1、山东省济南外国语学校三箭分校2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题考试时间 150 分钟 满分 150 分第卷（选择题，共 36 分）注意事项：1、本试卷分为第卷和第卷两部分，请用0.5毫米黑色签字笔答题。2、请务必将自己的姓名、考号、班级等信息准确填涂在答题卡相应的位置。考试结束后，只交答题卡。第卷一、阅读下面文段，完成下列小题。历史的发展证实了马寅初新人口论的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道：旧社会不畏强暴，敢怒敢言，爱国一片赤子之心，深受国仁敬重；新中国严谨治学，实事求是，坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷
2、模。记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作 。一种思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容， 越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定
3、“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要 的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。1. 文中加点字字音和字形全都正确的一组是（ ）A. 功利 异端斜说 瞻（zhn）之在前 B. 残痛 甘之如怡 和（h）者盖寡C. 竖子 昌明民主 抡（ln）起大棒 D. 申斥 愤世疾俗 恪（k）守真理2. 为文中横线处填入词语或短语，准确的一项是（ ）A. 明日黄花 法治 我行我素 B. 过眼云烟 法治 特立独行C. 过眼云烟 法制 我行我素 D. 明日黄花 法制 特立独行【答案】1. C 2. D【解析】【1题详解】试题分析：A项，斜邪 瞻zhn B项，残惨 怡饴 D项，
4、疾嫉。点睛：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。字形题主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。【2题详解】试题分析：明日黄花：已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；过眼云烟：比喻很快就消失的事物，这里与“命运”不搭配。法制：法律制度体系，名词性；法治：依据法律治理国家和社会，动词性。特立独行：有操守、有见识，不随波逐流，褒义词；我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做，倾向于贬义色彩。3.下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）
5、A. 当今科技发展日新月异，但一些迷信的土壤并没铲除殆尽，像王林一样一些所谓的“大师”凭着传统戏法的伎俩，蒙蔽百姓、忽悠官员，看似玄奥其实果不其然，但个别党员干部、明星对“大师”的所谓“指点”深信不疑。B. 2014年2月27日，依斯坎达尔艾海提等三人因涉嫌偷越国境在云南省红河州沙甸被捕，但他们拒不供述在昆明砍杀无辜群众的暴恐犯罪行为。国外有人士认为没有供词罪不容诛，但他们必将受到人民正义的严惩。C. 洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市的十多个职能部门参与其中。我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。D.
6、 今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的，预计将在圣诞节前后达到顶峰，并延续到2016年的一至二季度。澳洲气象官员上午10:00举行发布会，各路媒体记者在大厅里严阵以待。【答案】C【解析】试题分析：该题考查正确使用成语的能力。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻
7、没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。果不其然：指事实跟预料的一样。多用来强调不出所料。罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. “一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。B. 据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。C. 在刚刚公布的金球奖三人候选名单中，C罗、梅西与诺伊尔最终入围，2
8、014年的金球将刻上谁的名字，注定会成为人们热议的未来一个多月时间里的话题。D. 在说书这一行，单田芳可谓世家出身，父亲母亲都是书曲艺人。他将这门艺术发扬光大，不仅成为当代“评书四大家”之一，更创下了“凡有井水处，皆听单田芳”的声名。【答案】D【解析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项“围绕这一战略为布局展开”句式杂糅，可改为“以为布局”或“围绕的布局”。B项否定不当。C项语序不当，应改为“注定会成为未来一个多月时间里人们热议的话题”。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语病主要
