1、文言文重点实词一词多义暗愚者暗于成事（昏昧，愚昧）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（隐秘）白居易琵琶行案必穷极案治（查办）每移案（长方形的桌子）项脊轩志被被刑之徒（遭受）成归，闻妻言，如被冰雪。（覆盖）促织屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（披散）屈原列传妆成每被秋娘妒。（表被动）琵琶行报使者报王（答复，回复）士不敢弯弓而报怨（回报）过秦论而报养刘之日短也（报答）陈情表欲略上报（报答）答司马谏议书比比肩而立（并列）比去，以手阖门。（等到）项脊轩志比及三年，可使有勇。（等到）侍坐宰严限追比。（官府限期办好公事）促织毕香学毕归乡里（完成）六王毕（结束）阿房宫赋群咸毕至（全部）兰亭集序称其称甚美（称呼）其
2、称文小而其指极大（记述）屈原列传唯倜傥非常之人称焉。（称赞）报任安书除除民疾（去除）除臣洗马（授予官职）陈情表折辇下除（台阶）苏武传当怀宾身当战伐（面对）当与秦相较，或未易量（假如）六国论一夫当关（把守）蜀道难道则指道以明之（引导）就有道而正焉。（道德，德行）论语十二章行军用兵之道。（方法）过秦论不得通其道，故述往事，思来者。（志向，理想）报任安书笃必其志之尚未笃也（坚定）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（病重）陈情表夺不夺其时（耽误）舅夺母志（强行改变）陈情表夺项王天下者。必沛公也（夺取）鸿门宴而母涕泣而起（表修饰）字而幼孩（通“尔”，你们的）种树郭橐传而母立于兹（通“尔”，你的）项脊轩志泉涓涓而始
3、流（表修饰）归去来兮辞门虽设而常关（表转折）归去来兮辞君子博学而日参省乎己（表递进）劝学恶虽王汉中之恶（坏，不好）恶衣恶食（粗劣）货恶其弃于地也。（憎恶）礼运恶得不禁恶而劝爱。（怎么）（坏，不好）兼爱彼且恶乎哉。（什么）逍遥游非非以养欲而乐志也（不是）觉今是而昨非（错误）归去来兮辞臂非加长也，而见者远（不是）劝学负先时中山负齐之强兵（倚仗）苍山负雪（覆盖）登秦山记胜负之数，存亡之理（失败）六国论见犯乃死，重负国（对不起）苏武传使负栋之柱（承受）阿房宫赋誓天不相负（辜负）孔雀东南飞凡凡学之不勤（所有）凡百元首，承天景命（所有）谏太宗十思疏凡六百一十六言（总共）琵琶行过谒过者谓之妖言（过错）过故人
4、庄（拜访）项脊轩志日过午已昏（超过）项脊轩志闻大王有意督过之（责备）鸿门宴是寡人之过也（过错）烛之武退秦师则知明而行无过矣（过错）劝学故故寡人愿募公叔之义（所以）盘庚不为怨者故改其度（缘故）答司马谏议书轩东故尝为厨（原先）项脊轩志三日断五匹，大人故嫌迟（仍旧）孔雀东南飞君安与项伯有故?（旧识，旧交）鸿门宴果不果（实现）凡长安豪富人为观游及卖果者（果实）种树郭橐驼传果不如先愿，又非君所详（终究）孔雀东南飞食不果腹（吃饱）或或问范滂（有的人）所守或匪亲。（如果，倘若）蜀道难或命巾车。（有时）归去来兮辞或曰此鹳鹤也。（有的人）石钟山记疾此皆疾吏之风（痛恨）顺风而呼，声非加疾也。（快速）荀子劝学屈平疾
5、王听之不聪也。（痛心，憎恨）屈原列传籍籍取凶恶（按照名册）籍吏民（登记）鸿门宴杯盘狼籍（杂乱）赤壁赋济不能成济（补救）朝济而夕设版焉（渡河）烛之武退秦师加不加意敬（施加）加之以师旅。（施加）侍坐臂非加长。（增加）劝学邻国之民不加少，寡人之民不加多（更加）齐桓晋文之事嘉帝嘉之（称赞）肇锡余以嘉名。（美好的）离骚余余嘉其能行古道。（称赞）师说就不就（赴任）三径就荒（将要）归去来兮辞辞不就职（赴任）陈情表是以就极刑而无愠色（靠近，承受）报任安书草创未就（完成）报任安书绝存亡继绝（断绝）而绝江河（横渡）劝学楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（断绝）屈原列传而心目力俱穷，绝无踪响。（绝对，完全）促织厥厥壤沃美（
