1、河西区20202021学年度第一二学期高三年级总复习质量调查（三）语 文 试 卷本试题分第I卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。第I卷（选择题共33分）注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。2.本卷共11小题，每小题3分，共3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成下面小题。毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。七律长征
2、就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。_，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如沁园春长沙，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）A. 独树一
3、帜 千古绝唱 催促B. 独出心裁 千古绝唱 督促C. 独出心裁 流芳千古 督促D. 独树一帜 流芳千古 催促2. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ）A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情3. 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）A. 论语记载了孔子及其弟子的言行，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一。B.
4、司马迁的史记开纪传体史书的先河，我们熟悉的鸿门宴和项羽之死均出自史记项羽本纪。C. 中国现代剧作家曹禺，出生于天津，创作了雷雨茶馆北京人等话剧剧本。D. 美国作家海明威在老人与海中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了“硬汉精神”。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：有数据显示，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，2012年以来，“光盘行动”广泛开展，“舌尖上的浪费”现象有所减少，然而生活中不难发现，一些场景中还存在明显的浪费现象，如单位食堂，人们排队倒掉餐盘中余下的很多饭菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盘”；餐厅消费中也时常可见超量点餐统计局公
5、布的2020年全国夏粮生产数据显示，全国夏粮生产再获丰收，产量创历史新高。尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。减少餐饮浪费，是践行绿色低碳生活观念的必然要求。有研究显示，如果人类减少粮食浪费和提高粮食生产链的效率，将对保护地球自然资源和改善人类生活，做出巨大的贡献。节约粮食，既可以减少不必要的浪费，保证粮食安全，同时又可以保护生态环境，减少资源消耗，可谓一举多得。培养节约习惯，需要善于发挥宣传教育的重要作用。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”崇尚勤俭节约是中华民族的传统美德，政府层面还需加强宣传力度，在全社会培养理性
6、、健康的饮食观和消费观，鼓励和表彰节约行为，倡导餐桌上的文明新风。同时也要重视教育层面的作用，如学校加强相关知识与政策的科普。还可通过新媒介、新平台等年轻人喜闻乐见的方式，引导大众，真正做到让勤俭节约的生活态度内化于心、外化于行，让由俭入奢易，由奢入俭也不再困难。杜绝“舌尖上的浪费”，还需餐饮行业共同努力，优化服务与经营模式。习近平总书记作出重要指示后，湖北武汉餐饮业协会第一时间响应号召，发布包括“N-1点餐模式”在内的6条倡议。北京、江苏、陕西等地行业协会的倡议书也包括多项节约措施。这些举措从服务侧为遏制“舌尖上的浪费”提供了动力，值得重视与借鉴，从而启发社会各环节探索更有效的节约措施。遏制
7、铺张浪费之风，更需从上到下形成全维度的社会风尚群众看党员，党员看干部。只有党政机关、党员干部以身作则，充分发挥模范带头作用，才更具有感召力与说服力，才能助推全社会自上而下形成节约风尚。广大党员干部要带头过“紧日子”，节约粮食，杜绝公款浪费，为人民群众做好榜样。“舌尖上的浪费”不仅是个人行为层面的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。只要人人都行动起来，做好实践者与监督者，形成杜绝浪费的良好氛围，文明新风能吹遍神州大地，以节约为荣，以浪费为耻将会成为社会新时尚。（摘编自王欣夷让“以节约为荣，以浪费为耻”成为社会新时尚）材料二：据联合国粮农组织统计，全球每年生产的食物中，约有1/3被丢弃或浪费掉
8、，相当于13亿吨粮食，约合1万亿美元的经济成本、7000亿元的环境成本以及9000亿美元的社会成本。与此形成鲜明对照的是，全球还有大量极端贫困人口营养供给得不到保障。联合国日前发布的2020年世界粮食安全和营养状况报告指出，受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数可能将在去年6.9亿的基础上增加0.83亿1.32亿。强烈反差的背后，是全球购买力不均衡的现实。联合国粮农组织的一项研究显示，在世界最贫困地区，消费者的食物浪费程度很低，每年人均约10公斤，而在高收入国家，这一数字超过了100公斤，粮农组织首席经济学家指出：“粮食是足够的，今年也是如此。问题在于人们购买食物的能力。”食物浪费造成的需求过剩
