1、天津市滨海新区大港太平村中学2020-2021学年高二语文上学期期中试题（含解析）总分150分，考试时间120分钟一、课内基础知识部分（每题3分，共21分）1. 下列句子中，加点词解释正确的一项是（ ）A. 就有道而正焉 正:正规B. 焉能攻之 攻:进攻C. 常于几成而败之 几:接近D. 复众人之所过 复:重复【答案】C【解析】【详解】本题考查理解文言实词的能力。A项，句子意思是：到有道的人那里去匡正自己。“正”：匡正。 B项，句子意思是：怎么能治疗它？“攻”：治疗。 D项，句子意思是：以补救众人所经常犯的过错。“复”：弥补、补救。故选C。2. 下列句子中，加点词解释全都正确的一项是（ ）敏于
2、事而慎于言 敏:机敏、机智 克己复礼 克:约束足以保四海 保:保护 何不虑以为大樽而浮乎江湖 虑:考虑贼其君者也 贼:伤害 自伐者无功 伐:夸耀A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。敏于事而慎于言，意思是“办事勤勉，说话谨慎”。 敏：勤勉。足以保四海，意思是“足够用来安定天下”。保：安定。故选D。3. 下列句子中，加点词解释全都不正确的一项是（ ）文胜质则史 史：虚饰、浮夸 天下归仁焉 归：回归非所以要誉于乡党朋友 要：求取 今一朝而鬻技百金 鬻：买恶得不禁恶而劝爱 劝：劝说 请问其目 目：目的A. B. C. D. 【答案】C【解析】【
3、详解】本题考查文言实词的含义。归：称赞、赞许。 鬻：卖。 劝：鼓励。 目：条目、细则。故选C。4. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）A. 人而不仁 知止而后有定B. 见贤思齐焉 焉能治之C. 若火之始然 譬之如医之攻人之疾者然D. 故攻异国以利其国 故圣人以治天下为事者【答案】C【解析】【详解】本题主要考查文言虚词的意义和用法。A项，“而”，连词，表假设；连词，表顺承； B项，“焉”，语气助词，无实义；连词，才；C项，两个“之”字意思和用法相同，都是结构助词，主谓之间，取消句子独立性；D项，“以”，目的连词，来；介词，把。故选C。5. 下列句子中，加点词的用法相同的一项是（
4、 ）A. 见贤思齐焉 在明明德B. 先齐其家 我树之成而实五石C. 故亏兄而自利 或以封，或不免于洴澼絖D 见不贤而内自省也 故窃异室以利其室【答案】A【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词的活用。A项，都是形容词用作动词，“齐”，与看齐；“明”，弘扬；B项，“齐”，形容词使动用法，使齐心；“树”，名词作动词，种植； C项，“亏”，动词使动用法，使受损；“封”，名词作动词，获得封赏；D项，“内”，名词用作状语，在内心；“利”，形容词使动用法，使有好处。故选A。6. 下列各句中，句式特点与其他三句不相同的一项是（ ）A. 非所以要誉于乡党朋友B. 合抱之木，生于毫末C. 古之欲明明德于天下者D
5、. 仁以为己任【答案】D【解析】【详解】本题考查文言特殊句式。A项，状语后置句，“于乡党朋友”是“要誉”的后置状语；B项，状语后置句，“于毫末”是“生”的后置状语；C项，状语后置句，“于天下”是“明明德”的后置状语；D项，宾语前置句，正常语序是“以仁为己任”。故选D。7. 下列说法不正确的一项是（ ）A. 孔子，名丘，字仲尼，春秋战国时期思想家、教育家、政治家，是儒家学派代表人物。论语由其与弟子共同编纂完成，属于语录体散文集。B. 孟子，名轲，字子舆，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。孟子 属先秦语录体散文集。C. 老子，姓李名耳，字伯阳，春秋
6、时期哲学家，道家学派创始人。相传老子为其所著，又叫道德经，传世本共八十一章。D. 墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。墨子一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。【答案】A【解析】【详解】本题考查文学常识的识记能力。A项，“春秋战国时期”错，孔子是春秋时期的；“由其与弟子共同编纂完成”错，论语由其弟子以及再传弟子编纂完成。故选A。二、（本题4小题，共16分）阅读下面的散文，完成下面小题。炉火张炜冬夜，听不到炉火熊熊燎动之声。那是多么好的声音，它，甚至可以驱走心中的严寒。仍能想起无数个那样的夜晚，炉火旁，我们不停地阅读。几个人屏息静气，一杯热茶，一点跃动的灯火，就是最为幸福的
7、时刻。那是个贫寒岁月。朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有，但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐。他们也许是稚嫩的，他们还多么年轻。可是他们身上却闪烁着自尊的光芒。他们比那些为另一些东西而奔波的油头粉面者要高贵十倍。他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音也无法掩去真知灼见，并使这场辩论显得特别激烈，他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆。今天再没有那样的炉火了，没有那样的聚会，那样的痴情、那样浪漫和纯粹的情怀。真的难以寻觅。如今在乡间，在闹市，在中心，在边陲，哪里还可以找到那样的炉火?那是过
