1、命题点5 语言通顺，结构完整本类考题解答锦囊 一、文学作品语言的好坏，关系着作品的生命，因为作品的内容是用语言来表达的。 语言通顺，是写作的一般要求，对于一般的同学来说，主要是先突破“通顺”这一关。关于对语言更高一些的要求，将在“发展等级有文采”中作阐述。对语言通顺提四点要求： 1规范即符合现代汉语的语言特点、语法规则、表达习惯，考生经常出现的问题有： 生造词语； 文白夹杂； 词语不搭配； 句子成分残缺； 滥用方言俚语。2准确即在规范的前提下，遣词速句恰当，表达无偏差。 考生经常出现的问题有： 概念不清、用词不当； 不能恰切地表达自己的意思； 不能恰当地反映客观事实。3连贯即句子的组合遵循一定
2、的语法和逻辑规律，保持句子之间的内在联系清晰通畅” 考生经常出现的问题有： 话题不明，东拉西扯； 随意堆砌，语序混乱； 偷换话题，表达脱节； 表达跟不上思维，造成文气不畅。4得体即符合于特定的表达方式特点，适合于特定的表达对象及场合。 考生经常出现的问题有： 文体特点不明，语言表达“四不像”； 心中没有阅读对象(读者)这一意识，不顾及表达对象。 二、如果说主题是文章的灵魂，材料(包括语言材料)是文章的血肉，那么，结构就是文章的骨骼。只有安排好恰当完美的结构形式，才能把文章的观点和材料，情节和场面等串联、编织起来，使其成为一个完整的有机整体，从而实现主题的表现。 安排结构的问题，就是谋篇布局的问
3、题，有如建造文章大厦的图纸设计，关系重大。设计，就要遵循一定的原则，达到一定的要求，运用一定的技法。 结构的原则，首先，要服从于表现主题的需要；其次，要反映出文章内容的内在联系；再次，要适应不同的文体特点。 结构的要求，简单地说，就是“完整、和谐、严谨、清晰”八个宇。 完整有头有尾，首尾圃合；有呼有应，交代周全；没有断层，没有残缺。 和谐顺理成章，举止自如；承转有度，衔接自然；没有雕琢的痕迹，不是牵强的拼凑。 严谨精当细密，“天衣无缝”；不是“颠三倒四”，没有“顾此失彼”。 清晰主线分明，层次清楚，顺序合理。不是“纠缠不清”，没有“横生枝节”。 结构的技法，文章结构，定体当无，大体则有；结构之
4、法，亦无定法，且法是死的，用则要活，所谓“运用之妙，存平一心”。介绍主要方面的一些大体法则，供参考借鉴。 1学用程式 段落层次的安排，根据不同的文体和表现对象，有一些常见的方式方法。将这些方式方法进行分类归纳，就形成了我们所说的“程式”，或者叫做“结构模式”。 2讲究衔接 衔接的主要方式是过渡和照应。二者是使丈章前后勾联、脉络畅通、内容周严、线索分明的重要手段。其有如各大小层次的纽带和黏合剂，在文章内部起着穿针引线、搭桥接榫、承上启下的作用。 3注重首尾 写文章，常常是头难起，尾难收；评卷时，开头结尾也往往是评卷人的聚焦点。关于开头结尾的要求，古人有形象而精辟的说法，曰“凤头”(小巧俊秀)、“
5、豹尾”(短实有力)，或曰“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”，也是说开头要干净利落，结尾要余韵依依。 开头常见的毛病是拐弯抹角，拖泥带水；另设情境，叠床架屋。 结尾常见的毛病是虎头蛇尾，草草了事；当断不断，画蛇添足。高考最新热门题1请以“留给明天”为题写一篇文章。(60分)要求：除诗歌之外，文体不限。不少于800字。 【示例】 留给明天 天津考生 无论今天有多么的阴暗，衷伤，我们都应努力走下去在人生的路上，至少明天还有希望。 古人曾云“今朝有酒今朝醉”。我承认这诗句溢满了诗人的豪迈，但我却不喜欢这诗句。或许今天的世界还不完美，或许如今的你感受到不公与无奈。但这些都不要紧，一味的悲
6、观与感伤解决不了任何问题。相反，只会让你陷入无尽的苦恼与遗憾之中。倘若你能在今天鼓起勇气，那便是把希望留蛤了明天。 溯迥历史沟渠，无数人将自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，却也有无数人将生命留给了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明采菊南山，躬耕垅亩。他们选择把一切留给明天，屈原将自己的清白留给了后世，挟来了世人的赞叹与怀念。武帝将自己的豪迈留给了巨人，换来了历史的评价更挟来了无数后人的尊崇。陶潜将清贫留给了自己，却换来自己一生在安逸与平静中度过。 留给明天，是一种态度，更是一种责任，正如一位哲人所言：“我用我的一生染绿了一片叶子，却将它的金黄留给了明天。”这是何等
7、的无私奉献不求向今天索取，但求能将自己能给予的一切留给明天。 然而，有这要觉悟的人太少了。更多的人将“留给明天”当作藉口，将今天的责任留给明天，将自己的责任留给后人。这岂不是过于狡猾与卑鄙?是的，或许你的做法会换来今天的安逸，却无法换来灵魂永恒安静的可能；或许你的做法会使你避开一时的艰险，却无法使你得到属于明天的慰藉与安详。 因此，我想说，逃避绝不是解决问题的办法，“留给明天”更不能为某些人逃避的推辞。我们要留给明天的是经历今日苦难所得来的美好，是自己努力不懈换来的希望。那样，人才能活得有滋味，才能在弥留之际无愧地说：“我将自己能给予的一切都给了明天”。只有这样，才算是人生。人生路上，每个人都
