1、2016-2017学年度滕州市善国中学高三上学期期中复习语文模拟试题（三）一、论述类文本阅读。阅读下面文字，完成13题。（9分）“既有的社会生命经验显示，人类情感呈向下趋势。父母对子女多为无条件、无保留的情感输出。而同时，幼年子女大多无法体谅父母苦心，及其成家育子之后，又会将更多情感输出给其子女。如此下去，为父母者始终是付出多于回报。有鉴于此人性弱点，中国先哲自古就提倡孝道，强调子女对父母的情感反哺，欲借此对人性加以矫正。其后国家亦大力提倡孝道，并将其精神注入法律之中，以法律维护、成全孝道，无疑极大增强了孝道文化的贯彻效果。于是在中国，就形成了“甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又
2、赡养乙代”这种“下一代对上一代都要反馈的模式”。而且这种反馈应是物质、精神、宗教三方面的，要发之于心，形之于色，并付之于言行。一念一色、一言一行皆须毕恭毕敬，不离于孝道。如此等等，都在法律制度上一一加以确认，并辅之以宣传教化，行政强制乃至严刑重罚。遂使孝道文化在中国绵远流长，代代不息，将中国人融化在一派血浓于水的温情之中。其温情有三。一曰，强调情感反哺。孝道乃报恩之举，年幼受之父母，成年后反哺双亲。然而此时父母皆己年老，身体、精神日益衰弱，欲行孝道便不可有嫌弃之心。因此，孝道要求既要尽量保证衣食无缺，又要善事父母，言行温和礼敬，不可使父母年老体衰之身心更受情感伤害，晚景凄凉，心灰意冷。国法遂依
3、此意将杀、殴、骂、告父母、供养有阙等行为列为打击对象。二曰，顾及人伦纽带。孝慈亲情乃天性秉赋，与生俱来。 韩非子八经明确地说：“法通乎人情关乎治理。”为了顾及这种情感纽带，于是实践中出现了宽容复仇、存留养亲等屈法以伸孝道之司法惯例与制度。三曰，注重精神传递。父母过世之后，对其追念亦属孝道情感应有之义。一方面要尽心服丧，依循礼制恰当地表达丧亲之痛；另一方面要传递香火，使前代尊亲不至绝祀。国家法律于是对丧期违礼的种种行为加以禁止，对官员服丧进行系统规定，对无子休妻制度加以确认。然而孝终究为人类朴素情感，应出自血缘亲情之自然流露。如纯以伦理观念加以宣扬倡导，或不至于出离孝道本旨。然而其后孝道法文化日
4、渐强化，以法律强制手段要求人人皆要按照特定礼制履行孝道，实践过程中则难免有矫枉过正或流于形式之嫌。其流弊亦有三。一曰，诱发人性虚伪矫饰。孝与不孝皆源自内心情感，法律无法拘束人心，只能对外在形式强求一律。如此就难免出现虽有其情而不愿为烦文缛礼束缚以致违法犯罪的情形，或出现徒有其表而内心虚伪的现象。如汉末就有“察孝行，父别居”之讽谣。二曰，漠视个体价值。孝道强调子女对父母无微不至的尊崇与顺从，本为矫正人性向下之弊。然而以法律相强制，久之则必然导致父权过度膨胀，相对而言子女自身正当之权利则极度萎缩。例如，其婚姻自主权要交由父母，遵循“父母之命、媒妁之言”；其生命健康权亦不得对抗父母之教令权；乃至于以
5、身代刑这种愚孝行为都得到了法律认可与社会褒奖。个体价值遭到法律之极大漠视。三曰，造成屈服之国民性格。孝道法文化过度强调子女恭顺、父祖权威，代代沿袭中，国民遂生出一种屈服、顺从之性格。少年老成、谨慎持重、禁锢保守、全无创造思维竞成为社会舆论推崇褒扬之优良德行。此实为对健全国民性格之压抑与扭曲。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A人类情感天然具有向下的趋势，父母愿为子女无条件、无保留地付出，这种情感，奠定了中国孝道文化的基础。B在中国，下代对上代的反馈、反哺的尽孝模式的形成，很大程度上是国家大力提倡，并以法律维护、成全孝道的结果。C中国的孝道的要求包括物质、精神、宗教三个方面，不仅要
6、有物质的供养，还要有对父母发自内心的敬爱，言行亦须毕恭毕敬。D孝道法文化日渐强化，不仅要求人人履行孝道，还用法律手段强制人们遵从特定礼制，实践过程中难免生出弊端。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A为父母者始终付出多于回报，幼年子女则大多无法体谅父母苦心；中国先哲提倡孝道，正是期望借此对人性的弱点加以矫正。B重视道德上的宣传教化，再加上法律制度的影响，孝道文化在中国绵远流长，因此，中国人一直生活在父慈子孝的默默温情中。C国法将杀、殴、骂、告父母及供养有阙等不合孝道的行为列为打击对象，是因为这些行为完全无视对反哺父母的要求，恩将仇报。D孝道法文化强调子女要尊崇、顺从父母；矫枉过正，
7、导致父权的过度膨胀和子女诸多正当权利的萎缩，法律也抹上了漠视个体价值的色彩。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A孝本是出自血缘亲情的人类朴素情感的自然流露。行孝道是反哺报恩之举，它使年老力衰的父母衣食无缺，还能获得精神慰藉。B父母过世，子女一要尽心服丧，二要传递香火。因为丧期违礼固然违反国家法制；若无后代，也会致使尊亲绝祀，孝道精神无法传递。C孝道法文化强调长辈权威、子女恭顺，将屈服顺从、少年老成、禁锢保守等视为优良德行大加褒扬，造成对健全国民性格的压抑与扭曲。D中国孝道法文化在历史上曾发挥过举足轻重的作用，它利弊并存，得失难分；如能推陈出新，对今天建设和谐社会必有裨益。二、
