1、关于“以生动的情景描写表现智慧人生”的阅读李时珍夜宿古寺 来源:李时珍领着弟子庞宪，饥餐渴饮，晓行夜宿，在安徽、河南、湖北等地察访药材，已经走了好几个月了。（开头交代出了这个故事发生的背景。） 这天，他们来到湖北西部山区，因为一心赶路，错过了客店。眼看太阳渐渐下山，飞鸟归林，师徒俩不免焦急起来。这地方前不见村，后不着店，晚上到哪里住宿呢？忽然，庞宪发现前面的树丛中隐隐约约露出房屋的轮廓，便拉住了李时珍的衣角：“ 先生，你瞧！”近前一看，原来是一座破败的古寺。李时珍轻轻推开门，只见里面到处是灰尘，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。（对古寺的描述很是简练。）李时珍 对庞宪说：“我
2、们就在这里住一夜吧！”夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。李时珍笑着问徒弟：“庞宪，觉得苦吗？” “先生是快50岁的人了，都挺得住，我20多岁的人还能叫苦吗？”“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好本草，万民得福，吃点苦也是值得的。”（对话描写表现了两个人努力拼搏的精神。） 来源:ZXXK皎洁的月光透过露天的屋顶，照进房子里。李时珍说：“庞宪，趁着大好月色，我们把今天寻访所得记下来吧。”来源:ZXXK庞宪从行囊里拿出笔墨砚台，又搬来几块砖垒成桌子。李时珍把本子摊开，拿起毛笔 ，边忆边写：“忍
3、冬花初开时银白色，两三天后变为金黄色，所以又叫金银花，可以解暑消热。”“胭脂草捣烂了，可以治虫咬伤。” “刀豆子烧成渣子吃下去，能治呃逆。”（直接引用记述的内容增加了描写的真实性。）“鸡肠草庞宪，你把药包拿来。”时珍拿过药包，从里面翻出两种草。它们的叶子十分相似，但是药性不同。怎样区别它们呢？李时珍端详了一阵，各扯下一点放 在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接着往下写：“鸡肠草，生嚼涎滑；鹅肠草，生嚼无涎”寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。（结尾的环境描写很美，侧面表达了对人物的敬佩。） 导读： 本文的特点在于作者对故事情景的描写，比如：“夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草
4、，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。”“皎洁的月光透过露天的屋顶，照进房子里。李时珍说：“庞宪，趁着大好月色，我们把 今天寻访所得记下来吧。”等等，这些句子简洁、大方，好象在读者面前展开了一幅幅画面。阅读实训：来源:学,科,网Z,X,X,K1、写出下列词语的反义词。降临（ ）隐约（ ）焦急（ ）皎洁（ ）2、照样子在括号里填上适当的量词： 一（片）树叶一（）小鱼一（）明珠一（）火焰一（）银镜一（）神笔一（）山水画一（）树 3、选词填空忽然果然 A、刚才天空还是湛蓝的，()一阵大风，天上顿时乌云密布。B、天气预报今天有四级东风，才一会儿，()就刮了起来。4
5、、补充成语。 不（）不（）不（）不（）不（）不（） 不（）不（）不（）不（）不（）不（）5、皎洁的月光透过露天的屋顶，照进房子里。李时珍说：“庞宪，趁着大好月色，我们把今天寻访所得记下来吧。”这一段描写中，作者运用了（ ）的衬托描写，表现出了作者对（ ）的情感。6、缩写句子。圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。7、本文主要描述了（ ）（1）李时珍和弟子庞宪在察访药材途中的艰辛（2）李时珍生活的艰苦（3）李时珍的拼搏精神答案：1、消逝 明显 轻松 昏暗2、条 颗 团 片 只 幅 棵宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”
6、。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。3、忽然 果然4、不三不四，不声不响，不痛不痒，不言不语，不见不散，不知不觉来源:学.科.网5、侧面描写景物 对李时珍和弟子庞宪深夜继续工作的赞扬死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生
7、能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。6、月亮移到了当空。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。7、（1）