8、会经营风雨，希望那时人人都能折一片叶子遮住风雨，不畏惧险地前行。 那样，你将把阳光留给明天，更把希望留在了自己心里。 评析的作文有独到之处，既体现了话题作文的自由之处，又隐约地现出命题作文的痕迹。本文作者在处理文章结构时，采用了层层深入，逐步推进的方式，先从反面入手，批判了“今朝有酒今朝醉”的错误做法，再正面提出：留给明天是一种态度、责任。接着，作者提出怎么做的问题，在文章中明确了态度、方法。可谓结构完整。(是什么?为什么?怎么做?)作者做到了先提出问题，再分析问题，最后解决问题。 2阅读下面的文字，根据要求作文。唐朝的刘禹锡写过一首昏镜词诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售
9、，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此题殊?工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，有昏镜。 制镜、售镜自有目的；卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。 注意：所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章可用也可不用。立意自定。文体自选。
10、题目自拟。不少于800字。不得抄袭。 解析 这是一道范围型作文题。材料浅易，寓意深刻，具有很强的自省与警世作用。话题“买镜”，从语法上讲是一个动宾关系的短语，这与以前的以及今年全国各地话题的词语关系均不同，在审题上构成了一定的障碍。从命题技巧上讲，“买镜”可以换成“自我认识与他人评价”之类的活题，这样以来考生在审题时就不会“遭遇”人为的尤谓的障碍。“买镜”有两种情况：或买明镜，或买昏镜。买明镜者，以他人为鉴可以知得失，属虚怀若芥，海量胸怀，大人风范者；买昏镜者，拒斥他人客观评价，反对他人正确的意见或建议，白高白大，不敢也不能正视自己的缺点、弱点。总之，买镜是一门做人的学问，是一门做人的艺术，可
11、以看出做人的境界。赞歌或甜点往往愉悦了你的耳或口，但却败坏了你的胸与怀；批评或苦药往往疼痛了你的心与胃，但却提升了你的灵与魂。在生活中，要买模糊镜子的人看来是不多的。但是，在生活中，自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人的批评、意见，希望“模糊”的人，却还不少呢。顺着这个角度写下去，可以把握命题者的意图。当然，从“要买清晰的”这一角度，也可以写出好文章。 “买镜”这个动宾型短语的话题，其特征是表示动作或行为 (买或卖)支配其对象(镜子)的过程，可以根据：买”的这一动作引申开去，如“买者”“以明正身”立意；“卖者”“投入所好”立意；“用者”“掩饰丑恶”立意等。也可以采用关系型的方式立意，如“
12、昏与明的辨析”“昏与明总相宜”“过昏与过明都不宜”等等。 【示例】 镜中日本 当大唐盛世的瓦当不再姐亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望。闭关锁国的清政府不过是一个戴着县粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈
13、出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得大迟。 昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也挽起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。 今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻予的白种人，就
14、把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国力增长的第二太热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码，我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。 中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。 想起了爷爷的一句者话：狼来了，你可曾准备好猎枪?让我们擦亮镜子，迎接
