1、绝密考试结束前 浙江省A9协作体2020学年第一学期期中联考 高一语文试题命题：马寅初中学 朱晓芳、卢 凯 审题：慈溪实验高级中学 庄海斌 桐乡凤鸣高级中学 杨荔 校稿：张晓瑜 考生须知： 1本卷满分150分，考试时间150分钟。2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。4考试结束后，只需上交答题卷。一、语言文字运用（共32分）1下列加点字的读音有误的一项是（ ）（3分）A炽（ch）热 俯瞰（kn） 滂（png）沱跌宕（dng）起伏B脊（j）梁山芋（y） 籼（xin）稻超负荷（h）C踌躇（ch） 寥（lio）廓
2、 创（chung）伤窸窸窣（s）窣D饥馑（jn） 亲昵（n） 戛（ji）然而止刻骨铭（mng）心2下列各句中没有错别字的一项是（ ）（3分）A请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰籍的花儿，结成快乐的果子！ B站在地球边上放号赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了五四所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气慨。C古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。来源:Zxxk.ComD大家都建议钟扬呆在帐蓬里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。” 3下列各句中加点的词语运用不正确的一项是（ ）（3分）A在鉴赏时，我们要体会诗歌的章法、韵律
3、，认真揣摩诗的意象。B只要探索出其中规律，就一定能培育出人工杂交稻，也就一定能把这种优势应用到生产上，从而大幅度提高水稻的产量。C将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。D登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开。他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心潮澎湃。4下列各句中标点符号的使用有误的一项是（ ）（3分）A他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。B当时的竞争非常激烈，就在钟扬差点儿失去信心的时候，他接到了通知考上了！ C我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕；不叫他，我又真怕一个人摸不
4、到那个包扎所。D有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。（那是她偶然在同桌的一本书上看到的）5下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）A垃圾分类工作能否执行到位，一方面取决于政府相关法律法规的约束力，另一方面也取决于市民的环保意识，尤其是对垃圾分类意义的认识。B铁凝的哦，香雪是一篇饱含诗情的小说，作品在时代变迁的大背景下，表现了在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，因而文笔清新自然，耐人咀嚼。C处理同学之间、班级之间的关系，不仅要靠班干部的力量，同时也不能不发挥班主任和学校德育处在日常行为规范的监督检查等方面起到无可替代的作用。D当室外空
5、气质量较差时，使用室内空气净化器是一种降低室内污染物浓度、提高室内空气质量、增进居室健康舒适的仪器。6在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）任何一个时代，文化都会分出很多层次，比社会生活的其他方面复杂得多。你看， ， ， ， 。 ， 。他们两个人的共性反倒显现出来了因为两者的文化人格判然有别我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低如果与后来那批沉溺于清谈、喝酒、吃药、打铁的魏晋名士比就远不如对比他们在军事上的输赢方便很难找到统一的数字化标准ABCD7下列各句中没有使用比喻手法的一项是（ ）（3分）A我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。B对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日
6、苦多。C我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。D不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。8下列各句中关于文学常识的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A诗经是我国第一部诗歌总集，在内容上分为风、雅、颂三个部分，表现手法上分为赋、比、兴三种形式。B古诗在体裁上可以分为古体诗和近体诗，唐代以后多为近体诗。李白、杜甫都是唐朝杰出的作家，他们的作品梦游天姥吟留别和登高都是近体诗。C宋词的风格一般可以分为豪放派和婉约派。它们的代表词人分别是苏轼、辛弃疾和柳永、李清照。D新诗，是指“五四”运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白