8、古诗文阅读。（36分）罗洪先，字迭夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归邵趣易奏。循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府，徐州兵备副使，成有声。洪先幼慕罗伦为人。年十五，读王守仁传习录，好之，欲往受业，循不可而止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年，举进士第一，授修撰，即请告归。外舅太仆卿曾直喜日：“幸吾婿成大名。”洪先日：“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也？”洪先事亲孝。父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年，诏劾请告逾期者，乃赴官。寻遭父丧，苫堆蔬食，不入室者三年。继遭母忧，亦如之。十八年
9、简宫僚召拜春坊左赞善明年冬与司谏唐顺之校书赵时春疏请来岁朝正后皇太子出御文华殿受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒日：“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之，遂除三人名。洪先归，益寻求守仁学。甘淡泊，炼寒暑，跃马挽强，考图观史，自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，扉不精究。至人才、吏事、国计、民情，悉如意谘访。曰：“苟当其任，皆吾事也。”邑田赋多宿弊，请所司均之，所司即以属。洪先精一心体察，弊顿除。岁饥，移书郡邑，得粟数十石，率友人躬振给。流寇入吉安，主者失措，为画策战守，寇引去。素与顺之友善，顺之应召，被挽之出，严嵩以同乡故，拟假边才起用
10、，皆力辞。初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司。有富人生死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声日：“君不闻志士不忘在沟壑耶，”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。 （节选自明史罗洪先传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （3分）A十八年简宫僚召拜春坊左赞善明年冬与司谏唐顺之校书赵时春疏请来岁朝正后皇太子出御文华殿受群臣朝贺B十八年简宫僚召拜春坊左赞善明年冬与司谏唐顺之校书赵时春疏请来岁朝正后皇太子出御文华殿受群臣朝贺C十八年简宫僚召拜春坊左赞善明年冬与司谏唐顺之校书赵时春疏请来岁朝正后皇太子出御文华殿受群臣朝贺D十八年简宫僚召拜春坊左赞善
11、明年冬与司谏唐顺之校书赵时春疏请来岁朝正后皇太子出御文华殿受群臣朝贺5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）A文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职的。B“进士”指中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年进行一次，文中“三年一人”即可印证。C王守仁是明代著名思想家，精通儒、释、道三教，并能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。罗洪先涉猎广泛且精心研究正是对王守仁为学的继承和学习。D守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，
12、守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）A罗洪先志向远大。他幼年仰慕罗伦的为人，后又想拜王守仁为师，因父亲没有同意才罢休；他认为考中进士并不值得炫耀。B罗洪先心忧国民。他留心察访人才、吏事、国计、民情，发现田赋弊端，请求均衡处理并使积弊消除；流寇侵入吉安，他献策战守并使盗贼退兵离去。C罗洪先与唐顺之交情很好，唐顺之被召用了。严嵩因为与罗洪先是同乡，打算借用边疆的人才来起用。D罗洪先正直淡泊。他拒不同意犯罪富人拿钱请求免死的行为；因江水上涨，屋子被毁，他坚决推辞巡抚马森为其营造房屋的好意。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13、。 （10分）（1）“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也？”洪先事亲孝。译文： （2）时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”译文： （三）阅读下面两首诗，完成89题。自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞刘长卿汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古唯留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！【注】这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后，出巡到夏口（今湖北武昌）一带时所