15、明天。 评析：语言深沉，寓意深刻。文章先回顾曲折、屈辱的历史，接着又联系现实。日本是中国的一面镜子“日本人的精明和细致”让中国震惊。文章在篇末提出了希望：让我们擦亮镜子，迎接明天，奋起直迫，敢于竞争。题点经典类型题1阅读下面的材料，根据要求作文。郑州市公安系统对大中专毕业生上的第一课，是参观“局耻宣”，进行“局耻教育”。这个单位的领导认为，一个单位的耻辱，往往是单位以极为沉痛的代价换来的，它是一块疮疤，揭一揭很有好处，从这个意义上说，耻辱也是一个单位的财富。而对于个人来说，也是同样有意义。 请以“知耻”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 注意：1立意自定；2文体自选；3题目自拟
16、；4不少于800字；5不得抄袭。 解析 什么是耻辱?耻辱，词典上解释为“因声誉受损害而至的内心羞愧”。由此我们可以看出，耻辱是对人的行为的一种社会评价，是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律并造成危害等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。孔子讲过：邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”在国家兴旺之时，自己贫贱，说明没有为国家效力，应引以为耻；相反，在国家危难之时，你个人却发国难财而富起来，更是可耻。 为什么要知耻?知耻，是人性的标志，是人与禽兽的重要区别。懂荣辱，明邪正，知羞耻，这是中国人文精神中，最有价值的内核之一。荀子曾说；“不知羞耻，乃不能成人。”古人也说过：“士而不
17、先其耻，则为无本之人。”还说：“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。”由此，我们可以看出，我们的祖先是以知耻作为自己的行动准则和信条“君子不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水”。不是不能，而是不愿，因为那样做了，会让他们感到羞耻。一个人有了知耻之心，当他受到他人或社会的谴责、唾弃时，就会感到羞辱，从而改过自新，努力做一个符合道德准则和社会规范的人。知耻，才能有所不为。人有了羞耻之心，就可以自觉地不去做各种可耻之事；就会坚持正义、遵循道义，堂堂正正地做人。对一个国家和民族而言，知耻，可以转化成为一种精神动力，町以转化成为民族的凝聚力。一百多年来，中华民族备受西方帝国主义欺凌、压迫，可谓国耻累累。面对祖国
18、的危亡，无数志士仁0人挺身而山，赴国难，雪国耻，以身殉国。谭嗣同“我自横刀向天笑”、秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽同”、周恩来“为中华之崛起而读书”、吉鸿昌胸前高挂“我是中国人”这些名人行为无不昭示着孑L子讲的“知耻近乎勇”。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立的民族魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力员。 怎样知耻?知耻之心，不是与生俱来的，而是通过教育和培养形成的。忽视对新，代国民进行“知耻“的教育，是当代家庭教育、学校教育和社会教育的一大缺陷，也是导致当代社会上道德滑坡，世风日下的一个重要原因。康有为曾说：“风俗之美，在养民知耻”，所
19、以要重视对国民的“廉耻”教育，这样才使“知耻”的美德代代相传，才能使中国成为礼仪之邦。写作时不必面面俱到，宜抓住一点结合职业道德(如以假乱真、缺斤少两、造假贩假，收受“红包”等)，日常生活(如随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地，损坏公物、在古建筑上乱刻乱画等)，自身行为(如欺凌弱者，浪费粮食，考试作弊等)等，谈深说透，写具体，写深刻。【示例】 饮一瓢耻辱的苦水 两千多年前，那个佩剑的失意之人，穷困潦倒，面对一群莽汉的取笑，他只是紧紧地握住了剑柄，然后从一个汉予的胯下爬过。在众人放肆的笑声中，他拍拍身上的尘土，一言不发地转身离开，心里却记下了胯下之辱。若干年后，他回来了，华衣臭服，气势逼人。当日的耻辱
20、让他不断奋进，终于成就了一番事业。他就是韩信。在一时的逞能与受辱之中，他选择了后者，却没有甘于耻辱。他知耻，时时刻刻警醒自己。而胯下之辱不仅没有成为他生命污点，反而使他站得更高。 饮一瓢耻辱的苦水，司马迁喝得如此艰难。礼传曰：“刑不上大夫。”而他却因李陵之祸遭受了最残酷的宫刑，愧对先人，羞见亲朋，让他每天“居则忽忽不知所亡，出则不知其所往”。处于耻辱的阴霾中。司马迁并没有一死了之，而是含垢忍辱，苦心著书，将耻辱带来的悲愤化作笔下汩汩流动的文字，终于写出了有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉的史记。宫刑让他最珍视的尊严被无情地剥落，然而他却坦然饮下耻辱的苦水，并在这瓢苦水的催动下，成为后世史家无法