8、时的风尚、是陈迹首先是心中的炉火熄灭了。人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。他们丢失了当年的背囊。在世纪之交的喧嚣中，唯独失却了炉火。我们从那些动人的记载中可以发现，在十九世纪的俄罗斯，在那片与我们毗邻的土地上，一大批杰出的人物，像东方某个时期的一些人物所面临的状态一样。在社会的转折期，在世纪的交汇期，他们当中有贵族，也有贫儿；有艺术家、音乐家、思想家，也有哲学家和科学家。他们的壁炉正熊熊燃烧，炉火旁纵论天下，通宵达旦。那是为真理和艺术奔走相告的一种激情。炉火像他们的豪情一样烈焰腾腾。伟大的心灵在跳动，他们用双手迎来一个思辨的时代。他们开拓了伟大的视野，传播了诗与真，在整个人类的思想
9、和艺术史上占有光辉一页。最初这声音只在炉火旁， 在一个角落；但由于它闪烁着真的光芒，终于越过斗室，走向化作滚滚雷鸣，如闪电照亮天际。不仅是对炉火的憧憬，而且是追求真实、追求人生大境界的本能，又使人接近了那燃烧的火焰。记得十几年前那个夜晚，一拨年轻人聚集在一个场所，交流自己的阅读和崭新的见解，言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆。春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称：他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘，星光下闪烁一片明亮的眸子。那场令人 神往的大辩论，像巨石投入水中、
10、波纹荡到遥远。这声音来自我们民族精神的深远贮藏，它使人想到春秋战国时期奔走天下、纵论时事的诸子；想起提出“百家争鸣”的稷下学宫；想起那些互不谦让、口齿锋利、“日服千人”之士。物质主义盛行的时刻是远没有那样的气势的。一种 无所不在的萎靡只会把人的精神向下导引，进入尘埃。人没有能力向上仰望开阔的星空，没有能力与宇宙间的那种响亮久远的声音对话。当每个人心中的炉火渐渐熄灭之时，就是无比寒冷的精神冬季降临之日。这种寒冷将使人不堪忍受。当有人怀念炉火之时，往往已为时过晚了。但火种总会贮藏在一些特殊的角落里，它们远未熄灭。它们即便是在最寒冷的时候还仍然在那儿默默地燃烧，酿成一片炽烈。那是心中的火，不灭的火，
11、是生命之火。没有什么力量可以绞杀生命的火种。正是这火种，最终给人类带来光明。生命之光即是永恒之光。8. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )A. 作者开篇点题“那是多公好的声音”，因为炉火不仅能带给人身体的温暖，伴随炉火的阅读更能给人以精神温暖和希望。B. 作者笔意纵横，再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景，用大量笔墨真实刻画炉火熊熊燎动的画面。C. 文章通过他们纯美见解没有被记录，却可以被记忆”表达了作者对那个时代人们轻物质，重精神的赞美和肯定之情。D. 文章题为“炉火”。却在文章最后不止一次提到“火种”，火种是生命之火，最终给人类带来光明，将炉火的意义升华。9. 下
12、列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是( )A. 文中引用十九世纪俄罗斯杰出人物的事例，既证明“纵论天下有着无限力量，又证明精神追求是一个世界共同的话题。B. “那场令人神往的大辩论，像巨石投入水中，波纹荡到遥远。”比喻生动，引人退想，触及历史民族精神，厚重而深远。C. 文章先抑后扬，通过赞美贫寒年代的人对知识和真理的探求，批判了现在人们在追逐物欲的过程中对精神之火的忽视。D. 文题“炉火”不仅充当线索串联内容，而且以小见大，象征对知识、真理的渴求，炉火的失去就意味着一种文明的失去。10. 赏析文中画线部分的语言特点。11. 第三段明明是在写一场精神会餐，为何要对辩论的青年们进行外貌描写呢？
13、请结合文章简要分析。【答案】8. B 9. C 10. 善于运用细节描写，连“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘”都描写的相当到位，表现出一种青年的年轻和希望。描写和议论结合，“那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称”的评价表现出来的是-种赞美之情。句式上整散结合，灵活而富于变化。既有“言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆”的整句，也有“春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”的散句。 11. 呼应前文，说明那是个贫寒岁月，朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有；通过外在的贫穷和生活的艰难，反衬出他们对精神追求的执着，表达赞美之情；和“那些为另一些东西而奔波的油头粉面者形成对比，突出青年
