1、江苏省2004-2012年9年高考语文真题分类汇编:现代文阅读专题 （2012年江苏卷）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。邮差先生 师陀邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着将它们拣好，小心地扎成一束。“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃
2、和云南来的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。“又来催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！”他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。“家里有人吗
3、？”他在过道里大声喊。他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。“干什么的？”老太太问。邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”老太太没有图章。“那你打个铺保，晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。”“有多少？”“我说也许有，不一定有。”你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外的什么事等候着他。
4、虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来不，这种事是很少有的，但愿它不常有。“送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有来，这会儿正在路上睡觉呢。”邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光充足的照到街道上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗，他心里假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！一九四二年二月11请简要概括这篇小说中小城生活的特点。（4分）答案：寂静、祥和、安宁、舒缓、讲原则。标准答案：平靜，恬淡，人际关系友善，生
5、活节奏舒缓。12文中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格？请简要分析。（6分）答案：第一处，善解人意，替人着想，热心体贴；第二处，善于自责，心地善良，乐观开朗。（分析略）标准答案：看见学生给家长写的信，他就能大致猜测到内容，并体谅到家长的辛劳；邮差不免要送递坏消息，他为此感到遗憾，并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。13“这个小城的天气多好！”请分析小说结尾处这句话的含意和作用。（4分）答案：含意：这个小城正是晴天下的小城；在这样的小城里生活很舒适很快乐，每天都有晴朗的好心情；小城里的生活很安详、静谧，没有人打扰。作用：与上文三处写到的阳光相照应，使文章结构紧凑完整；有意蕴，令
6、人回味无穷。标准答案：这句话借说天气，表达了邮差对小城生活的满意；写“这个小城”的天气好，说明是对生活通常状态的感受。点明了文章的主题，即对于小城生存状态的礼赞。14作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。（6分）答案：叙述舒缓，表现出小城人们的生活之态，祥和与安宁；没有太强的故事性，表现邮差先生常年如一日地这么工作这么送信，没有惊心动魄，以平凡的工作来表现他的人格美，表达作者对他的赞美之情。展现在历史大背景（日本侵华战争）下的没有硝烟只有祥和与宁静的画面，表达作者对和平安宁的生活的向往之情和不愿看到这种生活被打破的意愿。标准答案：有助于刻画邮差这一形象特征
7、：经历平常，性格平和，行事从容；也有助于表现小城惯常的生活状态；淡化了情节，有助于形成作品的抒情风格。解析读小说尤其要有耐心，而尤其是这样的小说，还是老老实实地寻找小说的三要素吧，同时还要结合时代背景，去揣摩作者的写作意图。11题的解答主要抓住环境的描写和背景特点，12题主要抓住人物的活动和心理，13题要结合全文内容进行表里分析，14题要揣摩写作主题。评点这篇小说入眼很难，入心更难，初看很朦胧，细看有理趣，选文是很有特色的，可以看出命题者很有匠心，也很高妙，打破了以往命题的老路，也赞一个！但是不能单以命题人的理解而否定了他人有道理的见解！六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成
8、1517题。笑的价值 英伍尔芙有一些事物，是在语言之外却又不亚于语言的，笑，便是其中之一。因为，笑尽管没有言辞，却是除人以外任何动物都发不出来的。一只狗，躺卧在炉前地毯上，因痛哭而呜咽，或因欢乐而吠叫，我们自会明白它的意思，而不觉有什么怪异之处。然而，假如它放声大笑呢？假如，当你走进房间，它不是摇尾吐舌，表示见到你时的欢愉，而是发出一串咯咯的笑声咧着大嘴笑笑得浑身直哆嗦，显出极度开心的种种神态呢？那样，你的反应一定是惊惧和恐怖。笑，似乎主要是而且纯然是属于人的。笑因何而起，我们几乎莫名其妙，它何时发生，也难以说清。幽默是顶峰，只有最罕见的才智才能登上塔尖，鸟瞰整个人生的全景。喜剧则徜徉于大街小
9、巷，反映着琐细的偶发的事件它那面明察秋毫的小镜子，映照出在它前面走过的人们身上无伤大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何东西都更能帮助我们保持平衡感；它时时都在提醒着：我们不过是人，而人，既不会是完美的英雄，也不会是十足的恶棍。一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感。要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本来面目来看他。财富、地位、学识等一切身外之物，都不过是表面的积累，切不可让它们磨钝喜剧精神的利刃。孩子们往往比成年人更具识人的慧眼，妇女对人的性格则常常具有锐利的洞察力。可见，妇女和儿童是喜剧精神的主要执行官。这是因为，他们的眼睛没有被学识的云翳所遮蔽，他们的大脑也没有因塞满书本理论而
10、僵死，因而人和事依旧保存着原有的清晰轮廓。我们现代生活中所有那些生长过速的丑恶的赘疣，那些华而不实的矫饰，世俗因袭的正统，枯燥乏味的虚套，最害怕的就是笑的闪光，它有如闪电，灼得它们干瘪蜷缩起来，露出了光森森的骨骸。正因为孩子们的笑具有这样的特性，那些自惭虚伪的人才惧怕孩子；或许也正是由于同样的原因，在以学识见长的行当里，妇女们才遭人白眼相待。她们之所以危险，是因为她们会嘲笑，就像安徒生童话中那个孩子，当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶礼膜拜时，他却直说国王是光着身子的。我们热衷于参加葬礼，探望病人，远胜于参加婚礼和喜庆；我们头脑中总摆脱不掉一个老观念，认为眼泪里含有某种美德，而黑色是最
11、相宜的服色。真的，没有什么比笑更难做到，也没有什么比笑更可贵的了。15文章中“笑的价值”包含哪些内容？请简要概括。（6分）答案：笑可化解惊惧与恐怖从而与动物区别开；笑可体现人的才智和反映人们身上的瑕疵和怪癖（或本来面目）；笑可帮助人类保持平衡感和现实感以及看事会成比例。标准答案：笑可以使人与动物相区别；笑可以帮助我们保持平衡感；笑可以揭示人的本来面目。解析“笑的价值”在第一段和第二段中，第三段也有涉及，但都被第二段内容覆盖了，进行筛选，考生应该能完全答出来，这里要注意的是“笑”的两种表现形式幽默与喜剧以及它们各自的作用，也就是“笑的作用”。16请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）答案：先提
12、出论点“要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本来面目来看他”；接着论述如何从人的本来面目来看人，一是不要为“表面的积累”蒙蔽，二是要具有孩子的慧眼和妇女的洞察力；然后进一步从正反两面来论述为什么孩子和妇女的嘲笑具有强大的作用。标准答案：首先提出就本来面目看人是嘲笑的前提；接着阐述妇女和儿童能看清人的本来面目的原因；最后阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。评点这道题是有些难度的，因为本段的层次不甚明显，而且还是选自外国的作家作品，他们的思维和表达习惯多少与中国人的表达习惯有所不同，所以用来考查层次，是有些不妥的。17文中画线的句子表达了作者怎样的看法？它对论述“笑的价值”有什么作用？（6分
13、）答案：作者的看法：认为笑比哭更有价值，更具有美德，更具有精神安慰，而哭会掩饰一切，会是虚伪的。 作用：具有反衬的作用，更加突出笑的可贵，同时升华主题。标准答案：人们通常认为悲伤是更可贵的情感，但作者对这一看法持否定态度。这段话反证了笑更难做到也更可贵。解析这句话是拿“哭”来与“笑”对比，解答上也比较简单。评点这道题设为6分，总觉有答不全的感觉，这说明人人的理解是不同的，语文的答案不应该唯一，更不能以命题人的单方面理解来代替人们的理解。上面的小说也是这种情况。十、（2011江苏卷）阅读下面的文章，完成1517题。捧 与 挖鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压
14、下去，或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们
15、便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更
16、大。于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。一九二五年十二月十日（选自鲁迅全集华盖集，有删改）15.请简要概括本文的论述思路。答： 【解析】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。文章结构是指对语言材料的组织安排，是文章的骨架和重要的表现形式。思路是指按照一定的条理由此及彼表达思
17、想的路径、脉络。要想准确把握本文的论述思路，必须首先明确文章各个层次间的内容。本文一共9个自然段，13自然段引出论题：人们对待“带有会使自己不安的朕兆的人物”的两种做法“压”和“捧”，并分析“捧”的各种动机；48自然段用例证法具体分析“捧”之危害，第9自然段解决问题，提出正确的做法：“自求多福之道却在于挖”。由此我们便可清晰地把握本文的论述思路。参考答案：首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法。其次，分析人们“捧”的动机。再次，用例证揭示“捧”的后果。最后，提出正确的做法，呼应开头。16.文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？答： 【解析】本题考查把
18、握段落之间相互联系的能力，以及把握文段内部结构层次的能力。要回答此题，必须首先找出举例论证“捧”的危害的段落，即第5、6、7自然段，然后再仔细分析三个段落所论述的“捧”的危害，进而分析其递进关系。第5自然段论述“捧”会使贪官更加贪婪，第6自然段论述“捧”会使原本不贪的官员变成贪官，第7自然段论述“捧”会使“大家吃苦”造成毁灭性的恶果。由此可以看出，三个例证论述的“捧”的危害范围一个比一个广，程度一个比一个深。参考答案：后果：助长贪欲，人们反受其害。腐蚀人格，使之蜕化变质。恶性循环，造成毁灭性后果。递进关系：揭示“捧”的危害范围越来越广，危害程度越来越重。17.鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪
