1、2021高考备考考前冲刺卷语文试卷（一）考试分数：150分 考试时间：150分钟学校：_姓名：_班级：_考号：_注意事项：1. 请在答题前填涂、填写好自己的姓名、班级、考号等信息2. 请将答案正确填涂、填写在答题卡（纸）上一、 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题材料一：2020年2月，国家发改委、工信部等11部委联合印发智能汽车创新发展战略文件，提出到2025年，中国标准智能汽车的技术创新、产业生态、基础设施、法规标准、产品监管和网络安全等六大体系基本形成，有条件自动驾驶的智能汽车实现规模化生产，高度自动驾驶的智能汽车在特定环境下实现市场
2、化应用。智能汽车既是人工智能与机械化的结合，也是信息文明时代人、社会和智能相互融合的一种方向，是智慧城市的一个要素。构建智能汽车的六大体系，是同时发展实现目标，还是分时间和重点一个个突破，这个问题还需进一步探索。而智能汽车能不能上路，既在于技术是否实用，也在于与之相关的社会要素是否配套，因此，尽管智能汽车的六大体系需要推进，但还需要其他方面的配套发展。按照科技与社会关系的架构，技术的发展在先，它是一种创造性的推动力量，因此，技术是先行者，之后，人类社会需要制定相应的规则来适应技术创新。现在的智能汽车就是如此。一方面，需要对原有的交通规则进行修改，或者重新制定智能汽车时代的交通规则；另一方面，必
3、须要解决智能汽车的伦理问题对人类社会的伤害减到最小或接近零。哲学家菲利普福特1967年提出了一个哲学难题，在智能汽车时代，这一问题可能会更加凸显和尖锐。无论智能汽车的技术如何尖端和适用，道路基础设施如何先进，智能汽车上路也会有产生交通事故的可能性。在事故将要发生时，AI的选择是挽救路人还是保护汽车中的乘客，这个问题必须解决。2018年8月，麻省理工学院媒体实验室的研究人员在自然杂志发表了一项大规模调查结果，揭示了自动驾驶汽车在全球不同国家的伦理偏好以及这些偏好的区域差异。对233个国家的受访者进行的调查表明，不同社会的伦理具有共性，保护人类的生命，而非其他动物的生命；拯救多人的生命，而非少数人
4、；保护年轻人的生命，而非老年人。智能汽车无论是否出现事故，法律上该负什么责任，也必须在智能汽车上路前制定规则。而如今，社会配套方面并没有制定相应的规则。2018年3月18日晚，美国Ube r的一辆自动驾驶汽车撞上了49岁的妇女伊莱恩赫茨伯格，并导致其死亡。2019年11月19日，美国国家运输安全委员会宣布，车祸主要归咎于Ube r脆弱的安全文化，公司的法人代表要负主要责任。但是，这并不是法律上的判决。而且，当时Ube r自动驾驶汽车上还有一名安全员，并非完全无人驾驶。在未来，如果完全是无人驾驶，出现事故是公司法人负责，还是智能汽车的设计者负责，抑或智能汽车的运营者、审批者负责，或者是都有责任？
5、种种伦理和法规，都是需要在智能汽车上路之前解决的问题。（摘编自张田勘智能汽车六大体系之外，伦理和法规同样重要）材料二：智能汽车与一般所说的自动驾驶不同，它指的是利用多种传感器和智能公路技术实现的汽车自动驾驶。智能汽车首先有一套导航信息资料库，存有全国高速公路、普通公路、城市道路以及各种服务设施（餐饮、旅馆、加油站、景点、停车场）的信息资料；其次是GPS定位系统，利用这个系统精确定位车辆所在的位置，与道路资料库中的数据相比较，确定以后的行驶方向；道路状况信息系统，由交通管理中心提供实时的前方道路状况信息，如堵车、事故等，必要时及时改变行驶路线；车辆防碰系统，包括探测雷达、信息处理系统、驾驶控制系
6、统，控制与其他车辆的距离，在探测到障碍物时及时减速或刹车，并把信息传给指挥中心和其他车辆；紧急报警系统，如果出了事故，自动报告指挥中心进行救援；无线通信系统，用于汽车与指挥中心的联络；自动驾驶系统，用于控制汽车的点火、改变速度和转向等。对车辆的操作实质上可视为对一个多输入、多输出、输入输出关系复杂多变、不确定多干扰源的复杂非线性系统的控制过程。驾驶员既要接受环境如道路、拥挤、方向、行人等的信息，还要感受汽车如车速、侧向偏移、横摆角速度等的信息，然后经过判断、分析和决策，并与自己的驾驶经验相比较，确定出应该做的操纵动作，最后由身体、手、脚等来完成操纵车辆的动作。因此在整个驾驶过程中，驾驶员的人为
