1、文言文核心副词讲解一、范围副词1.皆 (ji)核心用法都，全部。表示所指范围内的人或事物无一例外。是使用最广泛、最通用的范围副词。语气客观、中性，是对事实的全面陈述。相当于现代汉语“都”、“全都”。典型例句用于人问所从来，皆答曰：“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”句解（渔人）问他们是从哪里来的，（他们）都回答说：“为了躲避秦朝时的战乱，带领着妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，就再也没有出去过。”用于物/事万物皆有其理。句解世间万物都有它们各自的规律。2.咸 (xin)核心用法都，全都。与“皆”的意义基本相同，但在语气上更为书面、典雅。语气正式、庄重，常用于较为正式的记叙或议论中
2、。相当于现代汉语“都”、“全都”。典型例句用于人村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明桃花源记）句解村里的人听说来了这么一个人，都来探望并询问消息。用于事四海之内，咸仰德焉。句解四海之内的人，都敬仰他的德行。3.悉 (x)核心用法全部，完全地。不仅表示范围的全部，还常带有“详尽无遗”的意味，强调程度之深。语气带有彻底、详尽的强调意味。相当于现代汉语“全部地”、“完全”、“详尽地”。典型例句表示动作的彻底性： 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。句解我认为军营中的事务，全部都拿去征求他的意见，一定能使军队内部和睦，让优秀和稍差的人都能得到合适的安排。表示数量的全部：悉发其兵，以与羽战。
3、句解把他的军队全部都派出，来和项羽会战。4.俱 (j)核心用法一同，都。强调范围内的人或事物共同参与或具有同一状态。语气侧重于“共同”、“一起”。相当于现代汉语“都”、“一同”、“一起”。典型例句表示共同行动： 大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫茅屋为秋风所破歌）句解（让）天下贫寒的读书人都能露出欢快的笑脸。表示共同状态： 万籁此俱寂，但余钟磬音。（常建题破山寺后禅院）句解在这里，大自然各种声响都静悄悄的，只剩下寺庙里的钟声和磬声还在回荡。5.凡 (fn)核心用法总共；凡是，所有。通常用在名词或名词性短语前，起一个总括和限定的作用，引出范围。语气带有概括、总括的意味。相当于现代汉语“凡是”、“总共”。
4、典型例句用于总括：凡我同盟，毋信斯言。句解凡是我们结盟的人，都不要相信这种话。用于总计：凡百一十六字句解总共一百一十六个字6.毕 (b)核心用法全部，都。与“皆”、“咸”意思相近，但更强调“一个不漏”、“全部到齐”的完成感。语气强调完整性和终结性。相当于现代汉语“都”、“全部”、“完毕”。典型例句表示全部到齐： 群贤毕至，少长咸集。（王羲之兰亭集序）句解有才能有德行的人都来了，无论年长年少，都聚集在这里。7.均 (jn)核心用法都，同样地，平均地。强调范围内的事物在某一方面是相同的，没有差别。语气侧重于“同等”、“没有差异”。相当于现代汉语“都”、“同样”、“平均地”。典型例句表示同样： 邑犬
5、均声吠。句解村里的狗都同样地叫着。表示没有差别： 将军向宠，性行淑均，晓畅军事。（诸葛亮出师表）句解将军向宠，品性善良，行为公正，精通军事。8.独 (d)核心用法只，仅仅。表示范围仅限于某一人或某一事物，排除其他。语气强调唯一性。相当于现代汉语“只”、“仅仅”、“独自”。典型例句表示唯一：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子梁惠王下）句解一个人欣赏音乐的快乐，和与别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？表示独自：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维九月九日忆山东兄弟）句解我独自一人在他乡做客，每到佳节就加倍地思念亲人。9.唯 / 惟 (wi)核心用法只，只有。与“独”的意义非常接近，强调排他性和唯一
6、性。语气强调唯一，语气肯定。相当于现代汉语“只”、“只有”。典型例句表示只有：惟吾德馨。（刘禹锡陋室铭）句解只因为我的品德高尚（才使这陋室不陋）。表示限定： 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（孟子梁惠王上）句解这种情况，只（能）去救助那些濒临死亡的人还怕来不及，哪里有空闲去讲求礼义呢？10.特 (t)核心用法只，仅仅；只是。与“独”、“唯”相似，但有时也带有“不过是”、“仅仅是”的轻微转折意味。语气强调限定，有时略带转折。相当于现代汉语“只”、“仅仅”、“只不过”。典型例句表示仅仅： 特以劳，不犯民。句解仅仅是设置酒食来犒劳（士兵），不许侵犯百姓。表示只不过是： 此特未见其大者也。句解这只不过
