1、北京市西城区2021-2022学年度第一学期期末试卷高二语文2022.1本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷一、论述类文本阅读与语文知识运用。（18分）阅读下面文字，完成1-4题。（12分）史料的搜集不是一件容易的事情，需要有认识史料的能力。很多史料的价值不是完全可以从正面看得出来的，在它们的反面或侧面，往往蕴藏着重要的历史内容，我们若是把这类史料放弃了，那便是重大的损失。如史记秦始皇本纪中记载，三十六年，东郡人刻石云：“始皇帝死而地分。”这条史料的正面，并没有什么重大的意义，但在其反面，表现的是当时
2、人民对于专制暴君的痛恨达到了“恶之欲其死”的程度，同时也表达了当时的贫苦农民对土地的渴望。又如其中记始皇派徐福等入海求蓬莱仙药事，这在表面看来，不过是迷信的记录；而在另一面，却可以看出当时的商业发展，已经在开始寻求海外市场。还有一种史料，个别看来没有什么意义；要综合起来，才能显出更大的价值。例如黄河决口，历代史籍皆有记录。这些记录单个去看，只是报告某年某月黄河在某处决口的片断史实。近人张了且氏著历代黄河在豫泛滥纪要一文，把这一类的史料依其先后类列起来。于是，这种综合了的史料所表示的便不只是片断的时事报告，而是历代黄河决口的次数：计西汉1次，东汉1次，魏1次，晋1次，唐12次，五代12次，宋（金
3、）71次，元61次，明121次，清73次，共泛滥360次。从这种数字的排列，我们就可以对于黄河的泛滥得到一个总体的认识，。又如汉书地理志中记载，平帝元始二年时，中国的人口总数为12233062户，59594978口。这个笼统的数字，实在没有很多的意义，但是我们若把当时各国的人口分别观察，则知当时的人口大半集中于黄河流域，而尤以今日山东、河南接壤之处，最为密集。当时在司隶校尉之外，全国分为十三部，而司隶校尉及豫、冀、兖、青、徐五部，占地不过八分之一，而人口则占全国总数百分之六十八以上。从这里，我们就知道在西汉时，中国的经济中心是在黄河流域，而长江流域仍然是地广人稀。还是以人口数字为例。如通典中记
4、载，三国时人口数为1473423户，7672881口。单从这个史料本身看来，不过是三国人口总数的记录。但是，我们若把这个数字与东汉桓帝时的人口数字（10677960户，56486856口）作比较，则两种数字相减之差，就显出了另一新的历史内容，即三国时人口较之东汉末叶的人口，已经减少了十分之九；而其减少的绝对数量，则将近五千万人。这一巨大的人口减少的数字，就表明了东汉末年大混战、大饥馑、大疠疫、大流亡所加于社会的破坏之重。假如我们用这样一些方法去认识史料，则许多枯燥无味的数字、平凡无奇的记载会变成极有价值的史料。（取材于翦伯赞史料与史学）1.认识“东郡人刻石”所示史料时，文中没有涉及的一项是（3
5、分）A.挖掘史料的隐含信息B.关注史料的历史环境C.兼顾史料的不同方面D.结合史料的数据背景2.下列填入第三段中画线处的句子，最恰当的一项是（3分）A.即黄河在豫的泛滥现象其实是自古有之。B.即唐代以前的黄河治理工作做得比较好。C.即自五代以后黄河在豫的泛滥渐趋频繁。D.即明代时期黄河在豫的泛滥灾情最严重。3.下列对文中内容的理解或推断，正确的一项是（3分）A.认识方法的改善，有利于充分挖掘一些史料的价值。B.史料的反面信息通常都比正面信息更具有研究价值。C.只要对史料进行综合分析，就能挖掘出巨大的价值。D.所有的数据史料中都暗含着有价值的重要历史信息。4.结合文意填空。（3分）假如我们用文中
6、所讲的各种方法去认识史料，则许多枯燥无味的数字、平凡无奇的记载，将帮助我们、有效总结历史教训。整合相关语文知识，完成5-6题。（6分）5.填入下面各句中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）中国共产党则是拿起这个武器的者、宣传者和组织者。在马克思列宁主义一般原理的下，从这些材料中引出正确的结论。从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的。A.倡导 指导 向导 B.指导 引导 向导C.倡导 向导 引导 D.指导 引导 倡导6.下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（3分）A.英国小说家狄更斯的大卫科波菲尔，写了一位有成就的作家的“成长”。B.俄国作家列夫托尔斯泰的代表作复活，其
