1、2下列词语中没有错别字的一组是 ()A帐簿姗姗来迟迫不及待钟灵毓秀B海涵出神入化筚路褴褛 夙兴夜寐C赐予耳鬓厮磨切中肯綮金榜提名D梗概征稿启事 文过饰非戛然而止3. 下列词语中没有错别字的一组是 ( )A震撼 明信片 精萃 倚老卖老B貂蝉 发牢骚 校勘 莫衷一是C更叠 副食店 辐射 形迹可疑D歉收 现刑犯 赝品 暴殄天物 4. 依次填入横线处的词语，最恰当的一组是()最近，市环卫对我市城区一些公共设施进行彻查，发现城区存在一些已被_的公共设施，由于未能及时拆除清理，如今成了交通的“障碍”和景区的 “景障”。本人今天早上在餐厅不慎遗失了一只白色书包，有拾到并归还者，本人愿意以一本三国演义相酬谢，
2、决不_。国民党代表团大陆之行，除_南京中山陵和广州黄花岗烈士陵园等地外，还希望就两岸经贸中的一些问题与大陆交换意见。A废止 失言 参观B废置失言拜谒C废置 食言 拜谒 D废止食言 参观5. 下列各句中，加点的成语运用正确的一项是()A父亲的言传身教，同学们的耳提面命，使弥金冬的画风日渐成熟，在弥派的苍郁凝重里笔锋变得爽利、有劲，光大了弥派画风。B觉山寺四周山势龙飞凤舞，把整座寺院托在当中。东侧的山峰相对高大，体现了阳刚之美；西侧的山峰相对矮小，显示了阴柔之美。C同学们为了理想宵衣旰食，我也为了梦想在棋盘上拼命厮杀，当击败一个个对手时，我才猛然发觉离高校的大门越来越远了。D几年前，公募基金首次推
3、出专户一对多业务之时，一度成为市场中炙手可热的投资品种，一日售罄是当年常出现的。6. 8 下列句中的标点符号运用恰当的一项是 ()A上海的越剧、沪剧、淮剧，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。B同志们来信说：“他们都很好，要留在家里的同志不要为他们担心。”C高考是人生一次严峻的挑战，对此，你是懦弱地等待和逃避呢？还是勇敢地迎接和应对呢？ D观众长时间地等候，只为一睹她的风采、或签上一个名。7. 下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A这位曾经驰骋乒坛的名将已经回到祖国，现就任于北京大学医学部教授，从事运动医学的教学与研究，为国家的体育事业贡献他的力量。B或许连作者都没想到，由
4、于这一篇哀悼家鹤的纪念文章刻在石上，使得文本的命运与石头的命运牵连在一起，为后人留下了诸多难解之谜。C西班牙将投资8.2亿欧元，在我省建立世界上最大并具竞争力的硅金属工厂，其生产能力、技术手段和产品质量，均将达到世界领先水平。D去年六月以来，成都市锦江区的廖先生和两位朋友多次去灾区送温暖，迄今为止，他们共走访了二十多个社区、近四百户家庭和三千多公里路程。8. 下列各句中，没有语病的一句是 ( )A.第二航站楼交付使用后，设备可达到国际领先水平，旅客过安检通道的时间，将从目前的10分钟缩短至1分钟，缩短了10倍。B我们比以往任何时候都清醒地认识到，要想把中国从一个大国建设成为一个强国，关键在于，
5、能否在具备了强大的经济和国防力量的同时，成功地形成文化软实力。C. 艾滋病(AIDS)是一种传染病，其病毒通过性接触或血液、母婴等途径传播，侵入人体后，使人体丧失对病原体的免疫能力。D. 若遇到风和日丽的午后，不但你不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。9. 下列加点词语含义相同的一组是： （ ）A师道之不传也久矣 B于其身，则耻师焉。 六艺经传皆通习之 师道之不复可知矣 C吾从而师之 D其皆出于此乎 乃大惊，问所从来 其可怪也欤10.为画横线处选择恰当的句子，使上下文语意衔接自然。 ( ) 在叙事作品中， 。但因为自己心中积郁着浓郁、深沉的感情，这种感情也就自然地
6、流向笔端。这种渗透感情的叙述，往往比直抒胸臆更为感人、更觉真诚。 A或喜悦，或忧伤，或思念，或憧憬，或赞扬，或谴责之情从作者心中冲出，一泻千 里。B作者往往将萦绕心头的喜怒哀乐之情，在特定的环境中酣畅淋漓地倾诉而出。C或喜悦，或忧伤，或思念，或憧憬，或赞扬，或谴责之情渗透在作者所描摹的大自然风光中。D作者往往不将自己的情感直接显示于读者，而是将事情朴素地告诉读者，让读者自己去品味。二、阅读下列文字，完成1113题。（9分，每小题3分）中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他
7、们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。”他的这几句话里，包含着极精深的观察与意见，值得我们细加思考。先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福生民。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏，即泰戈尔所谓旋律的秘密。论语上载:“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何
8、言哉？”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。”中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。中国古代艺术特色表现
