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2005年北京高考优秀作文:说“安”(5).doc

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1、2005年北京高考优秀作文:说“安(5)说“安(5)幼苗长成参天古木,是因为它安于土壤,不求凌云之高;石砾被冲刷成卵石,是因为它安于河底,不求跨洋之远;沙石被浸成珍珠,是因为它安于蚌壳,不求骄阳之暖。人又岂非如此,只有安于现有的,才能最终有所收获,过多地追求享受,反而会阻碍前进的步伐。 这个道理其实谁都懂,可人偏偏是不安份的生物,总喜欢不断追求所有东西,到头来往往是一无所获。汉初三杰之一的韩信,当年战功赫赫,封为齐王。而他却毫不满足,拥兵自傲,索地觅封侯,终被降为淮阴侯,又因谋反罪被杀,三族诛灭。若他也能像张良那样,拒绝刘邦的封赏,而甘居小小的留地,又怎会莽送了一世英名?身居高位,已属不易,为

2、何不好好珍惜,非要更上一层楼呢?自古圣贤,都是懂得安于现状而谋大计的,晋文公重耳身受迫害,亡走诸候,饱尝颠沛流离之苦才成为一代霸主;勾践二十年卧薪尝胆。才有了一字千金的吕氏春秋,试想这些人当初如果都不肯安于现状,岂非是重耳扶剑自颈,勾践以卵击石,不韦愤愤而终?安于现状,并非是让人不求进取,而是在一种不断磨炼中,完善自己,厚积薄发。正如楚庄王“三年不飞,一飞冲天”,“三年不鸣,一鸣惊人”。 如今的人们,过多地被物质迷惑了双眼,越发不安份起来了,追功,逐名,谋禄,那一个不是充满诱惑力,世人只有擦亮双眼,看清自己真正追求的是什么,安于现状,方可获得想要的一切。如何做到安于现状?子路和孔子有这样的对话

3、,子路问曰:“贫而无諂,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而安份,富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状,不论贫富,都对现有的一切感到满足,没有过份的追求,并不断完善自己的人格,这便是真正意义上的“安”,换句话说,便是人格上无休止的追求,在物质上适时满足,“君子务本,本文而道生”,“安”是一种人生的智慧,是一种更高境界的生活方式。 “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我们纵没有先哲那超脱一切的气度,十之取其三,安于现有的一切,也还是做得到的! 【精彩点击】 这篇考场范文,开头用一组排比起兴,从“幼苗、石砾、沙石” 写到人,并提出本文中心:“只有安于现有的,才能最终有所收获,

4、过多地追求享受,反而会阻碍前进的步伐。” 范文接着举韩信、张良、重耳、勾践、吕不韦、楚庄王例,1反5正,正反结合、充分有力地论证了中心。并将论点进一步深化:“安于现状,并非是让人不求进取,而是在一种不断磨炼中,完善自己,厚积薄发。” 范文第三段结合现实,提出现在的人们“过多地被物质迷惑了双眼,越发不安份起来”。议论很有针对性。范文还结合论语中的名段名言,告诉我们“如何做到安于现状”。并进一步升华中心:“安是一种人生的智慧,是一种更高境界的生活方式。” 卒章显志,引先哲孔子的话作结。 本篇的不足之处是:第三段的引用有“张冠李戴”的现象;卒章引先哲的话作结是好的,但把孔子脱离时代的观点奉为经典,是不可取的。 (陈中复评点)

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