14、作。元中丞为诗人友人，当时被贬到岳阳。刘长卿（约726约786），唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝（742756）进士，曾因事下狱，两遭迁谪。此诗作于诗人第二次迁谪路过长沙时。栖迟：居留。8两首诗颔联的表现手法有何异同？请简要分析。（5分）9两首诗第二句中“楚客”各指谁？两首诗都写到了贾谊，有何作用？请结合诗句简要分析。（6分）（四）默写。10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，以“_，_”两句，抒发了对东吴繁华、孙权业绩已随历史而去的感慨。（2）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“_，_”一联，感叹旧友凋零、今昔异貌，衷达了对故友的怀念和世态变迁的
15、怅惘。（3）在逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“_，_”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题号右边的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）狼来了凌鼎年七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，没有什幺典故，也没有什么历史传说，仅仅因为这山上早年有粮，村民们就把这山称之为狼山，后来叫顺叫习惯了，狼山之名也就写进了娄城志里。名不副实的是，这叫狼山的山，早就没有狼了，上世纪五六十年代，组织过多次搜
16、山打狼，后来不要说狼，连猪獾、狗獾、呆子狸、刺猬等野生动物也极少能见到。狼山上没有庙宇，没有民居，没有名胜古迹，更没有人住，有的只是老树、灌木、荆棘、杂草，经济价值不大，一直没有开发。文革时，有一位老干部与一位老知识分子先后吊死在狼山的歪脖子树上，等发现时，已腐烂，生了蛆，不但臭不可闻，而且面目狰狞，这以后，老百姓就不大敢随便上山了，父母更是不让孩子上山。不久，就流传起狼山有鬼出现的传闻，还传得有鼻子有眼。这一来，就更没有人敢轻易上山了。去年中秋的一个晚上，突然从狼山上传来了“粮来了！狼来了！救命啊！救命啊”的呼声，凄厉而恐惧，但呼救者喊破嗓子，并不见有人上山去救。第二天，山下七丫村的村民议论
17、：这山哪有狼啊，几十年都没有狼迹了。假的，百分之百假的，肯定是谁吃饱了撑的，寻开心找乐子忽悠大家，谁上山谁傻子。是啊，不救没有人怪；你上山去救了，去打了狼，万一狼没有见着，见着个受伤的，半死不活的，赖上了你，那不是大麻烦吗？再说了，狼如今是国家二级保护动物，就算有，谁敢打？你打了，打死了，打伤了，有关部门要你罚款，你罚不罚？别没事找事，自找麻烦。对对对，村民都这么认为。第二天，胆大的山旺说：“走，上山上去看看，大白天去，我们几个人结伙去，还怕撞着鬼吗？”山旺等几个在半山腰发现了一条死狼，看样子死了一段时间了，已有点腐烂。难道狼山真的又有狼了？山旺看了半天说：像狼，也像狗，可能是狼，也可能是狗。
18、其他几个反反复复看了，有说是狼，有说是狗，大家吃不准究竟是狼是狗。关于狼山到底有没有狼，成了疑问。但不知怎么回事，没几天狼山有狼的说法越传越远。古庙镇镇政府决定组织人上山考察，看看到底有没有狼。娄城电视台决定跟踪拍摄。村民甲说：懂了吧，这是策划的，肯定早有人策划。村民乙说：看来镇政府准备开发狼山了，要不如此兴师动众干嘛？多位村民说：幸好那天晚上没有上当受骗。就在考察队出发的前一天晚上，村民们又到狼山上有人喊：“狼来了！狼来了！”这一次，连山旺也彻底不相信了，他搂紧了老婆说：“我们管我们，别理他，肯定是为明天考察造舆论，假到底了。”第二天，镇政府组织的考察队出发时，镇宣传委员带队，镇党委书记来送
19、行，场面还不小可惜只有看热闹的，并没有哪个跟着上山。七丫村的山旺等村民对电视台不无调侃地说“卖力点，好好拍几个狼咬人的画面，也让我们开开眼界”考察的结果说是发现了狼粪、狼毛、狼窝，这都有镜头的，最最出人意外地是拍到了昨晚被狼咬伤的一位中年人，腿上被咬了一口，据他自己讲：后来爬到树上才逃过一劫。电视画面是真真切切的，那中年人腿上的伤口也确确实买流着血，有牙齿印，很痛苦的面部表情给电视观众留下极深刻的印象。这中年人村民都没有见过，电视台介绍说他叫赵宇纶，省里的地质工程师。村民们弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？难道勘察到了什么宝贝？村民们奇怪，关于这些，电视台语焉不详，会不会是出于保密？至于狼山到底
20、是真有狼，还是需要狼，村民们两派意见，山旺与村民甲、村民乙等说打死也不信狼山有狼。村书记认为电视台都播有狼，那一定有狼，不相信镇政府不相信电视台，难道相信你山旺？你山旺算个球。不过，除七丫村部分村民以外，娄城全市上下，包括外地的都为狼山高兴，因为狼山终于又有狼了，名副其实了。至少到目前为止，没有听说谁在质疑狼山发现狼的报道。很多人都想来狼山一游呢。（选自小小说选刊）（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）A发生在狼山的故事耐人寻味，狼山有狼时人们无情地猎杀，无狼时又想让狼山重新有狼，对比中隐含了讽刺，蕴含了作者对人与自然关系的思考。B小说对村民山旺的描写着墨较
