1、语 文中国现代诗歌散文欣赏新课标导学新课标导学第四单元大地的歌吟单 元 概 述目标导航一、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。二、领会诗歌中的象征意蕴。三、体会诗人个性化的语言表达。内容概说本单元的诗歌不单是借景抒情，而且力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。诗人通过塑造“河床”“金黄的稻束”“半棵树”等中心形象而引发无限的联想，由点及面、由空间而时间地形成一个探寻人与大地的结构，即对自然、土地、生命的沉思。诗人通过不同的艺术手法将“诗”与“思”融合在一起。在教学中，要引导学生感知作品蕴涵的哲理，体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系，并感受诗
2、人个性化的语言表达。一、理解诗歌的思想内涵这几位作者忠诚于自己对时代的观察和感受，也忠诚于各自心目中的诗歌艺术，他们力求开阔视野，接近现实生活，与人民的情感息息相通；同时充分发挥形象的力量，把感觉的形象和抽象的观念、炽烈的情绪密切结合在一起，使“思想知觉化”，说理时不致枯燥，抒情时不致显露，写景时不止于静态。把诗歌的肉和骨恰当地结合起来，使读者透过意象浮想联翩，而感到思想深刻，情味隽永。这些诗比较蕴藉含蓄，重视内心的发掘。只要我们围绕每首诗的题目，以其为中心寻找相关的话语、形象，重点感知，便能很好地理解诗人所要表达的思想内涵。例如，河床中与河床相关的意象有哪些，它们有何共同点，怎样共同表现出“
3、我”的感觉、情绪和思考？金黄的稻束分为哪几幅画面，什么是主导画面，画面之间是如何有机联系的？地之子中的“子”如何向“地”表达自己的感情，又表达了怎样的感情？半棵树仅仅表现出树为半棵的奇异？边界望乡中诗人是如何“望”，其乡愁是否具有普遍性？二、体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系本单元的诗歌都以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念，通过气氛的渲染，构成一幅幅想象的图景。他们力求智性与感性的融合，注意运用象征与联想，让幻想与现实相互渗透，把思想、感情寄托于活泼的想象和新颖的意象中，通过烘托、对比来增强诗篇的厚度和密度、韧性和弹性。昌耀通过对高原地域色彩的特有意象的捕捉，进入历史，进入生命(河床
4、)；郑敏由寻常的农村生活景象生发出不寻常的诗情，将清明的思想、澄清的理性与真挚的情愫、坚挺的意象不可分割地交融在一起(金黄的稻束)；李广田从“大地”与“天国”的这种比照中，进一步升华了对大地母亲的爱怜之情，增强了诗作的哲理性与感染力(地之子)；牛汉用那种被斫去了一半身躯却依然坚韧不拔、生命不息的半棵树意象，鲜明地体现了“文革”中正直的知识分子的人格形象(半棵树)；洛夫以个人的感受传达既具古典意味，又与现代千千万万游子心灵相通的乡愁一种具有更高层次的社会价值与美学价值的情境(边界望乡)。三、个性化的语言表达在语言方面，他们体现出鲜明的个性色彩。昌耀的语言雄浑、高亢、阳刚、大气，带有一泻千里的宏大
5、气派与原始的血性；郑敏的语言让人联想到古希腊艺术中的那种“静穆”，语言带有一种雕塑的质感和光辉，透明而饱满；李广田的语言尽带深情的质朴的诉说；牛汉的语言不标示绚丽秀美，诗句不流于晦涩，而追求充满生活气息的明白晓畅，朴实洗练的口语美，通过构架的气魄和抒写的力度，展示广阔的文化背景和深邃的人的内心世界；洛夫以魔术般的语言，突破那些习惯性的陈陈相因的语字组合方案，摒除那种缺乏生机的流行的语言模式，使语句结合置于读者常常意想不到的位置上，从而获得新奇而刺激读者想象的美学效果。本单元诗歌的意象丰富而独特，只要悉心体会，就能感受到诗人所要传达的意蕴及其独特的语言风格。【精读】河床1课前预习2进入课堂3课堂