14、们的高贵和自尊；为后文“今天再没有那样的炉火了”的感慨做铺垫，批评今天的人们对物质的过分追求。【解析】【8题详解】本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。B项，“用大量笔墨真实刻画了炉火熊熊燎动的画面”错，文中主要写的是抽象的“炉火”。“再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景”中“年轻人”错，十九世纪俄罗斯杰出人物并没有提及该特点。故选B。【9题详解】本题考查对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。C项，“先抑后扬”表述错，“赞美贫寒年代的人对知识和真理的探求”和“现在人们在追逐物欲的过程中对精神之火的忽视”应该是对比。故选C。【10题详解】本题考查赏析文中重要句子的语言特点的能力。从
15、人物描写方法看，“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘，星光下闪烁一片明亮的眸子”分析，此句运用细节描写和神态描写，表现出一种青年的年轻和希望。从表达方式看，“他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”是描写，“那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称”是议论，这两句采用描写和议论相结合，句中“那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称”的评价表现出来的是一种赞美之情。从句式上看，“那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论”“言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆”是整句，“那些纯
16、洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称”“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘，星光下闪烁一片明亮的眸子”“春寒一扫而光， 他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”是散句，整散结合，灵活而富于变化。【11题详解】本题考查分析人物外貌描写的作用的能力。本题从内容、手法、结构上分析。（1）内容上，据“他们身上却闪烁着自尊的光芒”“他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音也无法掩去真知灼见，并使这场辩论显得特别激烈，他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆”分析，通过外在的贫穷和生活的艰难，反衬出他们对精神追求的执着，表达赞美之情。（2）结构上，据“他们当时衣衫
17、破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤”与前文“那是个贫寒岁月。朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有，但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐”呼应，说明那是个贫寒岁月，朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有。“他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐”为后文“今天再没有那样的炉火了”的感慨做铺垫，批评今天的人们对物质的过分追求。（3）手法上，把“他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音”和“那些为另一些东西而奔波的油头粉面者”作对比，
18、突出青年们的高贵和自尊。【点睛】散文阅读的选择题，主要集中对文意、主旨、结构、手法、形象等内容的考核。考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，错误选项主要在文意、主旨、情感、人物等方面表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。三、(共4小题，20分)阅读下面的文言文，完成各题。丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言，稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往