21、多，主要通过语言描写来表现他的性格特点。山旺是一个胆子大、对新事物充满好奇、对自己的判断很自信的人。C小说地方特色鲜明，“狼山之名也就写进了娄城志里”“百分之百假的，肯定是谁吃饱了撑的”等日常生活语言的使用，增添了浓郁的乡土气息。D狼山有了狼，就可开发旅游资源，经济就有了新的增长点，政府官员就有了政绩，所以尽管狼山有狼的疑点很多，也不允许熟悉情况的村民去怀疑。E这篇小说擅长在不动声色的叙述中营造讽刺效果，如对被狼咬伤的一位中年人的介绍，交代村民们第二次听到狼山上“狼来了”的呼喊的时间。（2）小说开头写老干部与知识分子自杀的情节有何作用？（6分）（3）小说第二段写狼山“名不副实”，而倒数第二段却
22、变为“名副其实”，对此你是怎样理解的? （6分）（4）小说以“狼来了”为题，有何用意？读了这篇小说，你有怎样的启示？请结合社会现实，谈谈你的看法。（8分）三、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）记傅雷杨 绛说起傅雷，总不免说到他的严肃。有一次，几个客人在客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开，只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥忙也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告
23、诫。等他们俩回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛，但过了一会儿，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝，夹杂着梅馥的调解和责怪：一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿，辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”有人说傅雷“孤傲如云间鹤”；傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比，乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情，也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情。傅雷曾告诉我们：某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。
24、这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，只潜身书斋，作他的翻译工作。傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和懦不是他的美德，他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到了他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不
25、固执。他和周煦良同志合办新语，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。一九五四年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。平心说，把西方文字译成中文，至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细，也不免挂一漏万，译文里的谬误，好比猫狗身上的跳蚤，很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引
26、子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。傅雷对于翻译工作无限认真，不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究翻译上的问题，具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷从不自满对工作认真，对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞，问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说，还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够，建议再多读几家。傅雷怅然，叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲，他们实在是没见到他虚心的一面。傅雷翻译传记的时候，是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧，帮我们担受残酷的命运，他要宣扬坚忍奋斗