9、会推高食品价格，这对食品支出占比较高的穷人影响更大，令他们难以负担具有充足营养的食物，生存境遇进一步恶化。在市场经济中，买多少食物似乎是消费者的个人自由，有人还拿经济学的“破窗理论”为浪费行为开脱，认为这是为食品餐饮行业的繁荣作贡献，就像打破一扇好端端的窗户玻璃能给玻璃厂和安装工人带来经济收益一样。法国经济学家巴师夏在其著名论文看得到的和看不到的中对这一理论进行了反驳，“你的理论停留在看得到的那些东西，没有考虑那些看不到的”更换窗户的财富本可以另作他用。食物浪费的机会成本和环境成本都很大。粮食生产是资源密集型产业，除了账单上标明的成本，人们在丢弃食物时还浪费了大量看不见的土地、化肥、水、能源等
10、资源，人们本可以把这些资源节省下来，归还侵占的野生动物栖息地，减少农药化肥使用，降低对气候变化的影响。一方面是耕地面积不断减少、粮食生产供应受到威胁，一方面食物需求还在不断增长。据预测，20122050年的人口增长和收入增加将导致全球农产品需求增加35%50%，这将给全球自然资源造成更大压力。为了保障粮食安全，人类需要采取多种应对措施，制止食物浪费和损失应该是其中最基本和必要的行动。（摘编自尚凯元制止食物浪费，不止有本经济账）材料三：从目前看，我国现行法律中虽有一些关于制止浪费行为的原则规定和要求，但比较分散或笼统，缺乏必要的约束措施和惩戒机制。立法遏制餐饮浪费，需明确职能部门、餐饮经营者消费
11、者等各方的责任，制定出易于操作的监督措施和处罚标准，并着眼于构建事前防范、事中监督、事后惩罚并重的制度机制。必须指出的是，餐饮浪费只是粮食浪费中的重要一环育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费同样不可忽视。立法遏制粮食浪费必须坚持“全面原则”，涵盖从育种到餐桌的所有环节，确保每一粒粮食都不被浪费。换言之，千呼万唤的粮食法该出台了。遏制粮食浪费任重道远，法治是治本之策。最新消息是，全国人大常委会法工委已决定成立工作专班，开展相关工作立法有望提速，令人期待。摘编自陈广江立法制粮食浪费迫在眉睫，有删改）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 因为广泛开展“光盘行动”，2012
12、年以来，“舌尖上的浪费”现象得到了完全遏制。B. 湖北、江苏、陕西等地餐饮业协会倡议的节约措施从消费侧杜绝“舌尖上的浪费”。C. 受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数将在去年的基础上：增加0.83亿1.32亿。D. 餐饮浪费，不仅是个人行为层面存在的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 全球每年生产的食物，约三成被丢弃或浪费，造成经济、环境、社会成本巨大浪费。B. 遏制铺张浪费之风，需要党员干部带头，形成以节约为荣，浪费为耻的社会新时尚。C. 粮食供给不足推高了食品价格，会进一步恶化食品支出比较高的穷人的生存境遇。D. 粮食浪费不仅包括餐
13、饮浪费，还包括育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费。6. 下列不属于材料二中“拿经济学的破窗理论为浪费行为开脱”这类现象的一项是（ ）A. “大胃王”主播在镜头后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。B. 发放免费健身消费券，既可惠及群众，也能功力场馆健身消费。C. 制作美食短视频，消耗了大量食材，声称是传播传统美食文化。D. 把还可以正常使用的空调换掉，说是可以以换新，拉动内需。三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰
14、：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著藉者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，禅之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章。昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭
15、嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有
16、几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足跫然而喜，而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 其不列弟子籍，同时服膺 服膺：衷心佩服B. 笃好而不厌 笃：忠诚C. 深摈有宋诸子义理之说 摈：排斥D. 一编之内，唯此尤兢兢 兢兢：小心谨慎的样子8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 天下之文章，其在桐城乎 其后秦伐赵，拔石城B. 各以所得传授徒友 以故其后名之曰“褒禅”C. 其文若诗 若入前为寿D.