21、逾越的高峰。 从鸦片战争再到火烧圃明囤，古老的中华民族伤痕累累，遍体鳞伤。历史曾经让它如此美丽，却又让它如此不堪。挥之不去的耻辱将它重重包裹，一块又一块耻辱的伤疤让它痛苦悲泣。然而，它没有倒下，在耻辱的苦痛中，它默默地饮下所有苦汁，然后将耻辱化为力量，不断前行，努力奋进，东方的巨龙重新焕发了青春并以更强劲的姿态向世界展示着自己的风采。面对曾经的伤疤与耻辱，它没有回避，必要时饮下一瓢耻辱的苦水，然后以更成熟的姿态笑对明天。所RS”袭来，它没有恐慌，而是众志成城，勇敢面对，向世界昭示了一个民族坚强与伟大。多难兴邦，在耻辱中站起的民族才是最坚强的民族。 子曰：“知耻近乎勇”。知耻，可以转化成为一种精
22、神动力，可以转化成为民族的凝聚力。我们只有放下面予，坦然地对待耻辱，努力前行，这样才会才能将耻辱化为动力，并从中收获自己。 饮一瓢耻辱的苦水吧!因为耻辱也是一笔难能可贵的财富，或许有些苦涩，甚至难以下咽，但是知耻才能勇于面对，最重要的是勇于雪耻，揭一揭曾经的伤疤，饮一饮这瓢苦水，才会时时鞭策自己，化耻辱为成功，化苦涩为甜美。饮一瓢耻辱的苦水，这是生命的一种滋味，也是生活的馈赠!评析：标题形象生动，论点明确，论据充分，论题的巧妙提出和富有哲理性的语言是这篇文章的特色。本文最大的亮点无疑在选材材料新颖、典型而具有震撼人心的力量，精心撷取两个小故事，百多年来中国的历史“受辱知耻奋起腾飞”，很好地证明
23、厂文章的观点。分析深入，说理深透，语言准确而有文采，足见作者的文化修养和语言功底。文化修养要靠多读书多积累，语言功底要靠千锤百炼。 2阅读下面的材料。按要求作文。 日，被称为“大哥”的香港影星、歌星张国荣从所住的酒店楼上跳下去，结束了年仅46岁的生命，在愚人节这天跟他的歌迷、影迷，也跟他珍贵的生命开了一个天大的玩笑。 车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命 这些沉重的话题一次次警示人们：生命是多么的珍贵。 你对生命的认识有多深?你对生命的关爱有多重?请以“关爱生命”为话题写一篇文章。题目自拟。立意自定。体裁自选。不少于800字。 【解析】 “关爱生命”，是一个
24、时代性强，蕴含丰富内涵的话题，也是一个在审题方面难度较小的话题。像这样人人皆知、人人会说的题目，学生写作起来往往感到棘手。这是因为审题准确，并不等于立意深刻。所谓深刻，是指挖掘要深，内涵丰富。深刻的分析，来自对问题的深入思考。如果我们在写作时对这个问题从多角度发问，“以问引论”，采用自问自答的方法引导思路，便会感到豁然开朗。 对这个话题，我们可以问“为什么在当前提出这样一个话题?”“：关爱生命”漠视生命的现象有哪些?”“漠视生命会带来哪些危害?”“我们应当怎样看待和解决这些问题?”“对于这个话题，最迫切需要解决的问题是什么?“：关爱生命的现实意义是什么?，应当怎样关爱生命?” 由此，我们可以思
25、考到： 生命脆弱，需要倍加爱护。生命意识的内涵，不仅体现在爱护、珍惜自己的生命上，也体现在爱护、珍惜他人的生命上；作为社会中的一员，我们每天都在分享他人的爱：父母的、亲友的、熟悉的朋友、陌生的社会奉献者当你在肆意支取关爱的“存款”时，你的账号上是否早就出现了“赤字”，你是否早就在“透支”了?如同存款有存人才有支出一样，“爱的存款”也不能只索取不付出，“送人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽；“关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我
26、们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现 写作形式上，可以写小说，以生动情节表现对生命的关爱；可以写记叙文，从亲身经历中选取某一事件展开叙述，就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；可以写散文，营造一个温馨而美好的“关爱生命”世界；可以写议论文，直达关爱对生命成长的意义；也可撷取若干事件，以片
27、段组合的形式，表现“关爱生命”的主旨 【示例】 生命可贵 为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏丁十几个小时； 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯。 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港 为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。 生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。不消说人类面临疾病、横祸等威胁。小生物在自然中活得更为艰难。