9、在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的爵等等，制精制美，使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且可以同我们对语，同我们情思往还。 但我们也曾得到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力陆上霸权与海上霸权，中
10、国自己倒成了这霸权的牺牲品。我们发明火药，却用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，却轻视了科学征服自然的权力，使我们不能摆脱贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人欺侮，我们的灵魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。（选自艺境，1946年，有删节）11.关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符
11、合文意的一项是（ ）A.中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。B.发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的，被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。C.中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。D.中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活，创造着社会的秩序与和谐。12.下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”的一项是（ ）A.四时运行和万物生育，展示着天地创造性的旋律的秘密，中国人本能地找到了这种秘密。B.新石器时代制作了玉质器皿，后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征
12、物。C.我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具，使它们已不再仅仅是被役使的工具。D.我们没有用火药和指南针来获取霸权，而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。13.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A.西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制，因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。B. 庄子把他的精神生命体合于自然的旋律，而荀子歌颂天地的节奏，他们对宇宙旋律的体验大相径庭。C.中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。D. 在重视科学征服自然的权力的同时，我们更应坚持中国文化的美丽精神，否则，我们便不能摆脱贫弱的地位。三、阅读
13、下面的文言文，完成1416题。（9分，每小题3分）复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。 当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而
14、自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。 民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。 晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾
15、礼焉。由此晋江之童子试至万人。 先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。先生名召华，字君实。 赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。 （清刘大櫆张复斋传,有删改）14下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（ ）A有贾人怨其继母之诛求 诛：索取 B颜色如平
16、常，猝指叱之曰 猝：突然C. 民逋赋，久不能输 逋：拖欠 D我无中人之产，顾里人不胜病矣 病：生病15下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）A上官将疏荐之，而先生以母老乞终养 假舟楫者，非能水也，而绝江河B侍养既二十年，乃起为江西之金溪 今其智乃反不能及C先生出贿付其父曰：“以养尔余年。” 作师说以贻之D先生之免金溪而归 巫医乐师百工之人16.以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的一组是（ ）先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众 先生不忍从，遂解组归 先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之 先生出贿付其父 先生之免金溪而归，足不履户外宜准湖乡下地例，一亩粮止一升A. B. C.