17、 余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣 臣之壮也，犹不如人9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章B. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章C. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章D. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章10. 以下各组句子中，全都表明作者肯定或推崇桐城派的一组是（ ）三子既通硕望，姚先生治其术益精 姚先生晚而主钟山书院讲席亦以姚氏文家正轨，违此则又何求 其为文尤芜杂寡要姚先生独排众议，以
18、为义理、考据、辞章，三者不可偏废欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月A. B. C. D. 11. 下列对本文有关内容的概括与理解，不正确的一项是（ ）A. 文中对桐城派“三祖”特别是姚鼐，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼐“义理、考据、辞章，三者不可偏废”的文论思想。B. 文章用一些笔墨，介绍了姚鼐之后桐城派的衍变发展、流传分布和主要成员的构成，对研究桐城派具有一些参考价值。C. 作者曾经对湖南没有人学习姚鼐的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼐，这些人中最优秀的是作者的朋友之子欧阳勋。D. 文章最后指出桐城派绵延而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，具有重要的
19、现实意义。12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。（2）故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。13. 阅读文章最后两段，概括“桐城派”文论思想的核心，探究曾国藩在文中揭示出的文学发展的客观规律。第卷（非选择题共117分）四、（24分）阅读下面的诗歌，按要求作答。送项判官王安石断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。十年长自青衿识，千里来非白璧招。握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。注：白璧招：典出自“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固辞”事。华簪：华，美也；
20、簪，发簪。即华丽的服饰。鸡翘：鸾旗车的俗称。14. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 这是一首送别诗，前四句借景抒情，后四句叙事抒情，全诗脉络清晰分明。B. 首联“断芦”“落枫”“过午”点出送别的时间，“渡口”点明送别的地点。C. 颔联运用了动静结合的手法，将送别的场景描绘得生动形象。D. 尾联是作者对友人的临别赠言，表达了挚友之间真挚的感情15. 从诗中可以看出项判官是一个怎样人？作者为他送上了哪些祝愿？16. 颔联描绘了一幅怎样的图景？ 16. 渡口山鸟鸣叫，行人如织，车马往来，描绘出一幅欢快热闹的图景。17. 补写下列名句名篇中的空缺部分。（1）东篱把酒黄昏后，_。（
21、李清照醉花阴）（2）艰难苦恨繁霜鬓，_。（杜甫登高）（3）_，只是朱颜改。（李煜虞美人）（4）荀子劝学中，“_，_”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。五、（21分）阅读下面文章，完成下面小题。北面山河杨海蒂当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，峁塬上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横
22、山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山“横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名”，盘龙寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境；波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。波罗的来头不得了，怀远县志记述：“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经
23、，还有杀伐。所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘。我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：李继迁驻军于此；李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征噶尔丹时，专程绕道波罗驻跸礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书
24、“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。“念天地之
25、悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式吼信天游。当孤独的牧羊人，失意地踟蹰在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的圪梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓
26、起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。我对横山
