1、物质生活与习俗的变迁课时训练及答案解析 一选择题1.“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”中国市民曾有的这些习俗，最早可能出现于 A明朝后期 B鸦片战争后 C民国初年 D新中国时期 2.下面两幅图片分别展示了上世纪70、90年代我国流行服饰的变化情况，其所反映的实质问题是 A外来文化的影响 B服装业的迅猛发展 C人们的思想解放 D人们穿着品味的变化 3中国近代著名教育家蔡元培曾写下了一张征婚启事，贴在书房的墙壁上。他的择偶条件为：（一）女子须不缠足者；（二）须识字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫妇如不相和，可离婚
2、。该征婚启事反映的历史信息有婚姻自主的要求女子教育的开始普及删繁就简的婚俗封建思想的痕迹 A B C D 4.“来是康母（come）去是狗（go）”，“一个铜板叫文到来（one dollar）”曾经是近代风靡上海的“洋泾浜”英语。这种现象是 A崇洋媚外心态的反应 B殖民同化政策的反映 C中外交流的需要 D当时的上海英语教育水平很高 5下面这组图片反映了近代以来中国女子服饰的变化，产生这一变化的社会原因有 服饰质地和款式的不同 社会变革的推动 “欧风美雨”的影响 人们思想观 念的变化 A B C D 6在反映晚清的影视作品中我们经常看到这种场景：当主人要暗示送客之意时就会“端茶送客”。下列对此现
3、象解释正确的是 A受西方饮食文化的影响 B只限于官场范围的行为 C中国传统食俗的延续 D是近代国门大开后的行为 7 “自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，其人辄顾影自怜，私心窃喜，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是 A女性审美观念发生变化 B外来文化被广泛接受 C近代社会发生剧烈变革 D上海开近代风气之先 8湖南卫视的“超级女生”受到全国广大电视观众的关注，一时间也出现了许多的流行语，如“粉丝”“PK”“玉米”等，影响流行语变化的因素有 为适应新事物而创造 外来语言的影响 社会风气 港台语言和各地方言 A B C D 9 1869年，
4、教会新报的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。男归男医，女归女医，岂不善也！”材料反映出当时的中国 A虽已开放，但人们思想还比较保守 B西方男女平等观念逐渐深入人心 C旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 D人们难以接受西方医学知识 10曾朴的孽海花描写一位叫做米筱亭的新进士，原是监生出身，因为娶了前科状元的女儿，颇有惧内之名。一次不知怎样又得罪了太太，招来一顿臭骂：“我是红顶子堆里养出来的，仙鹤锦鸡怀里抱大的，这会儿，背上给你驼上一只短尾巴的小鸟儿，看了就触眼睛。算我晦气，嫁了个不济的阌茸货。”由这个故事我们可以看出 A外国人把花翎看成服饰上一种可笑的累赘 B清代的官服
5、在官场中划分出严格的等级 C清廷小官在家穿着考究甚至可以对太太发号施令 D米筱亭之妻抱怨丈夫不着中西合壁的中山装 11申报记载20世纪初中国文明婚礼的新现象：梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履无傧相催请跪拜起立之烦。出现这一现象的原因是 近代工业文明的发展 近代西方思想的传播 近代文化教育的发展 中国封建制度的结束 A B C D 12 “新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭”这首民谣反映出 传统习俗与生活方式发生变化 袁世凯尊孔复古行径不得人心 辛亥革命具有坚实的群众基础 某些西方人性思想观念开始被人们接受 A B C
6、D 13鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪，都摩肩挨背的存在。”上述现象反映的实质问题是 A传统风俗习惯根深蒂固 B传统社会向近代社会转变 C新旧风俗杂陈 D西方文化对中国影响广泛 14登华随笔中记载我国某民族婚俗如下：男家宗族亲友及新婿，共往女家问名。由年长者致辞，谓：“董家男某虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。”这表明 在西方文明影响下，中国婚俗发生质变 中国婚俗仍以父母之命、媒妁之言为主 中国女性社会地位已经有较大程度的提高 民间请求缔结婚姻有严格的礼节和礼仪 A B C D 1