9、分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。如A项“围绕这一战略为布局展开”句式杂糅，可改为“以为布局”或“围绕的布局”。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病
10、的一项。5.下面文学常识说法不正确的一项是（ ）A. 左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。B. 古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，说文：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。C. 小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。D. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头太牢。古人又把猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。【答案】D【解析】试题分析：D项，古代祭祀
11、用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。二、阅读下面的文字，完成下列小题。微时代的到来，在文化层面上促成了一种前所未有的“生产性”：在人的日常感受与生活满足方面，层出不穷的“微”现象向人们提供了数量巨大且感性直观的对象内容，为人们迅速获取生活表象打开了方便的通道；在个体感受向群体经验的社会扩张方面，移动互联网信息生产与传播的便捷化和自由性，为人们在当下活动中解除审美的精英特质、普遍分享草根化的生活意义，提供了广阔的现实环境。于是，同以往时代相比，微时代生活的美学现实，就在于人的生活反思能力、生活体验的历史过程不断被移动互联网信息生产与消费活动屏蔽，而
12、直观化、消费性的日常感受则直接成为满足人们当下生活情绪的审美产品。也因此，在微时代生活语境中，相对于已经成为一种知识传统的既有美学理论来说，“美”之为何，何为“审美”，注定将以一种新的实践形态进入美学的思考范围。长期以来，作为知识传统的既有美学理论，曾经为人们从日常生活感受走向审美价值体验、从世俗满足的偶然性提升到心灵感动的超越性，确定了一个由生活体验的深度性、心灵精神的纯粹性和历史价值的恒定性所定义的美的知识边界。只有在这个边界之内，“审美”才是真正指向生活品质改造与意义发现的人的精神实践方式，美的生活才可能真正体现人的生命活动的创造性意义，并由此获得美学阐释的知识前景。换句话说，在既有的美
13、学知识体系中，人的日常活动、具体生活感受只有自觉接受了充分而深刻的精神洗礼，才能最终成为美学的对象。然而，生活审美化的微时代，却迅速破坏了这一边界的现实有效性。在连续扩张日常生活的丰富性、生活满足的生动性过程中，发达的移动互联网不仅为人们制造出目不暇接的灿烂生活感受，而且把日常感受的获取过程直接嫁接到生活满足的审美想象方式之上，快速实现了日常感受与意义体验一体化。当微博把专业化的文艺评论微化为人人皆可操作的140个字符，微信中一个“赞”的符号便充当了清晰具体的情感认同，很显然，在这种日常感受向感性快乐、个体生活经验向集体共享意义的直接转移过程中，微时代在营造生活审美化、充实人的当下期待的同时，
14、也为人们在日常活动中绕开精神超越的美学要求提供了巨大便利。而这种对于美和审美既定边界的突破，一方面表明了美学知识传统在微时代所遭遇的困境，另一方面也进一步挑战了我们熟知的美学价值建构模式。如果说，曾经以往，美学总是以不断提纯人的生活感受来持续实现日常感受向精神体验的升华，那么，在今天这个时代，碎片化、即时化和草根化的生活微时代，则开始日渐明确地指向了一种新的、日常生活意义的美学建构日常感受的平面性及其低密度的价值满足，普遍置换了生活审美的深度性和恒久性追求。（摘编自2015年4月29日光明日报，作者王德胜）6. 下列对本文主旨的概括，正确的一项是A. 微时代，借助移动互联网信息生产与传播的便捷
15、化与自由性，人们可以更多地分享草根化的生活意义。B. 传统的既有美学理论确定了美的知识边界，而微时代的到来，却迅速破坏了这一边界的现实有效性。C. 微时代呈现出生活审美化特征，普遍置换了生活审美的深度性和恒久性追求，指向了一种新的美学建构。D. 传统美学价值建构模式在微时代受到了挑战，美学无法提纯人的生活感受，帮助人们持续实现精神体验的升华。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 正是移动互联网信息对人的反思生活能力的不断屏蔽，导致了直观化的日常感受成为满足人们当下生活情绪的审美产品。B. 既有美学理论认为只有自觉接受了充分而深刻的精神洗礼之后，人的日常活动、具体生活感受才能成为美学
16、对象。C. 以往的美学总是以不断提纯人的生活感受来持续实现日常感受向精神体验的升华，而微时代的美学则追求日常感受的平面性及其低密度的价值满足。D. 本文先指出微时代“美”与“审美”呈现出新的形态，再补充解释传统美学理论的内涵，最后阐明微时代美学的特点，论述层次清晰。8. 根据原文内容，下列表述不正确的一项是A. 某位哲学家说“一切精美的东西都有其深沉的内涵”，这句话体现出的审美观与微时代的审美观是不一致的。B. 俄国作家屠格涅夫说“米洛斯的维纳斯雕像比人权宣言还要令人不容怀疑”，这种美学阐释属于传统美学理论范畴。C. 流行歌曲从前慢唱到“从前的日色变得慢，车马邮件都慢”，这表明人们对目前所处微