7、因素占了很大的比重。一旦出现驾驶员长时间驾车、疲劳驾车、判断失误的情况，很容易造成交通事故。通过对车辆智能化技术的研究和开发，可以提高车辆的控制与驾驶水平，保障车辆行驶的安全、畅通、高效。对智能化的车辆控制系统的不断研究完善，相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能极大地促进道路交通的安全性。智能车辆的主要特点是以技术弥补人为因素的缺陷，使得即便在很复杂的道路情况下，也能自动地操纵和驾驶车辆绕开障碍物，沿着预定的道路轨迹行驶。（摘编自百度百科“智能汽车”条）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A我国提出到2025年基本形成中国标准智能汽车六大体系，届时我国的智能化汽
8、车将实现规模化生产、市场化应用。B智能汽车能否上路，既取决于技术是否实用，也取决于与之相关的伦理、法规等社会要素是否配套，不可操之过急。C哲学家菲利普福特提出的关于智能汽车发展的哲学难题，今天可能会更加凸显和尖锐，需要引起高度重视。D智能汽车的导航定位、感知信息、预防碰撞、紧急报警、无线通信、自动驾驶等系统，实现的是线性的控制过程。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A我国在智能汽车的技术创新、产业生态等体系建设方面较为落后，所以国家11部委专门制定发展 战略。B自动驾驶汽车虽在不同国家、区域有不同的伦理偏好，但在保护人类生命而非其他动物的生命方面是一致的。C在事故将要发生时，AI
9、的选择是挽救路人还是保护乘客的问题之所以棘手，在于每个人的生命都是宝贵的。D对智能化车辆控制系统的研究完善相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能促进道路交通的安全性。3、根据材料内容，下列各项中不属于智能汽车研究范畴的一项是（3分）A车联网、云平台等通信系统研究B智能转向、制动等执行系统研究C蓝牙、影音等车载娱乐系统研究D摄像、毫米波雷达等感知系统研究4、请结合材料内容，给智能汽车下一个简要定义。（4分）5、请简要分析材料二的文体特征和主要表现手法。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题文本一：灵山寺贾平凹我是坐在灵山寺的银杏树下，仰望着寺后的
10、凤岭，想起了你。自从认识了你，又听捏骨师说你身上有九块凤骨，我一见到凤这个词就敏感。凤当然是虚幻的动物，人的身上怎么能有着凤骨呢，但我却觉得捏骨师说得好，花红天染，萤光自照，你的高傲引动着众多的追逐，你的冷艳却又使一切邪念止步，你应该是凤的托变。寺是小寺，寺后的岭也是小岭，而岭形绝对是一只飞来的凤，那长长的翅正在欲收未收之时，尤其凤头突出地直指着大雄宝殿的檐角，一丛枫燃得像一团焰。我刚才在寺里转遍了每一座殿堂，脚起脚落都带了空洞的回响，有一股细风，是从那个小偏门洞溜进来的，它吹拂了香案上的烟缕，烟缕就活活地动，弯着到了那一棵丁香树下，纠缠在丁香枝条上了。你叫系风，我还笑过怎么起这么个名呢，风会
11、系得住吗，但那时烟缕让风显形，给我看到了。也就踏了石板地，从那偏门洞出去，你知道我发现什么了，门外有一个很大的水池，水清得几近墨色，原本平静如镜，但池底下有拳大的喷泉，池面上泛着涟漪，像始终浮着的一朵大的莲花。我太兴奋呀，称这是醴泉，因为凤是非练实不食非醴泉不饮的，如果凤岭是飞来的凤，一定为这醴泉来的。我就趴在池边，盛满了一陶瓶，发愿要带回给你的。小心翼翼地提着水瓶坐到银杏树下，一直蹲在那一块小菜圃里拔草的尼姑开始看我，说：“你要带回去烹茶吗？”“不”，我说，“我要送给一个人。”“路途远吗？”“路途很远。”她站起来了，长得多么干净的尼姑，阳光下却对我瘪了一下嘴。“就用这么个瓶？”“这是只陶瓶。
12、”“半老了。”我哦了一声，脸似乎有些烧。陶瓶是我在县城买的，它确实是丑陋了点，也正是丑陋的缘故，它在商店的货橱上长久地无人理会，上面积落了厚厚的灰尘，我买它却图的是人间的奇丑，旷世的孤独。任何的器皿一制造出来就有了自己的灵魂和命运，陶瓶是活该要遇见我，也活该要来盛装醴泉的。尼姑的话分明是猜到了水是要送一位美丽的女子的，而她嘲笑陶瓶也正是嘲笑着我。我是半老了吗？我的确已半老了。半老之人还惦记着一位女子，千里迢迢为其送水，是一种浪漫呢，还是一种荒唐？但我立即觉得半老二字的好处，它可以作我以后的别名罢了。我再一次望着寺后的凤岭，岭上空就悠然有着一朵云那云像是挂在那里，不停地变化着形态，有些如你或立或
13、坐的身影。来灵山寺的时候，经过了洛河，洛神赋的诗句便涌上心头，一时便想：甄妃是像你那么个模样吗？现在又想起了你，你是否也是想到了我而以云来昭示呢？如果真是这样，我将水带回去，你会高兴吗？我这么想着，心里就生了怯意，你知道我是很卑怯的，有多少人在歌颂你，送你奇珍异宝，你都是淡漠地一笑，咱们在一起吃饭，你吃得那么少，而我见什么都吃，你说过什么都能吃的人一定是平庸之辈，当一个平庸人给你送去了水，你能相信这是凤岭下的醴泉吗？“怎么，是给我带的吗？”你或许这么说，笑纳了，却将水倒进盆里，把陶瓶退还了我。我用陶瓶盛水，当然想的是把陶瓶一并送你，你不肯将陶瓶留下，我是多么地伤感。银杏树下，我茫然地站着，太阳
