1、第一单元中国古代的思想与科技预习作业随堂作业第1课孔子与老子课后作业基础训练预习作业一、孔子1历史地位：孔子是春秋时期的 1 _、政治理论家和教育家，是 2 _学派的创始人。2思想主张：核心思想是“仁”和“礼”。(1)“仁”内容：要求统治者体察民情，反对 3 _和任意 4 _；提倡广泛地 5 _和 6 _他人。评价：以此调整 7 _，稳定社会秩序。思想家儒家苛政刑杀理解体贴人际关系(2)“礼”含义：西周时的 8 _制度。表现：9 _是按照 10 _的制度矫正社会等级秩序。评价：体现了孔子政治思想中 11 _的一面。(3)政治思想提倡 12 _，要求统治者爱惜民力。以“礼”治国，逐步 13 _政
2、治。(4)哲学思想：主张对鬼神 14 _，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。等级名分正名周礼保守“为政以德”改良敬而远之(5)教育思想教育对象：主张 15 _。教学方法：实施 16 _。学习方法：学思结合；坚持正确意见。“有教无类”“因材施教”3历史影响(1)当时：在诸国争霸和 17 _的时代未受到太多重视。(2)长远：汉代 18 _后，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的 19 _。社会变革大一统主流二、老聃与道德经1地位：春秋时期的思想家，20 _学派的创始人。2著作：后人将其思想整理为 21 _，又称 22 _。3思想(1)哲学本原论：23 _是天地万物的本原。天命观：
3、“天法道，24 _”。辩证法：矛盾双方可以互相 25 _。(2)政治：主张 26 _。道家道德经老子“道”道法自然转化“无为而治”4影响：其思想对中国文化，包括 27 _、28 _以及中国人的思维方式、29 _影响深远。哲学伦理学道德人格基础训练随堂作业一、选择题1孔子指出，君子对自己不严肃、不自重，就没有权威，学的东西就不稳固，这也是一种不诚心的表现，所以要以忠诚信实为主。这表明孔子强调做人要()A博学多才 B树立权威C信任他人D诚信第一D解析：在孔子看来，人不严肃，言行不一致，也是不诚信的表现。所以其强调的是做人要诚信为本。故选 D 项，排除 A、B、C 三项。2孔子曾在杏坛传道授业，他向
4、其弟子阐释的内容最有可能是()A“清静无为”B“兼爱”“非攻”C“克己复礼”D格物致知C解析：本题考查知识迁移能力。孔子主张“克己复礼”，C 正确；A、B、D 均不是孔子的主张。故选 C。3近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于论语中的“己欲立而立人(立人：使他人站得住)，己欲达(达：通达事理)而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是()A“君君、臣臣、父父、子子”B“过犹不及”C“仁者爱人”D“有教无类”C解析：“己欲立而立人，己欲达而达人”意为仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人，即如果人能够“推己及人”也就做到了“仁”，“仁者爱人”显然符合题
5、意，C项正确。“君君、臣臣、父父、子子”强调等级秩序不可僭越，A 项错误；“过犹不及”强调中庸，B 项错误；“有教无类”是孔子的教育思想，D 项错误。4礼是指在社会生活中形成的相同的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了()A人的自觉意识觉醒B社会等级秩序的恢复C礼制社会功能加强D孔子地位的社会认可C解析：本题考查中国古代的思想文化，需要掌握春秋时期礼制社会功能加强的表现，解题的关键是对“春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”的分析理解。依据题干“礼经人为理性化”可知，礼不是人的自觉意识觉醒，故 A 项错误；
6、题干材料体现不出社会等级秩序的恢复，故 B 项错误；依据题干“春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”说明礼制为社会政治服务，故 C 项正确；孔子地位的社会认可是在西汉时期儒家思想成为正统思想之后，与题干时间不符，故 D 项错误。5据史记孔子世家记载，周游列国的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，如“四体不勤，五谷不分，累累若丧家之犬”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是()A他的宣传方式不得法B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C他的思想不利于统治阶级稳固统治D他的思想观念相对陈旧保守B解析：解答本题需要了解诸子百家中儒家的主要思想主张。当时统治者对儒家思想兴趣不大，主要在于儒家的思想
7、主张不符合诸侯争霸的需要。6面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。由此可见，孔子()A拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在B主张尊敬神灵的同时尽量保持距离C认为用实际行动更能推动社会进步D明确否认神灵祷告对社会的推动性C解析：本题考查学生解读材料和获取信息的能力。根据材料“载之空言，不如见之于行事”“略而行之”体现了儒家身体力行的思想，认为用实际行动更能推动社会进步，C 项正确；儒家思想强调身体力行，改造社会，修齐治平是集中体现，反对祷告和空谈，但并
8、非不信鬼神，排除 A 项；材料无法体现孔子主张尊敬神灵的同时尽量保持距离，排除B 项；材料无法体现孔子明确否认神灵祷告对社会的推动性，排除 D 项。7“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋”材料反映的这一思想流派的核心主张是()A“以德治国”B“克己复礼”C“无为而治”D“仁者爱人”C解析：从材料“避开荣誉和责任”“回归大自然”可以判断是道家，道家的核心主张是“无为而治”。故选 C 项。8提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张()A“民贵君轻”B“无为而治”C以法治国D“兼爱”“非攻”B解析：题干材料
9、体现了老子的辩证法思想，“无为而治”是老子在政治上的主张。9(2019孝义调研)老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子()A以德治民的思想 B向往小国寡民的生活C休养生息的思想 D反对社会变革和战争C解析：以德治民是儒家的思想主张，故 A 项错误；材料中体现的是老子的治国理念，不是老子的社会理想，故 B 项错误；材料“不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪”即无为而治，反映了老子休养生息的思想，故 C 项正确；材料“要用慢火适当烹饪”，并不等同于反对社会变革和战争，故 D 项错误。10道家创始人老子说：“
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。”这表明他()A强调“大一统”B推崇法的作用C主张顺应自然D相信天人感应C解析：本题考查学生对道家老子思想主张的理解能力和阅读材料获取有效信息的能力。材料主要说明了老子的思想是主张顺应自然。故选择 C。二、非选择题11(2018海南卷)阅读材料，完成下列要求。材料：孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人
11、的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。摘编自王钧林中国儒学史(1)根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。答案：(1)背景：礼乐传统；周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；思想活跃。(2)主张：重建礼制社会；希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；积极入仕，以礼治国；人人都践行周礼。解析：第(1)问孔子关于礼的思想产生的社会背景，据材料“礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡”，可得出春秋时期，随着周王室衰微，诸侯争霸，礼乐传统遭到破坏；结合所学知识，当时百家争鸣兴起，思想活跃。第(2)问孔子关于礼的主张，据材料“主张道(导)之以德，齐之以礼，重建社会秩序”，可得出重建礼制社会；据材料“把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上”，可得出希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；据材料“入仕为官，以求实现其治国理想”“提倡学而优则仕”，可得出积极入仕，以礼治国；据材料“必须用礼乐规范个人的言行举止”，可得出主张人人都践行周礼。