7、中探讨了人的精神的“复活”。C.法国作家福楼拜的代表作老人与海，刻画了老渔夫圣地亚哥这一“硬汉”。D.哥伦比亚小说家加西亚马尔克斯的百年孤独，虚构了小村镇“马孔多”。二、课内文言文阅读。（9分）阅读下面文言文（节选），完成7-9题。（9分）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。7.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.古之欲明明德于天
8、下者 明：彰明。B.欲齐其家者 欲：想要。C.致知在格物 格：推究。D.国治而后天下平 治：统治。8.下列对“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”一句的理解，正确的一项是（3分）A.从天子变成普通人，一概都因以修养自身为根本。B.从天子直到普通人，一概都以修养自身作为根本。C.从天子直到普通人，全都是把修身作为根本的人。D.从天子变成普通人，全都因把修身作为根本的人。9.下列对这段文字的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.文段第一句即明确表示，“治其国”是能够实现“明明德”的前提。B.文段连用“欲，先”强调目标实现的过程要讲求循序渐进。C.文段连用“而后”突出要逐步推进以能水到渠成实
9、现目标。D.文段强调条件与结果之间关系的推定，突出了各条件间的彼此限制。三、课内诗文背诵与默写。（8分）10.在下面的横线上默写诗文原句。（选做其中4道小题）（8分）子曰：“质胜文则野，。，然后君子。”（论语）诗可以兴，可以群，可以怨。，远之事君。（论语）大学之道，在明明德，。（礼记）合抱之木，；九层之台，起于累土；千里之行，。（老子）人生得意须尽欢，。，千金散尽还复来。（李白将进酒）夜来幽梦忽还乡。，。相顾无言，惟有泪千行。（苏轼江城子）四、课内现代文阅读。（10分）阅读下面选段（一）（二），完成11-13题。（10分）（一）她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，
10、开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。（二
11、）我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。11.选段（一）是按什么顺序来组织材料的？请用原文中的文字作简要说明。（3分）12.分析选段（二）中加点的“这样”“如此”以及“如是”的整体表达效果。（4分）1
12、3.选段（一）写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，选段（二）写到以刘和珍等为代表的“中国女子的勇毅”，这样的表达中包含了作者怎样的思想感情？（3分）五、经典作品阅读。（5分）14.仁，是论语中反复强调的方面。请结合论语中的具体语句，选择一个角度，谈一谈你对“仁”的理解和认识。（5分）参考例句：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（学而）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（颜渊）子曰：“当仁，不让于师。”（卫灵公）第卷六、文言文阅读。（15分）阅读下面文言文，完成15-18题。（15分）不侈于后世，不靡于万物，以绳墨自矫，而备世之急，古之道术有在于是者。墨翟
