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河北省临漳县第一中学高中语文(人教版)必修3学案:第9课 劝学 WORD版无答案.doc

上传人:高**** 文档编号:630316 上传时间:2024-05-29 格式:DOC 页数:4 大小:43KB
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资源描述

1、劝学复习学案 荀子【复习要点】1 走近作者 荀子(约公元前前)名况,字卿,战国末期赵国人,时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张,礼法兼治,强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。(孟子强调“性本善”)2 了解背景 荀子从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。(一)语基检测1下列加点字

2、的注音全都正确的一项是( )A槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 舆马(y)B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho)C镂金(lu) 弩马(n) 生非异(xng) 洞穴(xu)D跂而望(q) 锲而不舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)2下列各句中没有通假字的一项是( )A 则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者 C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也3下列句中加点的词语解释正确的一项是( )A輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励,鼓励)C绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”,资质、禀赋)D金

3、石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)4选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪,负其强,以空言求璧 B学未有达,强以为知C策勋十二转,赏赐百千强 D人强马壮5从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:( )A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者,非能水也,而绝江河C蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 D箕畚运于渤海之尾6下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步,无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D蚯无爪牙之利,筋骨之强7找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:( )A 微斯人,吾谁与归 B青,取

4、之于蓝,而青于蓝C马之千里者,一食或尽粟一石 D我孰与城北徐公美?8下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:( )青取于蓝,而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也屈原至于江滨 颁白不负戴于道路矣 冉有、季路见于孔子A B C D9名句名篇默写(1)故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。(2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(3)故不积跬步, ;不积小流, 。(4)锲而舍之,朽木不折; , 。(二)阅读检测阅读下列文段,完成1012题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非

5、利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。10对下列句中加点的词的解释错误的一项是( )A假舆马者,非利足也 利:对有利B不积小流,无以成江海。 无以:没有用来的(办法)C假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳D上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一11下列句中加点的虚词

6、意义和用法相同的一项是( )A君子生非异也,善假于物也 青,取之于蓝,而青于蓝B。假舟楫者,非能水也 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也C知明而行无过矣 积善成德,而神明自得,圣心备焉D积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉12下面对文段的分析理解不正确的一项是( )A选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。B从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。D选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。13将下列句子翻译成现代汉语。(1) 顺风而呼,

7、声非加疾也,而闻者彰。(2) 君子生非异也,善假于物也。(3) 假舟楫者,非能水也,而绝江河。(4) 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 (5) 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(6) 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。【资料链接】思路花语,历览中华文明1 古代的“劝学诗”(1)劝其立志的“少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。”(神童诗)“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”(神童诗)(诗中强调立志、自强,对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。)(2)勉励刻苦勤学的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”(唐

8、代颜真卿 劝学)“力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。”(宋代刘过书院) 是说勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获。(3)劝勉惜时的“青春园中葵,朝露待日晞,阳春布德泽,万物生光辉;常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”(“古乐府”诗长歌行)“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”(东晋陶渊明杂诗)“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”(唐金缕衣)(4)劝其讲究学习方法的“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙,贵“涵泳”。(宋代陆九渊读书)“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。”(韩愈劝学诗)(5)体会“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”(宋朱熹观书有感)(提出治学的四个重要方面:多读、深思、虚心、躬行。)

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