19、拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密,遂为专门。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎?”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，慨然曰：“士苟精一艺， 以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。翁穷昼夜是习，既而悟曰：操古方以治今病其势不能以尽合苟将起度量立规矩称权衡必也素难诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者。遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其郡罗氏告者。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃。罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎?”时
20、翁已有医名，罗致知之。翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。罗曰：“尽去而旧学，非是也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。居无何，尽得其学以归。乡之诸医，闻翁言，即大惊而笑且排。独文懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎!” 文懿得末疾，医不能疗者余十年。翁以其法治之，良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。翁之医益闻，四方以病来迎者，遂辐辏于道，翁咸往赴之。其遇病施治，不胶于古方，而所疗皆中。然于诸家方论，则靡所不通。他人靳靳守古，翁则操纵取舍而卒与古合。一时学者威声随影附，翁教之忘疲。 (节选自九灵出房集丹溪翁传)12. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 操古方以治今病/其势不能以尽合/
21、苟将起度量/立规矩/称权衡/必也/素难诸经乎/然吾乡诸医鲜克知之者B. 操古方以治今病/其势不能以尽/合苟将起度/量立规矩/称权衡/必也/素难诸经乎/然吾乡诸医鲜克知之者C. 操古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也素难诸经乎/然吾乡诸医鲜克知之者D. 操古方以治今病/其势不能以尽/合苟将起/度量立规矩/称权衡/必也/素难诸经乎/然吾乡诸医鲜克知之者13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称，说及去世的尊长时，在名字前加“讳”，以表尊重。B. “经”为经学著作，指以孔子为代表的儒家经典，
22、解释经文的书为“传”，二者合称 “经传”。C. “举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字等。D. 辏，车轮中连接轴心和轮圈的木条。“辐辏”指人或物像车辐集中于车毂一样聚集。14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 朱丹溪放弃科举，致力医学。他年轻时师从朱熹理学学说的正宗传人许文懿，后听命于师嘱，毁弃原先所学的科举学业，慨然从医。B. 朱丹溪刻苦学医，敢于质疑。他夜以继日地学习当时盛行的方剂，当他发现古方不能治疗当时的疾病时，毅然决定外出拜师学艺。C. 朱丹溪学医不畏艰辛，终有所成。他四处寻访名医，恩师罗先生指点他不要完全抛弃过去的学问
23、，由此成为一代名医。D. 朱丹溪医术高明，辩证施治，他的恩师得了四肢疾病，多年没医好，他学成回来后，把老师的病治好了；后来请他看病的人越来越多。15. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。(2)罗曰：“尽去而旧学， 非也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。16. 丹溪翁为何能够在医学上取得极高的成就? 【答案】12. C 13. D 14. C 15. (1)读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。(2)罗氏说：“完全舍弃你原来学过的医术，他们不是正道的东西。”丹溪翁听了他的讲述，疑问全都消散，没有一
24、点儿聚积在心里。 16. （1）专注于医学，不惜放弃以往所学；（2）有主见有思考，能发现问题及时改正；（3）寻访名医，刻苦就学。【解析】【12题详解】本题考查文言文的断句能力。句子大意是：拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能完全符合。如果要设立医学法度，确定治疗规范，符合医治准则，就必须依据素问难经等各种医经！“苟”是“如果”的意思，常放在句首，且“尽”修饰“合”，“完全符合”的意思，所以在“苟”前停顿，排除BD。“必也”是由副词“必”加决断词“也”构成的固定词语，“必须”的意思，“必也”不能单独独立，排除A。故选C。【13题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D项，“辏，车轮