14、将树阴从我的右肩移过了左肩，我自己觉得我颓废的样子有些可怜。我就是这样情绪复杂着走出了灵山寺，但手里依然提着陶瓶，陶瓶里是随瓶形而圆的醴泉。寺外的漫坡下去有一条小河，河面上石桥拱得很高，上去下来都有台阶。我是准备着过了桥去那边的乡间小集市上要找饭馆。才过了桥，一家饭馆里轰出来了一男一女两个乞丐。乞丐的年纪已经大了，蓬头垢面地站在那里，先是无奈地咧咧嘴，然后男的却一下子把女的背了起来，从桥的这边上去，从桥的那边下来，自转了一下，又从那边上去，从这边下来，被背着的女的就格格地笑，她笑得有些傻，饭馆门口就出来许多人看着，看着也笑了。“这乞丐疯了！”有人在说。“我们没疯！”男乞丐听见了，立即反驳，“今
15、日是我老婆生日哩！”“是我的生日，”女乞丐也郑重地说，“他要给我过生日的！”我一下子震在了那里，人间还有这样的一对乞丐啊，欢乐并不拒绝着贫贱！我羡慕着他们的俗气，羡慕着俗气中的融融情意，在那一刻里，请你原谅我，我是突然决定了把这一陶瓶的醴泉送给了他们。但他们没有接受。“能给一碗饭吗？”“这可是醴泉！”“明明是水么，水不是用河用井装着吗？”这话让我明白了，他们原是不配享用醴泉的。我提着水瓶尴尬地站在太阳底下，车脚向小集市上走，奇迹就在这时发生了，我无意地拐过一个墙角，那里堆放了一大堆根雕，卖主因无人过问，斜躺在那里开始打盹了。根雕里什么飞禽走兽的造型都有，竟然有了一只惟妙惟肖的凤，它没有任何雕琢
16、痕迹，完全是一块古松，松的纹路将凤的骨骼和羽毛表现得十分传神。我立即将它买下。我是为你而买的，我兴奋得有点晕眩，为什么这个时候又让我获得这只凤呢，是天之赐予，还是我真有这缘分？我说，我是没有梧桐树的，但我现在有了醴泉，我有醴泉啊，饮醴泉你会更高洁的。我明日就赶回去，你等着一个送醴泉的人吧。我已作好心理准备，如果你肯连陶瓶一并接受，那将是我的幸福；如果你接受了醴泉退还了陶瓶，我并不会沮丧，盛过了醴泉的陶瓶不再寂寞而变得从此高古，它将永远悬挂在我的书房，蓄满的是对你的爱恋和对那一对乞丐的记忆，以及发生在灵山寺的一系列故事的。文本二：读贾平凹的散文灵山寺，如果不从象征的意义上去理解去揣摩作者的用意，
17、你是会感到有些茫然的。作者在文章中说了些什么？说明了什么？你可能会难得其解，甚而认为作者纯粹是在玩弄一种笔墨游戏，说得好听一点，是太朦胧了。散文太露太直，不见得好；但读起来不得其解，不如不读。散文需要理解，但又必须是想象地去理解，这样的散文或许更有一些深度，让你展开想象的翅膀，去领会作者在说什么。有时也许有些附会，牵强了作者的原意，但对于读者来说，这时候就产生了味道。夏辉映贾平凹的象征意义6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A. 作者点明了故事发生的地点，坐在灵山寺的银杏树下，作者心生感触，呼应标题的同时，自然地引出了下文。B. 因“凤岭”而想起“你”作者心中的
18、美丽形象，两者的联系是“岭形绝对是一只飞来的凤”，而“你”却是捏骨师说的那样：“身上有九块凤骨”。C. “长得干净的尼姑”嘲笑拿着“丑陋的陶瓶”打算盛接醴泉的“我”，却不懂得，这是“半老的我”对“美丽的你”的浪漫所在。D. 作者心目中，虽然两个乞丐身世卑微，但他们的爱情却配这一瓶清冽的醴泉。可惜的是，他们虽然有着浓浓的爱情，但他们只知饮食男女，不知陶瓶和醴泉的高雅。7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A. 传说中凤非练实不食，非醴泉不饮，故而饮用醴泉也就被作者赋予了使人更加高洁的意蕴。B. 洛神赋是曹植创作的辞赋名篇，文中此处从正面突显了“你”的美丽，也赋予了云更多的神话色彩。C.
19、 象征是文学作品中常用的手法之一，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，与联想的作用高度相似。D. 想象是由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物，文中最后所提及的如若将陶瓶挂到书房后所蓄满的种种，便是此意。8. 请结合文本二，谈谈文本二作者认为应该如何阅读散文。9. 夏辉映在文本二中提及，应“从象征的意义上去理解去揣摩作者的用意”，请结合文本一，具体分析。二、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作函关赋，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之，因得从轼游，轼亦深知