19、些深意？答： 【解析】本题表面考查对文中重要概念的含义的理解，实质上是考查对作者的观点态度的分析能力。要了解“挖”的深意，必须把它放在不同的语境中去把握，在第7自然段中“挖”用的是它的本意，是挖掘（河底）的意思，在第9自然段中作者就赋予它新的含义，这里的“挖”已经是与“捧”相对的一种对待“带有会使自己不安的朕兆的人物”的做法，是一种“自求多福”之道，“劳力之量”与“捧”差不多，且仍不被“惰性太多的人们”采用。据此“挖”在文章的深意就不难答出。参考答案：“挖”是“自求多福”之道。“挖”与“捧”一样费力，但结果大不相同。强调“挖”是因为当时多数人还未摆脱“捧”的惰性。（2011江苏卷）阅读下面的作
20、品，完成1114题。“这是你的战争！”宗璞昆明下着雪。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。几个学生从明仑大学校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上的标语：“这是你的战争！This is your war！”前几天，学校举行了征调动员大会。盟军为中国抗战提供了大批新式武器和作战人员，由于言语不通，急需译员。教育部决定征调四年级男生入伍，其他年级的也可以志愿参加。历史系教授孟弗之从校门走出，他刚上完课。无论时局怎么紧张，教学必须坚持到最后一刻。一起走的几个学生问：“做志愿者有条件吗？”弗之微笑答道：“首先是爱国热情。英语也要有一定水平，我想一个大学生的英语水平足够对付了。”他看着周围
21、的年轻人。谁将是志愿者？他不知道。可是他知道那些挺直的身躯里跳动着年轻的火热的心。弗之走了一段路，迎面走来几个学生，恭敬地鞠躬。“孟先生，我们是工学院三年级的，愿意参加翻译工作。”弗之想说几句嘉奖的话，却觉得话语都很一般，只亲切地看着他们年轻而带几分稚气的脸庞，乱蓬蓬的黑发上撒着雪花，雪水沿着鬓角流下来，便递过一块叠得方整的手帕。一个学生接过，擦了雪水，又递给另一个，还给弗之时已是一块湿布了。 雪越下越大了。弗之把那块湿布顶在头上，快步往回走。这时，一个年轻人快步跟上来，绕到前面，唤了一声：“孟先生。”弗之认得这人，中文系的，似乎姓蒋。他小有才名，文章写得不错，能诗能酒，也能书能画。“孟先生。
22、”那学生嗫嚅着又唤了一声。弗之站住，温和地问：“有什么事？”蒋姓学生口齿不清地说：“现在四年级学生全部征调做翻译，我我”弗之猜道：“你是四年级？”“我的英文不好，不能胜任翻译。并且我还有很多创作计划”“无一例外。”弗之冷冷地说，并不看他，大步走了。 蒋姓学生看着弗之的背影，忽然大声说：“你们先生自己不去，让别人的子弟去送死！”弗之站住了，一股怒气在胸中涨开，他回头看那学生。学生上前一步：“只说孟先生是最识才的，叫人失望。”弗之转身，尽量平静地说：“你，你无论怎样多才，做人是不能打折扣的，一切照规定办。”弗之走得很慢，自觉脚步沉重，回到住处时，只见院子里腊梅林一片雪白。此刻，弗之的外甥、生物系学
23、生澹台玮正在萧子蔚老师的房间里。玮是三年级，但学分已够四年级。师生两人对坐在小木桌旁，讨论着生物学的问题。子蔚感到玮有些心不在焉，已有点猜到他的心思。待讨论告一段落，玮说：“萧先生，我要做的事是要和您说的。”子蔚微笑道：“不是商量，是通知？”玮道：“也是商量。”他停顿了一下，说：“我只是觉得战场和敌人越来越近，科学变得远了，要安心念书似乎很难。” “可是你并不在征调之列。生物化学是新学科，需要人开拓，要知道得到一个好学生是多么不容易。我也很矛盾。”子蔚站起身，走到窗前。雪已停了，腊梅林上的雪已消了大半。玮也走到窗前，默默地望着窗外。过了一会儿，玮转身向着子蔚：“我会回来的。”“那是当然。”子蔚
24、说。玮向子蔚鞠了一躬。子蔚向前一步，拉着他的手郑重地说：“我尊重你的决定。”玮再鞠一躬，走出房间，回头说：“萧先生，我去了。”子蔚默默地看着他下楼，又到窗前，看他出了楼门，沿小路往腊梅林中去了。 （节选自长篇小说西征记，有删改，标题为选者所拟。）11.文中第节师生问答的内容，与上下文的人、事叙写有何关联？答： 【解析】本题考查对作品结构的分析能力。具体考查对各个部分和各个方面之间的关联和安排的把握。要想回答此题必须阅读上下文段，明确各段文字的内容。第节交代故事的缘由，教育部决定征调四年级男生入伍；第节是故事的发展，历史系教授孟弗之回答学生问话以补充征调动员大会的内容（做志愿者的条件）并为学生的
25、热情所感动；第、节是故事的高潮部分，具体描绘了不同的两类学生形象。我们由此不难推断出第节与上下文的关系。参考答案：（1）补充交代上文征调动员大会的内容。（2）为下文具体描写不同的学生形象作铺垫。（不同的学生形象指充满爱国热情的工学院学生、逃避征调的蒋姓学生、主动要求入伍的澹台玮。）12文中的手帕细节描写表现了人物什么样的情感活动？请具体说明。答： 【解析】本题考查把握作品中塑造的人物形象的能力。故事情节是人物活动的舞台，人物的形象是由一个又一个情节塑造出来的。人物的语言、动作、神态都是人物内心世界的外在表现，都能反映人物的心理和情感。究竟人物的语言、动作表现了人物什么样的情感活动，我们从前文弗
26、之想说几句嘉奖的话但没说，便可以推测这一细节是孟弗之被工学院三年级的学生的爱国热情感动，情不自禁地递过手帕以表示对学生的奖励和关爱。而学生对手帕接、传、还则又是志同道合者的一种默契。所以我们可以从老师、学生、师生三个方面去作答。参考答案：（1）面对洋溢着爱国热情要做志愿者的学生，递手帕的行动表现了孟弗之作为老师的嘉许和关爱。（2）学生间的递、接，表现了志同道合的同学间的忘形与契合。（3）师生间的递、接、还，表现了彬彬有礼的师生在民族大爱的召唤下情感的水乳交融。13.孟弗之与蒋姓学生、萧子蔚与澹台玮的对话场景，对比鲜明，请从学生形象和对话情境两个方面加以分析。答： 【解析】本题考查对主要表现手法
27、的分析能力。题干中已经指出表现手法是对比，只要答出两组对话场景对比的表达效果即可。表达效果是什么呢？人物对话是用来突出人物形象的，表达效果就是两组对话所表现出的人物形象的性格特点。题干要求“请从学生形象和对话情境两个方面加以分析”，所以我们必须结合对话的具体内容，具体分析蒋姓学生和澹台玮两位学生的形象。但题干中明确要求“请从学生形象和对话情境两个方面加以分析”，因此，我们还要分析两处对话情境的不同特色。参考答案：（1）学生形象：同是高才生，四年级的蒋姓学生处心积虑逃避责任，灵魂丑恶；三年级的澹台玮毅然要求入伍，人格高尚。（2）对话情境：前者先平和交流而后尖锐冲突，一波三折，富于戏剧性。后者对话
28、含蓄内敛，互通衷曲，蕴含诗意。14请探究文中自然景物叙写的深刻寓意，以及对表现人物的作用。答： 【解析】本题考查对环境氛围描写的探究能力。小说中自然景物（环境）的描写不同于一般的写景散文中的描写，后者只是单纯的表达对景物的情感，而前者是精心安排的，它对小说情节的发展和人物的塑造都是有重要作用的。文本中的景物描写有三处：一是第段中1、2句学校雪景的描写；二是第段中尾句写腊梅林一片雪白；三是第段写雪已经停了，腊梅林上的雪已消了大半。三处都写到了雪，有两处写到了腊梅林，根据所学的历史知识，联系当时抗战局势的紧张和腊梅在中国人心目中的象征意义，我们不难推断出景物描写的寓意，然后再联系小说的具体情节便可
29、以推断其对表现人物的作用。参考答案：（1）深刻寓意：雪：昆明很少下雪，用下雪天寒渲染气氛，暗示战事紧急，形势严峻。腊梅林：用傲雪的腊梅，象征爱国知识分子的高洁品格。（2）表现人物：孟弗之见到雪白的腊梅林，暗喻他路遇蒋姓学生后的沉重心情。萧子蔚、澹台玮面对雪已消了大半的腊梅林，暗示他们消解了内心的淡淡纠结，彼此之间理解更深了。澹台玮走入腊梅林，人与梅相映，隐喻坚贞人格。（10年江苏卷）阅读下面的作品，完成1114题。溜 索阿 城一个钟头之前就感闻到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。首领也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹气贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然
30、是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。首领稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们。一个精瘦短小的汉子站起来，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一
31、端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着手倒手拔索，横在索下的绳也一抖抖地长出去。大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，三条汉子一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。牛早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得
32、模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子们飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子们也一个接一个飞身小过去。我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反而抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛地耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板！”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲
33、亲热热跺几下。猛听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。牛们终于又上了驮，铃铛朗郎的响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。（选自阿城精选集，有删改）11.文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。（5分）12.本文用不少笔墨写牛，这对环境描写和人物描写各有什么作用？（6分）13.文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。（6分）14.本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。（6分）11、【答案】以壁顶为观察点，变换视角，从视觉、听觉、内
34、心感受多方面描写，使人如临其境。【解析】考查描写类表达技巧，可转换题目，即“文中画线部分用了什么手法表现峡谷的险峻气势”？“视觉、听觉”比较容易，由所见之景方位不同推出“视角变化”，“俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看”为内心感受。12、【答案】牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖： (1)侧面表现怒江峡谷的高峻险恶； (2)与“我”“战战兢兢”互相映衬；又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。【解析】作用题，但角度单一，难度较小。文章中的牛之所以充满恐惧感，就是因为怒江峡谷的高峻险恶，此属侧面表现。而人物刻画方面的作用则包含两方面，一是“战战兢兢”的“我”，这是映衬；二是勇敢无畏的领队和汉子们，