13、闻其风而说之。为之大过，已之大循。作为非乐，命之曰节用。生不歌，死无服。墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒；又好学而博，不异，不与先王同，毁古之礼乐。古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。今墨子独生不歌，死不服，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！墨子称道曰：“昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也，亲自操橐耜而九杂天下之川；腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风。禹，大圣也，而形劳天下也如此。”使
14、后世之墨者，多以裘褐为衣，日夜不休，以自苦为极，曰：“不能如此，非禹之道也，不足谓墨。”相里勤之弟子，邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。墨翟之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必自苦以腓无胈、胫无毛相进而已矣。乱之上也，治之下也。虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫！（取材于庄子天下）【注】大循：太甚。觳（qu）：瘠薄，贫瘠。橐耜（tus）：这里泛指劳动工具。九杂天下之川：杂汇诸条河流，使它们一起流入大河。相里勤：与下文的邓陵子均为研习墨家学说的学者。倍谲：指各方都拘泥于一己之见而互相反对。15.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.不靡于万物
15、靡：浪费。B.墨子泛爱兼利而非斗 非：反对。C.其生也勤勤：劳苦。D.邓陵子之属属：属于。16.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）A.命之曰节用使后世之墨者B.其死也薄其去王也远矣C.恐其不可以为圣人之道其行则非也D.决江河而通四夷九州也俱诵墨经，而倍谲不同17.下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（3分）A.墨翟闻其风而说之墨翟听说这种风气就去批评它B.未败墨子道这并没有影响墨子学说的推行C.是果类乎这样果真合乎人情吗D.沐甚雨，栉疾风骤雨淋身，强风梳发18.根据文意，分条概述庄子对墨子的评价。（6分）七、古代诗歌阅读与鉴赏。（7分）阅读下面两首古诗词，完成19-2
16、0题。（7分）江楼月 唐元稹嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园注东。【注】杏园：泛指都城长安新科进士游宴之处。采桑子 宋吕本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？19.下面对江楼月一诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写驿楼江水，明月当空，静谧夜色中诗人有淡淡的感伤。B.颔联写月色弥漫，江涛阵阵，一色一声都拨动着诗人的心弦。C.颈联写远近各处，阴晴有异，流露出诗人对友人安危的担忧。D.尾联写遥想帝乡，月光洁白，诗人思念友人的情感
17、真挚朴实。20.两首作品，思想感情有相通处，表现手法则有大不同。围绕“江楼月”，采桑子上下两阕分别从“不似”“却似”着笔，简要分析其表达效果。（4分）八、文学作品阅读与鉴赏。（18分）阅读下面作品，完成21-24题。（18分）在潮州的风中呼吸潮州，一听这个名字，就想着应该是海边的城市。也许，在历史上还曾经为潮水所席卷，但依然迎潮而立，并因此而得名。当然，这只是我顾名思义的猜测。潮州之名后来令我极为吃惊，它的山和水不叫潮山潮江，而叫韩山韩江。为何以“韩”命名？恕我孤陋寡闻，我那时竟然完全不知。我说的“那时”是十几年前读大学时，我去潮州附近的凤凰山做文化考察，第一次知道了潮州有一座“韩山”，心下想