25、中连接轴心和轮圈的木条”错误。辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条；辏，车轮的辐聚集到中心。故选D。【14题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“指点他不要完全抛弃过去的学问”错。原文中“尽去而旧学，非是也”的意思是“全部抛弃你过去学习的内容，因为那不是正确的”。选项没有正确理解“非是”的含义。故选C。【15题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。本题得分点有：（1）“苟”，如果；“推及”，推行达到；“物”，众人；“虽”，即使；“仕”，出仕、做官。（2）“去”，抛弃；“非是”，不是正确的；“涣焉”，消散解开的样子；“无少”，没有一点；“滞”，留、聚积；“无何”，过了不久。【16题
26、详解】本题考查筛选文本信息、概括主要内容的能力。丹溪翁能够在医学上取得极高的成就的原因，可结合以下内容概括：结合“乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉”，可概括出“专注于医学，不惜放弃以往所学”；结合“时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。翁穷昼夜是习，既而悟曰：操古方以治今病，其势不能以尽合，苟将起度量，立规矩，称权衡，必也素难诸经乎”，可概括出“有主见有思考，能发现问题及时改正”；结合“遂治装出游，求他师而叩之”“翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教”“其遇病施治，不胶于古方，而所疗皆中。然于诸家方论，则靡所不通”可概括出“寻访名医，刻苦就学”。【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：第
27、一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万
28、别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。参考译文：丹溪翁是婺州义乌县人，姓朱，名震亨，表字彦修，学习的人尊称他叫丹溪翁。他自幼爱好学习，每天能记千字。稍微长大，跟从辞官居乡的老先生学习经书，攻读科举考试的学业。后来听说许文懿公得到朱熹四传的学说，在八华山讲学，又前去拜他为师。逐渐知道道德性命的学说，广博深奥，专精严密，于是成为理学家。有一天，许文懿对他说：“我患病卧床已久，如果不是精通医学的人，就不能使我病愈。你是聪明非凡的人，大概肯从事医学技艺吧？”丹溪翁因为
29、母亲患脾病，对于医学也粗略学习过，等到听了许文懿的话，便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面尽力。当时正盛行北宋陈师文、裴宗元等编定的和剂局方二百九十七方，丹溪翁日夜学习它，不久他醒悟说：“拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能完全符合。如果要设立医学法度，确定治疗规范，符合医治准则，就必须依据素问难经等各种医经！但是我们本乡的各位医生很少能够通晓素问难经的。”于是整理行装外出游访，想寻求别的老师向他请教。丹溪翁渡过浙河，奔走吴县，穿越宛陵，到过南徐，最后抵达建业，都没有遇到良师。等他
30、返回武林，忽然有个人把他们郡里的罗先生告诉他。丹溪翁去拜访他，往返多次，不能跟他接交。后来丹溪翁求见更加诚恳，罗先生这才接待他，问道：“你不是朱彦修吗？”当时丹溪翁已经具有医学声名，罗先生所以知道他。丹溪翁见到老师以后，就面向北方两次叩拜进谒，接受他传授的医术。丹溪翁听了他的讲述，疑问全都消散，没有一点儿聚积在心里。过了不长时间，就完全掌握了老师的学问而返回家乡。 乡里的各位医生，听了丹溪翁的言论，就大为惊讶地又是讥笑又是排斥，罗先生并且说：“全部抛弃你过去学习的内容，因为那不是正确的。”唯独许文懿高兴地说：“我的病大概将要治愈了吧！”许文懿得四肢疾病，医生不能治疗的时间已十年有余了，丹溪翁按
31、照他自己的疗法医治，的确有效验。在这种情况下，原先又讥笑又排斥的那些医生们，才都在心里佩服在口上赞誉。丹溪翁的医术更加闻名，各地因病来迎请的人都聚集在路上，他都会前去奔赴病人家。因为他遇病施行治疗，不拘泥于古方，因而所治疗的病都治好了；然而对于各家的方论，却是没有什么不通晓的。别的医生拘泥固执，死守着古法，他却灵活运用，变化多端，而终究又都与古法相吻合。一时间，学医的人都像声音一样跟随，像影子一样依附着他，丹溪翁教导他们十分勤奋，忘记了疲倦。四、（3分）17. 阅读下面这首古诗，完成小题。捣衣诗柳恽行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。
