1、河南省安阳一中2012-2013学年高二第一次阶段测试历史试题一、选择题：（本部分每题1分，共57题57分。请将答案涂在答题卡上。）1杨绛在其著作走到人生边上自问自答中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的A礼 B仁 C中庸 D德治2下列古代传统言论出现的顺序应是： 学以致圣的关键在于“致良知”“穿衣吃饭，即是人伦物理”“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A B C D3 汉书艺文志在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守卑弱以自持，此君
2、人南面之术也。”它所评价的是A) 墨家 B道家 C儒家 D法家4春秋战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”这一思想家最有可能是A孔子 B庄子 C韩非子 D墨子5史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高6.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“诸不
3、在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”7有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较准确地表达了这一观点 A“罢黜百家，独尊儒术”B“屈民而伸君，屈君而伸天”C“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”8“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B“天子受命于天，天下受命于天子” C“臣事居，子事父，妻事夫此天下之常道也”D“与天同者，大治；与天异者，大乱”9中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，
4、甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理10理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识 D存在予外部世界的规律11黄宗羲在明夷待访录中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A天下兴亡，匹夫有责 B民为根本 C天下为公 D民贵君轻12下列思想按出现的朝代排
5、序正确的是 “天子受命于天，天下受命于天子” “我之出而仕也，为天下，非为君也” “明主之国，无书简之文，以法为教” “宇宙便是吾心，吾心即是真理” A B C D13儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播A B C D14儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是A、朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B、程颐、朱熹、李贽
6、、黄宗羲C、王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D、王夫之、程颐、王阳明、顾炎武15南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变”。其思想 A主旨在于维护社会和谐发展 B体现了封建伦理道德观念C与封建专制制度建立相适应 D反映了对儒学的批判继承16英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B儒家崇尚理性而讲求民主民权C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想17 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这
7、样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A) 孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽18汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为具有浓郁的人文主义精神 由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序 以维护当政者的统治为出发点A B C D19 “身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这佛家偈语提倡的修炼方式类同的是 A无为寡欲 B格物致知 C内心反省 D经世致用20论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，
8、胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A“人伦者，天理也” B“存天理，灭人欲”C“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D“心外无物”“心外无理”21黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是A程颢 B朱熹 C王阳明 D李贽22“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负，（顾） 亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是 A此书是指顾
9、炎武的日知录 B其议论的核心在于限制君权 C其观点与西方启蒙思想有些相似 D其对近代民主思潮的兴起有一定影响23顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A强调实地调查 B反对君主专制 C维护儒家正统 D主张经世致用24黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起25某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是 A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德26某班同学在学习“西方人文精神的起源”时
10、进行小组讨论,以下是他们得出的结论，其中不正确的是 A智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 B智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用 C. 智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心 D苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同27马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位B是人类自我意识的第一次觉
11、醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击28启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明 启蒙运动受到自然科学的启示 人类社会发展规律已被揭示 理性受到人们的尊崇 启蒙思想已摆脱宗教的影响A B C D29莎士比亚(15641616)的主人公哈姆雷特的一段独自：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬理性，他是
12、启蒙思想家。”该推断A材料充分、理解准确，结论正确 B材料充分、理解不准确，结论不正确C材料不充分、理解准确，结论正确 D材料不充分、理解不准确，结论不正确30 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A这是由两人的阶级属性对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反D前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”31文
13、艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比都是欧洲的思想解放运动 都反对君主专制，主张君主立宪前者侧重于个性够放，后者侧重于强调理性 前者是文明再兴，后者是文明新生A B C D32文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A. 批判罗马天主教的愚昧统治 B. 崇尚理性和科学的结合C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度33文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 A抨击封建君主的专制统治 B体现人们实现自我价值的诉求 C倡导理性至上和科学思维 D揭露资本主义社会的黑暗现实34智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，对三者
14、共同点的表述正确的是 提倡科学，反对宗教 肯定人的价值与尊严反对封建束缚 促进人性的解放A B C D35狄德罗百科全书说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于人民。”此言体现的主张有 天赋人权 权利平等 联邦共和 主权在民A B C D3617世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张民本C主张三权分立相互制衡 D变革政治制度，实行君主立宪37“人民是国家的主人，