17、时代的美学现实的不满。D. 某美食爱好者自己制作美味糕点后，拍摄了图片放到微信朋友圈里，点赞无数，这体现了微时代的审美特征。【答案】6. C 7. A 8. C【解析】【6题详解】试题分析：其余三项没有突出重点，或是不全面。点睛：分析文章的主旨注意文章的主体内容，选项的侧重点是否和文章的主题对应，大部分是偏向于文中的某一点或某个局部，选项从文义上看基本都是正确的，但和文章的“主旨”有距离。【7题详解】试题分析：“移动互联网信息对人的反思生活能力的不断屏蔽”和“直观化的日常感受成为满足人们当下生活情绪的审美产品”之间的因果关系不明显。【8题详解】试题分析：“人们对目前所处微时代的美学现实的不满”
18、文中没有依据，无中生有。三、阅读下面的文言文，完成下列小题。画 皮太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从生归。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈氏疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白，道士乃去。生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入。乃逾垝垣，蹑迹而窗窥之，见
19、一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，遇于野，长跪乞救。乃以蝇拂授生，令挂寝门。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久，乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死。明日，使弟二郎奔告道士。道士即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，去少顷而返
20、，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首；身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飕飕然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。市上有疯者，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈固哀之。怒以杖击陈。陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色。既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸
21、间。乞人遂起，行已不顾。追而求之，不知所在，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之急以两手合腔极力抱挤少懈则气氤氲自缝中出乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。天明，竟活。 （选自聊斋志异，有删改）9. 对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是A. 生微告妻 微：暗中B. 偶适市，遇一道士 适：恰逢C. 身变作浓烟，匝地作堆 匝：环绕D. 道士谢不能 谢：推辞10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 何至为妖 大王来何操B
22、. 取拂碎之，坏寝门而入 扣舷而歌之C. 道士以木剑枭其首 请以赵十五城为秦王寿D. 既思道士之嘱，遂强啖焉 朝济而夕设版焉11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之B. 大异之/急以两手/合腔极力/抱挤少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之C. 大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之D. 大异之急/以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之12. 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A. 太原王生路上遇到一个女子，带回家去，藏到密室。过后告诉妻
23、子，妻子劝他把她打发走，但是王生不听。B. 道士见王生满身邪气，问他遇到什么，王生不肯以实相告。他虽然觉得道士的话有点奇怪，但还是认为道士是借除灾驱邪来骗饭吃。C. 王生终于明白自己心爱的姝丽是一个恶鬼时，急忙追赶道士，把实情告诉他。道士闻言，拿着木剑到王家去，施法杀死了恶鬼。D. 陈氏抱着王生的尸体痛哭，悲痛得想要呕吐，突然吐出一块结实的东西直落王生胸腔，陈氏一看，竟是一颗人心。13. 将下面句子翻译成现代汉语（1）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（2）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（3）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
24、且格。（4）父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。【答案】9. B 10. C 11. A 12. C 13. （4）父母贪财，把我卖给大户人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打侮辱我，我实在忍无可忍，想逃得远远的。【解析】【9题详解】试题分析：适：到。【10题详解】试题分析：A项，副词，为什么/代词，什么；B项，连词，表承接/连词，表修饰；C介词，用；D项，代词，它/兼词，于彼。点睛：这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的