27、高山仰止。（选自北京文学2019年第11期，有删改）18. 赏析文中画线语句。19. 文章为什么要详细叙写波罗？请结合文本加以分析。20. 曹丕在典论论文中提出“文以气为主”，“气”指文学作品的内在精神，请分析文本体现的“气”。21. 下列对文章内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）A. 文章以第一人称展开叙述，带领读者游览横山古城，领略现实与历史的风景，给读者带来真实贴切的艺术感受。B. 文章引用边塞诗中悲壮凄美的诗句，以实写的手法写出亲人离散的惨境，引起作者的伤感，增加了文章的诗意。C. 文章用因水得名的龙泉寺和因山得名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺，突出了接引寺浓厚的文化气息和深
28、厚的历史底蕴。D. 文章叙述波罗四座城门时，详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施，主要是表现建筑的气势恢宏。E. 文章不以描写自然景色为主，而是侧重对横山文化、历史的叙写与情感抒发，使读者受到了历史与文化的精神洗礼。六、（12分）下面是某研究院关于“后疫情时代”国民健康运动调查的部分统计图，根据统计图提供的信息，完成以下题目。22. 根据图表一概括出两条规律性结论，（不得出现具体数字）23. 根据图表一和图表二，给中学生提一条建议。23. 增强运动意识，注重不同场合不同形式的体育锻炼。阅读下面的文字，完成下列小题。上海华东师大有位学者，写了一本历史文化的全息图像论红楼梦，其中谈到红楼梦
29、对中国历史具有开天辟地的界分性：“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红楼梦之前的历史和红楼梦之后的历史。”“红楼梦问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。”著名的作家王蒙作过红楼梦评点。他在评点本的序中说：“红楼梦令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“红楼梦_。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。红楼梦就是人生。”“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。”“红楼梦_。读一部红楼梦，等于活了一次
30、，至少是活了二十年。”著名作家宗璞先生在王蒙红楼启示录一书的序言中说：“红楼梦_。随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。”24. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。25. 结合上面的语段，概括当代中学生应该阅读红楼梦的三点理由。七、（60分）26. 阅读下面的材料，根据要求写作。1916年，陈独秀在新青年一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。1919年，毛泽东在湘江评论上大声疾呼：“天下者，
31、我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”如今，习近平总书记寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。伟人的话语激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。校团委举行“新青年，敢为天下先”的主题演讲活动。请结合上述材料写一篇演讲稿，畅谈你的感受与思考。要求：主题鲜明，符合文体要求，自拟标题，不得泄露个人信息，不少于800字。河西区20202021学年度第一二学期高三年级总复习质量调查（三）语 文 试 卷 答案版本试题分第I卷（
32、选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。第I卷（选择题共33分）注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。2.本卷共11小题，每小题3分，共3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成下面小题。毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。七律长征就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到
33、了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。_，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如沁园春长沙，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）A. 独树一帜 千古绝唱 催促B. 独出心裁 千古绝唱 督促C. 独出心裁 流芳千古 督促D. 独树一帜 流
34、芳千古 催促2. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ）A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情【答案】1. A 2. C3. 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）A. 论语记载了孔子及其弟子的言行，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一。B. 司马迁的史记开纪传体史书的先河，我们熟悉的鸿门宴和项羽之死均出自史记项
35、羽本纪。C. 中国现代剧作家曹禺，出生于天津，创作了雷雨茶馆北京人等话剧剧本。D. 美国作家海明威在老人与海中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了“硬汉精神”。【答案】C二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：有数据显示，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，2012年以来，“光盘行动”广泛开展，“舌尖上的浪费”现象有所减少，然而生活中不难发现，一些场景中还存在明显的浪费现象，如单位食堂，人们排队倒掉餐盘中余下的很多饭菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盘”；餐厅消费中也时常可见超量点餐统计局公布的2020年全国夏粮生产数据显示，全国夏粮生产再获丰收，产