35、这是反衬。在答题是注意不要遗漏其中任何一方面。13、【答案】(1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹； (2)敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下； (3)瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契； (4)一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。【解析】鉴赏人物形象题。这一题型也是平时训练重点，只需找出和人物相关的内容，再根据内容概括形象的特点即可。14、【答案】深刻意蕴： (1)飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险； (2)驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护； (3)动物形象：隐喻人应该像雄
36、鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩； (4)“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨练中成长。 情感取向： (1)骏马、雄鹰、高山峡谷：对雄奇险峻崇高的赞美； (2)领队、精瘦汉子：对乐观向上人生态度的赞美； (3)牛的恐惧、发抖：对平庸、畏难的厌弃。 (4)本文所写生存画面：张扬了原始、野性的阳刚之美。【解析】探究题。无论是探究深刻意蕴还是分析作者的情感取向，都要从不同角度出发，不能只局限于一点。深刻意蕴：角度一：整体把握。驮队飞渡峡谷代表战胜自然和艰险；角度二：领队和汉子们。表现团结协作，相互信任，关心爱护以及无畏勇敢；角度三：雄鹰、骏马、牛等动物形象。正反对比，隐喻人应该有雄鹰、骏马
37、那样的精神，而不能想牛那样软弱畏缩。角度四：“我”和领队。表现艰苦环境能磨练人。情感取向：分析文章蕴含的思想感情，需结合全文，从不同角度去发掘。（10年江苏卷）阅读下面的文章，完成1517题。谈 静朱光潜人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所
38、以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”
39、中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然
40、似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。（选自朱光潜谈美书简.给青年的十二封信，有删改）15.下列说法符合文意的一项是（3分）（请将正确选项的字母填 答题卡相应题号后的括号内）A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。16.文章题目为“谈静
41、”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。（6分）17.作者所说的“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？（6分）15、【答案】C【解析】A“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的高低具有决定作用”。B将“感受”与“领略”两概念对等，原文“感受也可以说是领略，不过领略只是感受的一方面”。D并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。16、【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受； (2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味； (3)最后阐明领略趣
42、味要“静”中得“趣”。【解析】理清文章的思路和结构。思路1：从（由）写到（引出），然后，最后，从而揭示（体现）思路2：引题事例拓展反思。思路3：以“”为线索，选取了那些材料来表现主旨。思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑并列、递进（层层深入）、正反对照、情感变化等。17、【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。(2)作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的 “静趣”。【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思： 表层意义，即字面意义。 句内意
43、义，即句子的语境意义（临时意义）。 句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识。 理解重要句子的含意应注意的问题：不要人为地“拔高”；要学会多角度理解。阅读下面的作品，完成（1）&（4）题。 上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不
44、与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染
45、环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为
46、一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲？好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上，我们在郡府楼上
47、吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。（1）开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？（2）文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？【解析】这是道信息筛选题，涉题区域在第3、4、5、9段。要分类概括，分点作答。（3）本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。（4）请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。2009年普通高等学校夏季招生考试语文（江苏卷）【答案】（1）领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。 【解析】这三个问句赞扬了都江堰的历史功绩，它是全文的中心。由水到文化精神表明了全文由实到虚的写作思
48、路。（2）因为都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；体现了“上善若水”的哲学思想。（3）采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。【解析】本文用了较多的笔墨赞扬都江堰的历史功绩，评价李冰的科学治水，采用的是议论和抒情相结合的手法。此外还有托物言志、借古喻今、虚实结合等手法。（4）以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人
49、，做事要做上善之事。【解析】本题既要结合原文，也要结合自己的思想实际。可结合李冰劈山引水修筑都江堰来分析，此外还可以联系到做人。现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。 甲、论述类文本阅读下面的文字，完成（1）（3）题。说“异”詹克明你可以侧目异类，白眼异类，但绝不可小视异类。异类可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠，其中心不过是颗砂粒，正所谓“病蚌成珠”。降雨全靠空气中的尘埃作为凝聚中心，倘若天空绝对干净，水汽再多也不会下雨，当然就没有植物和动物，更不可能有人类。同类之物彼此相差无几，谁也难成中心。异类的介入打破了无差异的均衡，“中心”应运而生，有序的体系
50、得以形成。梁山好汉一百多，各怀绝技，谁肯服谁？倒是文武皆不出众的“异类”宋公明，凭着“呼保义”“及时雨”的名声坐了第一把交椅。当液体加热到沸点之上，有时高出十几度还不沸腾，就成了过热状态。一旦过热液体受到扰动，瞬时大量汽化，极易发生爆炸。工业生产中为了避免出现“过热”，常将几粒多孔质的沸石投入高温液体。沸石不断释放的小气泡容纳了液体的饱和蒸气，鼓成大气泡腾出，借此平稳沸腾。过于纯粹的体系在形态转化时很可能出现滞后或过头，导致险象环生，异类的适时参与则可化险为夷。事物需要发展，体系必然转变，异类可以成为伟大转折的突破口。20世纪初，正是爱因斯坦在假设光速不变的基础上提出相对论，普朗克又提出量子论
51、，才使物理学获得了大发展。正因为他们的异类观念，才使得物理学大大创新。不过，切勿强求“异类”，最应警惕那种哗众取宠的故作怪异，如父亲逼着体弱女童跑全国、当街裸体自我标榜是行为艺术之类，就是渴求社会认可的假异类、真恶俗。不能容忍异类的现象，时时可见。打工者来自不同的地区，农村人与城里人衣饰的差异、口音的不同都可以泾渭分明地用来划分同类与异类，更不要说大的方面了。不要把一切原因都归结为漫长的封建帝制，更深刻的原因在于我们的“国民性”。蜂拥而上的党同伐异和肆无忌惮的语言暴力，正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国，首先要有宽宏大量的国民气度，最起码要能容忍那些并不妨碍别人、又不违
52、犯法律的异类行为。对于一个健全发展的体系，异类的存在不仅正常而且必需。（1）下列对文意的理解，不正确的一项是（）A作者以病蚌成珠的事例说明，砂粒在特定条件下成为事物的中心，可以创造美丽的结果。B作者以天空中水汽凝成雨滴的事实说明，灰尘是人类日常生活中不可缺少的积极因素。C作者以过热现象中沸石的作用说明，在工业生产中有时需要异类的参与来化解体系突变的危险。D作者列举父亲逼迫体弱女童跑全国、当街裸体自我标榜是行为艺术的事例，意在批评恶俗的假异类现象。（2）作者指出人们往往对异类持什么态度？作者认为应该持什么态度？（3）作者在文章结尾说“异类的存在不仅正常而且必需”，为什么？乙、实用类文本阅读下面的
53、文字，完成（1）（3）题。画家黄永厚黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。哥哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给永厚。好一个黄永厚，无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅诺曼底登陆就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后
54、在广州画户外广告。命运多舛，1959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束。多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血！”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不