7、话作为基本语言手段的诗歌体裁。9阅读汪国真的说理诗如果，根据要求完成题目。（4分）如果你是大河， 。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。（1）在横线上补全诗句。要求：句式相仿，字数相近。（2分） （2）这首诗表现了怎样的人生态度？（2分） 10在下面寓言的划线处补写一段主人公“白兔”的心理活动。（不超过80个字）（4分）在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行
8、家，在她的眼里，月的阴晴圆缺各具风韵。于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前赏月时的闲适心情一扫而光了。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。补写为： 二、现代文阅读（共22分）（一）阅读下面的文字，完成1113题。（9分）“无我之境”和“有我之境”近代学者王国维在人间词话里讲“有我之境”和“无我之境”，其中的“无我之境”和“以物观物”是根据叔本华（德国哲学家）的说法。叔本华认为，人在直观（直觉）中与万物无
9、异，所以说“无我”，说“以物观物”，也就是写直觉中的境界。从“无我之境”看，实际上就是触景生情。王国维认为作者当时的心理比较平静，没有什么感情，他称这种心境为“物”，这时凭直觉去观察外物，称为“以物观物”。这时受到外界景物的刺激，激起感情，由于这种感情是由外物引起的，好像是从外物那里传过来的，所以说“不知何者为我，何者为物”。实际上，我认为触景生情的“情”还是作者本身所具有的，所以一接触到某种景物，又被唤起了。比如陶渊明饮酒之五：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”说“采菊”，说“悠然见南山”，显然有个“我”在。可见“无我之境”还是有“我”的。诗人在归去来兮辞里把自己的辞官、归
10、隐比做“鸟倦飞而知还”，他看到“飞鸟相与还”的景象引起了自己的感触，是触景生情。来源:Zxxk.Com“有我之境”指的是诗人当时的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀，所谓“物皆著我之色彩”，构成缘情写景。像欧阳修蝶恋花：“门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这位女子因为她所想念的人在外游荡不归，无法留住，所以在“无计留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把这种感情加到景物上去，把花人格化后去问它，接着又写花的飘零，来显示自己的感触。秦观踏莎行：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
11、”作者遭到贬谪，把自己悲苦的心情移到景物上去。所以，他看到的是孤馆锁闭，又是在春寒袭人的季节，更显得冷寂凄切；听到的是杜鹃哀鸣，又在“斜阳暮”的时候，更显得悲苦。11从第一、二段可以看出，下列说法与王国维对“无我之境”的理解不一致的一项是（ ）（3分）来源:学科网ZXXKA所谓“无我之境”是指“以物观物”，以至于“不知何者为我，何者为物”。B所谓“无我之境”是指人在对外界的直觉中与“万物无异”，因此说“无我”。C所谓“无我之境”是指外界景物刺激了作者原本平静的心而激起感情，这种感情似由外界传来，达到“物我合一”。D所谓“无我之境”就是“触景生情”，这种“情”是作者本身所具有的，只是由于外界的刺
12、激被唤起来而已。12本文作者在第二段中对王国维“无我之境”说的看法是（ ）（3分）A认为王国维的说法是错误的，是叔本华唯心哲学思想的反映。B基本同意王国维的说法，但认为不应是绝对的“无我”，感情还是作者本身所具有的。C举陶渊明饮酒诗为例，意在为王国维“无我之境”说提出有力佐证。D完全赞同王国维的说法，认为与“触景生情”实际上是一致的。13根据第三段文字概括王国维“有我之境”说的含义。（3分） （二）阅读下面的文字，完成1417题。（13分）我和夏天最后一朵玫瑰赵鑫珊这许多年，我喜欢上一首歌或一部小提琴曲子，都是“一见钟情”的结果，好像用不着要有个反复熟悉和理解的过程。每一次“一见钟情”，都是心
13、灵的一次绝对美的颤抖。夏天最后一朵玫瑰于我永远都是这种性质的颤抖，永远都是心弦的暗中共振，不论我在哪里，或骑车走过乌鲁木齐和华山路一带，或坐在某家餐馆同三两好友一起闲聊对酌，只要这首外国民歌一响，我的魂便会无条件地全部交给她的旋律和唱词，听任她摆布，如同月光底下的一片树叶被晚风随意拨弄。这时候的我，就会像一个梦游者因进入角色而跌跌撞撞“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。有许多人是从德国电影英俊少年那里熟悉夏天最后一朵玫瑰的。我和这首民歌的相识年代却要追溯到我的学生时期。当年元旦聚餐，有个同学为了给大家助兴，特意用吉他自弹自唱了一首英文歌The Last Rose of Summer（夏天最后一朵玫
