1、增分突破四文意通顺，力争满分一、文言语段演练1将文中画横线的句子翻译成现代汉语。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常，其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者，立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。_答案渡到江心，船坏了，(大家)都下水游泳。你最擅长游水，今天为什么落后呢？你太愚蠢了！太糊涂了！(或：你愚蠢得很！糊涂得很！)(你)将要淹死了，还要钱干什么呢？2将文中画横线的句子翻译成现代汉语。小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远
2、徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(选自老子第八十章)_答案使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子，也没有需要乘坐它；即使有铠甲和兵器，也没有地方陈放它。邻国之间相互可以望见，鸡犬的叫声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。3将文中画横线的句子翻译成现代汉语。吕蒙正以宽厚为宰相，(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之。公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。(
3、选自宋史吕蒙正传)_答案(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的)赏识。(像吕蒙正这样)嗜好很少而又能够不被外物所累的人，这是古代贤者也很难做到的。4将文中画横线的句子翻译成现代汉语。有穷书生欲食馒头，计无从得。一日，见市肆有列而鬻者，辄大叫仆地。主人惊问，曰：“吾畏馒头。”主人曰：“安有是？”乃设馒头百枚，置空室中，闭之，伺于外，寂不闻声。穴壁窥之，则食过半矣。亟开门，诘其故。曰：“吾今日见此，忽自不畏。”主人知其诈，怒叱曰：“若尚有畏乎？”曰：“更畏腊茶两碗尔。”(选自五杂俎)_答案一天，(他)见市场上的店铺有摆着卖的馒头，就大叫一声跌倒在地。于是就在墙上挖个窟窿偷看，只
4、见他正在吃馒头，已经吃掉了一半多。主人赶忙打开门，质问他为什么会这样。二、文言文综合训练阅读下面的文言文，完成14题。徐霞客传钱谦益徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。生于里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。其行也，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲。居平未尝为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。
5、质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，皆此类也。母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。谓昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河山川，多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳！”丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。霞客还滇南，足不良行，修鸡足山志，三月而毕
6、。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A虽才笔之士，无以加也 加：超出。B过陈木叔小寒山 过：经过。C质明已失其所在 质明：天刚亮。D多承袭傅会 傅会：把无关系的事物硬说成有关系。解析过：拜访。答案B2下列句子中，全都表现徐霞客奇情逸志的一组是 ()力耕奉母，践更繇役凌绝壁，冒丛箐，扳援下上就破壁枯
7、树，燃松拾穗，走笔为记譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳孤筇双屦，穷河沙，上昆仑闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视 A B C D解析说他有孝心；表现他对黄石斋的友情之笃厚。答案C3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()A徐霞客十分喜欢山水，曾登雁荡山十日而返，放志远游一生，终穷天下之胜，对自己的一生毫无遗憾。B徐霞客出游行装简单，常忍受饥饿翻山越岭，虽有重重困难和险阻，仍不忘记录旅行见闻，文采斐然。C徐霞客曾跟随僧人静闻登鸡足山，途中静闻遭遇强盗而病死，徐霞客最终将静闻葬于迦叶道场，了却静闻的夙愿。D徐霞客游览考察之后，认为一些天文地理书中有错误之处，后腿脚有病，不便行走，于是修撰鸡
8、足山志。解析原文有“僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉”，可见应是静闻跟随徐霞客，而非徐霞客跟随静闻。答案C4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。译文：_ (2)静闻被创病死，函其骨，负之以行。译文：_ (3)具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒。译文：_解析(1)看懂意思，字字落实，灵活处理。间道，从小道；扪，攀，拉。(2)注意关键实词及特殊用法。创，伤害；函，用盒子装。(3)重点实词及省略句式。具，全部，详细；系，拘押。答案(1)我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，看到有一个坑洼在那里，是大雁住的地方。(2)静闻被伤害致死，他就用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行
9、。(3)(他儿子)详细讲述了黄石斋被拘押的情状，他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。【参考译文】徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。三十岁的时候，母亲打发他出游。东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。他出行，不刻意整束行装，不包裹食物；能几天忍受饥饿，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里，攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的
10、地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔，陈木叔问他：“可曾到过雁荡山的最高峰？”徐霞客不敢肯定回答。天刚亮，他人已经不见了，十天以后回来了。说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，看到一个坑洼，是大雁住的地方。山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿才下山。”他和人争奇斗胜，都是这类情况。母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在云阳追访黄
11、石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。说前人记载天文地理，很多是抄袭，把没有关系的事物硬说成有关系；长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，大多于中原之内。打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，他不愿意，说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊！”丙子年九月，辞家西行。僧人静闻希望登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。他就用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰鸡足山志，三个月以后修撰完毕。(他)病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山；唐朝玄奘奉皇上使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，即使死了也没有什么遗憾了。”我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难，听说黄石斋被皇帝下诏关到监狱里，就派他的长子辗转崎岖的山路，前往探视，三个月才回来，(他儿子)对他详细讲述了黄石斋被拘押的情状，他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就像这样啊！