20、之，称其文汪洋冲澹，有一倡三叹之声。弱冠第进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞。入为太学录，范纯仁以馆阁荐试，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。居三馆八年，顾义自守，泊如也。擢起居舍人。绍圣初，请郡，以直龙图阁知润州。坐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗立，起为通判黄州，知兖州，召为太常少卿，甫数月，复出知颍州、汝州。崇宁初，复坐党籍落职，主管明道宫。初，耒在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安置于黄。五年，得自便，居陈州。耒仪观甚伟有雄才笔力绝健于骚词尤长时二苏及黄庭坚晁补之辈相继没耒独存士人就学者众分日载酒肴饮食之 诲人作文以理为主，尝著论云：自六经以
21、下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汨汨，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉！顺道而决之，因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭，下满而上虚，日夜激之，欲见其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也。学者以为至言。作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。久于投闲，
22、家益贫，郡守翟汝文欲为买公田，谢不取。晚监南岳庙，主管崇福宫，卒，年六十一。建炎初，赠集英殿修撰。节选自宋史10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 耒仪观甚伟/有雄才笔力/绝健/于骚词尤长/时二苏及黄庭坚晁补之辈/相继没/耒独存士人/就学者众/分日载酒肴饮食之。B. 耒仪观甚伟/有雄才笔力/绝健/于骚词尤长/时二苏及黄庭坚/晁补之辈相继没/耒独存/士人就学者众/分日载酒肴饮食之。C. 耒仪观甚伟/有雄才/笔力绝健/于骚词尤长/时二苏及黄庭坚/晁补之辈相继没/耒独存/士人就学者众/分日载酒肴饮食之。D. 耒仪观甚伟/有雄才/笔力绝健/于骚词尤长/时二苏及黄庭坚晁补之辈/相继没/
23、耒独存士人/就学者众/分日载酒肴饮食之。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.学官：学官又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。传说夏代就有学校。最早的学校叫庠、序。B.弱冠：古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。C.崇宁：崇宁是宋徽宗的年号。古代皇帝可以有一个或多个年号，例如：大观、政和、重和、太祖。D.谪：被贬官，降职的意思，表示降职的还有左迁、贬、逐。12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的是（）A.张耒才思敏捷，年少成名，十三岁便能写作文章，游学时受到学官苏辙的钟爱，并以此结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱。B.张耒仕途坎坷，屡遭罢官
24、。因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税；崇宁初年，又坐党籍之罪，之后主管明道宫。C.张耒晚年做诗，崇求平淡。喜欢仿效白居易诗体，而在做乐府诗方面，主要仿效张籍。D.张耒重情重义，不畏流言。苏轼去世时，张耒为苏轼举哀行服，并因此遭到言官攻击，被贬为房州别驾，安置于黄州。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)顺道而决之，因其所遇而变生焉。(2)久于投闲，家益贫，郡守翟汝文欲为买公田，谢不取。14.张耒写文章的主要观点是什么? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1516题。梅花落鲍照南北朝中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚
25、春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。 注：梅花落汉乐府二十八横吹曲之一。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。鲍照，字明远，南朝宋文学家，家世贫贱，在宦途上饱受压抑。此诗创作于其仕宦期间。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇两句，直抒己见，表达了对梅的赞美。“杂树”和“梅”含有象征意义。B.第三句起过渡作用，引出下文。问的主语是诗人，所问之“独”甚为精妙，紧扣上文“偏”字，将问题直逼到世人面前。C.四五句中，诗人很爽快的回答了赞美梅的理由，是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。D.尾句霜质一词，本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艰难恶劣环境的本质。16. 明代
26、文学家陆时雍曾评价鲍照“明远才力标举，凌厉当年。”，请结合本诗加以分析。（6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在阿房宫赋指出，如果我们不吸取前人的教训，我们终将重蹈历史覆辙的语句是：“ ， 。”(2)白居易在钱塘湖春行中把客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染的诗句是“ ， ”(3)岑参的白雪歌送武判官归京气势磅礴、瑰丽浪漫，“ ， ”两句动静结合、红白相映，画面鲜明生动。三、 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。 樱花很美，美得有些让人窒息。那密
27、密麻麻的白色和粉红色的花儿，簇簇相拥，朵朵相依，远远望去，如同一片花儿组成的彩色云海，不啻仙境。樱花的花朵，粉嫩、娇小、秀气，小小的朵儿之中，是娇弱的黄色花蕊，让人不由不生出怜惜之情。因为有着娇羞美丽和易逝的容颜，所以樱花被人们看成了弱不禁风的女子。 其实，樱花有着贞烈的气节和伟岸的风骨。 由于樱花是日本的国花，所以不少国人就将樱花视为了日本的“土著”。（ ）有着梅花一样禀赋的樱花，具有较强的耐寒和耐旱之力。据传，樱花原本只有白色，而无粉红之色，后来的粉红樱花，都是志向未能得以实现的武士，在践行诺言时，以自己胸口的鲜血染红的。 你看，那一片花海之中，粗粗的褐色枝干挺立其中，俨然一位有着仙风道骨
28、的仙人；那点缀在褐色枝干上的芬芳花儿，和谐地组合在一起，如同一位威严的帝王身上的装饰品，虽然艳丽，但却不仅没有掩饰住帝王独有的高贵，反而衬托出了帝王特有的威仪和阳刚。 樱花虽然柔弱却不乏刚直，虽然艳丽却不乏朴实。其看似不堪一击的花儿，却外柔内刚，承载着灵魂的坚贞；其粉红的色彩，化融合了白色的纯洁和红色的刚毅为一体，象征着坚贞不屈的气质。18. 下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分) A. 而实际上，樱花的客居之乡是日本，樱花的故乡是我国的喜马拉雅地区。 B. 而实际上，我国的喜马拉雅地区才是樱花的故乡，日本只是樱花的客居之乡。 C. 而实际上，我国的喜马拉雅地区是樱花的故乡，日本
29、仅是樱花的客居之乡而已。D. 而实际上，日本只是樱花的客居之乡，我国的喜马拉雅地区才是樱花的故乡。19. 下列各项中,与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分) A. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。C. 风雨送春归，飞雪迎春到。D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。20. 文中画横线的句子有语病，请修改。(3分) （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠，瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