27、，敢于向神明挑战的大勇主义。可是，智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权利的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？傅雷连同他忠实的伴侣，竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。可是谁又能怪傅雷呢。他这番遭遇，对于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神，该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版，又标志着一种新的胜利吧？读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人，人死不能复生。可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。（本文有删改） 一九八年十一月相关链接：傅雷，一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方
28、面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有托尔斯泰传米开朗基罗传贝多芬传约翰克利斯朵夫恋爱与牺牲人生五大问题高老头欧也妮葛朗台幻灭贝姨等。“文化大革命”期间，遭到红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”。因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡。1979年4月，得以平反昭雪，彻底恢复政治名誉。（他人对傅雷的评价）朱梅馥：“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受，都是有原则的。因为我太了解他。他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年，真是不堪回首。到成年后，孤军奋斗，爱真理，恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正
29、直不苟，对事业忠心耿耿。我爱他，我原谅他。”傅聪：“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的，他是很关心国家的。关心世界，关心国家，关心人类。1956年的时候，他曾经真的觉得中国有希望。”画家黄苗子：“傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。”“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”傅雷家书（1）下列对传记有关内容的分析和概括
30、，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应，刻画出他的不折不扣的严父形象。B在教育孩子时，梅馥在傅雷前是抢先去责骂儿子，在儿子前却温言告诫，表现得表里不一，与傅雷在观念上完全不同。C“唉，傅雷就是这样！”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满，因为他是一个极其专制的人。D本文通过择取一件件生活小事，却又是极具典型意义的事件，让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。E作者对傅雷有着中肯的评价，既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足，又流露出对他的欣赏、敬重之情。（2）请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。（6分）（3）
31、傅雷是一个个性非常鲜明的人，请结合文本简要分析傅雷的性格特征。（6分）（4）文章最后一段包含了作者哪些观点？它给你怎样的启示？请结合文本和生活实际谈谈。（8分）四、语言文字运用。（20分）13下列各句中，划横线的词语运用正确的一项是（3分） 移动宣布，4G用户数已突破1亿户，联通和电信 。 美国政府长期以来一直感到不满的是，在美上市的中资公司爆出会计丑闻时，因为中国法律问题，美国有关部门对中资公司的监管 。 西汉诸侯国南越国第二任君主赵昧的陵墓堪称史上防盗最好的帝王陵，盗墓贼只能 。A望洋兴叹 鞭长莫及 望尘莫及 B望洋兴叹 望尘莫及 鞭长莫及C望尘莫及 鞭长莫及 望洋兴叹 D鞭长莫及 望洋兴
32、叹 望尘莫及14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A12月25日，湖北省黄冈市罗田县部分中小学的教师相继罢课，并陆续聚集县体育广场拉横幅示威，要求提高工资待遇。B吕叔湘先生对人们日常所说的话语进行认真的思考和研究，发现了语言运用的知识和奥妙，并将这些发现汇编为语文常谈。C国资、国企改革，必须本着公平、公正和公开为原则，其具体措施必须体现全民资产的全民性，从而避免向特殊人士输送利益，让全民来承担“鸡飞蛋打”的结局。D外交部长王毅在联合国可持续发展高级别政治论坛对话会上说，可持续发展的概念对中国人并不陌生，天人合一、不能涸泽而渔等理念，是中国优秀传统文化的一部分，并传承至今。15下列语段中，衔接
