1、 据山海经西山经载：“又西三百里，曰阴山。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”天狗是古代人们对二郎神杨戬的哮天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除魔，还能吞下整个月亮。初读课文 基本感知读音再读课文思辨理解质疑释疑郭沫若(1892年11月16日1978年6月12日），原名郭开贞，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。天狗是郭沫若的第一部诗集女神中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海时事新报学灯。知人论世吞外物展现自我我天狗吞己五四时期的“天狗”群像鲁迅、胡适、郁达夫“天狗”形象含义小我大我本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆
2、脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。主题思想再读课文思辨理解 我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是X 光线的光，我是全宇宙底Energy 的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我 要爆了！天狗这首诗以以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗
3、”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。其一，该诗从第一句开始，就自始至终地发出那个时代一些青年知识分子被压抑了许久的声音：简单而粗犷。说得不好听就是一种原始的人类释放感情的一类情况了。其次：从本诗的语言结构上看，应该说它也没有什么独到之处，更可以成为其缺陷的佐证。“我飞跑，我飞跑，我飞跑”这些句式太过拖泥带水，没有诗歌那种简洁明快之感，缺少了诗歌的精髓太过做作，而缺乏了诗歌的随意之情。第三，天狗在文字的选用上做的不伦不类，在中国诗歌中加上英文单词“energy”不仅从读法上极不自然，而且从诗歌的整体的结构上也给人一种极不协调的感觉
4、。第四，诗歌选取的词语和意向构成了血腥残暴的场面，让人不适！讨论要求：11、小组讨论，共同解决，学科长负责记录讨论结果。2、中心发言人在班级汇报。谈诗和诗的灵感（郭沫若）我想我们的诗只要是我们心中的诗意诗境之纯真的表现，生命源泉中流出来的Strain，心琴中弹出来的melody，生之颤动，灵的喊叫，那便是真诗，好诗，便是我们人类欢乐的源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。（论诗三札致宗白华）飞跃时代 创造升华茫高二11高海琳 我向往鹏 我说，天啊，你带我走吧。雨却迷了我的眼。我向往鲲 我说，海啊，你带我走吧。浪却湿了我的衣。仰望周佳青色的草汁暖暖的春风沐浴其中我们灿烂的开花天空一无所有我愿意抬头金色的沙滩温柔的大海风口浪尖我们心甘情愿晚霞瑰红千里我奋力燃烧鲸想在浩瀚的大海里遨游，我想去璀璨的星河中漫步，站在小小的丘陵上我愿意仰望语言的建构与运用思维的发展与提升审美的鉴赏与创造文化的传承与理解复兴中国我们在路上作业在略读诗歌井、春、无题、川江号子四首诗歌中任选两首进行鉴赏分析。