18、着肯定和某某地方叫“韩家村”一样来历平凡吧。数年之后，我才知道，这“韩”是韩愈的“韩”。我有些震惊：一座城市甘愿成为一位文人的遗存。我不知道还有没有另一座城市，是以一位文学家的姓来命名它的山和水。以前总觉得与韩愈同时期的柳宗元命名了柳州，后来才知道，柳州得名是因为柳江，这“柳”字不过是一种巧合。你可以说，韩愈被当地如此纪念，首先是因为他做过当地的执政官。这不错，但是，在韩愈之前和之后，于漫长的历史中，此地不知道有过多少执政官，而韩愈在当地仅仅待了不到一年的时间。他为潮州自然做了一些好事，就如那篇极为有名的祭鳄鱼文所记载的。当地朋友说到这事情，总是会眉飞色舞说起韩愈的“狡猾”，他是如何派人在上游
19、撒石灰，又是如何选择好时机在下游朗诵祭鳄鱼文，让当地老百姓目睹了一场表现文字伟力的戏剧。但是，很有可能的是，当时的老百姓就洞穿了韩愈的把戏，他们只是愿意相信他们想要相信的。他们知道这个人的来历，知道这个人的文章能够流传千古，他们愿意崇拜这个人。这座城市从此与众不同。它获得了一个全新的内核，从而开始了脱胎换骨的再生。因此，当你面对的潮州是一座古香古色的城市时，你不应该有太多的惊讶。传统文化的气息弥漫在它的大街小巷里，保持得格外醇厚。我在那条进士牌坊街不知走过多少遍。我没有去数到底有多少牌坊，心中的那种感觉是一眼望不到头，如同历史的隧道。他们都在追逐韩愈的脚步，想以文字获得走向远方的权利。古代的士
20、人们是自信而自得的，道统如天空般确定，未来也完全可期。韩江也是很美的。在潮州城段，有座广济桥横跨其上。说是桥，却并非传统意义上的坚硬之物。它是一座浮桥，以船相连，相连的船可拆开，以便上下游通行。平时，人们可以踩着这座浮桥往来于两岸。该桥始建于南宋，明朝年间形成了“十八梭船二十四洲”的格局，这个时候的广济桥，便不仅仅是实用的，而且是审美的了。有了源，有了名，有了核，又逐渐有了坚硬的现实物象，某种文化态度便形成了。见识过“潮彩”的人，会对那种艳丽的色彩造成的视觉冲击难以忘记。也是自唐代起，潮州便开始大规模地生产陶瓷，形成了自己的艺术风格，至今已经从“广东瓷都”变成了“中国瓷都”。此外，还有“潮绣”
21、艺术，艳丽的线条构成了美不胜收的布上雕塑。如果说这些艺术形式太过耀眼，一望便知，那么，从生活的基本吃喝来说，潮州菜是享誉全国的。沿海的地方多了，产海鲜的地方也多了，但似乎都没有潮州菜的口碑。实际上，潮州附近的海域并不特别盛产海鲜，潮州菜所用的海鲜也大多取货于八方。潮州菜的好，跟潮州这个地域其实关系不大，而一定跟潮州人的追求态度紧相关联。因此，这个地方商界文化界名人辈出，是在情理之中的。饶宗颐是我敬仰的学问大家，他对中国古代各种艰深的学问，都有着自己独到的理解，甚至可以说是当今最后一位国学大师。从韩愈到饶宗颐，构成了潮州的文化史谱系。如果说曾经是有大家路过，而后来，这片土地已经可以提供充分的养料
22、，去滋养一棵大树的根系。我们稍稍从这块土地上抬眼向周围眺望，会发现这里早已是潮汕民系的文化中心。广东存在着三大民系：广府人、客家人和潮汕人。居住在珠三角地区的广府人说粤语，住在粤北粤东的客家人说客家话，分布在粤东的潮汕人说潮汕话。潮汕话属于闽南语系，从文化亲缘关系上更接近旁边的福建。因此潮汕人自我解嘲，说自己处在“省尾国角”之地。客观来说，潮汕确实不占优势。但是，文化的动力往往都是来自边缘。带着闽南文化印迹的潮汕人，在行政架构上却归属于广东。这种撕扯感让他们跟广府人在心态上完全不一样，没有那种历史赐予的优越感，也没有地理位置的优越感，他们必须运用智慧，寻找自身的优势，结果反而具备了一种更开阔的