36、量创历史新高。尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。减少餐饮浪费，是践行绿色低碳生活观念的必然要求。有研究显示，如果人类减少粮食浪费和提高粮食生产链的效率，将对保护地球自然资源和改善人类生活，做出巨大的贡献。节约粮食，既可以减少不必要的浪费，保证粮食安全，同时又可以保护生态环境，减少资源消耗，可谓一举多得。培养节约习惯，需要善于发挥宣传教育的重要作用。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”崇尚勤俭节约是中华民族的传统美德，政府层面还需加强宣传力度，在全社会培养理性、健康的饮食观和消费观，鼓励和表彰节约行为，倡导餐桌上的文明
37、新风。同时也要重视教育层面的作用，如学校加强相关知识与政策的科普。还可通过新媒介、新平台等年轻人喜闻乐见的方式，引导大众，真正做到让勤俭节约的生活态度内化于心、外化于行，让由俭入奢易，由奢入俭也不再困难。杜绝“舌尖上的浪费”，还需餐饮行业共同努力，优化服务与经营模式。习近平总书记作出重要指示后，湖北武汉餐饮业协会第一时间响应号召，发布包括“N-1点餐模式”在内的6条倡议。北京、江苏、陕西等地行业协会的倡议书也包括多项节约措施。这些举措从服务侧为遏制“舌尖上的浪费”提供了动力，值得重视与借鉴，从而启发社会各环节探索更有效的节约措施。遏制铺张浪费之风，更需从上到下形成全维度的社会风尚群众看党员，党
38、员看干部。只有党政机关、党员干部以身作则，充分发挥模范带头作用，才更具有感召力与说服力，才能助推全社会自上而下形成节约风尚。广大党员干部要带头过“紧日子”，节约粮食，杜绝公款浪费，为人民群众做好榜样。“舌尖上的浪费”不仅是个人行为层面的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。只要人人都行动起来，做好实践者与监督者，形成杜绝浪费的良好氛围，文明新风能吹遍神州大地，以节约为荣，以浪费为耻将会成为社会新时尚。（摘编自王欣夷让“以节约为荣，以浪费为耻”成为社会新时尚）材料二：据联合国粮农组织统计，全球每年生产的食物中，约有1/3被丢弃或浪费掉，相当于13亿吨粮食，约合1万亿美元的经济成本、7000亿元
39、的环境成本以及9000亿美元的社会成本。与此形成鲜明对照的是，全球还有大量极端贫困人口营养供给得不到保障。联合国日前发布的2020年世界粮食安全和营养状况报告指出，受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数可能将在去年6.9亿的基础上增加0.83亿1.32亿。强烈反差的背后，是全球购买力不均衡的现实。联合国粮农组织的一项研究显示，在世界最贫困地区，消费者的食物浪费程度很低，每年人均约10公斤，而在高收入国家，这一数字超过了100公斤，粮农组织首席经济学家指出：“粮食是足够的，今年也是如此。问题在于人们购买食物的能力。”食物浪费造成的需求过剩会推高食品价格，这对食品支出占比较高的穷人影响更大，令他们难
40、以负担具有充足营养的食物，生存境遇进一步恶化。在市场经济中，买多少食物似乎是消费者的个人自由，有人还拿经济学的“破窗理论”为浪费行为开脱，认为这是为食品餐饮行业的繁荣作贡献，就像打破一扇好端端的窗户玻璃能给玻璃厂和安装工人带来经济收益一样。法国经济学家巴师夏在其著名论文看得到的和看不到的中对这一理论进行了反驳，“你的理论停留在看得到的那些东西，没有考虑那些看不到的”更换窗户的财富本可以另作他用。食物浪费的机会成本和环境成本都很大。粮食生产是资源密集型产业，除了账单上标明的成本，人们在丢弃食物时还浪费了大量看不见的土地、化肥、水、能源等资源，人们本可以把这些资源节省下来，归还侵占的野生动物栖息地
41、，减少农药化肥使用，降低对气候变化的影响。一方面是耕地面积不断减少、粮食生产供应受到威胁，一方面食物需求还在不断增长。据预测，20122050年的人口增长和收入增加将导致全球农产品需求增加35%50%，这将给全球自然资源造成更大压力。为了保障粮食安全，人类需要采取多种应对措施，制止食物浪费和损失应该是其中最基本和必要的行动。（摘编自尚凯元制止食物浪费，不止有本经济账）材料三：从目前看，我国现行法律中虽有一些关于制止浪费行为的原则规定和要求，但比较分散或笼统，缺乏必要的约束措施和惩戒机制。立法遏制餐饮浪费，需明确职能部门、餐饮经营者消费者等各方的责任，制定出易于操作的监督措施和处罚标准，并着眼于
42、构建事前防范、事中监督、事后惩罚并重的制度机制。必须指出的是，餐饮浪费只是粮食浪费中的重要一环育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费同样不可忽视。立法遏制粮食浪费必须坚持“全面原则”，涵盖从育种到餐桌的所有环节，确保每一粒粮食都不被浪费。换言之，千呼万唤的粮食法该出台了。遏制粮食浪费任重道远，法治是治本之策。最新消息是，全国人大常委会法工委已决定成立工作专班，开展相关工作立法有望提速，令人期待。摘编自陈广江立法制粮食浪费迫在眉睫，有删改）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 因为广泛开展“光盘行动”，2012年以来，“舌尖上的浪费”现象得到了完全遏制。B. 湖北、江苏
43、、陕西等地餐饮业协会倡议的节约措施从消费侧杜绝“舌尖上的浪费”。C. 受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数将在去年的基础上：增加0.83亿1.32亿。D. 餐饮浪费，不仅是个人行为层面存在的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 全球每年生产的食物，约三成被丢弃或浪费，造成经济、环境、社会成本巨大浪费。B. 遏制铺张浪费之风，需要党员干部带头，形成以节约为荣，浪费为耻的社会新时尚。C. 粮食供给不足推高了食品价格，会进一步恶化食品支出比较高的穷人的生存境遇。D. 粮食浪费不仅包括餐饮浪费，还包括育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费。6.
