1、一 百家争鸣 必备知识自主学习 一、孔子和早期儒学 1.百家争鸣:(1)背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。(2)含义:一批杰出的思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。2.孔子的思想及贡献:(1)政治思想。提出“_”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”。注重政治与人事,对鬼神敬而远之。(2)教育贡献:开创了中国古代私人讲学之风,主张“_”,注重人的全 面发展。(3)编订文化典籍:诗书礼乐易春秋“六经”成为儒 家基本文献。仁 有教无类 3.孟子的思想:(1)提出道德规范:仁、义、礼、智。(2)发挥孔子的“德治”思想,
2、提倡“_”学说。(3)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“_”的原则成为 中国早期民本思想的基础。4.荀子的思想:(1)在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“_”的重要思想。(2)提出学习的最高目标是把握“_”。仁政 君轻民贵 制天命而用之 礼 二、道家、法家、墨家思想(一)老庄之学 1.特征:以“虚无”的“_”为世界的根本,以因循自然的“_”“逍遥”为处世的方法。2.老子的思想(请正确连线)。道 无为 3.庄子的思想:(1)把“道”作为最高原则,宣传天道与自然无为。(2)提出“_”的思想。4.影响:老庄崇尚_,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中
3、国古代文 化产生了重要影响。齐物 自然(二)法家思想 1.时代背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。2.思想特点:奖励耕战,实施法治。3.代表人物及主张(请正确连线)。4.历史影响:(1)对中国_政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作 用。(2)汉代以来,其_思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具。专制主义 法治(三)墨家的主张 1.政治主张:主旨是“_”,进一步提出非攻、尚贤、尚同、非 乐、非命、节葬、节用等,贯穿着讲求实际功利的精神。2.贡献:(1)认识论:墨子认为,认识以_为来源。(2)逻辑学:建立了“类”“故”等中国最早的逻辑学术语,建立了由个别到
4、一 般的归纳推理的方法论基础。3.发展演变:墨子死后,“墨辩”学派形成,也称后期墨学。_以来,墨家学 派逐渐湮没失传了。兼相爱、交相利 客观实践 汉代 核心概念 仁和仁政(1)“仁”是一种道德概括,是一种世界观,也是一种具体的生活方式。(2)“仁政”政治上提倡“以民为本”,在经济上,孟子主张“民有恒产”,让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税。“仁政”要求首先使百姓得到温饱,称之为“小康”。情境思考 上图孔子创办私学,有何影响?(历史解释)提示:开创了中国古代私人讲学之风。主张“有教无类”,打破贵族官学垄断局面。核心概念 1.“无为而治”:“无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行
5、动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。2.法家的“法”“术”“势”:(1)“法”是公布于众的法令、法规、法律,是臣民必须遵守的。(2)“术”是指君主驾驭群臣的统治之术,包括以才能授予官职,要求做官的言行一致,恪尽职守。君主用这样的要求来考察官吏,不称职的罢免,称职的、有能力的奖励或提升。(3)“势”主要是指“权重位尊”的权势、威势。韩非等认为只有大权在握,有了权势才能做到“令行禁止”。有了权势也要造势,形成威严、威势。易错点拨 儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的不同(1)从范围看:前者的范围狭窄,主张“克己复礼”为仁,讲究阶级性;后者具有广泛性,不
6、分等级贵贱。(2)从代表的阶级利益看:前者代表统治阶级利益,后者代表小生产者利益。关键能力素养探究 主题一 百家争鸣的背景及其意义 【史论阐释】一、百家争鸣形成的原因及其意义 1.原因:(1)经济上:井田制崩溃,封建经济发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治上:周王室衰微,士大夫阶层思想氛围宽松,新的统治阶级还没有形成绝对的权威。(3)阶级关系上:士阶层因各诸侯国具有富国强兵的愿望,又能礼贤下士而受重用。(4)思想文化上:从“学在官府”到“学在民间”学术下移,私学兴办。2.意义:(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。对当时和后来社会的发展,具有深远的影响。(2)“百家争鸣