7、是因为（你）还没有见过那更宏大的景象罢了。二、时间副词【类别一】表示特定时间点或时间段1.旦 (dn)核心用法 早晨，天亮时。例句旦日，客从外来，与坐谈。（战国策齐策）句解第二天早上，有位客人从外面来，（邹忌）和他坐着交谈。2.暮 (m)核心用法 傍晚，天黑时。例句朝三而暮四。（庄子齐物论）句解早上给三升（橡子），晚上给四升。3.昔 (x)核心用法 从前，过去。常用于追溯往事。例句昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经小雅采薇）句解回想当初我离开的时候，杨柳随风摇曳；如今我返回家乡，大雪漫天飞舞。4.向 (xing)核心用法 刚才，方才；从前，过去。表示离现在不远的时间。例句向之所欣，
8、俯仰之间，已为陈迹。（王羲之兰亭集序）句解刚才所高兴的事情，一转眼的工夫，已经成为过去了。5.曩 (nng)核心用法 以往，从前。比“向”所指的时间更久远一些，语气较为书面。例句曩与吾祖居者，今其室十无一焉。（柳宗元捕蛇者说）句解从前和我的祖父一同住在这里的人，现在他们的家（还留存的）十家里面连一家都没有了。【类别二】表示动作发生的快慢与持续6.寻 (xn)核心用法 不久，随即。表示两件事发生的时间间隔很短。例句未果，寻病终。（诸葛亮出师表）句解（光复汉室的）大事没有实现，（先帝）不久就病逝了。7.旋 (xun)核心用法 很快，马上，转眼间。比“寻”更强调动作的迅速和时间的短暂。例句花开旋即谢
9、，人生亦如斯。句解花儿刚开放很快就凋谢了，人生也是如此。8.遽 (j)核心用法 立刻，马上，匆忙地。强调动作的仓促和突发性。例句公子遽曰：“此大事，愿闻其详。”句解公子立刻说：“这是大事，希望能听到它的详情。”9.俄而 ( r) / 俄顷 ( qng)核心用法 不一会儿，片刻之间。表示一个短暂的时间过程。例句俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（世说新语言语）句解不一会儿雪下得更大了，谢安高兴地说：“这纷纷的白雪像什么呢？”10.乍 (zh)核心用法 刚刚，初次。表示动作或状态是初次发生。例句乍暖还寒时候，最难将息。（李清照声声慢）句解在这刚刚回暖却依然寒冷的时候，最难以调养休息。文言文中
10、最重要的20个时间副词（二）【类别三】表示动作发生的频率11.尝 (chng)核心用法 曾经。表示动作在过去发生过。例句吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子劝学）句解我曾经整天地思考，（收获）却不如片刻学习所得的多。12.曾 (cng)核心用法 曾经。与“尝”用法相近，有时可以互换。例句曾不若孀妻弱子。（列子汤问）句解（你们的智力）竟然还不如一个寡妇和弱小的孩子。13.数 (shu)核心用法 屡次，多次。读 shu 时用作副词。例句范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记项羽本纪）句解范增多次用眼睛示意项王，三次举起他佩戴的玉玦来暗示他。14.亟 (q)核心用法 屡次，一再地。读 q 时
11、用作副词，表示频率高。例句公亟请战，王弗许。句解公子一再请求出战，君王不允许。【类别四】表示时间的关联与顺序15.既 (j)核心用法 已经，之后。表示一个动作已经完成，常用于引出后续的动作。例句既出，得其船，便扶向路，处处志之。（陶渊明桃花源记）句解（渔人）出来以后，找到了他的船，便沿着先前的路返回，一路上都做了标记。16.已 (y)核心用法 已经。与“既”相似，但有时更强调动作的终结。例句死者长已矣。（杜甫石壕吏）句解死去的人已经永远地结束了。17.遂 (su)核心用法 于是，就。表示后一动作紧接着前一动作发生，有顺理成章的意味。例句有怀投笔，慕宗悫之长风；舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家
12、之宝树，遂勉强步诸公之后。（王勃滕王阁序）例句补充： 扶苏遂自杀。（史记陈涉世家）句解扶苏于是就自杀了。18.乃 (ni)核心用法 于是，就；竟然。表示顺接或出乎意料的转折。例句（表示顺接）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）句解（渔人）问（他们）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。例句（表示转折）家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）句解在家祭的时候，不要忘记把（收复中原的）消息告诉你们的父亲。19.辄 (zh)核心用法 就，总是。表示某种情况一旦出现，某个动作就必定或总是会发生，带有规律性。例句造饮辄尽，期在必醉。（陶渊明五柳先生传）句解（他）去喝酒就总是
13、喝到尽兴，希望自己一定要喝醉。20.始 (sh)核心用法 才，方才。表示动作在某个条件下或在较晚的时候才发生。例句始悟今是而昨非。（陶渊明归去来兮辞）句解才领悟到今天的做法是对的，而过去的做法是错的。三、否定副词1.不 (b)核心用法客观否定。用于否定动作、行为或状态的客观事实，是对情况的一般性陈述。是使用最广泛的否定副词。语气中性、客观，不带强烈的感情色彩。相当于现代汉语“不”、“没有”。典型例句否定动词： 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）句解只学习却不思考就会迷惑，只思考却不学习就会危险。否定形容词： 水不清则鱼亡，人不察则无忠。句解水不清澈就会导致鱼死亡，人不仔细考察就难以发现忠