44、 下列不属于材料二中“拿经济学的破窗理论为浪费行为开脱”这类现象的一项是（ ）A. “大胃王”主播在镜头后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。B. 发放免费健身消费券，既可惠及群众，也能功力场馆健身消费。C. 制作美食短视频，消耗了大量食材，声称是传播传统美食文化。D. 把还可以正常使用的空调换掉，说是可以以换新，拉动内需。【答案】4. D 5. C 6. B三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城
45、乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著藉者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，禅之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章。昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，
46、亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复
47、，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足跫然而喜，而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 其不列弟子籍，同时服膺 服膺：衷心佩服B. 笃好而不厌 笃：忠诚C. 深摈有宋诸子义理之说 摈：排斥D. 一编之内，唯此尤兢兢 兢兢：小心谨慎的样子8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 天下之文章，其在桐城乎 其后秦伐赵，拔石城B. 各以所得传授徒友 以故其后名之曰“褒禅”C. 其文若诗 若入前为寿D. 余之不闻桐城诸老之謦欬
48、也久矣 臣之壮也，犹不如人9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章B. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章C. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章D. 絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章10. 以下各组句子中，全都表明作者肯定或推崇桐城派的一组是（ ）三子既通硕望，姚先生治其术益精 姚先生晚而主钟山书院讲席亦以姚氏文家正轨，违此则又何求 其为文尤芜杂寡要姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者
49、不可偏废欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月A. B. C. D. 11. 下列对本文有关内容的概括与理解，不正确的一项是（ ）A. 文中对桐城派“三祖”特别是姚鼐，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼐“义理、考据、辞章，三者不可偏废”的文论思想。B. 文章用一些笔墨，介绍了姚鼐之后桐城派的衍变发展、流传分布和主要成员的构成，对研究桐城派具有一些参考价值。C. 作者曾经对湖南没有人学习姚鼐的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼐，这些人中最优秀的是作者的朋友之子欧阳勋。D. 文章最后指出桐城派绵延而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，具有重要的现实意义。12. 把文言
50、文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。（2）故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。13. 阅读文章最后两段，概括“桐城派”文论思想的核心，探究曾国藩在文中揭示出的文学发展的客观规律。【答案】7. B 8. D 9. C 10. D 11. C 12. （1）他因为接触久了而逐渐受到很大影响，他的志趣爱好，全天下的美，没有可以用来和桐城派姚鼐交换的。（2）因此替他作了序，来弥补欧阳小岑的悲痛，也可以看出文章和世上的变化相沿袭，使后来的人能够考察阅览。 13. 文论思想核心：义理、考据、辞章，三者不可偏废。
51、文学发展规律：文学思想和理论需要经历时间的打磨，需要遇到适当的时机才能得以发扬，文章与世道的变化相关联。第卷（非选择题共117分）四、（24分）阅读下面的诗歌，按要求作答。送项判官王安石断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。十年长自青衿识，千里来非白璧招。握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。注：白璧招：典出自“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固辞”事。华簪：华，美也；簪，发簪。即华丽的服饰。鸡翘：鸾旗车的俗称。14. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 这是一首送别诗，前四句借景抒情，后四句叙事抒情，全诗脉络清晰分明。B. 首联“断芦”“落
52、枫”“过午”点出送别的时间，“渡口”点明送别的地点。C. 颔联运用了动静结合的手法，将送别的场景描绘得生动形象。D. 尾联是作者对友人的临别赠言，表达了挚友之间真挚的感情15. 从诗中可以看出项判官是一个怎样人？作者为他送上了哪些祝愿？16. 颔联描绘了一幅怎样的图景？【答案】14. C 15. 从“非白璧招”看出项判官是一个不贪图荣华富贵的人。表达对友人身体健康的祝愿；表达对友人仕途顺利的祝愿。 16. 渡口山鸟鸣叫，行人如织，车马往来，描绘出一幅欢快热闹的图景。17. 补写下列名句名篇中的空缺部分。（1）东篱把酒黄昏后，_。（李清照醉花阴）（2）艰难苦恨繁霜鬓，_。（杜甫登高）（3）_，只
53、是朱颜改。（李煜虞美人）（4）荀子劝学中，“_，_”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。【答案】 (1). 有暗香盈袖 (2). 潦倒新停浊酒杯 (3). 雕栏玉砌应犹在 (4). 骐骥一跃 (5). 不能十步五、（21分）阅读下面文章，完成下面小题。北面山河杨海蒂当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，峁塬上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。踏足横山这座古城，古堡古
54、寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山“横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名”，盘龙寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境；波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。波罗的来头不得了，怀远县志记述：“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来