17、 D. 第卷（共102分）四、（24分）17. 把下列句子翻译成现代汉语。（12分）（1）贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状。（4分）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(4分)（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。(4分)18.补写出名句中的空缺部分（12分）（1） 故木受绳则直，_。（2） 君子博学而日参省乎己，_。（3）故不积跬步，_。（4）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。（5）师者，_。（6）吾师道也，_？（7） 位卑则足羞，_。（8） 闻道有先后，_，如是而已。（9）鹰击长空，鱼翔浅底，_。（10）恰同学少年，风华正茂，_，_。（11）
18、牢骚太盛防肠断，_。(12) 雄关漫道真如铁，_。五、现代文阅读(18分) 阅读下面的文字，完成1922题。茶花女柳依依肖复兴这是1900年的冬天，威尔第87岁。饭吃得越来越少，觉睡得也越来越少。一觉醒来，夜色沉沉，窗外再也看不到圣阿加塔乡间那明亮的星空。四周是一片墨汁一般浓重的夜色，什么也看不见，只有往事不时会格外清晰地跳出来，像是五线谱上的音符，排着队向威尔第涌来。他太想念圣阿加塔了。那里有开阔的田野、谷地、葡萄园、玉米地，以及乡间的小路和路旁参天的白杨树，还有他在花园里亲自种植的郁金香、杜鹃和蔷薇他是1848年买下圣阿加塔的，那一年，他38岁，纳布科、欧那尼等歌剧，让他声名大震，让他彻底
19、告别了服苦役般的艰苦时日。之后，他所有的歌剧都是在圣阿加塔写下的，乡间给了他在城市里绝对没有的灵感。每写完一部歌剧的时候，他庆祝的方式都有些特别，他不喜欢觥筹交错的宴会，更反感官方或出版商搞的附庸风雅、陈词滥调的那一套，而是一个人回到圣阿加塔，拉上妻子，悄悄地在花园里栽种下一株树苗：茶花女是柳树，游吟诗人是橡树，阿依达是苹果树他想起了那株柳树，想起了妻子朱塞平娜。那一年，他50岁，写完了钟爱的茶花女，他问妻子：“亲爱的，我们种一株什么树好呢？”妻子想了想，说：“就种一株柳树吧。”连想都没有多想，他叫老花匠皮佐拉买来一株柳树，和妻子一起把它种了下去。妻子尤其喜欢这株柳树，她亲热地管它叫做“茶花女
20、柳”。每次陪威尔第到花园里散步的时候，老远看见了那株柳树，她都要叫道：“看，茶花女柳！我们先去看看它吧。”每年复活节到来的时候，朱塞平娜都要特别到那株柳树前，她总会为第一眼看到了嫩叶像小鸟啄破蛋壳探出头来而高兴得大呼小叫。威尔第愿意跟着她，俯身看着这大自然的奇迹。在威尔第的眼里，那柔韧轻飏的枝条，如同妻子那一头飘逸的金发，在阳光下迷人地闪耀。威尔第也忍不住想起了花园里那个老花匠皮佐拉，他的心里隐隐地觉得有些对不起他。威尔第是个怪人，他的音乐是那样豁达、细致、温情，但生活中却是那样的刻板，甚至粗暴得像头黑熊。而且，他还格外看重金钱，对待那登门找他更新歌剧的剧院老板们，他索要高价，毫不客气，对待为
21、他干活的农民，他也一样锱铢必较，他还常常会为一点鸡毛蒜皮的小事而火冒三丈，没头没脸地训斥他们一顿。那一天，他就是这样把皮佐拉劈头盖脑地骂了一通。其实，只是为了那株“茶花女柳”。那株柳树也真是奇怪，妻子死后，它也渐渐地枯萎。皮佐拉找到威尔第，告诉他那株柳树已经死了，是不是要把它砍掉？威尔第一听，立刻火冒三丈，冲皮佐拉大骂道：“谁告诉你说茶花女柳死了？我看要死的是你这个畜牲！”皮佐拉一气之下，提出辞职。威尔第更为大怒：“滚吧，我不缺少你这样的蠢货！”结果，气急败坏的威尔第无理地扣下3000里拉的工钱，就是不给人家。第二天天蒙蒙亮，冬天的米兰，晨雾浓重地遮挡住了窗户，屋子里有些晦暗。威尔第把玛丽亚叫
22、进来。玛丽亚是33年前他和妻子收养的一个小姑娘，妻子死后，一直都是她在照料着威尔第。威尔第从被子里伸出枯枝一样的手臂，指了指窗户，说：“请帮我把窗户打开。”接着，威尔第让她去请人来帮助写遗嘱。当玛丽亚带着人走进屋里时，威尔第已经昏迷在床上。他们慌忙把他叫醒，又赶紧叫来医生。威尔第睁开了眼睛，突然精神了起来，一条条地列着他遗嘱的条目，先从慈善机构开始，音乐家的养老院、医院，佝偻病人和聋哑人的福利机构，再说到家属、朋友和一直伺候他的玛丽亚，以及其他仆人们他的头脑清醒而清晰，有条不紊，无一遗漏。最后，他把玛丽亚叫到身边，问道：“皮佐拉，你还记得他吧?”玛丽亚点点头。威尔第也点点头说：“我死后，立即付
23、给他3000里拉。我很愧疚，这是我欠他的工钱。而且，我还对他发了脾气，其实，他是对的，请转告他，请他把那株柳树砍掉吧。”冬天还没有过去，88岁的威尔第与世长辞。米兰街头有20万群众为他送葬，意大利按照民族英雄的仪式，为他举行了隆重的葬礼。老花匠皮佐拉也来到了米兰，加入长长的送葬队伍中。但他没有听从威尔第的遗嘱，把那株老柳树砍掉。在圣阿加塔威尔第的花园里，那株“茶花女柳”依然在。（文字有删改）19简析文章第一段的作用。（4分）20.文中画波浪线的文字，对刻画威尔第的形象有什么作用？（4分）21.请用简洁的语言概括文章主人公威尔第的形象特征。 （4分）22.结合全文，探究题目“茶花女柳依依”蕴含的