6、代词，那里的）左丘失明，厥有国语。（才，于是）报任安书思厥先祖父。（代词，他们的）六国论居武灵王平昼闲居（平素、家居）居为奇货。（积储）聊斋志异促织半山居雾若带然（停留）登泰山记居则曰。（平素、家居）子路曾皙公西华侍坐抗邓公抗言于孝景之朝（大声）非抗于九国之师也。（匹敌）过秦论欲出力助上以抗之。（拒绝）答司马谏议书克汉高帝既克秦（战胜）善始者实繁，克终者盖寡。（能够）谏太宗十思书攻无不克（战胜）略略有其地（夺取）略侔三蜀（大约）始有远略（谋略）六国论蒙张骞特以蒙险远（承受）蒙故业，因遗策。（沿袭）过秦论寻蒙国恩，除臣洗马。（蒙受）陈情表明泰性明知人（懂得，了解）古之欲明明德于天下者（彰显）（美
7、好的）大学名实已明。（明了，清楚）答司马谏议书明于治乱。（懂得）屈原列传苍山负雪，明烛天南。（光明）登泰山记乃尔其无忘乃父之志（你的）伶官传序而陋者乃以斧斤考击求之（竟然）石钟山记乃仁术也（是，表判断）齐桓晋文之事畔畔学者（背叛）畔主背亲（背叛）苏武传被发行吟泽畔（旁边）屈原列传亲子不反亲（父母）悦亲戚之情话（泛指有血统或婚姻关系的人）归去来兮辞人不独亲其亲（亲近）（父母）礼运我有亲父兄（亲爱）玉台新咏古诗为焦仲卿妻作去相去二十里（距离）连峰去天不盈尺（距离）蜀道难一狼径去（离开）狼却上奏恐却（退回，驳回）却坐促弦弦转急（退回）琵琶行却匈奴七百余里（使退却）过秦论王者不却众庶。（推辞）谏逐客书
8、然今治狱吏则不然（这样）若火之始然（通“燃”）人皆有不忍人之心不然，籍何以至此?（这样）鸿门宴森然欲搏人。（的样子）石钟山记妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。（认为正确）促织如臣之壮也，犹不如人。（比得上）烛之武退秦师坐须臾，公起如厕。（到，往）鸿门宴纵一苇之所如（到，往）赤壁赋安见方六七十、如五六十，而非邦也者。（或者）侍坐今已亭亭如盖矣。（像）项脊轩志若以为鹰鹯不若鸾凤（比得上）久不见若影（你的）项脊轩志若甚怜焉（好像）种树郭橐传又有若老人咳且笑于山谷中者（像）石钟山记胜故囚人不胜痛（禁得住）臣不胜犬马怖惧之情。（禁得住）陈情表亦遂增胜。（优美）项脊轩志善皇帝善之（认
9、为很好）素善留侯张良。（交好）鸿门宴善刀而藏之。（通“缮”。修治）庖丁解牛善万物之得时，感吾生之行休。（羡慕）归去来兮辞谣诼谓余以善淫。（擅长）离骚因厚赂单于，答其善意。（善良）苏武传文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”（表示应诺。对,好）庖丁解牛君子生非异也，善假于物也。（擅于）劝学始吾始见子之面（最初）室始洞然。（才）项脊轩志庭中始为篱。（最初）项脊轩志不知始何名。（当初，最初）种树郭橐传师九国之师，逡巡而不敢进（军队）过秦论古之学者必有师。（老师）师说生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（学习）师说而渔工水师虽知而不能言（有专门知识或技艺的人）石钟山记是汤、武是也（这样）觉今是而昨非（
10、正确）归去来兮辞虽不谓吾言为是，而亦无词相答。（正确）与妻书是而不见可悔故也。（认为正确）答司马谏议书汝是大家子，仕宦于台阁。（表判断）孔雀东南飞释今王释此（放弃）怀王竟听郑袖，复释去张仪（释放，赦免）屈原列传庖丁释刀对曰（放下）庖丁解牛属断者不可属（连接）赤壁赋举酒属客（嘱咐）赤壁赋名属教坊第一部（属于）琵琶行杜赫之属为之谋（类）过秦论率太宗以天下粟价率计斗值五钱（大概）子路率尔而对（草率，轻率）侍坐或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”（全，都）六国论此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着）与妻书所以此乃秦之所以亡天下也（的原因）师者，所以传道受业解惑也（用来）师说圣人之所以为圣（的原因）师说所以饰后宫