55、自天国的地方”。然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经，还有杀伐。所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘。我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：李继迁驻军于此；李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征噶尔丹时，专程
56、绕道波罗驻跸礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙
57、八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式吼信天游。当孤独的牧羊人，失意地踟蹰在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的圪梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵
58、阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受
59、到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。我对横山高山仰止。（选自北京文学2019年第11期，有删改）18. 赏析文中画线语句。19. 文章为什么要详细叙写波罗？请结合文本加以分析。20. 曹丕在典论论文中提出“文以气为主”，“气”指文学作品的内在精神，请分析文本体现的“气”。21. 下列对文章内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）A. 文章以第一人称展开叙述，带领读者游览横山古城，领略现实与历史的风景，给读者带来真实贴切的艺术感受。B. 文章引用边塞诗中悲壮凄美的诗句，以实写的手法写出亲人离散的惨境，引起作者的伤感，增加了文章的诗意。C. 文章用因水得名的龙泉寺和因山得
60、名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺，突出了接引寺浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。D. 文章叙述波罗四座城门时，详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施，主要是表现建筑的气势恢宏。E. 文章不以描写自然景色为主，而是侧重对横山文化、历史的叙写与情感抒发，使读者受到了历史与文化的精神洗礼。【答案】18. 运用排比句式，展现出陕北劳动人民的各种生活景象，具体揭示出“信天游”这种艺术形式产生的生活基础以及宣泄情感的作用。 19. 波罗孕育了横山文化，养育了横山儿女，塑造了他们的精神气质；丰富文章内容，增强了文章的历史气息。 20. 描写横山古堡古寺气势恢宏、历史悠久的文化厚重之“气”。表现横山儿女强健、悍
61、勇、刚烈的精神之“气”。表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。叙写横山儿女浴血苦战、为革命作出重大贡献的奋发之“气”。 21. BD六、（12分）下面是某研究院关于“后疫情时代”国民健康运动调查的部分统计图，根据统计图提供的信息，完成以下题目。22. 根据图表一概括出两条规律性结论，（不得出现具体数字）23. 根据图表一和图表二，给中学生提一条建议。【答案】22. 在疫情影响下，不同代际的人群对自身健康状况的总体满意度下降。随着年龄的减小，疫情前后健康满意度的评分差值越来越大。（或：随着年龄的增大，疫情前后健康满意度的评分差值越来越小。） 23. 增强运动意识，注重不同场合不同形
62、式的体育锻炼。阅读下面的文字，完成下列小题。上海华东师大有位学者，写了一本历史文化的全息图像论红楼梦，其中谈到红楼梦对中国历史具有开天辟地的界分性：“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红楼梦之前的历史和红楼梦之后的历史。”“红楼梦问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。”著名的作家王蒙作过红楼梦评点。他在评点本的序中说：“红楼梦令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“红楼梦_。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。红楼梦就是人生。”“几乎是，你的一切经历经
63、验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。”“红楼梦_。读一部红楼梦，等于活了一次，至少是活了二十年。”著名作家宗璞先生在王蒙红楼启示录一书的序言中说：“红楼梦_。随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。”24. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。25. 结合上面的语段，概括当代中学生应该阅读红楼梦的三点理由。【答案】24. （1）是经验的结晶。（2）帮助你体验人生。（3）是一部挖掘不尽的书。 25.
64、（1）红楼梦在中国文化史中地位突出，作用巨大。（2）红楼梦代表着汉语言文化的最高成就。（3）红楼梦可以帮助我们积累经验，体验人生。（4）红楼梦内容丰富，可以与时俱进。七、（60分）26. 阅读下面的材料，根据要求写作。1916年，陈独秀在新青年一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。1919年，毛泽东在湘江评论上大声疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”如今，习近平总书记寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。伟人的话语
65、激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。校团委举行“新青年，敢为天下先”的主题演讲活动。请结合上述材料写一篇演讲稿，畅谈你的感受与思考。要求：主题鲜明，符合文体要求，自拟标题，不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】例文：敢为天下先，真青年亲爱的各位同学：大家好。今天我演讲的题目为“敢为天下先，真青年”。青年，如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品；如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，热爱写作激情满怀的你，一定想用独出心裁、不落窠臼的写作思路去
66、书写只属于“我”的人生作品，这不是标新立异，这叫独具匠心，另辟蹊径。求新，是人类的本能，不同，是青年的责任和使命，去创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗？为什么要创新？古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱
67、残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，是骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗？当然不。因此我们要说，作为时代青年要敢不同，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，不同，也需要青年们卓越的想象力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是青年歌手，去唱新歌吧！如果你是青年运动员，去做新的腾越吧！我们，作为时代新青年，要敢不同，若是，即便遭遇了失败，大家也将为你喝彩！我演讲完毕，谢谢大家！