28、但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。 生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生
29、命为了对生命的执著而努力。当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上，在碧波清风中流连的时候，哈森迈尔正在幽深的湖底棵平地底的奥秘：当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床榻上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正洱浸在对生的遐想中。这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。 蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命
30、：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么宝贵；生命又是多么值得珍惜! 当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。 评析：文章先以简练的笔墨勾勒了呵护生命的三个震撼人心的场景，由此点出生命的可贵，再用引证法、例证法和正反对比论证，揭示出生命的脆弱、抗争、执著，深入地阐明了应当珍惜生命，关爱生命的意义。全文材料丰富，析例准确，不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思，尤其是“残缺的生命为了对生命的执著而努力”的论述非常精彩，且富有诗意，是一篇佳作。 略有不足的是第五段(即弱小动
31、植物的几个事例)论述上语言不够精粹。 新高考命题探究1狄摩西尼是古希腊的雄辩家，有人问他雄辩术的首要点是什么，他说：“行动”。第二点呢?“行动”。第三点呢?“仍然是行动”。克霄洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间是湍急的河流，行动则是架在川上的桥架。”人有两种能力：思维和行动。没有达到自己的目标，往往不是思维能力不够，而是因为行动能力欠缺。 请以“目标实现与行动能力”为话题，写一篇文章。 【解析】 话题是“目标实现与行动能力”，两者不是平分秋色，重点在哪? 材料中反复说到行动的重要，命题倾向于行动比思考更重要。 重点是如何行动，文章中心在于：只有积极行动才能实现目标。动笔之前明确中心是最重要
32、的同时又是难度最大的思维内容，而这恰恰是老师知道最容易忽略的地方。“小处不可大意，大意必失荆州”，高考试卷中写作是得分点最高的题型，不要让学生的构思流于形式，失于随意。我们只有规范训练，降低审题难度，节约审题时间，才能让学生有章可循，思路清晰，中心明确，写出符合题旨的文章。 2.阅读下面的材料，根据要求作文。陶渊明在“采菊东蔫下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的意境中找到了静谧空灵；朱自清在月下荷塘的朦胧之美中偷得了片刻的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里建构了自己的精神家园；陈毅在“大雪压青松，青松挺且直”的意象里表达了一个
33、共产党员的特有情怀；毛泽东在“鹰击长空，鱼翔浅底”、“万类霜天竞自由”的烂漫画卷里表现出革命家的睿智与豪放大自然不但是我们的生存空间，而且是我们精神寄托的伊甸卤。请以“自然与心灵”为话题写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 【解析】 要写好话题作文，必须先审视话题及材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。 这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文，可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，也可通过事件的叙述表达自然给予人的心灵启悟。如果借王维、陶渊明等人的事例故事新编，或借自己与古人如谢灵运等对话的方式写作，则是较新颖一些的写法。但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“心灵对自然的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。