33、最恰当的一项是（3分）比较阅读是运用同中求异、异种求同的思维方式的一种学习方法。 ， 通过这种比较可发现，不同时代、不同文化背景、不同社会身份的人有不同的爱情观。 同中求异，是把性质、特点相同或相近的阅读对象放在一起加以比较，从中找出它们的不同点的阅读方法。 但都是通过演员去演人物和述故事的，可以从中分析、归纳出它们相同的演述特征。 异种求同，是把性质、特点不同或相反的阅读对象放在一起加以比较，从中找出它们的相同点的阅读方法。 譬如，同是讲爱情，崔莺莺对张生说“但得一个并头莲，煞强如状元及第”； 譬如，将雷雨、西厢记、城南旧事放在一起进行比较，便会发现话剧、戏曲、电影虽然表演艺术有别， 林觉民
34、却对妻子说“我至爱汝”，但“为天下人谋永福”，不能不“忍舍汝而死”。A BC D16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教， 。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都要启示和象喻，都追求言外之意， 。禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅、参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也和诗人酬唱、吟诗，在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。于是，诗和禅就建立了联系。这种联系必然会反映到理论上来，到宋代， 。在这风气中出现了严羽的沧浪诗话这部著名的文学批评著作。
35、然而，诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。17下面是2015年中国青年生活形态调查报告中有关“创业”的调查数据，请简要说明表格的主要内容。要求语意简明，句子通顺，不出现具体数字，不超过80个字。中国青年对“创业”的态度态度已经在创业非常感兴趣比较感兴趣不太感兴趣完全没兴趣说不清占比（%）873293861361646五、作文。（60分）18阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结
36、果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文试题参考答案1A（根据原文，“人类情感天然具有向下的趋势”属于“人性弱点”，应当矫正，它不是“中国孝道文化的基础”。）2B（“中国人一直生活在父慈子孝的默默温情中”的说法与原文不符。从原文可知，古代也出现过“杀、殴、骂、告父母、供养有阙”等严重违反孝道的行为。）3D（“得失难分”错误，文中已清晰地指明了孝道法文化的三种“温情”和三种“流弊”。）
37、4【答案】C【解析】根据原文“十八年，简宫僚，召拜春坊左赞善。明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。”5【答案】A【解析】“除”为削除官职。6【答案】C【解析】文中说“严嵩以同乡故，拟假边才起用”，是说打算假托治理边疆的人才起用。7（1）“读书人的事业有比这个更大的。这种人三年就一个，有什么（哪里或怎么）值得高兴的?”罗洪先侍奉双亲很孝顺。（“大于此”的倒装，“安”“足”“事”的翻译各1分，“儒者”大意1分）（2）当时皇帝多次声称有病不上朝，忌讳臣子说让太子临朝的事，见到罗洪先等人的奏疏，非常愤怒地说：“这是料定朕卧病必定不能好了。”（“数”“视朝”“是
38、料朕必不起也”的判断句式翻译各1分，“讳言储贰临朝事”“见洪先等疏”大意各1分）8相同点：寓情于景。第一首诗颔联诗人远眺汉口，看夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去，遥想洞庭秋水浩渺，似与渺远的天边连在一起。诗人身在汀洲心驰洞庭，对友人的牵挂思念之情充盈其间。第二首诗颔联“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景象，在这样的氛围中诗人还要去“独寻”贾谊旧宅，表现出对贾谊的景仰向慕和自己的孤独落寞之情。（3分。答出“寓情于景”1分，简要分析2分。）不同点：第一首诗颔联分写两地景物，一为实景，一为虚景。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚写友人所在地洞庭湖浩渺的水色，虚实相生，使
39、诗人对友人的思念之情表达得更真挚、浓烈。而第二首诗颔联所绘为眼前实景。（2分）（如果有其他答案，言之成理可酌情给分。但第二首答拟人手法不给分）9第一首诗中“楚客”指诗人自己（亦可指诗人和友人）；第二首诗中“楚客”指贾谊。（2分）第一首诗结尾用贾谊之典，含蓄地表达了对友人此次遭贬的不平和同情；而“古今怜”三字，表明在诗人看来士人遭贬是一种历史性的悲剧。（2分）第二首诗诗人遭第二次迁谪路过长沙凭吊贾谊故居，怀人伤己，感怀自己屡遭迁谪的命运。贾谊“三年谪宦”只落得“万古”留悲，一个“悲”字不仅切合贾谊的一生，也暗寓了诗人自己迁谪的悲苦命运；号称“有道”的汉文帝对贾谊尚且这样薄恩，当时昏聩无能的唐代君