7、”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础,此后两千多年的思想文化,大都可以从诸子百家中找到源头。二、诸子百家思想的现实价值 1.儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。2.道家的“无为”思想:主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。3.法家的法治、变革思想:对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
8、。4.墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想:成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。【素养探究】史料一 伴随着春秋战国时期政治和经济的大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。摘编自袁行霈、严文明等编中华文明史(1)史料一中“诸子”的含义是什么?结合所学知识分析,春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面?(时空观念、历史解释)提示:含义:春秋战国时期各种流派的代表人物。原因:周王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;铁犁、牛耕的使用,社会经济发展;私学兴起,“士”阶层崛起。史料二 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也
9、。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。史记太史公自序(2)根据史料二,指出作者对儒学的社会价值的认识。作者推崇墨家的哪一主张?又认为法家的主张中存在着怎样的不足?(史料实证、历史解释)提示:认识:儒学有利于维护统治秩序(维护君臣、长幼秩序)。推崇的主张:墨家的“强本节用”思想。不足:法家“严而少恩”。主题二 春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家思想【史论阐释】孔子、孟子和荀子思想比较 1.不同点:项目伦理观治国理念民本思想历史观孔子性相近主张“仁”“为政以德”强调“节用而爱人”主张“克己复礼”,比较保守孟子性善论主张“仁政”“施仁
10、政于民”提出“君轻民贵”主张社会进步 2.相同点:(1)都主张“仁”的思想、民本思想;(2)都注重讨论人与人、人与社会的关系;(3)其思想都有时代性和阶级性;(4)都对后世产生了深远影响。项目伦理观治国理念民本思想历史观荀子性恶论强调“仁义”“王道”“以德服人”提出“水则载舟,水则覆舟”主张社会进步【备选要点】先秦儒学民本思想的内容、内涵和实质 1.内容:(1)孔子的民本思想:“仁”“为政以德”。(2)孟子的民本思想:民贵君轻,善待民众,不要过度地剥削民众。(3)荀子的民本思想:“君舟民水”“仁义”和“王道”。(4)孔子、孟子和荀子的主张以“仁”和“民本”为核心,经历了一个继承、发展的过程,形
11、成儒学体系,到战国时期成为百家中的蔚然大宗。2.内涵:(1)强调君民相互依存。(2)君主应重视民意,顺应民心。3.实质:古代儒家思想中的民本思想是以维护“君”为中心的,并不是以维护人民利益为出发点的,是一种维护统治的策略。【素养探究】史料一 填写下列儒家思想发展简表的相关内容:(1)填写史料一空白处:_(历史解释)提示:孔子仁政(或民贵君轻)荀子 时代人物主要思想主张春秋仁、礼战国孟子战国天行有常、制天命而用之史料二“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄。”(2)史料二代表了哪一社会阶层的利益?(史料实证)提示:下层劳动群众,特别是手工业者的利益。史料三“圣人不期修古,不法常可,论世之
12、事,因为之备世异则事异事异则备变。”(3)史料三反映了哪一学派的思想?其代表人物主要有哪些思想主张?(史料实证、历史解释)提示:法家。思想主张:法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;社会不断发展变化,历史不会倒退。课堂检测素养达标 1.六尺巷歌曲中唱道:“我家两堵墙,前后百米长。德义中间走,礼让站两旁。”这体现的思想是()A.“仁爱”B.“无为”C.“法治”D.“非攻”【解析】选A。结合题干中的“德义中间走,礼让站两旁”,可知注重“德、义、礼”,这体现了儒家思想中的“仁爱”,故选A。【补偿训练】郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”,出现这种“黄金时代”的根本原因是
13、()A.“百家争鸣”局面的出现 B.士阶层的形成及其活跃 C.诸侯争霸战争愈演愈烈 D.生产力发展导致社会变革【解析】选D。根据所学可知,春秋战国时期出现百家争鸣局面的根本原因是经济方面的原因,是生产力发展的结果,故D正确;A只是“黄金时代”的表现,不是原因,排除A;士阶层的形成及其活跃属于阶级因素,不是根本原因,排除B;诸侯争霸战争愈演愈烈属于政治方面的原因,不是根本原因,排除C。【深化点拨】认识春秋战国时期出现百家争鸣的历史背景,在百家争鸣的过程中,各学派相互批驳又彼此整合,中国传统文化体系初步形成。2.(2020长沙高二检测)孟子的学说发展了孔子“仁”的主张,其表现是孟子提出()A.“克