55、看画的人，给他画有什么用？”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信。黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗砺怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。冰炭同炉，这就是黄永厚。（1）下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是（）A黄永厚幼时大病不死、舌舔文庙祭品，与他日后成为画家没有直接联系，但这些记叙增加了文章的可读性。B黄永厚认为没必要给不看画的人看画，所以最终没有接受范曾让他
56、前往日本办画展的建议。C黄永厚坚信自己创作的价值，但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法，也不作批评。D黄永厚画的历史人物，不论是魏晋还是唐代，均独具一格，不从流俗，不求形似，重在表达自己的情怀。（2）根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。（3）从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方？2009年普通高等学校夏季招生考试语文（江苏卷）【答案】甲、论述类文本 （1）B【解析】“灰尘是人类日常生活中不可缺少的积极因素”表述有误。（2）排斥、打压，缺少起码的宽容。肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类现象。【解析】在第5段筛选与“态度”相关的信息作答。（3）
57、宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意义，所以是必需的。【解析】要联系文中的观点来分析“正常”和“必需”。乙、实用类文本（1）B【解析】前后不存在因果关系。（2）对绘画艺术的毕生追求和热爱，丰富、传奇、坎坷的人生经历，涉猎广泛的阅读，对社会人生的关注与思考，独特的生活态度。【解析】本题是信息筛选，相关信息散见全文，要分点作答。（3）既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。【解析】注意题目要求“具体表现”，见文中第3段至第5段。阅读下面的材料，完成（1）
58、（3）题。 怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽然听到了鲁迅的死！发出了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而
59、不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。1936年10月24日在上海（1）文中第三节所写的“将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头”，反映了“青年男女”什么样的心情？（2）请分析文中画线句子的含意。（3）结尾一节运用了什么表现手法？结合全文，说说你对“西天角却出现了一片微红的新月”这句话的理解。2009年普通高等学校夏季招生考试语文（江苏卷）【答案】（1）“破裂似的心肺”：对鲁迅去世的悲痛。“紧捏的拳头”：决
60、心继承鲁迅的遗志；对黑暗现实的不满和愤恨。（对鲁迅的价值没有得到普遍认同的悲愤；对当时黑暗社会的愤恨） 【解析】分别找出“将要破裂似的青年男女的心肺”和“紧捏的拳头”中蕴涵的情感。（2）鲁迅逝世后，千万青年对他的爱戴和崇仰使人们更加认识到他的伟大，这表明了民族振兴的希望。但鲁迅之死与黑暗势力的迫害有关，鲁迅逝世后，还有相当一部分国民无动于衷、麻木不仁，这表明当时中国还处在黑暗、蒙昧之中。【解析】这句话说明了鲁迅的逝世对青年和愚昧的国民的不同影响，分析时语言要准确，联系上世纪三十年代的社会环境。（3）象征手法。鲁迅虽然逝世了，但是他的精神不死。或作：鲁迅虽然逝世了，但新的力量必然产生。或作：表达
61、了对民族和文化振兴的期盼。【解析】“微红的新月”象征着新生力量，民族的希望。阅读下面的作品，完成1215题。 侯银匠汪曾祺侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿，不知是什么道理。 侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。事事都做得很精到。 一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”“这个人我认得!”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 定
62、亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” 侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做。心里有点甜，又有点苦。 爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这项花轿。” “这是顶旧花轿，你要它干什么?” “我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的! 侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的
63、坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。 转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时菊子说了声：“爹!您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 花轿没有再抬回来侯菊把轿子留下了。 大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这项花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。，” 陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭。 公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连
64、粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!” 女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 侯银匠不会打牌，也不会下棋他能喝一点酒，也不多。而且喝的是幔酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。候银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。 (选自汪曾祺全集，有删改)12小说第二段(“侯银匠中年丧妻很精到”)，对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(4分)13文
65、中画线的两处，分别表现了侯银匠什么样的情感?(4分)14小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系，请简要分析。(6分)15小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。(6分)2008年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】答案:从父女相依为命着眼，为下文选女婿，打陪嫁首饰，在女儿出嫁后父亲的孤独这些情节提供依据。从突出侯菊的精细能干着眼，为写侯菊改装花轿，出租花轿，成为当家媳妇等情节提供依据。13.答案:甜：因为女儿终于长大成人了；嫁了个好人家（女儿有了个好归宿）；可以为自己女儿打首饰了。苦：女儿出嫁后自己会很孤独；女儿出嫁也只能给这点首饰。深沉的思念，难言的孤独
66、，自我安慰。14.答案:要花轿早有打算；改装花轿心灵手巧；出租花轿善于经营，贤惠体贴。15.答案：略【解析】小说的主旨是表现侯银匠，可从以下方面来探究：侯家父女相依为命，侯菊继承了父亲的精细、勤劳等品质，写侯菊就是表现侯银匠。女儿出嫁是他生活中的大事，更多描写此时此刻的情景，重点突出，可以避免平铺直叙。作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描写侯菊，间接烘托出侯银匠的人生况味。作者实写侯菊，暗写侯银匠，以有形写无形，更有情趣。更多描写女儿出嫁前后的情景，在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美，意味深长。现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答不得再选做另一类内的小题。(18分) 甲、
67、论述类文本阅读下面的文字。完成16一19题。 纯朴的嗜血者我对李逵有一种很复杂的感情。这个莽大汉匍匐在底层，却活得洒脱奔放、无牵无挂，而且那么坦荡率真，敢爱敢恨敢做敢当，简直是个永远长不大的全无心机的大男孩。在许多方面，他身上凝结了底层人的可贵品质。可是，情感的亲近是一回事，理性的选择又是一回事。甘于平庸生活的人，谁愿与李逵为邻?他就像一枚“不定时炸弹”，随时可能突然爆炸，将你好不容易积攒起来的幸福一股脑儿埋葬。 李逵为什么会让人害怕?也许是他过于无拘无束了。破坏的能量太大了。鲁迅说过：“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”水浒作者却用欣赏的笔调，浓墨重彩托出了一个“嗜血者”形
68、象：他的板斧向来是“排头砍去”，而且动不动就“杀得手顺”。在这种状态下，是没有是非曲直好说的。水浒虽然处处是刀光剑影但快意恩仇，几乎没有悲悯色彩，连那个年仅四岁“生得端严美貌“的小衙内的死也径直写作“小衙内倒在地上只见头劈做两半个”。制造这一幕的正是“黑旋风”!也许为了逼使朱仝上山入伙，无论哪个梁山好汉对一个小孩的生命都是不屑一顾的但这种超过正常人心理承受度、毫无必要的杀戮，似乎只有李逵去做才合适。 李逵崇尚暴力，流血越多，越是兴奋，但他并不像一般的流氓无产者那样浑身充满无赖气息，反而那么纯朴，纯朴和嗜血在他身上奇怪地统一起来了。他嫉恶如仇，最看不惯以强凌弱，哪怕是最崇敬的大哥宋江欺凌弱小，他
69、也会义无反顾地挥斧砍去。嗜血者当然让人恐惧，而一个纯朴的嗜血者除了带来恐惧，还让人困惑。为什么这两种迥异的特质可以统一在李逵身上?其实并不奇怪，因为李逵完全不把生命当回事。他把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋作赌注，“脑袋掉了碗大个疤”，仿佛大家脖子上顶着的不过是割了一茬还可以再长的韭菜。在一个全然不知怜惜生命的人的眼里，旁人难以理解的血腥行为也就变得自然和正常了。 连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好。16，下列对文中“纯朴”的理解，正确的一项是(3分)A指活得洒脱奔放、坦荡率真、无牵无挂，敢爱敢恨敢做敢当，全无心机。B指不像一般的流氓无产者那样充满无赖
70、气息，只是无拘无束，崇尚暴力。C指快意恩仇杀得手顺时对一个“端严美貌”的小衙内也没有悲悯之意。D指动辄拿自己的脑袋作赌注，仿佛脖子上顶着的是割了一茬还可以再长的韭菜。17下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分)A文章围绕“纯朴的嗜血者”这一论题，结合李逵的所作所为，密切联系生活实际，展开了深人细致的论述。B通过探讨嗜血者既让人恐惧又让人困惑的特质，文章由对李逵这一形象的分析递进到 对粱山好汉嗜血行为的反思。C李逵既嫉恶如仇，又往往不讲是非曲直；既看不惯以强凌弱。又常常不分对象大肆杀戮。 这是作者所要着力分析的矛盾。D在一个不怜惜生命的人眼里，许多正常人难以理解的血腥行为就会变得自然和正常。