7、5. 1872年申报报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚，日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是 A传统道德礼教观念受到冲击 B近代中国女子逐渐步入社会 C妇女解放思潮悄然兴起 D上海社会风气已彻底改变 16. “现代中国的摩登姑娘、太太们.从头发丝尖儿起，至高跟皮鞋底的最末一英寸止全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食物.也积极地洋化起来，以期脱胎换骨，由黄皮肤黑眼珠渐渐地变成优生的雅利安或是斯拉夫的新种。”此材料主要反映了当时中国 A服饰、饮食的
8、西化 B洋货在中国的畅销 C社会上的崇洋现象 D学习西方的迫切愿望 17. 18201939年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表： 时期乡民迁出总人数迁至他乡种田人数迁至城镇做工或经营小商业人数出国从事工商业人数182018492929001850187972154981880191115601183819121939473077396 百余年间，该乡居民迁居方向由农村到城镇、国外 导致乡民迁居谋生的原因是中国被打开国门，自然经济逐渐解体 导致乡民职业变化的主要原因是人们思想观念的变化，近代经济的兴起 第四个时期出国谋生的人数激增，主要原因是国内社会长期动乱，晚清政府压制工商业的发展，日本帝
9、国主义入侵 以上分析正确的是 A B C D 18旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行惟旗袍之名，若有宗社党（满清妻族组成的秘密团体）之臭味故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎!”对此理解正确的 具有狭隘的民族主义色彩 体现了民主共和的思想 说明当时文明开化之风盛行新旧思想观念激烈碰撞 A B C D 19民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明 A民国时期传统节日得到完整保留 B1949年以后传统节日彻底改变 C近代西方节日在中国得到普及 D西方节日融入了中国文化元素 201913年著
10、名学问家章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。其开创风气的表现是 A婚礼简约 B自主择偶 C自由恋爱 D夫妻平等 21“王淑芬：(看李三辫子碍事)三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫子也该剪了吧？李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！哼，皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”上面这段话出自老舍的茶馆，下面对其所反映时代特点的描述错误的是 A“改良”成为一种社会思潮 B辛亥革命后，民主的道路曲折 C辛亥革命后
11、彻底废除旧的陋习 D当时的中国封建思想根深蒂固 2219世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例 英语SandwichBeerTelephoneEngineDollarscommission洋泾兵英语三明治啤酒德律风引擎大拉斯康密兴词意夹肉面包麦制酒电话发动机外币佣金 据此，这一时期上海社会生活发生的变化有 英语开始在当地流行生活方式受到西方的影响引进了西方工业革命成果对西方的认识发生了变化 A B C D 23阅读下列材料： 材料一：身体发肤，受之父母，不敢损伤。孝经 材料二：顺治二年(1645年)，颁布了剃
12、发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，改令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”蒋良骐东华录卷五 材料三：盖欲除满清之藩蓠，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。张枬论辫发原由 材料四：60年光阴荏苒，中国女性的发式变化越来越丰富，从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰头”到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越来越美丽，发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。中国女性60年发型变迁史 请回答： （1）据材料一，中国人从什么角度又是怎样看待自己身体