14、己复礼”B.“无为而治”C.以法治国 D.“仁政”【解析】选D。结合所学知识可知,孟子提出“仁政”学说,发展了孔子“仁”的思想,故D符合题意。3.依据所学知识,判断下表所示思想家应是()A.老子 B.李悝 C.荀子 D.商鞅【解析】选A。题干中“韬光养晦”与老子思想中的无为观点相符,“以柔克刚”与老子思想中的事物具有向相反的方面转化的规律相符,故A正确。【深化点拨】道家主张顺应天意(自然)、顺应人性、自然而然地治理国家,以无为而达到有为的目的,在当时春秋战国时期割据混战的局面下是消极的思想;而在封建王朝建立初期,以此为指导思想的休养生息政策,有利于社会经济的恢复和发展。思想家基本主张?莫走极端
15、、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止4.(2020新乡高二检测)阅读下列材料,回答问题。材料 (1)图中人物分别是“百家争鸣”中哪一思想流派的代表?(2)各个流派的核心主张分别是什么?(3)春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义是什么?【解析】第(1)题,由图片文字提示判断其所属派别。第(2)题,可结合所学知识归纳,答题时注意“核心主张”。第(3)题,可根据所学知识,归纳“百家争鸣”的意义。答案:(1)道家、儒家、墨家、法家。(2)道家主张“无为而治”;儒家主张“仁”“仁政”,以德治民;墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等;法家主张社会变革和法治。(3)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道
16、德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础;它是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展具有深远的影响。【备选习题】1.春秋战国时期,主张“明其法禁,必其赏罚”的思想流派是()A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【解析】选D。根据时间信息“春秋战国时期”,并结合所学知识可知,法家倡导法治,并主张赏罚分明。2.春秋战国时期,出现百家争鸣的盛况,有一学派的思想价值原则可概括为“当今争于气力”。那么这一学派是()A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家【解析】选A。法家在政治实践中,逐步形成重“法”重“术”重“势”的思想,推行严刑峻法,强调君主的权势,故A正确。3.(2020宿州高二
17、检测)提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻则天下治”的先秦思想家是()A.韩非 B.孔子 C.墨子 D.孟子【解析】选C。本题主要考查墨家的核心主张“兼爱”“非攻”。墨家学派创始人是墨子。【深化点拨】墨家思想不受统治者重视的原因 墨家思想主要是兼爱、非攻、尚贤,主张节约,反对浪费,反映了劳动者追求平等、和平和珍惜劳动成果的要求,体现了当时平民百姓的需求。但在诸侯争霸、社会变革时期,其主张不适应新兴地主阶级社会变革的愿望,也已超出了当时社会发展的实际,不符合统治者的需要。课时素养评价 一 百家争鸣(30分钟 50分)一、选择题(每小题4分,共28分)1.(2020宁德高二检测)春秋战国时期,儒家学
18、派提出的治理社会的方案是 ()A.法治 B.专制统治 C.德治 D.无为而治【解析】选C。春秋战国时期儒家学派的代表人物中,孔子主张“以德治民”,孟子主张实行“仁政”,二者都是强调统治者要施行德政,故选C。2.在孔子看来,人是什么并不重要,关键在于彼此的关系如何。为此他提出 ()A.“尚贤”“尚同”B.“以德治国”C.“君轻民贵”D.“仁者爱人”【解析】选D。“尚贤”“尚同”是战国时期墨子的思想,故A错误;“以德治国”在材料中没有体现,故B错误;“君轻民贵”是战国时期孟子的思想,故C错误;材料说的是人与人之间的关系,故D正确。【补偿训练】孔子是我国古代伟大的教育家。他的教育思想中蕴含着“人人都
19、有受教育资格”的主张是()A.因材施教 B.有教无类 C.温故知新 D.学思结合【解析】选B。依据材料“人人都有受教育资格”的信息,并结合所学知识可知B符合题意。3.(2020长春高二检测)推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是 ()A.频繁的兼并战争 B.生产力的发展 C.新兴地主阶级的产生 D.社会大变革【解析】选B。结合所学可知,春秋战国时期铁犁牛耕的使用,致使土地私有制产生,分封制瓦解,社会进入大变革大动荡时期,私学兴起,各学派纷纷著书立说,百家争鸣兴起,故B正确。4.(2020临沂高二检测)道家主张“道法自然”和“无为而治”,即遵循客观规律,不任意妄为,所以无所不为。这表明道家
