1、课时规范练25中国近现代社会生活的变迁1.(2020福建南平一模)19世纪80年代初,天津盛行各种卷烟及洋式饰品,连“洋人之侍僮马夫辈口衔烟卷,时辰表链,特挂胸前”。上海的妇女,更是以香水、墨镜、洋烟为时髦用品。就连文士王韬也经常以“晶(玻璃)杯、洋皂”赠送朋友。这表明,当时()A.崇洋现象成为消费的社会时尚B.逐新趣异成为市民的普遍精神追求C.开埠通商改变民众的生活方式D.西学东渐推动社会的重大变革答案:A解析:鸦片战争之后,随着西方列强的入侵,西方国家的生活观念及生活方式逐渐传入中国,结合题干中天津出现的现象“盛行各种卷烟及洋式饰品”“洋人之侍僮马夫辈口衔烟卷,时辰表链,特挂胸前”以及上海
2、出现的现象“妇女以香水、墨镜、洋烟为时髦用品。就连文士王韬也经常以晶(玻璃)杯、洋皂赠送朋友”,可以推断出在19世纪80年代初,中国人的崇洋现象成为消费的社会新时尚,故选A项。2.(2020河南洛阳一模)1902年,天津大公报登载了一则征婚广告。在征婚广告中,男方希望女方“一要天足。二要通晓中西学术门径。三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗”。这表明当时()A.婚姻自主习俗成为社会主流B.简约文明的结婚仪式受民众推崇C.个性化的征婚方式开始出现D.社会习俗受到西方民主思想影响答案:D解析:材料“天足”“通晓中西学术门径”“悉照文明通例”体现了婚姻观念受到西方民主思想的影响,故选D项;婚姻
3、自主习俗成为社会主流在材料中无法体现,排除A项;材料反映的是征婚的要求,而不是结婚仪式,也无从体现民众的推崇,排除B项;材料反映了个性化的征婚方式,但不能反映出“开始出现”,排除C项。3.1911年11月10日,浙江军政府在致各属电中要求军民“一律剪辫”,后鉴于实际情况,准予宽限至1912年2月17日一律剪辫,“如有逾期不剪者,即将其公民权剥夺,并严加惩治”。这说明当时浙江军政府()A.致力提高国民民权意识B.重视清除封建政治的根基C.注重塑造主流文化意识D.强化了政府法令的权威性答案:C解析:材料中剪辫法令的发布不是从提高国民的民权意识出发的,故A项错误;材料中剪辫法令颁布的目的是要和清王朝
4、的思想意识决裂,不是清除封建政治的根基,故B项错误;辫子是清朝统治的象征,是满洲贵族专制统治的标志,为民族意识所不容,浙江军政府以法令的形式规定剪辫,注重塑造主流文化意识,故C项正确;材料没有体现强化政府法令的权威性,而是塑造政府主流意识,故D项错误。4.中医是中华民族的瑰宝,鸦片战争后不断受到西医冲击。19世纪70年代,一些洋务人士和绅商有感于西医的功效,纷纷捐资筹建西式医院,各地就诊西医的人数大大增加。20世纪初,大量中医人士也开始学习西医。据此可知,西医传入中国()A.缘于洋务运动的开展B.推动近代医学的进步C.是对中医价值的肯定D.是西方文化侵略的产物答案:B解析:根据材料内容可知西医
5、传入中国后,冲击了传统中医,推动西式医院的筹建,大量中医人士也开始学习西医,这说明西医传入中国后推动了中国近代医学的进步,故选B项。5.(2020江苏苏锡常镇二模)创刊于19世纪60年代的上海新报,在发刊词中写道:“大凡商贾贸易,贵乎信息流通。本行印此新报,所有一切国政、军情、市俗利弊、生意价值、船货往来,无所不载。”材料表明该报刊()A.以商贾为主要对象B.选材内容偏重军政C.信息凸显自强求富D.议论力求客观公正答案:A解析:材料“大凡商贾贸易,贵乎信息流通”表明该报刊针对的主要对象是商贾,故选A项;材料“所有一切国政、军情、市俗利弊、生意价值、船货往来,无所不载”表明选材内容偏重商业,排除