71、 这是作者最终提出的观点。18本文认为水浒作者对李逵持什么态度?本文作者对李逵持什么态度?引用鲁迅的话有什么作用?(6分)19“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的。所以李逵还是活在书中的好。”这句话如何理解?(6分)乙、实用类文本阅读下面的文字，完成16一19题。晚清学人杨守敬杨守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的述学，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的舆地图。便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。 杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多
72、名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为留真谱。日本人森立之所撰的清客笔话，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了日本访书志。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此：当黎庶昌有了编纂古逸丛书的设想时，立即决定请他主持校勘。古逸丛书在日本刊印后。产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大。被尊为“日本书道现代化之父”。 从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以
73、失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。 杨守敬的学术代表作是完成于1904年的水经注疏。明清以来，水经注研究成果很多。杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对水经注中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在水
74、经注研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的水经注图，图文互证，相得益彰。16下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是(3分)A杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。B杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在清客笔话中。 c杨守敬校勘古逸丛书，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。D杨守敬搜访阙佚收集到我国的古籍珍本留真谱，并将它影印摹刻。17下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是(3分)A杨守敬的水经注疏是在全面总结明清两代水经注研究成果的基础上完成的。B运用当时地理学的新知识，是杨守敬水经注研究取得成功的基础。c在杨守敬留下的83种著
75、作中有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。D杨守敬对水经注记载的1200多条水道进行了详尽考证，还编制了水经注图。18从文中看，哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响?(6分)l9根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。(6分)2008年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】选做题：甲、论述类文本(18分) 16A17C18(6分)本文作者认为水浒作者对李逵的行为持欣赏态度。本文作者在情感上亲近李逵，在理智上则否定李逵。鲁迅的话与水浒作者态度形成对比，对本文作者观点是一个有力论据。 19(6分)应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。反对滥用暴力。李逵这类人物在现实生活中破
76、坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。选做题：乙、实用类文本(18分) 16D 17B 18(6分)（1）青年时代接触考据学，临摹舆地图。（2）赴京参加会试，结识了许多名流学人。（3）在日本搜访典籍，校勘珍本。（4）第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。 19(6分) (1)好学精神：聪明好学，刻苦用功，博览群书。(2)治学方法得当：既有考据学的基础，又能吸收新知识；既能吸收前人研究成果盲从。(3)广泛交游，视野开阔：结识名流学人，游学日本，多方涉猎。阅读下面的文字，完成47题。 汉学是什么纪宝成 从筚路蓝缕到蔚为大观，汉学的发展经历了一个漫长的过程。在这个过程中，“汉学是什么”的问题一
77、直存在。德国汉学家奥托?弗兰克最为宽泛的定义，或许最容易得到认同，即汉学是关于中国人和中国文化的研究。作为一门学科，汉学的内核比较清晰，边界则相对模糊。这与汉学发展情况有密切关系。日本在1415世纪萌生了传统汉学，作为一种区域性汉学，它的历史有700来年；从1582年利玛窦来华算起，传教士汉学的历史约为400余年；以1814年法兰西学院设立第一个汉学教席为标志，学院式、专业化的汉学已走过了将近200年的历程；“二战”之后，美国汉学转向对现代中国的关注与研究，至今也有了60多年的学术积累。由于时代和文化观念等原因，各种形态的汉学研究当然各有不同；然而，天下殊途而同归，百虑而一致。一代代汉学研究者
78、为中国文化走出遥远的东方、成为世界历史发展的积极动力，做出了重大贡献。 形态各异的汉学研究应当共同持守一个内在品质对话精神。中国与西方的认识方式，思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异和不同。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。不同文化又包含诸多相似的元素，有共同的追求和理想。“汉学”这门学问，正是以差异为前
79、提，以人类所渴望的正义、公平、自由等基本价值为基础，启发着文化间的对话和共识。 对话赋予了汉学深远的文化意义。当汉学在世界范围内营构中国形象并影响到不同文明对中国的理解时，中国学界对海外汉学的关注也在日益增长，海外汉学已经成为中国学界面对的一个重要研究领域。也许可以说，这标志着一个无法回避的大趋势：中国不再仅仅是被认识和想象的对象，更是通过这种认识和想象加强自我理解的价值主体。任何一种文明都已经无法在单一的语境中自给自足。互为观照的基本格局，不仅使汉学研究，也将使整个世界进入文明对话的新范式。海外汉学与中国本土学术进行对话，才能洞悉中国文化的深层奥秘；中国学人向世界敞开自己，才能进一步激活古老
80、的传统和思想的底蕴。（节选自光明日报）4.下列关于汉学的说法，不符合文意的一项是A.汉学的主要内容是关于中国人和中国文化的研究，这是多数研究者可以接受的说法B.汉学虽然有容易得到认同的宽泛定义，但具体的发展进程又使它的边界相对模糊。C.汉学的历史分为区域性汉学，传教士汉学，学院式、专业化汉学，美国汉学四个阶段。D.“汉学是什么”的困惑一直存在，是因为学者们对汉学这一概念的界定存在分歧。5.下列对中西文化观念“差异”的解说，不符合文意的一项是A.西方注重主客体关系和精确描述对象，中国则倾向于圆融和体悟，清晰性和模糊性共存。B.“差异”指的是作者所说的“殊途而同归”中的“殊途”、“百虑而一致”中的
81、“百虑”。C.文化观念有差异，但没有优劣是非的区别，它们可以通过对话弥补各自的不足。D.文化观念的差异以及共同的追求和理想，是启发两种文化对话和共识的前提和基础。6.下列对于“海外汉学”和“中国文化”关系的理解，不符合文意的一项是A.中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深人更全面的理解。B.海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子。C.海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话。D.不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系。7.依据文中信息，下列推断不正确的一项是A.“二战”之前美国汉学就已经存在，但那时它的侧重点不是对现代中国的
82、关注与研究。 B.中国学人对海外汉学的研究也将成为海外汉学的研究对象，这会使汉学变得更为丰富。C.随着汉学的不断发展，不同文明对中国人和中国文化的认识将会更加深入。D.汉学研究曾经推进中国文化的世界传播，现在的作用则是通过对话激活古老的传统和思想的底蕴。2007年普通高等学校夏季招生考试语文（江苏卷）【答案】4.答案：C【解析】C项，不是“四个阶段”而是“四种形态”。5.答案：B【解析】B项，“差异”是指“中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念的不同”。6.答案：A【解析】文中有“中国学界对海外汉学的关注也在日益增长，海外汉学已经成为中国学界面对的一个重要研究领域”。7.答案：D【解
83、析】“现在的作用则是通过对话激活古老的传统和思想的底蕴”错误。阅读下面的文字，完成1417题 麦 天雷抒雁 一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。 从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。临近端午节，路上走亲戚的人便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲走走娘家。母女们，别管多见面，少见面，一聚头，就有说不完的话。到了饭时，女儿随娘入厨，像先前未嫁
84、时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。 女人去看娘，男人守在家里忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场。县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱喜开镰。树阴下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了，脸上却掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃来的麦客，早早就往关中赶。一路上从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。收麦的时间由此大大缩短，种田人只需跟了机器，张开口袋，哗哗装满运回家就是。 男人虽然不再耍镰费胳膊，毕
85、竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，这些天，得把饭食做可口。先是锅盔、面，只两顿，男人就说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄切细，如同俗语说的“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦!改日，又变了花样，在瓷盆里泡成酸菜酸汤，再割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，倒进酸汤，烧滚放凉，细白的面条浇上这