23、视野。就文学来说，潮州这个地方在韩愈的庇护下，激活了广东文坛的文脉。因此，在我心里，潮州成了一座不折不扣的文化之城。文学给了它某种根底性质的生命力，它成了一座不甘心的城市。只要有一点点机会，它就会迸发出它的创造力，努力地向外拓展自己。我喜欢在潮州瞎逛，放下一切思想和情绪，只是在自己的感觉中漂流。我呼吸着潮州的空气，就像是把语言、文字和思想都变成是一种呼吸，一种生命本身存在的节奏。尤其是我去拜谒韩文公祠的时候，我一步一步向韩山攀爬，感觉到文学的力量绵延不绝，如路边柔韧的野草，如空中弥漫的水雾。美好的感觉带来幻象一般的文化溶液，让人沉醉其中。（取材于王威廉同名散文）21.下列对加点词语在文中意思的
24、解说，不正确的一项是（3分）A.顾名思义：指作者一开始只是从字面上猜测潮州得名的由来。B.孤陋寡闻：指作者为自己竟然不知道韩山韩江的来历而懊恼。C.眉飞色舞：指潮州人说起韩愈当年治鳄一事时的得意和兴奋。D.脱胎换骨：指韩愈执政潮州后该地的生活水平得到显著提高。22.下列对作品的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.让潮州这座城市心甘情愿地去追随的，正是韩愈身上彰显出的文化创造力。B.潮州人受韩愈的影响，形成好学崇文的风气，历史上有过数量众多的进士。C.“十八梭船二十四洲”格局的出现，使广济桥逐渐摆脱了最初的实用功能。D.文章结尾处用“野草”“水雾”作比，形象地反映了文化的韧性和影响力。23.作
25、品第四段谈到柳州得名的由来，这样写有何作用？（6分）24.联系全文，如何理解“潮州成了一座不折不扣的文化之城”？（6分）九、语文活动与语文表达。（10分）25.在“传统文化进课堂”系列活动中，有位同学在课上向大家分享了吕氏春秋中的一段文字：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”假如你就在课堂活动现场，这则关于“穿井得一人”的小故事对你有什么启发？结合现实谈谈你的认识和理解。150字左右。（10分）第卷十、写作。（50分）26.以“名副其
26、实”为题，选择自己熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定。不少于700字。（50分）北京市西城区2021-2022学年度第一学期期末试卷高二语文答案及评分参考 2022.1一、（18分）1.（3分）D 2.（3分）C 3.（3分）A4.（3分）参考答案：全面了解历史内容（特点）深入分析历史变迁（发展）评分参考：填对一空，得2分；填对两空，得3分。意思对即可。有其他合理答案，酌情给分。5.（3分）A 6.（3分）C二、（9分）7.（3分）D 8.（3分）B 9.（3分）D三、（8分）10.（8分）文胜质则史 文质彬彬可以观 迩之事父在亲民 在止于至善生
27、于毫末 始于足下莫使金樽空对月 天生我材必有用小轩窗 正梳妆评分参考：每空1分。句中有错别字、多字、少字，则该句不得分。四、（10分）11.（3分）参考答案：选段（一）按时间顺序组织材料回顾两人交往。原文中，用“去年夏初”“直到后来”“待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后”“待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候”“此后似乎就不相见”等来提示。评分参考：明确回答顺序问题，1分；用原文中的文字简要说明，2分。用原文中的文字作简要说明时，原文共有五处文字，引用3处（含）以上，得2分；引用2处，得1分；只引用1处，不得分。12.（4分）参考答案：同义词语交错使用形成语意反复，突出
28、了意外带给作者的震惊之强烈。评分参考：两个要点，每个要点2分。意思对即可。13.（3分）参考答案：表达了对死难者的痛惜，对杀虐者的痛恨，对中国女性勇毅精神的赞美。评分参考：三个要点，每个要点1分。意思对即可。五、（5分）14.（5分）提示：句子可用参考例句，也可以另有选择或补充。角度示例：仁的处世，仁的积累，仁的担当等等。有其他合理角度亦可。评分参考：选定一个角度，结合具体语句作分析，能够自圆其说即可。六、（15分）15.（3分）D 16.（3分）B 17.（3分）A18.（6分）答案示例：胸怀天下，勇于救世，有社会理想；博学多才，无私执着，有人格魅力；毁弃礼乐，自苦薄人，容易误导后世；偏激严