6、B项;材料“所有一切国政、军情、市俗利弊、生意价值、船货往来,无所不载”表明该报刊凸显信息流通,没有体现出自强求富,排除C项;材料“所有一切国政、军情、市俗利弊、生意价值、船货往来,无所不载”表明该报刊能起到促进信息流通的作用,而不是力求客观公正的议论,排除D项。6.“自有申报以来,市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之。阅之者尚多,销路至今未减。”这可以说明()A.申报在国内最畅销B.社会信息化程度提高C.报纸主要面向下层民众D.申报内容通俗易懂答案:D解析:材料没有涉及其他报纸与申报在国内销量的比较,无法得出申报在国内最畅销的结论,故A项错误;材料仅反映了申报的销售情况,与整个社会的信息化
7、程度无关,故B项错误;申报的发行是面向整个社会,而不是只针对下层民众,故C项错误;根据材料“市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之”,可知普通民众能够阅读申报,说明申报内容通俗易懂,故D项正确。7.阅读材料,完成下列要求。材料一中国传统建筑是和中国大家族完美结合的,四合院是其典型代表。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”,正房必朝南,大门一般留在东南方向;西南方向最不祥,那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则,那就是要正对院门,为的是遮挡院子杂乱的景物,也是为了避免邪气进了自己的家。在标准的四合院里,还有一个二道门,二道门是主仆之间的界限;对于女性而言这扇门再往外的地方就不能去了。在四
8、合院的居住中,兄弟之间,正房、偏房之间都有严格规定,住在里面的人都要严格遵守。材料二进入20世纪后,居住“洋化”渐成时髦。清末重要政治人物那桐,在他住过的那家花园盖起了三间洋房,室内摆放全套西式家具,并配有一个西式厨房。随着西方建筑文化因素的加入,越来越多的四合院被改造,很多宅院换下了糊窗户纸的下扇窗,改嵌玻璃,保证室内采光更充足、更敞亮。由于四合院铺地的方砖容易受潮,顶棚也容易坍塌,有些人家就干脆将老房改成水泥铺路,挑落顶棚,抹上灰顶。经过这样的改造后,四合院的舒适度大大增加。而辛亥革命后,四合院的居民大多不再以家族为单位了,传统的正房和厢房不见得一定给家长和儿孙居住。摘编自民国:皇城根儿下
9、的住房“革命”(1)根据材料一,指出古代中国四合院的特点。结合所学知识,分析四合院存在的意义。(2)根据材料二,概括近代中国住房的演变趋势。结合所学知识分析原因。参考答案:(1)特点:院落设置讲求吉利,带有迷信色彩,居住方位讲究尊卑等级、男女有别,与宗法制相结合。意义:承载着传统文化与民风民俗;有利于家族内部的稳定和团结,但也容易造成生活模式和思维的固化。(2)趋势:西式生活方式逐渐传入;室内装修越来越注重实用性和舒适度;传统的尊卑等级观念逐渐淡化,家族式居住模式逐渐被打破。原因:近代中西方文化交流,国人思想解放,社会变革,冲击了等级制度;近代工业的发展,推动了传统居住方式的改变。解析:第(1
10、)问,第一小问,根据材料一“西南方向最不祥”“为了避免邪气进了自己的家”,得出院落设置讲求吉利,带有迷信色彩;根据材料一“二道门是主仆之间的界限;对于女性而言这扇门再往外的地方就不能去了”,得出居住方位讲究尊卑等级、男女有别;根据材料一“兄弟之间,正房、偏房之间都有严格规定”得出与宗法制相结合。第二小问,根据材料一“中国传统建筑是和中国大家族完美结合的,四合院是其典型代表”,得出承载着传统文化与民风民俗;根据材料一“住在里面的人都要严格遵守”并结合所学知识,得出有利于家族内部的稳定和团结,容易造成生活模式和思维的固化。第(2)问,第一小问,根据材料二“居住洋化渐成时髦”得出西式生活方式逐渐传入;根据材料二“改嵌玻璃,保证室内采光更充足、更敞亮”“改造后,四合院的舒适度大大增加”,得出室内装修越来越注重实用性和舒适度,根据材料二“四合院的居民大多不再以家族为单位了,传统的正房和厢房不见得一定给家长和儿孙居住”,得出传统的尊卑等级观念逐渐淡化,家族式居住模式逐渐被打破。第二小问结合所学知识回答即可。
