1、（2012辽宁版）现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某
2、些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护
3、。而“利居”任然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开
4、环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。 环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。（摘编自陈望衡环境美
5、学的当代使命）1. 下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是A. 作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。B. 自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。C. 资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D. 自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。2. 下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是A. 家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐
6、居，其中宜居是基础。B. 利居，任然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。C. 乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。D. 环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。【答案】A【解析】原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级”，原文表述的是“三个层级”并非“三个方面”。【考点定位】考查分析概括作者在文中的观点态度。【备考建议】找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关
7、系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。B. 湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。C. 环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转行成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。D. “审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。（2012江西版）阅读下面的文字，完成1619题。报
8、复法雨果克里兹写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回来，他坐到写字台前，伸手拿起电话要通了编辑部：“我是彭恩，你好！我又考虑了一下，关于蛙女的剧评，最好还是发下午版，因为我想把它展开一些别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下来吧：奥林匹亚剧院：蛙女上演，一锅可笑的大杂烩：一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版。你是不是觉得我的措词还不够激烈？这样就行？那好，再见！”从他放下话筒的动作可以看出，彭恩的情绪越来越愤慨。可就在这时，他猛然一惊，附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里，他模模
9、糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。 陌生人蓄着白胡须，身披风衣，头上歪戴一顶礼帽，闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚：“你，你你是谁？”陌生人慢慢站起来，从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起来”那人命令道，彭恩两手发抖。“嘻嘻嘻”那人像精神病人一样笑着，“你这条毒蛇，现在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整，嘻嘻嘻你将变成一具尸体。文亚明，我的宝贝，”白胡子老头扬起头，“我亲爱的文亚明，5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊，你高兴吗，文亚明？”说着白胡子老头立刻举起手枪：“别动！”“听我说，”彭恩战战兢兢道，“请告诉我，你究竟是谁？我不明白我对你干了
10、什么？求你把手枪收起来吧。我们之间肯定有一场误会。”“给我住嘴，你这个杀人凶手！”“杀人凶手？你弄错了。我不是杀人凶手！”“那么请问是谁杀死了我的孩子，我唯一的儿子，亲爱的文亚明？谁呢，彭恩先生？”“我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法？”“我的儿子叫文亚明穆勒！现在你明白了吧？”“文亚明穆勒我记得，好像是个演员吧？”“曾经是！因为他已经死了，他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他！你在文章里写过他：为助诸君一笑，还有一位文亚明穆勒先生值得提及，因为他的表演，真可堪称全世界最蹩脚的演员。你竟敢这样写我的儿子！而他，可怜的孩子，去买了一支手枪，自杀了。就是这支手枪，过一会儿将
11、把你送到西天！”彭恩禁不住浑身乱颤：“听我说，这并不能怪我我感到很遗憾可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华你明白吗？我本人跟你的儿子并没有仇，可是艺术”“你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里，”老头压低嗓门，“文亚明出现在我的梦里。他对我说：爸爸，拿上手枪去找那毒蛇。午夜12点的时候，杀了他替我报仇！否则，我的灵魂将永远四处飘流，不得安身！”“可你不能杀我看在上帝面上你简直疯了！”老头大声地嘲笑道：“真叫人恶心，你是全世界首屈一指的胆小鬼！一条罪恶深重的蛆虫，半文不值的小人！你那自命不凡的优越感哪里去了？你那体面威风哪里去了？现在你已面对死神，没有了你，人人都
12、会如释重负。”彭恩双手合十，央求道：“亲爱的先生，如果你一定要杀我，至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话并表明我的遗愿。”“行，我成全你！”陌生人宽宏大量地答应，“写吧，你还可以活15秒钟！”彭恩拿起铅笔，在纸片上写了两三行字午夜的钟声响了。老头怪叫一声，举起手枪抠动扳机。硝烟散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩。“先生，现在你对文亚明穆勒的表演才华有了新的看法吧，对不对？看你那个熊样！哈哈！我想，今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了！”看着手里拿着铅笔，满脸蜡黄的彭恩，文亚明伸手拿过那张纸条。只见上面写道：“亲爱的文亚明穆勒，你不仅是全世界最蹩脚的演员，而且是头号傻瓜。你戴的假发套大了
13、一号。彭恩。”16小说开头彭恩打电话的情节，有哪些作用？（4分）【答案】交代故事发生的时间、地点；点明彭恩的身份；表现彭恩的性格特征；为下文作铺垫。【解析】小说的开头开门见山，营造氛围，激发读者阅读兴趣，并推动情节发展；塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象，他此时的盛气凌人与在枪口下懦弱胆小的形象形成鲜明对比。【考点定位】本题考查小说故事情节的作用。17简析小说结尾的特点和艺术效果。（5分）18结合对彭恩和文亚明两个人物形象的分析，谈谈小说给你的启示。（8分）【答案】人物形象：彭恩：忠于职守；批评中肯，言辞尖锐。（注：根据南昌新闻网图片，原图有水印，看不清）文亚明：演技拙劣；性格偏执；盲目自信又
14、自负。启示：要有敬业精神。坚持实事求是的精神，努力提升专业水平。敢于说真话，坚持真理。坦然面对批评并勇于自我反省，不可自以为是；舞台就是人生，人生就是舞台。（只要紧扣文本，言之成理即可）【解析】从江西卷提供的答案来看，命题者更多对两个人物有先验性的判断，即彭恩为正面人物，文亚明为反面人物，某种程度上限制了考生及读者对该篇小说的解读空间。个人觉得，也可作以下解读：批评贵在不屈不挠，贵在执著和坚守；批评需要风骨，需要犀利、批评，但也需要注意批评的艺术和技巧，不能侮辱人格；演员的成长离不开剧评家，要客观、理性看待批评；剧评家和演员相互依存，不可分割，还要互相理解和尊重。【考点定位】本题考查对文学作品