15、倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。”这一思想反映了A伏尔泰的“开明主张”主张 B卢梭的“人民主权”理论C孟德斯鸠的“三权分立学说” D康德的“思想自由”学说38文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是A薄伽丘歌颂人间的仁爱和友谊 B伏尔泰自由平等学说 C卢梭私有制是人类不平等的起源 D康德宣扬理性与自律39“深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的情况下，人们每说一句话都要小心，每写一个字都要以君主的个人好恶为转移，其聪
16、明才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生伟大的思想作品。”这段话主要指出了A民主有利于正确决策 B民主有利于修正错误 C民主有利于监督政府为公民服务 D民主有利于促进文化入发展40中国古代指南针、火药、印刷术三大发明成就都取得重大突破是在 A战国时期 B唐朝 C宋朝 D明朝41某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A对西方科技产生了爆炸性影响 B未能推进中国社会根本性的变革C指南针被郑和用于著名的远航D改变了
17、整个世界事物面貌和状态42苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是A颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范 B杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙” C韩愈是宋明理学的开拓者 D吴道子集风俗画创作的大成43下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是 44中国画是历史悠久的民族艺术。下列表述错误的是 A图一是东晋顾恺之作品，体现了“以形写神”的风格B图二体现唐代阎立本兼收井蓄，吸取外来美术的风格C图三描绘了北宋商品经济繁荣的景象，具有写实风格D图四表现了元代画家借物抒情、追求神韵的艺术特征
18、45有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋A B C D46 2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票人选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 集中体现了中国戏曲的精华 角色分为生、旦、净、丑四大行 正式形成于19世纪中期A B C D47伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把
19、这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指A伏尔泰提倡的自然权利说 B爱因斯坦的相对论C牛顿的万有引力定律 D达尔文的进化论48哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是 A得到了科学实验的验证 B改变了人类对自然世界的认知C推动了技术的重大突破 D科学地概括出物质运动的规律49“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的？ A研究热辐射 B揭示时空本质属性 C解释光电效应 D预测未知行星方位50“科学理论的发
20、展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是A神创论与进化论 B经典力学与相对论 C经典力学与量子论 D相对论与量子论51科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是A生物现存的物种具有共同的原始起源 B生物个体之间存在本种类内部的竞争C生物的进化经历了从低级到高级的发展D不同物种的变异是“自然选择”的结果52达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生
21、了很大影响。下列分析正确的是成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器 成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据”成为马克思主义诞生的重要思想来源成为近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力ABCD5319世纪初的一则名人讣告是这样评价该名人所研制的成果的：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指该名人研制的A蒸汽机B发电机 C电动机D计算机54鸦片战争后魏源曾在海国图志中介绍的西方新式科技成果是A珍妮机B蒸汽机C电话机D内燃机55扩大就业是全世界共同关注的一个社会问题。科技创新为
22、人类提供了更多的就业机会，造就了许多新职业。下列职业出现的先后顺序是电影放映员 空姐 火车司机 网络管理员A B C D56一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是A互联网的诞生 B城市化进程加快C政府对经济的干预 D科学技术的发展57从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看，科学技术进步对社会发展的作用是社会生产力大幅度提高社会结构和世界形势因此改变人类的生活更加丰富多彩资本主义经济危机周期出现ABCD二、主观题：
23、（本部分满分43分。请答在答题卷的指定位置。）58、（15分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一：教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 顾炎武日知录廉耻材料二：夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 顾炎武亭林文集华阴王氏宗祠记材料三：理学之名，自宋人始有之。今之所谓理学，不取之“五经”而但资（宋明）之语录，又曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
24、顾炎武亭林文集与施愚山书请回答：（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治经济背景。（4分）（2）根据材料二，概括顾炎武拯救时弊的显著特点是什么（2分，不得摘录原文。）？（3）依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（5分）（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（4分）59.（14分）法国历史学家雅克勒高夫在新史学中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料： 材料一：（东京）街南桑家瓦子瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏
25、、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。（宋）孟元老东京梦华录卷二材料二：梨园演戏两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。 （清）钱泳履园丛话卷十二材料三：金闾（今苏州城西北）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上材料四：豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四请回答：（1）依据上述材料，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（6分）（2）依据上述材料，概括戏曲的主要社会功能。（4分）（3）在新史学理
26、念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（2分）60、（14分）阅读下列材料，回答问题：材料一：1506年1月4日，一个意大利人种植葡萄时，无意中挖出一座雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔(如右图)，它的出土，轰动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二：第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？“九十五条论纲”材料三：(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都
27、受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利知性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。恩格斯请回答：(1) 据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮主要表达的思想主旨是什么？（3分）(2) 据材料二，指出马丁路德发表九十五条论纲的直接目的是什么？它带来了怎样的影响？（2分）(3) 据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义、平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？（5分）(4) 综合以上材料和所学知识，用关键词语概况指出人文主义发展的阶段性特性。（ 4分）安阳一中2012-2013学年第一学期期第一次阶段考试高二历史答案卷