13、的？ （2）据材料二、三，在头发问题上有哪两种不同的认识？有何相同之处？ （3）据材料四，建国后中国女性发型变化的趋势怎样？说明促成这一变化的原因。 24服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。 材料一：历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理备阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。刘志琴服饰变迁非文本的社会思潮史 材料二：康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独
14、异，则情意不亲，邦交不结矣”，“中国宽衣博带，长裙雅步而施万图竞争之世诚非所宜”。节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的请断发易服改元折 材料三：文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料： 图一：清代的长袍马褂图二：中山装与西装图三：“文革”时期的衣着图四：当代绚丽多彩的服饰 （1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？ （2）根据材料二，指出康有为有何主张并说明其理由。 （3）在材料三中，从图一到图二，从图三到图四，你能看出中国服饰变化有什么趋势？从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何
15、精神追求？ 25阅读下列材料，回答问题。 材料一：我从调查中得知，洽村村民在这一时期结婚的大多数都没有送嫁妆。他们说：“吃大锅饭，吃食堂，人都是国家的了，还送什么嫁妆。” 材料二：那时兴起送一些政治色彩较浓的东西作为嫁妆，如：毛主席语录、毛主席纪念章等，这构成了那个时期嫁妆的鲜明特色。村民说：“毛主席像章也是当时最好、最时兴的嫁妆，那个时期结婚的人都送。” 材料三：20世纪80年代至今，送嫁妆的风气在洽村已经开始普遍化它保留了传统中的一些痕迹，至少证明30年的社会主义建设无法完全割裂传统。但是，当今嫁妆也产生了巨大的变异。以下是我在洽村调查所整理的资料： 时期所送的嫁妆（除被褥、桌柜等）80年
16、代三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视机90年代组合家具、VCD播放机、彩电、冰箱现在取暖器、大彩电、冰箱、洗衣机、手机、沙发、高档组合家具、农机设备、摩托车、小面包车、音箱、高级床上用品材料均出自翟一达传承与嬗变：洽村的嫁妆变迁 请回答： （1）分别指出与材料一、二所反映的洽村送嫁妆情况直接相关的历史事件。 （2）据材料三，概括20世纪80年代以来洽村嫁妆变迁的特点，并简要分析其原因。 【提示与答案】 1C 从材料中的“元旦”“鞠躬”等信息可以判断，辛亥革命后社会生活发生了变化。 2C 从服饰的变化看到中国社会的发展和进步，反映了改革开放后人们思想的解放。 3A 在材料中没有体现，材料
17、是对封建思想的挑战，错误。 4B“洋泾浜”英语是近代上海半殖民地化的体现。 5C 6C 7C 8A 9A 10B 11B 12B 13B 14C 15D 材料反映了上海社会风俗的变化，但不是彻底改变。 16C 17A 18B 19D 首先我们要明确的是元旦是公历1月1日，民国时期元旦和春节是挨着的，但是新中国成立后将二者分开，把中国传统的春节和公历的元旦都定为节日，体现了西方节日的中国化。A、B、C三项都有悖史实。 20B 在报纸上刊登征婚广告，说明当时的人们已经能够自主择偶，但材料无法体现婚礼简约、自由恋爱和夫妻平等思想。 21C 22D 洋泾浜英语以汉字注音为特点，说明英语开始在当地流行；
18、“三明治”“啤酒”“德律风”的出现，说明生活方式受到西方影响；“电话”“发动机”等的出现，说明引进了西方工业革命的成果；洋泾浜英语的流行，说明对西方事物的接受，对西方的认识发生了变化。 23（1）人伦(亲亲、血缘)角度，爱惜自己的身体发肤就是孝。（2）认识：剃发留辫就是归顺清王朝；剪辫就是支持排满革命。相同：将辫子问题政治化。（3）由单调到丰富多彩，由从众到个性化，与世界时尚同步。社会的开放，经济的发展，思想的自由，社会生活水平提高。 24（1）严格的等级制度。（2）主张易服。理由：适应国际交往的需要；适应学习西方工业文明的需要。（3）趋势：由传统走向现代（走向近代化）；由朴素单调走向丰富多彩。精神追求：从图一到图二反映的是追求民主、自由、平等和独立；从图三到图四反映的是追求富裕、发展、个性和文明。 25（1）人民公社化运动；文化大革命。（2）特点：保留传统特色；品种越来越丰富；越来越现代化。原因：人们重视传统；农村改革，农民收入增加；市场经济体制建立；工业发展；人们生活观念变化。