32、注亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。“木叶下”化用楚辞九歌湘 夫人“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。陇首：陇山之巅，此处泛指北方边 塞之地。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。张若虚的春江花月夜中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。B. 首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念。C. 颈联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。D. 尾联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄
33、的春服，脱下破旧的冬衣，形象地写出边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。【答案】D【解析】【详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。D项，“形象地写出边塞环境的恶劣”错误。“嗟矣当春服，安见御冬衣”，最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。故选D。五、（每空1分，共15分）18. 补写出下面句子是空白处。（1）知人
34、者智，自知者明。_，_。（2）合抱之木，生于毫末 ；_，_。（3）诗可以兴，可以观，_，可以怨，_ ，远之事君。（4）_ ，无之以用。（5）_，_，文质彬彬然后君子。（6） _ ，事有始终。（7）复众人之所过，_（8）自天子以至于庶人，_ 。（9）朝闻道，_。（10）子曰：“其恕乎”，_ ，_。【答案】 (1). 胜人者有力 (2). 胜己者强 (3). 九层之台 (4). 起于累土 (5). 可以群 (6). 迩之事父 (7). 有之以为利 (8). 质胜文则野 (9). 文胜质则史 (10). 物有本末 (11). 以辅万物之自然 (12). 壹是皆以修身为本 (13). 夕死可矣 (14
35、). 己所不欲 (15). 勿施于人【解析】【详解】本题考查名句默写的能力。本题属于识记性默写，注意字形的书写，例如：“累”“迩”“辅”“壹”等。六、语言文字运用（15 分）阅读下面的文字，完成下面小题。就是在这一天， ，也走向记忆深处的童年初夏时分在村子里闲逛， 逮一种叫“苞米虫 ”的昆虫，用秸秆插进它肩胛骨的位置，就得到了一只生物电扇，小伙伴们会不胜其烦地用它吹去额头上的汗珠。跑去菜园看浇水，抽水机嗡嗡作响，清冽的地下水便喷涌而出，不疾不徐地跳过垄沟。正式的夏天是从吃豆角的那天开始的，豆角炖猪肉，因为用铁锅，汤会发黑，却也吃得大快朵颐。盛夏，烈日当空， 黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，
36、它的藤枝用布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵。秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机 会。白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已 在孕育梦醒了， ，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌的汩汩歌声，不绝如缕。有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。19. 文中使用了哪些修辞手法？下列判断正确的一项是（ ）A. 拟人、比喻、夸张B. 拟人、比喻、通感C. 对偶、借代、通感D. 对偶、借代、夸张20. 文中画线的句子可改写成：“西红柿正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝用布 条绑在架子上，可是黄瓜却不那么好吃了。”
37、从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】19. B 20. “可是”表示转折，说明后边是强调的重点，如果“可是黄瓜却不那么好吃了”放在后边，强调的就是不好的一面，与整篇文章的意境不相符。“它的藤枝用布条绑在架子上”，放在前边，符合事理顺序。 21. 我在梦中迈开步子走向故乡张村可梦境的一切仍历历在目【解析】【19题详解】本题考查辨析、使用修辞手法的能力。“西红柿裂开了，就像花朵”是比喻，把“；裂开的西红柿比作花朵；“清冽的地下水便喷涌而出，不疾不徐地跳过垄沟”是拟人，把“
38、地下水”人格化；“耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌的汩汩歌声，不绝如缕”是通感，用视觉写听觉。故选B。【20题详解】本题考查比较语句表达效果的能力。解答此类题，可以从以下方面分析：句子的内容结构，修饰成分单独成句，起强调作用，强调的主体不同；句式特点(长短句、整散句，节奏韵律) ；词语(动词、形容词、修饰词等) ；观察顺序(高低、俯仰、先后等) ；修辞手法(比喻、 拟人、排比、夸张、对偶等) ；结构作用(照应、铺垫，前后文的内容衔接紧密度)等；语言风格与原文的整体风格对应；同时要结合文本内容对原句进行赏析，注意语言表达，注意灵活处理。本题重在考查强调主体和逻辑顺序。原句“黄瓜不那么好吃