15、人物形象的分析和精神价值的探究19下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是（4分）A小说开篇首句“写字台上的台灯只照亮书房的一角”，这看似不经意的一笔，实则为故事的展开，设置了一个独特的环境。B陌生老头的出现，令彭恩心惊发虚，但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套，一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了文亚明拙劣的伎俩。C文中画线部分从彭恩的视角描写陌生老头的外貌，寥寥几笔，为小说的结局埋下了伏笔，可谓匠心独运。D小说人物设计巧妙：文亚明假扮成自己的父亲报复彭恩，符合其演员的身份，彭恩对文亚明报复的演技加以评价，也符合其剧评家的身份。E小说中的对话描写贯穿全篇，其中频繁出现的省略号均生动地表现出人物内
16、心的惊慌和恐惧，收到了极好的艺术效果。（2012江西版）阅读下文，完成第7-9题。联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象是通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄，类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色；蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、
17、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，
18、与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级中有一位亲属具有同样能力。科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有
19、关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。7下列关于“联觉”的表述，正确的一项是A. 联觉是一种人人都会产生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。B. 联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。C. 利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和
20、字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。D. 联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。8下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A. 联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。B. 颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是利用这种心理效应。C. 联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42的人具备同样能力。D. 联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的
21、神经学基础具有积极意义。【答案】C【解析】C项弄错对象。原文第段表述为“研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级中有一位亲属具有同样能力”，显然42%是指“联觉者”而不是“同辈亲属”。A项由原文第段“联觉最常见的现象是通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩”可知，B项由原文第段“色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些”可知，D项由第段“联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门”可知。【考点定位】本题考查对文中重要句子的理解。9根据文意，下列诗文中，不含联觉现象的一项是A微风过处
22、，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清荷塘月色）B清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉吊念一刻枫树）C歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧阿房宫赋）D恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中采桑子）（2012广东）三、本大题4小题共l6分。 阅读下面的文字，完成l2一15小题。 要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任(IntellectualResponsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶
23、，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。 所谓知识的责任，包含三层意义： 第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成
24、的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。 其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的
25、真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们
26、虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。 再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?
27、”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。 (选自罗家伦历史的先见，学林出版社，有删改)12一l3题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分。选对两项给5分。多选不给分）12.下列说法，符合文意的两项是 (5分) A.负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。 B.有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。 C.有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。 D.历史上的一些知识分子在坚持真
28、理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。 E.文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。【答案】B、D【解析】A、原文是“要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任”，认为负起知识的责任和养成道德的勇气，是为了建立一种新的人生观。C、原文说西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现，不能推出有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。E、是为了说明有知识的人要能对负责的思想去负责。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C13.根据文意，下列推断中合理的一项是 (3分) A.掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样
29、不能被称作知识分子。 B.从艰苦危难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。 C.某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。 D.拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。14.作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意 思。(4分)【答案】提示：第一个“负责”指的是“思想”， 搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的，经过逻辑的陶熔、科学的锻炼，从艰难困苦中奋斗出来。第二个“负责”是指的知识分子的做法，得到负责的思想以后，就应该负一种推
30、进和扩充的责任，本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。【解析】注意在不同语境的含义，寻找关键词句。第一个“负责”指的是“思想”， 第二个“负责”是指的知识分子的做法。【考点定位】理解文中重要概念的含义，能力层级B15.为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。(4分)【答案】【解析】从“要有自责的思想”“ 能对负责的思想去负责”“ 对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来”三个层次回答。【考点定位】分析文章结构，把握文章思路，能力层级C
