1、课时训练5滕王阁序一、夯基训练1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()A.棨戟(q)翼轸(zhn)舸舰(g)襜帷(dn)B.睢园(su)宗悫(qu)帝阍(hn)簪笏(h)C.骖(cn fi)捧袂(mi)潦水(lio)崇阿()D.凫渚(zh)绣闼(t)鹤汀(dng)雕甍(mng)解析:A项,“襜”应读“chn”。C项,“潦”应读“lo”。D项,“汀”应读“tn”。答案:B2.下列句子中加点词语的解释,不恰当的一项是()A.十旬休假,胜友如云胜友:才能出众的朋友。B.访风景于崇阿崇阿:高大的山陵。C.遥襟甫畅,逸兴遄飞逸兴:飘逸的兴致。D.北海虽赊,扶摇可接扶摇:用手扶着摇动。解析:D项,扶
2、摇:旋风。答案:D3.下列句子中加点词语的古今意义相同的一项是()A.孟尝高洁,空怀报国之情B.千里逢迎,高朋满座C.所赖君子见机,达人知命D.阮籍猖狂,岂效穷途之哭解析:B项,古义,迎接;今义,说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。C项,古义,有见识;今义,看机会,看形势。D项,古义,狂放,不拘礼法,不含贬义;今义,狂妄而放肆,贬义。答案:A4.下列各句,没有通假字的一项是()A.多情应笑我,早生华发B.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里C.所赖君子见机,达人知命D.云销雨霁,彩彻区明解析:A项,“华”通“花”,花白。C项,“机”通“几”,细微的预兆。D项,“销”通“消”,云气消散,雨过天晴。答案
3、:B5.对下列句子中加点虚词的用法,判断正确的一项是()天柱高而北辰远控蛮荆而引瓯越穷且益坚,不坠青云之志不者,若属皆且为所虏A.两个“而”字相同,两个“且”字也相同。B.两个“而”字相同,两个“且”字不同。C.两个“而”字不同,两个“且”字相同。D.两个“而”字不同,两个“且”字也不同。解析:连词,表并列关系。副词,相当于“将要”。答案:A6.下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是()例句:雄州雾列,俊采星驰A.纤歌凝而白云遏B.襟三江而带五湖C.四美具,二难并D.天下云集响应解析:A项,“遏”无词类活用。B项,名词“襟”用作意动词,“以为襟”。C项,形容词“美”用作名词,美的事物。D项,
4、名词“云”作状语。答案:D二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第79题。送天台陈庭学序宋濂西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之
5、所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。注:扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家;司马相如,西汉著名文学家;诸葛武侯,即诸葛亮。颜回,即颜渊
6、;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.累旬日不见其巅际累:连续。B.杳莫测其所穷穷:尽、完。C.于是其诗益工工:工整。D.皆坐守陋室,蓬蒿没户没:淹没、遮掩。解析:C项,工:精妙。答案:C8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.肝胆为之悼栗而身死国灭,为天下笑B.既览必发为诗,以纪其景物时世之变独以近城故,箫鼓楼船,无日无之C.蓬蒿没户,而志意常充然是以就极刑而无愠色D.庭学其试归而求焉盘盘焉,囷囷焉解析:C项,“而”均为连词,表转折。A项,“为”,介词,因为/介词,被;B项,“以”,连词,来/介词,因为;D项,“焉”,代词,
7、它/形容词词尾,的样子。答案:C9.下列六句话,分别编为四组,都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一项是()陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞屡从大将北征,有劳扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所颜回、原宪,皆坐守陋室A.B.C.D.解析:为有军功;举例论述古之贤士的高洁之处。答案:B参考译文:我国西南一带的山水,以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里,从陆路去途中有剑阁、栈道之类的险阻;从水路去途中又有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧惧。骑着马去吧,沿路层层竹林遮蔽高山,接连走几十天,仰头看不到山顶。登上高处往下俯瞰,陡峭的山谷有几万尺深,深远地不能
8、推测它的尽头,令人惊恐万状,肝胆抖颤。乘船去吧,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,旋涡变幻,船只稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞成粉末,像泥土般下沉,船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有感受能力善于抒发的人,即使去游览了,也得不到什么;不是身强年壮的人入川之后大多老死在那里,不能还乡。喜欢寻奇探险想到四川去游历的人,每每由于以上种种原因而深深抱憾。浙江天台籍人士陈庭学君,会写诗,他因为做中书左司掾,屡次随大将北征,因有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路入川到成都。成都是四川的要地,又是扬雄、司马相如、诸葛亮生
9、活过的地方,(庭学入川以后)凡历代英雄俊杰争战攻取、驻守防御的遗迹,诗人文士游览登临、饮酒投射、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所,庭学没有不一一去游览的。他既经游览,就一定写诗抒发感受,记写景物时世的变迁,因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我相会。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。面对庭学的变化,我很惭愧,当我年轻的时候,曾经立志要遍游天下,因学业未成,不得闲暇。到了壮年可以出游的时候,四面八方到处战火纷飞,遍地无处落脚。及至当今圣明天子兴起,天下安定,四海之内,合为一家,而我已经年老体力衰弱,想要再像庭
10、学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡里,甘居陋室,由于很少出门与人往来,以至蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志气意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在一种足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫不是出自山水之外的感悟?希望庭学君归去之后,试从这方面探求一下人生的奥秘,如果有什么新的体会,请告诉我,(那时候,庭学君将一定会给我更多的新的启发,)而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我自愧。三、语言运用10.仿照前两句的句式,在横线上续写两个句子,以组成结构整齐匀称的排比句。王勃不登滕王阁,断然写不出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句;李白不在庐山观瀑布,绝不会有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪情;参考答案:杜甫不登泰山,定然不会有“会当凌绝顶,一览众山小”的眼界;陆游不参加抗金斗争,也不会进入“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的幻境。