14、诚之人。用于“不如”结构： 百闻不如一见。（汉书赵充国传）句解听一百遍不如亲眼看一遍。2.弗 (f)核心用法主观否定，表示说话人或主语的主观意愿上不愿或不能做某事。通常认为是“不之”的合音，其后直接跟动词，动词的宾语（常为代词“之”）已包含其中。语气比“不”更强，带有主观决心或强调的意味。相当于现代汉语“不肯”、“不能”。典型例句表示“不肯”： 臣弗敢爱也，敢爱其入宗庙之牺。（国语周语）句解我不肯吝惜它，但我怎敢吝惜那将要用于宗庙祭祀的牺牲呢？表示“不能”： 性弗忍，必见于言。（资治通鉴）句解（他的）性情不能容忍（某事），一定会表现在言语上。与“不”对比： “我不往”是客观陈述不去这个事实；“
15、我弗往”则强调“我主观上就是不去”。3.毋 (w)核心用法禁止性否定，用于表示劝阻或禁止，含有命令或强烈建议的意味。语气带有主观意愿，多用于祈使句。相当于现代汉语“不要”、“别”。典型例句表示禁止： 己所不欲，毋施于人。（论语颜渊）句解自己不想要的东西，就不要施加给别人。表示劝阻：毋以善小而不为，毋以恶小而为之。（三国志蜀书先主传注引）句解不要因为是小的好事就不去做，不要因为是小的坏事就去做它。4.勿 (w)核心用法 与“毋”基本相同，也是禁止性否定，表示“不要”。在古代，“毋”和“勿”的用法界限并不严格，常可通用。语气同“毋”，表禁止、劝阻。相当于现代汉语“不要”、“别”。典型例句表示禁止：
16、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（论语颜渊）句解不符合礼节的事情不要看，不符合礼节的话不要听，不符合礼节的话不要说，不符合礼节的事不要做。表示劝告： 过则勿惮改。（论语学而）句解有了过错，就不要害怕改正。5.未 (wi)核心用法时间性否定，表示动作或状态*“还没有”发生*或完成。语气客观陈述，侧重于时间层面。相当于现代汉语“没有”、“还没”。典型例句表示动作未发生： 师未渡，而先其未渡也。（孙子兵法军争）句解（趁着）敌军还没有渡过河的时候（攻击它）。表示状态未达到： 胜负之数，未可知也。句解胜利或失败的命运，尚未可知。与“不”对比： “不来”是指“不来”这个行为本身；“未来”是指“到
17、现在这个时间点，还没来”。6.莫 (m)核心用法无指代否定，表示“没有谁”或“没有什么（东西/事情）”，兼具代词和否定副词的功能。语气全称否定，语气绝对。相当于现代汉语“没有谁”、“没有（东西）”、“不要”。典型例句作“没有谁”讲：莫能逾也。（孟子公孙丑上）句解没有谁能够超越他。作“没有什么”讲：善莫大焉。句解没有比这更大的善行了。作“不要”讲（通“毋”）： 忧愁莫嗟伤。（古诗十九首）句解（面对忧愁）不要叹息悲伤。7.非 (fi)核心用法判断性否定，主要用于否定名词性短语，表示“不是”，强调对事物性质、身份、关系的判断。语气带有强烈的判断和区别意味。相当于现代汉语“不是”。典型例句否定名词：非
18、人也。（庄子）句解（他）不是（普通）人啊。否定名词性短语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书）句解不是（保持）淡泊的心境就无法明确志向，不是（保持）宁静的心态就无法达到远大的目标。与“不”对比： “不”主要否定动词和形容词（行为、状态），而“非”主要否定名词（身份、本质）。“不仁”指行为不仁慈；“非仁”则指其本质就不是仁。8.无 (w)核心用法存在性否定，表示“没有”，与“有”相对，多用于否定名词，表示某物不存在。它本质上是一个动词，但在句中常起到否定副词的作用。语气客观陈述。相当于现代汉语“没有”。典型例句否定名词的存在： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）句解
19、（渔人）问（他们）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。与“毋”通用： “无”有时也通“毋”，表示禁止。例：无说（shu）己之长。9.否 (fu)核心用法应答性否定，用在问句的回答中，表示“不”、“不是这样”。也用在选择问句中，与肯定形式构成正反问。语气明确的否定回答。相当于现代汉语“不”、“不是”。典型例句用于回答： 然则将军之计，独安在？曰：“否。”（史记项羽本纪）句解（范增问：）“那么将军您的计策，到底在哪里呢？”（项羽）说：“不（是这样）。”用于正反问： 廉颇老矣，尚能饭否？（史记廉颇蔺相如列传）句解廉颇老了，还能吃饭吗？10.微 (wi)核心用法条件性否定，表示一种假设性的否定，通常用于句首，引导一个表示假设条件的状语从句。语气假设语气。相当于现代汉语“如果没有”、“要不是”。典型例句表示“如果没有”：微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记）句解如果没有这样的人，我还能和谁一同（走这条追求理想的道路）呢？表示“要不是”：微管仲，吾其被发左衽矣。（论语宪问）句解要不是有管仲，我们恐怕都要像未开化的民族那样披着头发、衣襟向左开了（意即被异族统治）。7