20、思想()A.消极避世毫无可取之处 B.反对征服和利用规律 C.有利于天人关系的和谐 D.符合当时的政治现实【解析】选C。根据“遵循客观规律,不任意妄为”可知,道家思想尊重客观规律,强调人的主观能动性,有利于天人关系的和谐,故选C;材料中强调人的主观能动性,并不是消极避世,排除A;材料中强调遵循规律,发挥主观能动性,并不反对征服和利用规律,排除B;春秋战国时期诸侯争霸,礼崩乐坏,道家思想不符合当时政治现实,排除D。【补偿训练】“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这句话源自()A.老子 B.论语 C.墨子 D.韩非子【解析】选A。老子指出事物具有向相反的方面转化的规律,蕴涵了朴素的辩证法思想,他提
21、出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”老子的思想通过老子一书得以流传,答案为A。5.“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口()A.孔子 B.孟子 C.韩非 D.老子【解析】选D。材料强调“直”与“屈”、“巧”与“拙”、“静”与“躁”、“寒”与“热”等矛盾双方相互转化,符合老子的辩证法思想,故选D;孔子思想主张是“仁”和“礼”,排除A;孟子的思想主张是“仁政”,排除B;韩非的核心思想是“法治”,排除C。6.(2020唐山高二检测)先秦某思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治 B.强
22、化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法【解析】选D。题干材料的意思是:君主对待民众,危难时就要他们拼死作战,安定时就要他们尽力耕作。与法家的严刑峻法思想吻合,故选D。A、B、C题干材料没有体现。7.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰“兼相爱,交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是()A.所处时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同【解析】选B。社会存在决定社会意识,两人阶级属性的差异决定了其思想代表不同的阶级利益。两人都处于春秋战国时期,排除A;C、D是史实,并非根源。故选B。【补偿训练】孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在
23、得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A.百家争鸣趋于合流 B.社会长期动荡不安 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起【解析】选B。根据所学知识可知,孔子、孟子、墨子生活在春秋战国时期,题干中三者的主张都希望社会和谐、人人相爱、统治者以德治民,可知当时的社会长期动荡不安,B正确。百家争鸣时期各家思想都有自己突出的特点,未合流,A错。春秋战国时期处于社会转型时期,奴隶制并未全面崩溃,C错。封建经济逐步兴起符合当时的时代背景,但与题干中的观点无关,D错。二、非选择题(22分)8.(2020南昌高二检测)阅读下列材料,回答问题。材料一 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
24、礼记中庸 材料二 圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。孔子家语 材料三 臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道 韩非子五蠹 材料四 法不阿贵,绳不挠曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。诚有功,则虽疏贱必赏,诚有过,则虽近爱必诛。韩非子(1)归纳材料一、二中儒家的治国思想。(8分)(2)根据材料三、四,总结韩非的治国理念。(8分)(3)综合上述材料,分析儒家和法家在治国理念上的异同。(6分)【解析】第(1)题,据材料一“其人存,则其政举
25、;其人亡,则其政息”可知国家 政权的兴衰,与统治者个人是否贤明有关;据材料二“太上以德教民,而以礼 齐之,其次以政焉。导民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败 俗,于是乎用刑矣”可知孔子主张先礼后刑。第(2)题,据材料三“臣事君,子 事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱”可知韩非主张维护宗法伦理 纲常;据材料四“法不阿贵,绳不挠曲”“诚有功,则虽疏贱必赏,诚有过,则虽 近爱必诛”可知强调以法治国,法律面前人人平等,赏罚分明。第(3)题,据材 料二“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之”和材 料三“臣事君,子事父,妻事夫”可知儒家与法家都主张礼法并用;两者的 不同在于礼与法的先后关系,儒家提倡先礼后法,法家提倡以法为主,以礼为辅。答案:(1)材料一:政事的兴衰,取决于“人治”,即取决于统治者是否贤明。材料二:孔子主张先礼后刑。(2)强调以法治国,法律面前人人平等,赏罚分明,同时也注重维护宗法人伦关系。(3)同:都主张礼法并用。异:儒家先礼后法,以礼为核心;法家以法为主,辅之以礼。