11、，充下陈（用来）谏逐客书故今具道所以（原因）答司马谏议书此世所以不传也（原因）石钟山记所以游目骋怀（用来）兰亭集序特张骞特以蒙险远（独独）况臣孤苦，特为尤甚。（更）陈情表听虽皋陶听之（审讯）听臣微志（准许）陈情表怀王竟听郑袖，复释去张仪。（听从）屈原列传图臣愿大王图之（考虑）乃图画其人于麒麟角（画图）苏武传阙秦以利晋，唯君图之（谋划）烛之武退秦师入则与王图议国事（谋划）屈原列传不图子自归。（预料）孔雀东南飞望非寡人之所望也（期望）七月既望（农历月圆之夜）赤壁赋吾尝跂而望矣（望见）劝为学亡存亡（灭亡）继绝追亡逐北（逃跑）过秦论大臣亡罪夷灭者数十家（通“无”）苏武传诸侯之所亡，与战败而亡者（丢失）
12、六国论遂并起而亡秦族矣。（灭亡）过秦论秦亡矢遗镞之费（丢失）过秦论空自苦亡人之地（通“无”）苏武传王王巴、蜀、汉中三十一县（称王）然而不王者（称王）齐桓晋文之事沛公欲王关中（称王）鸿门宴危无金革之危（危险）危乎高哉（高）蜀道难正襟危坐而问客曰（端正）赤壁赋息诲诱不息（停止）晚有儿息（儿子）归去来兮辞请息交以绝游。（停止）归去来兮辞幸天下幸甚（幸运）而望幸焉。（宠幸）阿房宫赋庶刘侥幸。（幸运）陈情表今事有急，故幸来告良。（幸亏）鸿门宴幸可广问讯，不得便相许。（希望）孔雀东南飞修世修文教（培养）吾妻死，室坏不修。（修理）项脊轩志修之于朝廷。（整治）答司马谏议书此地有崇山峻岭，茂林修竹。（高高的）兰
13、亭集序身修而后家齐。（培养）大学余虽好修姱以羁鞿兮。（美好的）离骚孙子膑脚，兵法修列。（撰写）报任安书言有为（践行）神农之言者许行（言论，学说）有一言而可以终身行之者乎（字）论语十二章敢怒而不敢言（说话）过秦论渔工水师虽知而不能言（记载）石钟山记焚百家之言，以愚黔首（著作）过秦论一而治其余一以仁恕（全部）六王毕，四海一（统一）阿房宫赋故知一死生为虚诞（把看作一样）兰亭集序以余以乾隆三十九年十二月（在的时候）登泰山记木欣欣以向荣（表修饰）归去来兮辞敢以烦执事（用）烛之武退秦师臣以险衅（因为）陈情表前以降及物故（通“已”，已经）苏武传诣母诣（拜访）香告元不孝执图诣寺后（到，前往）促织意今胡服之意（
14、意图，目的）之徒通其意（心意）贾谊过秦论当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（意料）促织然不自意以先入关破秦（料想）鸿门宴因因水名也（因而）因遗策。（沿袭，承袭）过秦论因厚币用事者臣靳尚（凭借）屈原列传因利乘便（趁着，乘便）过秦论于不用于世（表被动）不拘于时（表被动）师说而刀刃若新发于硎（从）庖丁解牛青取之于蓝而青于蓝（比）劝学语且语曰“天汉”（称呼）张胜闻之。恐前语发。（话语）苏武传以状语武。（告诉）苏武传亡去不义，不可不语。（告诉）鸿门宴与文公与之处（给）与嬴而不助五国也（依附）六国论玉斗一双，欲与亚父（给予）鸿门宴吾与点也（赞许）侍坐子非三闾大夫与（句末语气词）屈原列传游从吾游者（游学）旧
15、时与臣游（交往）鸿门宴息交以绝游（交往）归去来兮辞苏子与客泛舟游于赤壁之下（游览）赤壁赋尤其尤贱处（更加）然是说也，余尤疑之（更加）石钟山记怨天尤人（责备）之即之公叔成家（到）及其所之既倦（到达）兰亭集序句读之不知（宾前标志）师说蚓无爪牙之利（定后标志）劝学中国中国者，贤圣之所教也（中原）李凭中国弹箜篌（国都）李凭箜篌引致抚其民以致贤人（招致）又致名材立宫室（提供，献上）致大宛之马（招致）以致天下之士。（招致）过秦论何意致不厚。（导致）孔雀东南飞其致一也。（情致）兰亭集序欲诚其意者，先致其知。（获得）大学一篇之中，三致志焉。（表达）屈原列传治必穷极案治（审理）单于使卫律治其事（审理）苏武传家齐而后国治（社会太平）大学之道主不可主兵矣（掌管，主持）臣以供养无主（主持）陈情表欲斗两主（君主）苏武传资资其众（供给，提供）持千金之资币物（财物）荆轲刺秦王生生所资。（凭借）归去来兮辞并序卒吾将优游卒岁而已（终了）卒为孝子（最终）卒于家（死）率疲弊之卒。（士兵）过秦论谁知吾卒先汝而死乎。（最终）与妻书庶刘侥幸，保卒余年。（终了）陈情表卒以此见怀王之终不悟也（最终）屈原列传料大王士卒足以当项王乎。（士兵）鸿门宴谓言无罪过，供养卒大恩。（完成，完毕）孔雀东南飞盈虚者如彼，而卒莫消长也。（最终）赤壁赋坐使毋罪之父母妻子坐之（因判罪）以手抚膺坐长叹（白白地）蜀道难因击沛公于坐（座位）鸿门宴9
