦心和救命之恩而哭。【评分标准】共4分，上述3点说及1点1分，2点2分，3点即给满分。21（1）乐做善事。救“他”的命：面对凶狠的藏獒，将“他”解救出来；爱怜衣衫褴褛的“他”，将“他”留下来；乱石滚落，不顾性命掩护“他”。救“他”的心，挽救失足的“他”。（2）充满智慧。以巧妙地方式化解藏獒的愤怒；暗中观察“他”的言行举止，以春风化雨般的方式教育、挽救“他”。（3）善于改过。老人年轻时做了不少错事，感觉是罪孽，要历经数月磕长头去拉萨，为来世祈福。（4）坦荡无私。虽然有恩于“他”，但不因自己年迈受伤需要照顾留下“他”，极力劝“他”回去。【评分标准】共6分，每点2分，说及3点即给满
38、分。注意结合事例概括归纳，意思对即可。六、本大题共2小题，共60分。22【参考示例】小区管理部门：近段时间，我们因跳广场舞和附近居民引发矛盾，对此深感愧疚。我们的本意在于锻炼身体，娱乐心情，没想到会如此影响小区居民的正常生活，今后请你们多多监督指导；同时，我们建议能在小区内开辟一处合适的舞蹈场所，既能满足我们老年人锻炼身体的需求，又不干扰附近居民的生活，还能提升小区的文化品位，以共建和谐小区。希望领导多关注老年人的生活，考虑我们的建议。 某舞者年 月 日小区管理部门：近段时间，我们和跳广场舞的老年朋友的矛盾日益尖锐，我想我们的行为也缺乏理智，这是不应该的。尽管老年人需要锻炼身体，娱乐心情，但嘈
39、杂的音乐声确实影响小区的正常生活，希望小区考虑居民的权益，抓紧协调这件事。建议能在小区内开辟合适的舞蹈场所，同时限定跳舞时间，对舞曲的音量加以监督控制，这样既能满足老年朋友的需求，又不干扰我们附近居民的生活，使我们的小区成为和谐小区、文明小区。希望领导能考虑我的建议。 某居民 年 月 日【评分标准】内容6分，陈说自己对广场舞纠纷的看法，提出维护自己权益的建议；语言表达4分，要求语言精练、得体，层次清楚，格式合理。每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少30个字减1分。23作文（50分）（略）依据高考评分标准评分。【说明】每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。【作文
40、审题立意提示】解读材料，围绕“批评”，多角度立意：1从赞扬“批评”角度。 2从“如何有效地进行批评”角度。3从“批评和自我批评”角度。 4.从“批评和帮助对方进步”角度。5. 其他围绕“批评”谈论的角度。淡化审题要求，围绕“批评”立意皆可。文章立意有深度或有辩证思维者可得高分。【附文言文译文】刘恺字伯豫，因为（按礼法）应当世袭父亲刘般的封爵，（为了）让给弟弟刘宪，（就）离家逃走，以躲避世袭封爵。过了很久，到了章和年间，有关部门上书请求撤除他的封国，肃宗赞美刘恺的义行，特别优待宽容他，可刘恺还是不肯露面。过了十余年，到了永元十年，有关部门重申原来的请求（撤除刘恺的封国），侍中贾逵于是给皇帝上奏书
41、，说：“孔子说过能用礼让的道理来治国，对处理国事就没有什么困难了！。我了解到居巢侯刘般的承嗣儿子刘恺，他平素的品行，对兄弟友爱，为人谦逊清白，把封国让与弟弟刘宪，自己藏身隐居很久了。有关部门不推究刘恺乐于为善的本意，而依照平常的法则处理此事，这恐怕不能鼓励礼让的风气，也不能成全宽容仁厚的教化。前代有扶阳侯韦玄成，近代有陵阳侯丁鸿，都因高洁品行没有接受封爵，从未听说过他们遭到贬爵削封，却都升官登宰相之位。现在刘恺仰慕前贤，有伯夷的节操，应当让他蒙受矜怜宽宥，保全他祖先的功业，以扩大彰显朝廷崇尚仁德的美誉。”和帝采纳了他的建议，下诏说：“过世的居巢侯刘般，他的继嗣儿子刘恺，（按礼法）应当世袭父亲刘
42、般的封爵，而刘恺声称遵从父亲的遗愿，把封国爵位让与弟弟刘宪，自己逃走藏身隐居七年，他操守很是坚定。大凡王法在于推崇善举，助人完成美事。现准许刘宪袭爵。这是对特殊情况的权宜处理，以后不得以此为例。”于是征召刘恺，将他任命为郎，不久升迁为侍中。刘恺入朝为官，同朝为官者没有谁不敬仰他的风操品行。刘恺性情纯厚古朴，推崇有才德而隐居不仕的人，每逢征召举荐人才时，一定以岩穴之士（隐士）为先。他评论引证，谈吐高雅。以往制度规定：三公、九卿、二千石官员、刺史，不得为父母守丧三年，因此朝廷上下众多官员都废弃了丧礼。元初年间，邓太后下诏规定长吏以下官员不为父母服丧三年的，不得参加主掌诉讼案件和选拔举用贤能。当时有
43、人上奏说州郡的长官也应该执行与此相同的丧礼制度。朝廷下诏让公卿大臣们讨论，议论者多认为州郡的长官不便行此丧制。只有刘恺建议说：“朝廷下诏书，之所以制定长吏以下必须守丧三年的法令，不过是为崇尚教化、移风易俗，来达到弘扬孝道的目的。现在刺史、二千石这样的官职作为州郡的师表，其职责就是教化百姓、美化风俗，按理更应该实行为父母守丧三年的礼制，用自己为他人作了榜样。可是议论的人却不探寻它的原委，以至于说郡守级官员不应该服丧三年，这就像使河水的源头混浊却想得到清泉，使树木的外形弯曲却想得到笔直的影子，这是不可能达到目的的。”太后听从采纳了他的建议。当时征西校尉任尚因为非法谋取利益而被羁押追究抵罪。任尚曾经是大将军邓骘的副手，因而邓骘的党羽庇护他，太尉马英、司空李郃迎合邓骘的旨意，不再事先请示，就独自解除任尚的监禁，刘恺不肯赞同他们的做法（议处、判议）。后来尚书查办此案，太尉马英、司空李合二人都受到责罪，而朝廷却因此称赞了刘恺。 安帝亲政的时候，下诏征召刘恺授予他太尉官职，在任上治事三年，因为身体疾病请求退职告老还乡，安帝过了很久才答应他。一年多后，在家里去世。