40、主对诗人更谈不上什么恩遇了，诗人对当朝君王的不满溢于言表；“怜君”，“君”既指贾谊，也是诗人自况，“何事到天涯”，可见二人不应该被放逐到天涯，表达了诗人伤心哀惋的喟叹和对强加在他们身上不合理现实的控诉。（2分）（考生能结合诗中某一句具体分析即可，如果有其他答案，言之成理可酌情给分。）10（1）舞榭歌台 风流总被雨打风吹去（2）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人（3）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。11（1）答A给3分，答E给2分，答B给1分；答C、D不给分。（A、E两项分析准确，但E项相对局部一点。B项，“对新事物充满好奇”分析欠妥；C项的举例、分析不当。D项，错在“不允许熟悉情况的村民
41、去怀疑”。）（2）渲染狼山恐怖的气氛，交代狼山没有开发的一个原因。狼山本不知名，有此情节后，更无人问津。为后文情节埋下伏笔，推动了情节的发展。当有人呼救时，因有这一层顾忌所以无人搭救；村民没能在第一时间确认是否有狼，为镇政府的勘测、宣传提供了可能，才有了后文关于狼山是否有狼的议论。揭示小说的历史环境，呼应前后，形成狼山发展的历史轨迹，暗示各个时代的隐痛，丰富、深化主题。（每点3分，答对两点即可）（3）第二段说“名不副实”是因为名为狼山却没有狼，是交代狼山真实情况；结尾处说“名副其实”是因为造假使许多人相信狼山“有狼”。这样的措辞变化，使小说前后照应，形成对比，表达了作者对这种丑陋的社会现象的讽
42、刺与批判，发人深省。（每点3分）（4）用意：暗合“狼来了”的寓言故事，暗示狼山“有狼”不过是受利益驱使的一场策划，增强作品的讽刺效果。标明小说线索，点明小说内容，小说围绕狼山是否有狼行文，先讲狼绝迹，再叙狼现身，继说狼新闻，后言狼确有。揭示小说的主旨，小说直击一些人的逐利心理与行为，深刻折射出当下社会的某些病态，昭示我们那些怀揣利益的人进了狼山，才是真正的“狼来了”。启示：当今社会为利益所驱不择手段者大有人在，我们应当保持清醒的头脑，不为一时利益所驱，要尊重事实、脚踏实地、守住底线。（用意每点2分，启示2分，言之成理即可）12（1）DE（答对一项给2分，全对给5分）解析：A项，没有心理描写。B
43、项，梅馥的做法是丈夫盛怒时的一种缓冲，不涉及孩子的教育问题，更不是“表里不一”。C项，没有“不满”；“专制”错误。）（2）通过对比，表明世人对他的不理解。他其实并不是高高在上，不是不屑顾视地下的泥淖；相反，只是不善在世途上圆转周旋；表现出当时的世情险恶，而他孤弱可怜，无以自卫，渺小得像一只老鼠；将书斋比作自己安身的“洞穴”，于书斋中潜心翻译著作，于洞口窥望外面的大世界，表现出他虽有几分无奈，却时刻关心国计民生。（每点计2分，意思对即可）（3）严肃认真，爱子情深。如不让孩子听大人谈话，及链接中的相关内容。狂傲固执，不通人情世故。如信手拈来一些翻译家谬误的例子，不留情面。虚心求进，从不自满。如对翻
44、译工作无限认真，不懈地虚心求进，不满足于现在，向朋友虚心请教。为人随和，从谏如流。如，和周煦良同志合办新语不摈弃外行钟书的意见。关心国计民生。（答对3点给满分，其他答案言之成理酌情给分）（4）观点：对傅雷承受残酷命运而坚忍奋斗的勇士精神的由衷敬重；对“文革”这段“阴霾遮蔽整个天空”认可和生活终将还原历史的真实面貌的坚信。（答对一点计2分）启示：1生活不是一帆风顺的；2生活需要抗争；3在邪恶势力面前需要韧性斗争；4真、善、美终将战胜假、恶、丑。（任答一点计2分，其它答案酌情给分）13C（望尘莫及：形容远远落后。鞭长莫及：指力量达不到。望洋兴叹：多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。句强调联通和
45、电信的用户数量远远落后移动，应选“望尘莫及”。句强调美国想监管上市公司，但因为中国法律问题，监管不到，应选“鞭长莫及”。句强调赵昧陵墓防盗能力强大，盗墓贼想盗墓而不得，应选“望洋兴叹”）14B（A答案，“部分中小学的教师”有歧义，属表意不明。C，“本着为原则”，句式杂糅，属结构混乱。D项，“可持续发展的概念对中国人并不陌生”，主客倒置，属不合逻辑。）15A16它们的归属显然不同的（2分）这又使它们有了互相沟通的可能（2分）以禅喻诗遂成为风气（2分）（句是前文的总结，句意要能体现诗与禅的基本属性不同。句是讲诗与禅的相通，也是总结句，要结合本段的最后一句话，才可使答案精准。从后句的“这种风气”能确
46、定所填句子的宾语，再据前文和后文所表达语意，并联系宋诗以说理见长的特点，即可推知，答案体现“以禅观诗”“以禅论诗”“禅理即是诗趣”“以禅语入诗”等含义，也符合题意。）17【答案】中国青年大多数对“创业”感兴趣，不感兴趣或说不清的占少数。感兴趣的只有小部分人已经在创业，不感兴趣的只有极个别的完全没兴趣。【解析】试题分析：这是一道图文转换题，解答时，应当认真读图，比较图中的数据，学会将数据转换成文字表述出来即可。答出给3分；答出给2分；句子通顺，给1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数不合要求，酌情扣分。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。18审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。