30、 ，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表现、理想的所在。 ，庄子中就记载了一个“庖丁解牛”的故事：庖丁给梁惠王宰牛，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的结构。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，謋啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。 。资源日渐匮乏的时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字
31、语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）22. 请结合文段，写一篇150字左右的评论。（5分） （三）写作（本题共1小题，60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。近日，某阅读APP发表国风当道：历史穿越类小说盘点报告，历史穿越类小说已经成为网络文学作品中新的爆款。读者越来越青睐具有大量国风历史元素的网文作品，愿意通过阅读探究中国历史长河中的灿烂文明。在该APP穿越类作品人气榜中，历史题材占据了半壁江山。穿越到真实历史背景中的网络小说，既有依托真实历史的宏大框架，又有耳目一新的国风知识，满足了不少读者的文化需求。榜单还统计了历史穿越类网文小说主角的职业。其中，保家卫国
32、的皇亲贵族最为常见，这也是中华文化中家国天下、安邦兴国的远大抱负在现代依然鲜活的体现。喜爱这类历史穿越题材作品的读者多为中青年男性，平均年龄37.8岁。此外，这类作品的女性受众也比传统的男频网络小说更多，足见中华传统文化的魅力。以上材料引起了你怎样的思考？请结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。1、答案：B 解析：A.不是所有的智能化汽车在所有情况下实现规模化生产、市场化应用，而是“有条件自动驾驶的智能汽车达到规模化生产，高度自动驾驶的智能汽车在特定环境下市场化应用”。C文意错解，哲学家菲利普福特1967年提出的哲学难题，指前文所述的智能汽车的伦
33、理问题，而不是智能汽车发展的哲学难题。D概括失当，智能汽车和人工驾驶对车辆的操作实质相同，都是一个非线性的控制过程。2、答案：A 解析：推断无据，“较为落后”的说法无中生有。3、答案：C 解析：“蓝牙、影音”为已实现技术，其研究不属于智能汽车研究范畴。4、答案：智能汽车是一种人工智能与机械化相结合，（1分）利用多种传感器和智能公路技术，（1分）实现复杂非线性系统的控制过程的（1分）自动驾驶的汽车。（1分）5、答案：文体特征：材料二为科普性质的说明性语段，层次清晰，语言平实准确。（2分）主要表现手法：作诠释，对智能汽车的各项技术、功用分别介绍；作比较，把智能汽车、一般所说的自动驾驶和人工驾驶分别
34、进行比较，突出了智能汽车的独特之处及优点；分类别，对智能汽车的技术系统进行分类说明。（每条2分，答对两条、意思对即可）6.C7.A8.散文需要理解 需要通过想象去领会作者在说什么 不必过多担心牵强作者原意9.用“凤”去象征“你”，因为仰望中的凤岭而想起了“你”一个作者心中美丽的形象。“你”的品质里有凤的精神，高傲引动着众多的追逐，冷艳又使一切邪念止步。 “长长翅正在欲收未收之时”，充满了生命和活力，象征着“你”的优雅和高蹈。 “非练实不食非醴泉不饮”，象征你的可望而不可及。 用醴泉象征了“你”的高贵品质。 陶瓶在象征作者自己的一腔挚意，陶瓶古朴、丑陋，长久无人理会，与生俱来孤独，但它却可以盛满
35、甘冽的泉水，更可以去送美丽的女子。 “你”也可能象征作者寻寻觅觅所追求的一个人生目标，抑或是作者对于文学艺术的一种象征。 本题为开放性试题，回答言之有理即可。10.C 11.C 12.D 13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)顺道而决之，因其所遇而变生焉。(2)久于投闲，家益贫，郡守翟汝文欲为买公田，谢不取。14.张耒写文章的主要观点是什么?10.答案:C.耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长。时二苏及黄庭坚、晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。11.C.太祖是庙号，不是年号12.D 是听闻后，而非去世时。13.（1）沿着河道顺流而下，根据它们所碰到的地理形势发生