29、苛，背离人性，明显脱离现实。评分参考：四个要点，每个要点2分。答出三个要点即可得6分。若有其它答案，言之成理亦可。七、（7分）19.（3分）C20.（4分）参考答案：上阕写“恨君不似江楼月”，是说人无论漂泊何处总能有月相伴，自己却是常常苦恼于相见难得；下阕写“恨君却似江楼月”，意在表明就像短暂月圆之后还要忍受长时间的月缺一样，自己因此每每悲伤于相聚难期：上下阕两处文字从“不似”“却似”的不同角度着力于表达离别带给自己的悲苦，加强了诗歌中思念之情的感染力。评分参考：两个要点，每个要点2分。意思对即可。八、（18分）21.（3分）D 22.（3分）C23.（6分）参考答案：用柳州并不是因为柳宗元得
30、名来凸显韩山韩江因韩愈而得名这一事实的不寻常，表明韩愈因在潮州的贡献而深得潮州人民爱戴，也表达了作者对韩愈的敬仰之情。评分参考：三个要点，每个要点2分。意思对即可。24.（6分）参考答案：以韩愈为代表的文化影响，引领潮州成为文风鼎盛的文化古城；潮州人追求艺术化的文化态度（文化谱系），推动潮州成为名人辈出的文化名城；历史地理上的边缘化，拓展了潮州的创造力。评分参考：三个要点，每个要点2分。意思对即可。若有其它合理答案，酌情给分。九、（10分）25.（10分）提示：要立足于活动情境，有明确的观点；表达要简明连贯，能够自圆其说。十、（50分）26.（50分）（略）【附】文言文参考译文不用奢侈影响后世
31、，不用浪费来对待万物，用规矩来矫正自己，以便为社会急难的出现做应对，古代就有体现这一追求的道术。墨翟听到这种风尚就喜好。（但是）他实行得太过分，节制得也太过分。墨子写了文章命名为非乐节用。他认为人活着的时候不歌唱作乐，死去之后不讲求服丧礼仪才是对的。他主张兼相爱、交相利，反对战争，他还主张社会和睦相处；另外他好学博闻，不标新立异，（但是）也和先王不相同，他主张毁弃古代的礼乐。古代的丧礼，贵贱有仪法，上下有等级。墨子特别主张活着的时候不歌唱作乐，死去之后不讲求服丧礼仪，并将它们作为标准要求人们去实行。拿这些去教导人，恐怕不能体现出爱人；拿这些去亲自实践，也不能体现出爱自己。这并没有影响到墨子学说
32、的推行。虽然如此，该歌唱时却反对歌唱，该哭泣时却反对哭泣，该奏乐时却反对奏乐，这样果真合乎人情吗？要求一个人活着时辛苦劳碌，死后回报菲薄，这样的学说太薄情了。一种学说使人忧苦，使人悲愁，就会很难去推行。恐怕这样的学说不能成为圣人之道，因为这种主张违背了天下人的想法，天下人也就不能忍受。墨子虽然独自能担当，可是能把天下人怎么样呢！一种主张背离了天下的实际，它和王道的距离就远了。墨子称道说：“从前禹治理洪水，疏导江河因此沟通了四夷九州，他亲自拿着劳动工具，累得腿肚子上没有肉，小腿上没有毛，骤雨淋身，强风梳发。禹是大圣人，为了天下竟然形貌劳顿到了这等地步。”这就使得后世的墨者，多用粗布做衣裳，日夜不
33、停劳作，把苦待自己作为最高目标，他们说：“不能做到这样，就不符合禹的思想，不足以称为墨家。”相里勤的弟子，邓陵子这类人，都诵读墨经，却都拘泥于一己之见而互相反对，称呼对方为“别墨”。墨子的用意是对的，但是他的做法不正确。这种做法会使得后世的墨者一定要苦待自己，用腿肚子上没有肉、小腿上没有毛来拔高自己罢了。这种做法乱国有余，治国不足。虽然如此，墨子真可以说是天下最美善的人才，他想探求那些解救天下的道术却没有结果，纵使形神困苦不堪也不舍弃。真是才士啊！语文活动材料译文：宋国有一丁姓人家没有水井,因此需要出门去打水,经常派一人专管打水。等到他家打了水井,他告诉别人说:“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播这件事说:“丁家挖井挖到了一个人。”都城中人谈论这件事,以至传到了国君那里。国君派人向丁姓人家询问这件事,得到的回答是:“(额外)得到一个人使用,并非从井内挖到了一个活人。”11