14、瑰）。我一下子就被它所特有的忧伤中的甜美旋律给镇住了。这不仅仅是因为“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，主要还是词曲交融，似诉歌者平生不得志。那是一百多年前爱尔兰人借托夏日最后一朵玫瑰之口，说尽自己心中的无限之事。来源:学_科_网夏天最后一朵玫瑰的第二段歌词最动我情：“我不愿看你继续痛苦，孤独地留在枝头；愿你能跟随你的同伴，一起安然长眠。”必须承认，在东西方民族的精神世界里，确有一些共通的为之而死、为之而生的永恒的主题。不然，我们中国人就不会同英国人一起哭莎士比亚的悲剧了。玫瑰是人见人爱的花朵，不管是在爱尔兰人眼里，还是在我们中国人看来。对夏日即将凋零的最后一朵玫瑰寄以无限同情、希望和厚爱，是
15、我多年和这首民歌的最深沉的一层关系。其实，我从未亲眼见过夏日的最后一朵玫瑰，但是我不止一次见过夏日最后一朵“勿忘我”草和紫罗兰。它们因为无法忍受夏季高温的煎熬，便先后凋谢、枯萎、死去，完成造物主给她们规定的生命循环圈。花开花谢，离离原上草，一岁一枯荣，动植物各自完成自身的生命循环圈，本无所谓忧伤，也无所谓悲哀。但人类总爱将大自然人格化，将自己的丰富感情移植到山川动植和草木昆虫身上。夏天最后一朵玫瑰便是一次优美的移情和人类情感的卓越外射。我鼓吹、赞同这种移情和外射。没有它，我敢说整个音乐艺术世界就会萎缩得不成样子。正是这移情和外射，把我乐而不疲地引进了一个奇异的世界，恰如爱尔兰人将夏天最后一朵玫
16、瑰染上了一层孤独和忧伤的色彩，它教会了我面对眼前的野玫瑰、紫罗兰和“勿忘我”草应怀着一种特有的怜爱与柔情。因此，我主张每个现代人的内心深处都应当有一朵永不凋零的玫瑰。在我们短暂、变幻不定的人生中，在这个不可逆的世界里，一件最后的美好东西总是能给人永久的回味，无限的眷恋和牵肠挂肚的印象。有了它，我们才会活得洒脱、豁达、自在，将灵魂的灼热和烦躁转化为清凉。诗人和哲学家都是通过大自然的一草一木倾注一往情深和满脑子的思绪，才同整个世界建立起广泛联系的。我确信，夏天最后一朵玫瑰会造就一个诗人，恰如冬天最后一片梧桐树叶会造就一位哲学家。在这个世界上，谁会没有自己心田的一朵玫瑰、紫罗兰或“勿忘我”草呢?你没
17、有?若是真的还没有，请你务必去寻找一朵。它在六月的原野上，在山谷里，在自己的心坎里。 （文章有删改）14下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A文章叙述了“我”喜欢夏天最后一朵玫瑰的原因，并谈出了文艺创作和鉴赏的某种规律。B诗句“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”所含情感产生的原因在于人类总爱将大自然人格化，将自己的丰富感情移植到山川草木和昆虫身上。C作者用“中国人与英国人一起哭莎士比亚的悲剧”，说明了中国人与西方人一样，都有着相同的鉴赏标准和永恒的主题。D“谁会没有自己心田的一朵玫瑰”是作者在夏天最后一朵玫瑰中注入了自己的人生经验和真挚情感之后得出的结论，同时，希望所
18、有的人都拥有自己的“玫瑰”。15作者为什么说“我喜欢上一首歌或一部小提琴曲子，都是一见钟情的结果”？（2分） 16“我主张每个现代人的内心深处都应当有一朵永不凋零的玫瑰”中“永不凋零的玫瑰”的含义是什么？（2分） 17作者为什么说“夏天最后一朵玫瑰的第二段歌词最动我情”？结合上下文，谈谈你的理解。（6分） 三、古代诗文阅读（共36分）（一）阅读下面的文言文，完成1822题。（20分）晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫以君之赐泽覆
19、三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”【注】书社：古代二十五家为一社，把社内人姓名写在簿册上，叫书社。后借指按社登记入册的人口和土地。18下列句中加点的字，解释有误的一项是（ ）（3分）A分食食之 食：给吃B以振
20、百姓 振：振作、振奋C使吏致千金与市租 致：送D进取于君 进：在朝中19下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A以君之赐 忽魂悸以魄动B一豆之食 我欲因之梦吴越C是为宰藏也 为君翻作琵琶行D故再拜而不敢受命 暮去朝来颜色故20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A婴之家不贫/以君之赐泽覆/三族延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也B婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也C婴之家不贫/以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也D婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓君之赐也