86、酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不! 新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。 妻子会在炕头做些针线活，猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。” “追节”，什么节?“看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该娘看女了。 麦天，一年一度，忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。14.文中叙写了如今关中“麦天”的哪些变化?
87、这些变化说明了什么?15.“一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。16.“男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用?17.文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味”。请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。2007年普通高等学校夏季招生考试语文（江苏卷）【答案】14、女看娘的交通工具变了；麦客少了；收麦子用收割机
88、了；收麦子的时间缩短了。表现乡村在向现代化发展（或表现了农村的进步） 15、选取了麦天代表性事物；从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞方法，语言表达富有韵味。16、强调麦天男人的劳累，为写女人心疼男人作铺垫；与上文写男人“吃苦的日子到了”相照应；与下文“忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上”一节的描写相呼应。17、火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的醇厚、和谐。阅读下面的文字，完成57题。 木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木板印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画
89、种才会真正地确立起来。 木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。 年画中
90、另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过的定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民
91、独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。 特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会
92、民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及房屋的人文价值。5下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是A木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。B木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。C木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。D木版年画中最重要的价值是精神价值。6下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 A文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的人文价值。 B木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号。 C木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已经约定俗成。 D木版年画所反映的古代人民
93、的那种生命理想与生活情感已经过往不复。7根据文中信息，以下推断不恰当的一项是 A祝福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。 B从历史上看，木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。 C木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料。 D尽管木版年画在20世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间，发掘与抢救这份遗产是当务之急。2006年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】5C 6D 7A5.【解析】原文第二段说“ 就其本质而言，老画是理想主义的图画”而不是所有的木版年画，范围扩大。6.【解析】原文倒数最后一段是
94、说“在如此浩瀚的木版老画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值”，过往不复的不是生命理想和生活情感。7.【解析】“祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴”与“因此木版年画的传统不会改变”不存在因果关系，属无中生有的推断。精阅读下面的文字，完成1417题。一幅烟雨牛鹭图汤世杰 一眼看见那幅大地上的水墨小品，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边，脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影像一具活体雕塑，身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天，晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下高黎贡山西麓的雨来去无定
95、，说下就下说停就停，农事却不能等待。阵雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地。农人大约直到雨下得太大才去躲躲不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟。只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈。人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中？其实旁边就是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方。现在它只能一动不动，一任烟雨把它淋得透湿，浑身的短毛紧贴在身上，看上去倒比裸体更像裸体。雨顺着老牛的脊背直往下淌，头，角，嘴，穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛，牛轭，滚圆的肚子，都在滴水，耷拉着的尾巴竟像一根水管，水流成线。 一群白鹭就在那时飞来，从荫绿模糊的背景划过，银白的身影如
96、同闪电，在老牛四周上下翻飞盘旋。一动不动的老牛连眼都不眨。白鹭越飞越低了，通红细长的脚爪伸出来，像飞机降落前放下了起落架。老牛“哞”叫了一声，给老朋友打着招呼：地我刚犁过，有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼，盘旋俯冲终至落定，一如几页湿透的情书，撒在老牛的四周。那只胆大些的竟在牛背落下，单腿而立，引颈而望，活像个临时风向标。然后它开始走动，好似淑女迈着优雅的碎步，在牛背上从尾部踱到双角之间，然后再次返回或许它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一条宽敞的步行街。 面对那个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀（时装表演）：高黎贡山西麓，牛和鹭的联袂献演，是大与小的默契组合，既有静与动的古老元素，
97、也有黑与白的时尚流行。诗人呢，说不定会在便条簿上记下突来的灵感：持重与轻盈相辅相成的野趣，敦实与机巧搭配的哲理，憨厚与灵慧共生的诗情。画家将一幅水墨在心头铺开，顺手拾起老牛白鹭图的几个细节：细雨如烟，老牛如定，木犁如船，白鹭如歌，翻开的土垡如波如浪 我像什么都看到了，但又像什么都没看到我在想着那个农人。在远处躲雨的农人一直没有入画，但我相信他一直在场。眼前的一切都与他有关，他才是那个场景真正的主角。21世纪，风雨中的老牛木犁，暗示的是古老的农耕的伟大。大山下的土地是农人惟一的财富，其实不也是整个人类的惟一财富？那个场景尽管太古老太原始，一无现代文明的气息没有拖拉机，没有化肥，没有杀虫剂，没有汽
98、油味儿，没有订单农业，没有CEO（首席执行官），没有与污染一起抵达的富裕；有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续一切都在两难之中。我忘情地凝视着，仿佛怕它转眼终会消失，就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。拍一张照片吧，或者干脆就像我那样，用目光把它留在心中：那是少小离家的游子思念中的家园，在遥远的梦中看上一眼，暗夜醒来，泪水也会悄然洇湿枕角一片自由自在充满闲趣却供养着我们的田野，怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂。高黎贡山：在云南怒江西部的中缅边界附近。14文章开头两段的景物描写各有什么特点？你更喜爱哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。15作者在描绘“烟雨牛鹭图”后，又写了时装
99、设计师、诗人和画家的感受，这在文中有什么作用？16请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明作者对古老农耕文明的态度是什么。17文章把“烟雨”作为牛鹭的活动场景，作者的用意是什么？2006年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】14第一段侧重对牛作静态描写；第二段侧重对鹭作动态描写。 第一段：运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。举例。 第二段：运用比喻、拟人的手法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。举例。15从不同的角度揭示出“牛鹭图”蕴涵的美；为作者抒情、议论作铺垫。16眷恋古老的农耕文明；为其终将消失而惆怅。17营造出朦胧的诗意氛围；抒写农耕生活的自然和谐之美；抒发作者迷茫的
100、情思。14.【解析】从两段内容鲜明的对比上可以看出一个是静态描写，一个是动态描写。15.【解析】注意把握住语段描写的中心就不难看出这是侧面描写，再联系下文内容，可以看出为下文的抒情、议论作了铺垫 。16.【解析】从文章最后一段“我忘情地凝神，仿佛怕它转眼终会消失，就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。拍一张照片吧，或者干脆就像我这样，用目光把它留在心中”等语句可以概括出作者的情感。17.【解析】从语段的内容和文章的情感两方面来分析作答。阅读下面的文字，完成58题。 动物细胞生长繁殖的规律是左右对称发展。细胞系统左右两侧细胞的生长繁殖总是互相竞争，右侧增长引起跟左侧不对称不平衡，促使左侧细胞生