39、了，可是西红柿却正好”突出强调的是西红柿，表现对西红柿的喜爱，改后的句子“可是黄瓜却不那么好吃了”突出的是黄瓜，表现的是对黄瓜不再好吃的失落，无法表现对西红柿的喜爱，改变了原意；原句先说西红柿的藤条绑在架子上再说它裂开像花朵，更符合观察顺序，改后的句子则不太符合日常观察顺序。【21题详解】本题考查补写句子的能力。补写句子需要注意两大点：结构和内容。结构上强调句式一致，内容上则需联系前后文语境，并且注意表述主体的一致性。第一空，根据空后“也走向”，可知空白处为“走向”，主语是“我”，根据后文“初夏时分在村子里闲逛”、“有着悠久岁月的张村”可知走向的地方是张村，而根据“梦醒了”可知这些都是梦境，故
40、第一空可填“我在梦中迈开步子走向故乡张村”；第二空，根据前文“梦醒了”和后文“耳畔仍回响着”，可知虽然梦醒了，但梦中的一切都没有离开，对应“耳畔”，可知空里可填“眼前”等词，故可得出答案“可梦境的一切仍历历在目”。22. 穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。余爷爷：惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花束，祝早日康复。小宇6月7日【答案】将“惊悉”改为“获悉”；将“阁下”改为“您老”；将“造访”改为“探望”；将“馈赠”改为“敬赠”.【解析】【详解】本题考查对语病的辨析和修改能力。惊悉：是突然知道一个吃惊、震惊的消息，大
41、受震动，此处只是得知生病的消息，故用词不得体；阁下：对具有显赫的地位、某些高级的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼，故用词也不得体；造访：拜会、访问，用于不熟悉的人之间，故也不得体；馈赠：把财物无代价地送给别人，敬辞，多用于别人送给自己东西。七、(60分)23. 阅读下面的文字，按照要求作文。曾参言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”一则寓言说每个人生而背负大木头前行，但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木头削减至更短小，行路也更轻松。直到有一天遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟壑上面有了桥继续前行。而停在原地，
42、垂头丧气，追悔莫及的正是之前那些不断削减大木头以致无法搭桥的人。读了上面的两段文字，你有怎样的感触与思考？请对负重和减重、前行和止步等有所辨析，确定立意写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：负重前行，方得始终人一出生，身上便有了无形的“大木头”，人们背着大木头前行却各有各的选择：有人选择抛弃；有人为轻松些选择将大木头越削越短；有人则默默无闻，始终负重前行。然而材料告诉我们，只有负重者才可以凭自身力量跨越沟壑。其实这所谓的“大木头”，就是我们身上沉甸甸的责任啊！一个人始终将责任放在心上，不断砥砺行进，充实自己，提高自己的能力，遇到困难时
43、，便会用自己超出旁人的能力化解。其他人嫌弃这责任太沉重，便不断地降低对自己的要求，遇到问题时自然只能低头叹息。曾参言：“士不可不弘毅，任重而道远。”肩负这“任重”方能达到先贤指明的“道远”，压在身上的大木头就仿佛是无形的生活压力，不断地压迫自己，有的人不堪重负，倒下，却没能再站起来；有的人选择忽视逃避，做了一个只会放弃自己的人；能承受住压力并勇敢前行的人是胜者，是令人敬佩的。虽然负重和减重前行的人在前期并没有差别，但到最后，胜利的人是负重者。日本颓废派作家太宰治在其作品人间失落中写道：“生而为人，我很遗憾。”为什么要遗憾？太宰治的遗憾，是在认清了人之本性和社会现实中的虚假、黑暗与冷淡之后的遗憾
44、，他多次自杀未遂，最终还是自己结束了自己的生命，这也许就是不堪重负倒下的例子吧。可认识到现实残酷的人不止他一个，为什么他不堪重负而死了呢？勾践遭受亡国之痛，却能卧薪尝胆；司马迁遭受宫刑，却忍辱负重完成史记；古代女将花木兰，迫于家庭“阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况，承担起替父从军的责任，以区区女儿身竟混迹军队中12年，还成为了将军；宋濂担起求学的责任，手冻僵也要继续，一日三餐，只吃两餐，且无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣，无慕艳意；司马光家穷，点不起油灯，便凿壁偷光；马丁路德金多次受到死亡威胁，几乎在监狱度过半生，却仍然初心不改；海伦凯勒盲聋哑，却以自己坚强的意志书写了自己的人生华章。这些人中，哪一个不
45、是忍辱负重，哪一个不是负重前行，这些人有谁是一帆风顺的度过人生呢？负重前行是给自己施加一种无形的压力，是激励自己继续努力，是一种期望，也是一种信仰。不忘初心，负重前行，方得始终。【解析】【详解】本题考查语言表达的能力。审题：这是一篇材料作文。第一则材料是论语中曾参的话：“士不可不弘毅，任重而道远”。这是初中教材必背内容，没有理解难度，但理解不能仅仅局限于材料，应在此基础上开放，进一步思考青年一代当今之“士”的使命和担当，把个人前途与国家民族的命运紧密联系在一起。个人的成长、成才路，民族的伟大复兴梦，没有哪一个能够一蹴而就，因而“士”必须要意志坚强，背负重任，奋然前行于漫漫征途。第二则材料第一句