21、/厚矣婴之家不贫也21下列各句叙述符合原文意思的一项是（ ）（3分）A晏子认为“代君君民”是忠臣应该做的事情。B晏子认为有十总宽的布穿，有一碗饭吃，只要心里满足了，就可以免于忧患。C因为晏婴家实在贫苦，所以景公企图以管仲受封之例说服晏婴接受赏赐。D晏子认为管仲受封是愚人之为，所以他要吸取教训，不受命。22把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。（4分） （2）昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？（4分） （二）阅读下面这首古诗，完成2324题。（6分）来源:学科网ZXXK过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人
22、径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。注释：安禅：即安静地打坐。毒龙：比喻邪念妄想。23诗题中的“过”的意思是 ，这首诗主要表达诗人 的情趣。（2分）24这首诗是如何表现香积寺的幽静的？（4分） （三）名篇名句默写（本题每空1分，共10分）25补写出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： ， ？（2）毛泽东同志为他的同学写了一副春联，上联是“过乱世新年，何分贵贱”，请你从沁园春长沙中写出下联： ， 。（3）梦游天姥吟留别中表现李白蔑视权贵、不愿违背心意趋炎附势的句子是： ， 。（4）杜
23、甫在登高中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。（5）念奴娇赤壁怀古中描写周瑜从容大败曹军的诗句是： ， 。四、写作（60分）26杂交水稻之父袁隆平在田间完成了伟大的创造，挑起全球的饱食之担；全国劳动模范张秉贵用他心头的“一团火”温暖别人，照亮别人；钟扬教授的足迹延伸到植物学家的“无人区”，投身于科普、教育工作试问，哪一个伟大的成就不是源于内心的热爱？ 请结合自己的经历、体验或感悟，以“因为热爱”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，标题自拟，文体不限，不得抄袭，不得套作。 浙江省A9协作体2020学年第一学期期中联考 高一语文参考答案1答案B。（B项“超负荷”的“荷
24、”读为h）2答案C。（A应为“慰藉”。B应为“气概”。D应为“帐篷”。）3答案D。（A揣摩指反复思考推求，仔细推想探求。 B从而，连词，上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。 C炉火纯青比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。 D指点江山指评说国家大事。）4答案D。（D项中的句号应放到括号的后面。）5答案A。（B“，因而”不合逻辑，前后没有因果关系。C“发挥作用”与“在方面起到无可替代的作用”句式杂糅。D句子主干为“使用净化器是一种仪器”，主宾搭配不当。）6答案B。（本题考查语言表达连贯的能力，根据文意第二句不能做开头，可以排除C、D两项；而且第一句不能跟在第六句的后面，排
25、除A项。故选B项。）7答案A。（A项使用了夸张的手法，其余均使用了比喻手法。）8答案B。（B项中，李白的梦游天姥吟留别是古体诗。）9（1）何必在乎别人把你说成小溪/何必在乎别人把你当成细流（形式和内容各1分，内容大意符合即可。）（2）这首诗表达了自信自立、豁达乐观、坚持自我等人生态度。来源:学。科。网10补写的内容必须是心理活动，符合寓言情境，合乎审美心理即可。示例：她牢牢盯着月亮，紧张不安。乌云蔽月，便怕它不再现身；（1分）满月缺损，便心痛如割。（1分）在她心中，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。（2分）11答案D。（D项中“这种情是作者本身所具有的”是本文作者的
26、观点，与王国维的观点不一致。）12答案B。（ A项错在叔本华的思想并非唯心主义；C项错在举陶诗意在证明“无我之境”有“我”；D项错在对王的说法并非“完全赞同”，还可与第一段“是比较合适的”照应起来理解。）13“有我之境”即由于诗人心情不同，在对景物的描写中带上了浓郁的主观感情色彩。（若照抄第三自然段的第一句，只给1分。）14答案C。（C项中 “相同的鉴赏标准”文中无据。）15答案：自己的心灵和一首歌或一部小提琴曲子的内容相契合，产生共鸣。（答“暗合”“默合”“共鸣”“共振”“颤抖”等符合文意的信息均为正确。）16永存于人们心中的美好事物。（意思对即可）17示例：夏天最后一朵孤独的玫瑰以及它终将
27、凋谢的归宿，引起作者无限的同情、希望与厚爱之情。（2分）万物都有它的生长规律，总有属于它们自己的归宿。玫瑰是美好的事物的象征，作者体会到，对眼前的美好事物要学会怜爱与珍惜。（2分）而面对它的消逝，我们也不必一味忧伤，可以将这美好保存于内心深处，从中汲取洒脱、豁达、自在等精神力量，更加懂得生命存在的意义。（2分）（意思相符，言之成理即可）18答案B。（B项振：通：“赈”，救济。）19答案C。（C项均为介词，解释为替、给。A介词，用/连词，表并列。B结构助词，的/代词 D连词，所以/形容词，旧、老）20答案C。21答案B。（从第一段最后一句可知。）22（1）我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予