101、长繁殖；其生长繁殖的惯性使其超过右侧又促使右侧细胞生长繁殖以趋于平衡，就是在这样的“对称不对称对称”中，两侧竞相生长繁殖，直至成形。动物进化是由机体的不对称向两侧对称发展，而两侧对称发展正是从低级动物通向包括人类在内的高级动物的至关重要的一环。现在为多数人所知的最早的两侧对称多细胞动物化石，是在距今5.4亿年前的寒武纪地层中发现的。大量的多细胞动物化石在寒武纪地层中的发现，表明地球上的生命在这个时期发生过一次大规模的演化，古生物学家称之为“寒武纪大爆发”。1909年，在加拿大落基山脉的布尔吉斯页岩中，发现了5.15亿年前的软体组织动物化石，证明现生动物界的所有门类在寒武纪时已经出现。 然而，2
102、004年11月我国古生物学家在贵州瓮安县北斗山区的岩石层中，发现了5.8亿年前生活在海洋中的两侧对称多细胞动物的化石。这一新发现在古生物学界激起了巨大的波澜，为我们翻开了地球早期生命演化史册的重要一页，首次将两侧对称动物化石的可靠记录提前约4 000万年而到了寒武纪之前。 北斗山区发现的化石中的这种多细胞动物非常小，它的体长只有0.2毫米，还不及两根头发丝的宽度，肉眼无法看清,只能通过显微镜观察。尽管这一古老动物躯体很小，科学家还是辨别出了它内部的几个器官：一对体腔和成对排列的感觉窝，消化道前端有向腹部开口的口部和紧接其后为多层构造的咽壁所包绕的咽道等。它的形状像是压扁了的龟壳，机体由外胚层、
103、内胚层和完全中胚层组成。它的组织构造的复杂性表明它已经处于成年期的发育阶段。这一化石是迄今为止已知的最古老的真体腔两侧对称动物化石的代表，而真体腔动物的起源至今仍是科学之谜。由于这种两侧对称动物很小，它所生存的时期又非常特殊,相当于地球演化过程中严冬刚刚过去、早春悄然而至的瞬间，于是我国古生物学家就将这一化石命名为“小春虫”，并冠以化石产地名，称为“贵州小春虫”。5.下列关于“小春虫”的说法，不正确的一项是A.“小春虫”是我国古生物学家在贵州发现的5.8亿年前的两侧对称多细胞动物化石。B.“小春虫”是在比多细胞动物大规模演化的寒武纪还早的岩石层中发现的。C.“小春虫”化石是根据这种动物的体形特
104、点和它生存的时期、季节、地点来命名的。D.“小春虫”这种动物的外形像压扁的龟壳，它虽然很小，但已经有了三胚层的构造。6.关于发现“小春虫”化石的意义，下列表述错误的一项是A.可以作为否定“寒武纪大爆发”理论的一个有力的例证。B.翻开了地球生命进化史研究的新的一页。C.验证了动物细胞生长繁殖总是左右对称发展的自然规律。D.首次将两侧对称动物化石的可靠记录推到了5.8亿年前。7.下列理解与表述，不符合原文意思的一项是A.文中介绍了我国迄今发现的最古老的两侧对称动物化石“小春虫”的有关情况，包括它的组织构造、命名由来以及这一发现的重大意义。B.1909年加拿大落基山脉发现的5.15亿年前的软体组织动
105、物化石，有力地证明了“寒武纪大爆发”理论。C.称“小春虫”为两侧对称动物，是因为它的外形、内部器官呈对称状态，其内部器官的对称主要表现为具有一对体腔和成对排列的感觉窝。D.“小春虫”这种两侧对称多细胞动物，组织构造相当复杂，已经处于成年期的发育阶段，表明这种动物已经生长成形。8.根据文中信息，以下推断不正确的一项是A.研究以“小春虫”为代表的多细胞动物化石，将有助于我们探索人类起源的奥秘。B.“小春虫”已经具有了原始状态的感觉器官，表明它具备了对外界的感应能力。C.“小春虫”可能是通过位于消化道前端的口部和紧接其后的咽道来获取土壤中养料的。D.“小春虫”的发现，表明真体腔可能是两侧对称动物的一
106、个特征，这将为研究真体腔动物的起源提供重要线索。2005年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】5.C 6.A 7.D 8.C5.【解析】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力，能力层级为C级。文章最后一段提到“它所生存的时期又非常特殊，相当于地球演化过程中严冬刚刚过去、早春悄然而至的瞬间”，这里“相当于”告诉我们并不是真正的季节，所以该选项错。6.【解析】本题考查筛选并整合文中重要信息和理解文中重要句子的能力，能力层级为C级。文章第1段提到“大量的多细胞动物化石在寒武纪地层中的发现，表明地球上的生命在这个时期发生过一次大规模的演化，古生物学家称之为寒武纪大爆发”。而“小春虫”的出现只是“首
107、次将两侧对称动物化石的可靠记录提前约4000万年而到了寒武纪之前”（原文第2段末尾），并没有否定“寒武纪大爆发”理论。所以A项错误。7.【解析】本题考查在一定的语言环境之中对重要句子、重要词语的理解能力，能力层级为C级。原文第3段“它的组织构造的复杂性表明它已经处于成年期的发育阶段。这一化石是迄今为止已知的最古老的真体腔两侧对称动物化石的代表，而真体腔动物的起源至今仍是科学之谜”，这句话中“它”由下文语境可以判断出是“真体腔两侧对称动物”，而不是选项中“这种动物”，“它”的指代理解错了。8.【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，能力层级为C级。A.原文第1段提到“两侧对称发展正是从
108、低级动物通向包括人类在内的高级动物的至关重要的一环”，而“小春虫”正是两侧对称动物化石的代表，所以本选项的推断是正确的。B.原文第3段提到“小春虫”具有“一对体腔和成对排列的感觉窝”，所以本选项的推断是合理的。C.原文只是提到“小春虫”有“口部”和“咽道”，但是并没有提到它的养料来自何处，所以本选项错误，没有依据。D.由第3段“它的组织构造的复杂性表明它已经处于成年期的发育阶段。这一化石是迄今为止已知的最古老的真体腔两侧对称动物化石的代表，而真体腔动物的起源至今仍是科学之谜”可以看出本选项的推断是合理的。五、阅读下面的文字，完成1619题。 波兹曼的诅咒 周国平 美国文化传播学家波兹曼的把我们
109、自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？ 无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视剧以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是
110、置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。 波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世
111、界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人
112、类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是：波兹曼的书名听起来像是诅咒。16.文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（不超过40个字）17.文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？18.作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此
113、应当如何理解？19.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是A.当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。B.电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。C.波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。D.本文多用“不在于，而在于”、“再也不可能有”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。E.文章开头巧借书名发出“难道我们真的
114、要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。2005年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】16. 媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。17.(1)原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象是中国人，有现实针对性。（2）举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。18.相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。19.B C 16. 【解析】本题考查筛选、概括信息的能力，能力层级为C级。第
115、三段第一句“波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化”是这一段的中心句，告诉我们媒介影响人们认识世界的方式。下文都是围绕着这句话展开论述的，用电视等和文字对比来介绍，指出“文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考”；而电视“直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看”。下文更有概括性的语句“书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标”。所以，综上所述，观点就是媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。17. 【解析】本题考查对作者写作思路的理解的能力，能力层级为C级。第五段的中心句是“电视主宰文化、文化变
116、成娱乐的倾向却是世界性的”，作者在下文连用了两个“譬如说”来举例论证，并在结尾用“这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实”来总结自己的观点。本段开始说“波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的”，而中心的意思是这具有世界性，既然波兹曼用美国的例子，那么作者用中国的例子就更能够证明“世界性”的观点。同时，作者的阅读对象是中国人，让中国人读中国人的例子，更容易产生共鸣，并且也就有了针对性。作者“譬如说”来举例论证。举例论证的作用就是具体实在，易于接受，有说服力。最后一问其实就是在考查举例论证的作用。18.【解析】本题考查分析概括作者在文中观点
117、态度的能力，能力层级为C级。作者提出赫胥黎的观点“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了”，而且提到波兹曼对这个观点的认可，也就是文化会灭亡。但是作者紧接着用“这个结论也许太过悲观”否定了这个观点，指出“只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡”，所以这应该是作者的一个观点。但是，作者也提到在目前娱乐充斥视听的年代，娱乐这个对文化最坏的环境，“如果做不到”，“波兹曼的书名听起来像是诅咒”。波兹曼的书名是把我们自己娱乐死，也就是波兹曼的话的应验。19.【解析】本题考查学生对文学作品的形象、语言和表达技巧的鉴赏能力，也涉及到考查评价文章的思想内容的能力，能力层级为E级。B.