6、训练4提能作业课 前 预 习(一)知人论世，开阔视野1走近作者昌耀(19362000)，原名王昌耀，出生于湖南桃源三阳港镇王家坪村。1950年参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。其间，推出处女作人桥，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年6月元山战役中因头部负伤回国治疗。伤愈后进河北荣军学校学习。1955年主动报名参加开发大西北。1956年调青海省文联任创作员。1957年被错划为右派，此后从事农垦，1979年平反。1985年加入中国作家协会；1988年，在青海省作家协会第三次代表大会上，被选为省作家协会副主席；1997年被省文联评聘为一级作家。2000年3月
7、23日，昌耀因患肺癌在西宁逝世。著有昌耀抒情诗集命运之书等，代表作有慈航山旅划呀，划呀，父亲们河床等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静语，语言略趋平和，有很强的知性张力。2了解背景诗人首先创造的是一组由诗人的命运自传和心灵经历开始，而逐渐推向整个西部时空，显现高原精神生命的长诗(或组诗)。它们包括大山的囚徒慈航青藏高原的形体(从河床到寻找黄河正源卡日曲：铜色河共六首)等等。它们记写了“反右”时期诗人以无罪的戴罪之身在西部乡村服刑的生命行迹，以及在
8、结束了那段岁月后，诗人置身于现代场景中，再次从那座大高原上折射的精神生命图景。这些诗，从整体上呈示出一种沉郁、顿挫的大生命的庄重与阔大。对苦难的深刻体验和对青藏高原的原始风情的描述，是昌耀创作的两个最重要的灵感源泉。河床以第一人称的口吻来写，诗人不仅传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，而且推向黄河源头，显示出母亲河的精神生命。也正是这种神秘、孤寂、阳刚、大气的气质与诗人自身生命过程中折射出的情绪交叉综合在一起，使我们感受到一个特殊年代诗人命运的行迹，一种劫后余生的生命律动。进 入 课 堂(一)精读文本，质疑析疑1诗歌以“河床”为题有什么作用？_答：诗题“河床”是全诗的核心意象，标题有揭示全诗
9、中心的作用。诗人以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一幅黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。2“河床”这个主要意象具有怎样的形态特征？试分析。_答：“白头的巴颜喀拉”是河床的发源地。“雪豹”和“鹰”都是高原带有原始色彩的动物，圣洁又神秘。这两句，诗人从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。这正是诗人巧妙的抒情手法的成功运用。诗人写出了河床的地域特征，除此之外，还用其多彩的诗笔描绘出了河床外的形态特征和内在的性格特征。地域特征是它来自黄河源头，起源于巴颜喀拉山；形态特征表现为：宽阔浩荡(“巨人般躺倒”“巨人般屹立”)、有时滋润(“我
10、须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”)、有时干枯(“我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎”)、沟壑纵横(“我在每一个瞬间都表现为大千众相”)；性格特征表现为：坚实宽厚(“那些马车响着刮木，使奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”)、雄性美(“我拓荒千里”)、富有使命感(“我把龙的形象重新推上世界的前台”)、博爱(“我在每一个瞬间都同时看到你们”)。2诗中用了多种人称，“我”“他们”“他”“她”“你们”，分别指代什么？“我”指河床，诗人用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；“他们”指唐古特车夫，也泛指熟悉河床，与河床有过“亲密接触”的人们；“他”指兀鹰；“她”指母狼，这里把动物都拟人化了，使之更加形象；“你们”有两种不同的指代，一指黄河(象“也永远怀念你们消逝了的黄河象”)，表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀的情绪；一指人类，把河床和人类并举，有一种不分“你我”的和谐感，使读者更能进入诗歌的意境，感同身受。课 堂 训 练提 能 作 业