28、百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的。（“施”、“是”、第三个“君”各1分，句子通顺1分）（2）从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）没有推辞并接受了，你推辞不接受是为什么呢？（“昔”“以”“辞”各1分，句子通顺1分）来源:学科网23探望、访问 崇佛尚静、淡泊宁静（意思对即可）24首联写人入云峰，实际上是从侧面间接写出了山寺之幽远；颔联中的“古木无人径”和颈联中的“日色冷青松”主要用山寺周围安静的环境来烘托山寺的幽静；来源:学科网颔联中隐隐的钟声和颈联中呜咽的泉声以动衬静、以声衬寂；尾联以潭边打坐，领悟禅理来增添了深山古寺的幽静之感。（4点中答出任意2点即可。）
29、25（1）明明如月何时可掇（2）问苍茫大地 谁主沉浮（3）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（4）万里悲秋常作客 百年多病独登台（5）谈笑间 樯橹灰飞烟灭26参照高考评分标准。（一）审题立意1符合题意这个作文命题，审题难度不大，题目中“因为”表示原因，核心在“热爱”，全文立意不能脱离“热爱”，能围绕命题中的关键词展开写作。2参考立意方向能落实到热爱的对象、为什么热爱、如何热爱、热爱产生的成果等等都是符合题意的。作文主题思想健康，积极向上。（二）文体明确一般而言，有三大类基本文体：（1）写人即事而明理（夹叙夹议）的记叙文，以叙事、描写为主；（2）议论性散文，以议论说理论证为特征，兼有散文笔法；（
30、3）纯粹议论文。来源:学#科#网Z#X#X#K（三）思辨力来源:学科网ZXXK思辨力：能体现思考的深度或广度或高度。（四）语言语言评价要与文体相匹配：论述性语言应当准确、深刻、有力，逻辑性严密；描述性语言应当生动形象。低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在基准分以下。语言形象生动，富有韵味，很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。【基准分】45分【作文定档】一类文（5560）：切合题意+ 文体鲜明+ 议论文思辨独到深刻或记叙文生动形象+ 内容丰富+ 构思有特色+ 语言有个性切合题意：围绕命题立意的视为切合题意，否则属于不切合题意或部分切合题意。类卷无论是议论文还是记叙文不仅审题准确，还应在
31、这基础上对题意有自己的理解和生发，论说有层次，会思辨，对问题的理解有深度，语言流畅有个性。二类文（4854）：符合题意+ 文体明确+ 有较好思想深度+ 内容丰富+ 构思有特色+ 语言简洁清晰、流畅符合题意：大致围绕命题立意。二类卷审题准确，对作文题所涉论题有较深的认识，议论文讲究论证方法，对文中的概念能采用定义、归纳、演绎等逻辑证明的方法较好地论证观点，论说色彩较为明显，语言简洁、清晰、流畅。记叙文有较好的故事载体，个性的人物形象，特定的场景描写，精彩的画龙点睛句，语言生动形象。三类文（42 47）： 基本符合题意+ 文体明确+ 内容较丰富+ 较好的思想认识深度+ 结构清晰完整+ 语言通顺三类
32、卷审题基本符合题意，议论文偏重使用举例的方法来证明其观点，事例能说明观点，论说较有力，语言通顺。记叙文能够体现记叙文的特点，有一定的描写叙述功底，语言通顺，有一定的形象性。四类文（36 41）： 部分符合题意+ 文体基本明确+ 内容基本充足+ 一定的思想认识深度+ 结构较清晰+ 语言较通顺四类卷审题部分符合题意，议论文较多依靠举例说明观点，有适当论证，语言较通顺，结构较清晰、完整。记叙文六要素基本交代清楚，能通过人物和故事说明一定的题意。五类文（3035）： 部分偏离题意+ 文体有点 杂乱+ 内容较单薄肤浅+ 结构不太完整+ 语言有瑕疵五类卷审题部分偏离题意，但仍然在材料的范畴中。议论或记叙的
33、内容相对单薄，缺乏深度，结构不太完整，语言有一些语病及错别字，字迹尚清楚。六类文（30 以下）：偏题较重+文体不明确+内容单薄+没有深度或精彩处+结构不完整+ 语言、书写多瑕疵。六类卷偏离题意较重，基本不在题目的范畴中。无论是议论还是记叙，内容单薄，没有深度或描写的可圈可点处，结构不清楚或不完整，标点错误较多、语言有不少语病和错别字，字迹不太清楚。如果是完全偏离题意，写作的中心与重心与作文题基本没有关系或确认是抄袭之作，则 15 分以下。【参考译文】晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐
34、景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，(请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里取得厚赏却不给予百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是给家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接受。”