46、话紧承第一则材料谈负重前行，“每个人生而背负着大木头前行”，步履维艰，因而有人不断地将背负的大木头削短，获得暂时的轻松，可一旦遇到自身无法跨越的鸿沟，便被拦下，再不能继续前行。背负的大木头只是一个比喻性的说法，带有象征的意味，象征什么呢？也许是前进路上的种种磨难，也许是加于自身的种种责任和使命不论是什么，这些都是前行路上必须肩负的重量，唯有不放弃、不抛弃，奋斗不息,才会在未来的某一天成为我们前进路上重要的助力。文体是自由的，从“思考”“辨析”的角度来说，更适合写议论文。立意：（1）负重前行，方得始终。（2）负重前行，方跃鸿沟。（3）负重前行，向阳而生。（4）少年轻松，人生平庸。（5）没有负重就
47、没有跨越。（6）用你的负重给未来搭桥。素材：（1）巴尔扎克，法国大文豪，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称人间喜剧。由于早期的债务和写作的艰辛，在短短20年内，他每年要写45部小说。每天伏案至少18个小时，长达几十万字的名著高老头竟是三天内一气呵成。为保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，他曾说过：“我将死于3万杯咖啡。”巴尔扎克29岁时负债累累，后来从事文学创作，起初的目的只是为了还清债务，但逐渐爱上了文学创作，给后人留下了一笔宝贵的精品著作。试想一下，如果当初巴尔扎克没有这种还债的压迫感，也许今天文学史上就会少了一颗巨星。（2）曹操在华容道被关羽击败，只有十八人跟随，其中一个是厨师，背着
48、一个大铁锅，负担很重。几个要好的朋友要求他扔掉大铁锅，因为现在大家是逃命不是旅游，但是厨师始终没有扔掉铁锅。结果因为厨师背上背有铁锅，没有被关羽将士的箭击伤，过河的时候没有被湍急的流水冲走。从厨师背铁锅的故事上，我们可以看出，有时候负担不但不能阻挡我们前进的脚步，反而会帮助我们更好地走人生之路。从这个意义上发散开去，人生路上很多看似负担的事物，很有可能成为我们成功的一个保证。（3）负重是成功的基石，这被中国无数事实所验证。越王勾践战败后，忍辱负重，背负打败对手、兴旺国家的重任，卧薪尝胆，十年生聚，最终战胜夫差，一洗耻辱。伟大的辛亥革命的领导人、建立资产阶级政权的孙中山，身负反帝反封建双重重任，
49、努力研究革命形势，最终成功推翻满清政府，结束了中国两千多年的封建统治。改革开放的总设计师邓小平，三起三落，屡遭迫害，却矢志不渝，承担振兴中华的重负，大胆改革，使中国综合国力不断提升。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这句话告诉我们，负重是人们成功的基石。越王勾践、邓小平的事例不正说明身负重任会磨砺人的意志、磨练人的筋骨、增强人的信念、助人登上成功的高峰吗？（4）俞敏洪，如今新东方集团的老总，意气风发。可有谁又想过当初他所遇到的挫折和患难呢？高考，他考了三年，直到第三年，他才进入了北京大学。创业时，他遭遇过许多困难，在呵气成冰的寒冬腊月，他走遍北京街头用浆糊刷贴他
50、的办学广告。在酷热的三伏天，他骑着三轮车，大街小巷地为师生运送解暑降温的冰块。没有生活的重负，没有实现理想的压力，没有当初的这些磨砺，怎么能锻炼出他那从绝望中寻找希望的不屈性格，坚强意志？怎么能使他将新东方办成全国最大的民营教育机构呢？（5）如果责任是一种财富，那么李春燕是富有的。作为最后一位赤脚医生，她像一只春燕一样飞进了苗乡，筑巢、扎根。背着药箱，她在田垄间行医。这一个朴素的女子，承担起了十里八乡的健康。她有很大的责任，有很重的负担，简陋的医疗设施难不到她，经济的入不敷出吓不到她，可面对一个无法拯救的生命，她流下圣洁的泪。感动中国授予她的颁奖辞里有这样的一句话： 她不是天使，她是照亮苗乡的
51、月亮。 是啊！这个担负着如此沉重责任的生命，有着如月亮般圣洁的光辉。（6）刘禅担负父王和国家的重托，却让所担负的高山般沉重的职责变得比鸿毛还轻，于是，留下了流连忘返的笑柄；唐玄宗贵为君王，在安居乐业的大好局面下，让自己肩上的行囊空空，在纸醉金迷歌舞升平中，几乎扔掉江山。没有负重的生命好像一片枯叶，只需和风悄悄一吹，就会随风而逝，负重的生命则安如磐石，任尔东西南北风，也会稳如泰山。（7）唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的
52、权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年（755年）十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。经过8年时间这场叛乱才被平定。结构层次：文章开头引述材料，然后引出中心论点“只有负重者才可以凭自身力量跨越沟壑”。然后具体地分析“大木头”的内涵，诠释它的象征意义：责任。接下来引用曾参的话，论证了有压力才能胜利；举太宰治的事例，论证了不堪重负必将失败；二者构成对比论证，有力地证明了“负重前行”才能“跨越沟壑”。又以勾践、司马迁、花木兰、宋濂、马丁路德金、海伦凯勒的事例作论据，充分地论述了负重前行方能书写人生华章。最后，申明观点，总结全文，回扣题目。