24、丰富情感。（6分）六、作文（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。 人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。 这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800的记叙文。 要求：题目自拟，立意自定；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。9. B 10. D二、（9分）11.B(“发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的”不符合文意) 12.A（属于对“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”的阐述）13.C(A项“因此他们根本就体会不到其中的真谛与乐趣”属无中生有；B项“他们对宇宙旋律的体验大相径庭”与原文不符；D项“更应坚持中国文化的美丽精神”并不是我们“摆脱贫弱的地位”的途径)三、（9分）14
25、D（困苦不堪）15A（而，可是，表示转折关系。B乃，副词，才；副词，反而，竟然。C以，介词，用，拿；连词,来。D助词，用于主谓间，取消句子独立性；代词,这些）16D（表现了张复斋的正直；说的是张复斋不做官后的隐居生活。）四、（24分）17（1）商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜样子。（2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强劲的筋骨，向上吃尘土，向下喝地下的泉水，是因为心思专一。（3）不理解断句停顿，不能解决疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，小的方面学习了大的方面却丢弃了。（或者：不理解断句停顿，向老师请教，不能解决疑难问题，却不向老师请教，小的方面学习了大的方
26、面却丢弃了。）18. （1） 金就砺则利 （2）则知明而行无过矣 （3） 无以至千里 （4）非蛇鳝之穴无可寄托者 （5） 所以传道受业解惑也 （6）夫庸知其年之先后生于吾乎 （7）官盛则近谀 （8）术业有专攻 （9）万类霜天竞自由 （10）书生意气，挥斥方遒（11）风物长宜放眼量 （12）而今迈步从头越五、（18分）19.（4分）第一段写了威尔第生命末期的生存状态，并借夜色的沉重黑暗，暗示威尔第的生命即将走到尽头；（2分）运用比喻，说明此时威尔第念念不忘圣阿加塔，引出下文的回忆。（2分）20.（4分）这段文字不回避威尔第的性格弱点，写了他的吝啬、固执，丰富了其性格的内涵，使人物形象更加真实、立
27、体、丰满；（2分）同时为下文写威尔第的自省、博爱张本，有力地烘托出其人格的高尚，使其形象更加光彩照人。（2分）21.（4分）超凡脱俗，特立独行；（1分）挚爱妻子，充满柔情；（1分）为人真诚，勇于反省；（1分）热爱乡村，倾心自然；（1分）善良慈爱，慷慨大方。（1分）（答出其中四点即可。）22.（6分，每条2分）“茶花女柳”是朱塞平娜的象征，体现了威尔第对妻子至死不渝的爱情；“茶花女柳”是威尔第艺术事业辉煌的一个见证，体现了威尔第对它的一腔衷情；“茶花女柳依依”是主人公临终人格升华的象征，体现了作者对他的由衷赞美之情。六、作文（略）【译文】复斋先生，姓张，华容县人。他的先祖从江南和州迁居到华容县游
28、桥，先后传承九代，而生先生。先生年幼就善于写文章。入官学后，遇上吴三桂叛乱，颠簸往来于战阵中，和他的弟弟召修背着母亲跋涉于危岩深谷之间，几乎连喘息的机会都没有。康熙乙丑年间中进士，主政福建晋江，多行善政。上司准备上述推荐他，但先生因母亲年迈要养老送终（而推辞）。当地百姓挽留他而不能，都一起供给他食用之需，哭着送到洛阳桥的有数万人。张复斋先生侍养母亲二十年后，才起用为江西金溪县令。正值荒年，先生请求获得七千多石粮食，多方赈济、借贷，救活了很多人。恰逢有上级官员倚靠朝廷权贵，他所隶属的郡县官员都被胁迫而归依其门下，并向他索求厚礼。张先生不愿屈从，就被解除了官职。金溪的百姓挽留哭送他到晋江。在晋江时
29、，有商人埋怨他的继母的苛求，而不奉养他的父亲。他到县衙申诉。商人向先生送礼，以家里贫困为由请求宽解。大家都争相去看，天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相，并说：“有衣服都用来孝敬父亲了。”张先生特意怒视他的父亲，说：“孩子冷成这样，你不体恤他吗？”喊下吏拿大棒来。张先生斜眼看商人脸色如平常一样，突然指着他骂道：“你看你父亲将受杖刑了，却怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父亲就在旁边哭泣。张先生拿出些钱给他父亲，说：“用这安度晚年吧。”大家都拍手称快。百姓欠税久不能交，等到交纳延期那么赋税就更多了。先生诘问得知他们有得已到了卖孩子的地步了，就捐献出俸禄赎回孩子还给他们。有一个看守瓜园而死掉的人，夜里不知是谁干的。先生召集乡民到社庙来，关上门让他们脱了衣服看，有一个人身体有受伤的痕迹，先生叱责他说：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒备，于是两人殴打起来，以至到