36、变化。（2）因为长期置身于清闲境地，张耒的家境生活更加困难，郡守翟汝文曾想为他买些公田，被张耒推辞拒绝了。14.都遵循着文以载理、文以载道的原则；不能只做文不求理；不能只追求词句之奇。张耒字文潜，是楚州淮阴人。幼时即显得聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁所做函关赋，已为众人传诵。张耒游学于陈州时，受到学官苏辙的钟爱，因而，能够结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱，淡雅情真，有一唱三叹之声。张耒于弱冠之年考中进士，历任临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞等官职。后入朝为太学录，得范纯仁举荐，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。张耒任馆阁之职达八年之久，始终重义自律，淡泊行事。后擢升
37、为起居舍人。绍圣初年(094)，以直龙图阁知润州。因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税，徙复州。徽宗即位后，张耒被起用为黄州通判，知兖州，既而被召为太常少卿，数月后，再次出知颍、汝二州。崇宁初年(02)，张耒又坐党籍之罪，被削夺官职，主管明道宫。起初，张耒在颍州时，闻知苏轼去世，便为苏轼举哀行服，遭到言官攻击，因而被贬为房州别驾，安置于黄州。崇宁五年(06)，张耒得以自便迁居陈州。张耒外观容貌非常出色，有超群的才能，文笔高超，特别擅长诗歌辞赋。当时苏轼、苏辙及黄庭坚、晁补之等同辈文学英才相继去世，只剩下张耒一个人还活着，贵族、平民去向张耒请教学问的人很多，他们分开日子轮流携着美酒佳肴与他
38、饮酒品尝共享。张耒教导人写文章要以条理为主，曾经著述说：“自从六经以来，直到诸子百家文人辩士的论述，大多都将文章作为寄寓条理的器具。所以学习写文章的首要事情，紧要的在于明白条理，如果懂得文章却不致力于条理，仅仅追求文章的精巧，那样的话，天下还没有。像那水流从长江、黄河、淮河、海河诸条河流，沿着河道向下行进，奔腾不息连绵不断，日夜不停，冲撞砥柱，横穿吕梁，在江湖中追逐，最后汇聚大海，它们舒展时是微波荡漾，鼓动时是波涛阵阵，腾涌时是暴风袭击，愤怒时是雷霆万钧，蛟龙鱼鳖，在激荡中时现时隐，这就是水的奇妙变化所在。水流的源头，难道像这样的吗！沿着河道顺流而下，根据它们所碰到的地理形势发生变化。小沟小河
39、向东流淌西边就会枯竭，下游丰满上游就会虚缺，日夜冲激，想要看到它们的奇特之处，它们所到达的地方，不过是蝌蛙蚂蝗一类水生小动物游戏玩耍的地方罢了。长江、黄河、淮河、海河诸条河流，就是条理通达的文章，不追求奇特而奇特自然存在。激荡小沟小河而要寻求水流的奇特，这个在条理上找不到，却想通过言辞章句表达奇特，反复吟咏咀嚼，最后也找不到，这就是文章的浅陋之处了。”求学的人认为这是极有道理的话。张耒晚年写诗更加致力于平淡风格，效法白居易体，而乐府诗歌效法张籍。因为长期置身于清闲境地，张耒的家境生活更加困难，郡守翟汝文曾想为他买些公田，被张耒推辞拒绝了。晚年张耒督察南岳庙，主管崇福宫，去世，时年六十一岁。建炎
40、初年，被赠予谥号集英殿修撰。15. B【解析】问的主语应是杂树，发问的对象是诗人，此处将杂树拟人化。16. 本诗采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化，诗的构思新颖、巧妙，运用丰富的想象力，把大自然中司空见惯的树和花人格化，借助于对话、对比等手法，使诗中的深刻含义得到形象的体现，象征色彩浓郁。可见诗人“才力并举”本诗多用托讽之辞。一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。表达了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬，还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明快的语言，给读者以震撼。可见诗人“凌厉当年”17（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（3）纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。18.D19.D20.其看似不堪一击的花儿，却外柔内刚，承载着坚贞的灵魂；其粉红的色彩，融合了白色的纯洁和红色的刚毅，象征着坚贞不屈的精神。21. 工匠用工作获得金钱工匠精神并不是舶来品这就是工匠精神。22. 结合原文，言之有理即可23.略