118、本文的基础并非电视文化与媒介文化的区分，而是对以娱乐为目的的电视文化将文化扭曲的一种思考。C.声讨电视文化，是因为电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来，一切的文化都必须转变成娱乐的方式被人接受，电视排斥思考，使文化受到玷污。阅读下面的文字，完成7-10题。 天然气（主要成分是甲烷）和水混合时产生的晶体物质，外貌极似冰雪，点火即可燃烧，故称之为“气冰”或“固体瓦斯”。它在自然界的分布十分广泛，海底以下0到1500米的大陆架和北极等地的永久冻土带都有可能存在，已探明的储量是传统化石能源（包括煤、石油、天然气等）的两倍。“气冰”可视为被高度压缩的天然气资源，每立方米能分解释放出160&180标
119、准立方米的天然气。 专家认为，形成“气冰”至少要满足三个方面的条件。首先是温度，海底温度在2至4时，适合“气冰”的形成，高于20则分解。其次是压力，在0时，只需要30个大气压就可以形成“气冰”。如果在海底，海深每增加10米，压力就增大1个大气压。因此，海深300米就可达到30个大气压。海越深，压力越大，“气冰”就越稳定。第三是气源，海底古生物尸体的沉积物，被细菌分解会产生甲烷，或者是天然气在地球深处产生并不断进入地壳。在此情况下，天然气可在介质的空隙中和水生成“气冰”；甲烷分子被若干个水分子形成的笼型结构接纳，生成笼型固体结晶水合物，分散在海底岩层的空隙中。在常温常压下，“气冰”则分解为甲烷和
120、水。 埋藏于海底岩石中的“气冰”，和石油、天然气相比，它不易开采和运输，世界上至今还没有完善的开采方案。有专家认为，开采这种水合物会给生态造成一系列严重问题。因为“气冰”中存在两种温室气体甲烷和二氧化碳。甲烷是绝大多数“气冰”中的主要成分，同时也是一种反应快速、影响明显的温室气体。“气冰”中甲烷的总量大致是大气中甲烷数量的3000倍。作为短期温室气体，甲烷比二氧化碳所产生的温室效应要大得多。有学者认为，在导致全球气候变暖方面，甲烷所起的作用是二氧化碳的10&20倍。如果开采时甲烷气体大量泄漏于大气中，造成的温室效应将比二氧化碳更加严重。而“气冰”矿藏哪怕受到最小的破坏，甚至是自然的破坏，都足以
121、导致甲烷的大量释放。这种气体进入大气，无疑会使地球升温更快。 另外，陆缘海边的“气冰”开采起来十分困难，至今尚没有非常成熟的勘探和开发的技术，一旦发生井喷事故，就会造成海水汽化，发生海啸翻船。此外，“气冰”也可能是引起地质灾害的主要因素之一。由于“气冰”经常作为沉积物的胶结物存在，它对沉积物的强度起着关键作用。“气冰”的形成和分解能够影响沉积物的强度，进而诱发海底大陆架滑坡等地质灾害。由此可见，作为未来新能源的“气冰”，也是一种危险的能源。“气冰”的开发利用就像一柄“双刃剑”，需要小心对待。7.下列对“气冰”这一概念的理解，准确的一项是（）A.是天然气和水在一定的温度和压力条件下与介质混合产生
122、的晶体物质。B.是细菌分解海底古生物尸体所产生的以甲烷为主要成分的天然气，在介质中生成的固体结晶水合物。C.是天然气和水在一定的温度和压力条件下混合时产生的晶体物质。D.是天然气被水分子形成的笼型结构接纳，在地壳深处的空隙中与介质生成的笼型固体结晶水合物。8.下列对“气冰”“是一种危险的能源”的理解，不正确的一项是（）A.和石油、天然气等能源相比，“气冰”在开采和运输过程中，可能给生态造成一系列严重问题。B.“气冰”有利有弊，本身就像一柄“双刃剑”，从目前的情况看，“气冰”的危害远大于功用。C.如果开发“气冰”资源发生井喷事故，无论对海洋生态还是对海上航行，都会构成极大的威胁。D.“气冰”在常
123、温常压下会分解为甲烷和水，能够影响沉积物的强度，进而可能诱发海底地质灾害。9.下列解说，符合原文意思的一项是（）A.“气冰”的气源有海底古生物尸体的沉积物被细菌分解后产生的甲烷，还有在地球深处产生并进入地壳的天然气。B.与温室气体二氧化碳相比，在导致当前全球气体变暖方面，“气冰”所起的作用决不比二氧化碳小。C.如果不进行人工开采，“气冰”矿藏就不会遭到破坏，也不会导致甲烷气体泄漏、增加温室效应。D.开发已探明的“气冰”资源比开采石油、天然气等传统化石能源困难，这是由陆缘海边的特殊地质条件决定的。10.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A.如果拥有了完善的开采技术，储量巨大的“气冰
124、”成为新一代能源是完全可能的。B.我国有辽阔的海域，根据地质条件分析，理论上应该有“气冰”存在的可能。C.开采过程中，必须确保“气冰”处于一定的压力状态下，以免甲烷气体泄漏。D.“气冰”利用的前景广阔，但开采困难，短期内还难以找到开发的技术方法。2004年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】7.C 8.B 9.A 10.D阅读下面的文字，完成18-21题。 草堂诗魂 细雨蒙蒙，落叶飘飘。 当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达! 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂
125、沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，
126、更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。 中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾
127、抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城夔州潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。 可是，他的诗
128、作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人
129、咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。18.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么?（不超过30个字）19.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢”？请根据文意概括回答。20.（1）这篇文章写到了哪些方面的对比?（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。21.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）A.文章通过分析茅屋为秋风所破歌的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。C.围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗
130、人杜甫壮游、三吏三别、北征、秋兴八首以及茅屋为秋风所破歌等诗的历史意义。D.文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。E.文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想象奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。2004年普通高等学校夏季招生考试语文江苏卷【答案】18.杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。 19.一代诗史再现了一个时代。杜甫的苦寒人生。中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）。20.（1）昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；杜甫人生低谷与创作高峰的对比；杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。（2）通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。21.BD