25、不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。如此题D项“焉”兼词“在那”，把“在那”带到前面的句子中，显然不通顺，前面的“焉”是“它”的意思，可见用法不同。【11题详解】试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【12题详解】试题分析：“道士闻言，拿着木剑到王家去，施法杀死了恶鬼”错误，先用拂尘，后
26、亲自降妖。【13题详解】试题分析：注意重点词“赂”“鬻”“嫡”“詈、楚”“堪”“遁”的翻译。参考译文：太原王生，一日早行，遇一女郎，手抱包袱，独自奔波，走路很吃力。王匆忙赶上，见她才十五六岁，很美，不觉艳羡。问她：“为什么大清早一个人走？”她答说：“赶路的人，忧心忡忡，何必多问。”王说：“你把忧愁说出来，也许可为你效劳。”女神色凄惨地谘：“父母贪财，把我卖给富翁。大老婆非常妒忌，朝晚非打即骂，实在受不下去，所以出走。”问：“走到哪去？”她说：“没一定。”王说：“我家离此不远，请去暂住，如何？”女高兴回答愿意。于是，王代她提包袱，领她至家。入门，女见屋内无人，便问：为何没有家眷？答说：这是书斋。
27、女说：这里很好，如果你同情我，让我生活下去须保守秘密。王答应她，竟与同居。安置在密室中，无人发现。几天后，王稍微透露给妻知道，妻姓陈，怀疑女子是阔人家的小老婆，劝丈夫送她走，王不理会。一天，王在路上和一道士相遇。道士见他，立即感到惊奇。问他：你遇到过什么？王说：没有。道士说：你身上尽是邪气，怎说没有？王极力为自己辩白。道士临走，说：你已经受迷惑啊！世界上本有死期来临还不觉悟的人。王因他话中有因，怀疑女子身上。但又想：明明是个美人，哪会是妖怪！也许是道士想借口除妖，骗几个钱吧。走到书斋，门拴着，不得进去，心有所疑，就翻墙而入文言文阅读答案 聊斋志异画皮画皮太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔文言文
28、阅读答案 聊斋志异画皮画皮太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔。但房门也紧关，悄悄走到窗下偷看，果见一恶鬼，脸碧绿色，牙齿象锯，人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮人描画。不久，把笔抛去，将人皮披上身，顷刻化成女郎。王吓得要命，象狗样爬到外面，急急忙忙地追赶道士。可是，不知道士在哪里？找来找去，最后在野外相逢。王“砰”的一声，跪在地上哀求救命。道士说：这鬼也很可怜，好不容易才找到替身，我也不忍伤害他的命。说着，把手中拂尘交给王，要他悬挂卧室门上，并约他有事可往青帝庙来找。王不敢进书斋，夜里睡在内室，把拂尘挂在门上。大约一更时候，门外响声，王自己害怕，叫妻去看。只见女子来了，望着拂尘不进屋，站了许久，
29、咬牙切齿地恨恨而去。片时又来，骂道：道士吓我，我总不能把吞进口的东西吐出来。边说边把拂尘取下毁了，闯到床边，部开王的肚子，抓起心脏，王妻大哭，丫头点烛一照，王已死，满腔鲜血，吓得都不敢出声。第二天，王的弟弟二郎赶去告诉道士。道士发怒说：我可怜这鬼，谁知他敢这样做。随即同二郎来到王家。女子已不知去向，道士抬头四望，说，幸得并不远走，又是问，南院是谁家？二郎说，是我家。道士说，那鬼在你家。二郎大惊，以为不会有这样的事。道士问：有生人来过吗？答说：我绝早就去青帝庙，不知道，可回去问问。不一会，回来说：果然有，清早来一老妇人，想在我家做仆人，内人拒绝，现在还留在那里？道士说：正是那家伙。于是同去，道士
30、手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，逃士追击，妇人往地下一倒，人皮哗地一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟，遍地皆是。道士取出葫芦，放在烟中，转瞬间已把烟全吸进，道士收好葫芦，看那张人皮时，眼眉手足，无不齐全。道士象卷画般把人皮卷好，纳入口袋。正要告别，王妻陈氏跪求在门口，哭着请把王生救活。道士说我无此能力，陈哭得更伤心，伏地不起。道士想了想，说。我的道法不深，确实无边起死回生。我指给你一个人，也许他能求。问是谁？说：“市上有个疯子，常常睡在粪土中。试去哀求他，他如果侮辱你，千万别生气。二郎也知道有这样一个人，
31、与道士作别后，陪着嫂子进城，原来是一乞丐，正在路上唱歌文言文阅读答案 聊斋志异画皮画皮太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔阅读答案。满身污秽，鼻涕有尺多长，简直不能接近。陈氏跪行走过去，乞丐笑说：爱我吗？陈告诉了恳求他的目的，他大笑说，人人都可以做丈夫，何必把他救活，我又不是阎王。说着，用赶狗棍打她，她含泪受之。看热闹的市民越来越多，形成一堵墙，乞丐咳痰唾涕成把，举到陈氏口边，说：吃下去！陈氏满脸通红，十分为难。但是想起道士所说的话，咬一咬牙，吞食下去了觉得喉咙里有象棉絮一样的东西格格而下，停在胸部不动。乞丐大笑着，说：美人真的爱我啊！说完，起身就走进庙中，无踪无影，前前后后，遍寻未见。陈氏怀着
32、羞愧回到家里，想到丈夫惨死，自己当着众人，吞食痰液，真是奇耻大辱，伤心至极。恨不得立刻死去，正要收拾丈夫尸体入敛，家里的人，谁都不敢靠近，陈氏一边抱尸拾肠，一边号啕大哭，声也哑了，突然要作呕，胸膈中停结的东西直往上冲，哇的一声涌出，来不及看，就跌进丈夫的胸腔，原来是一颗人心，在胸腔不住地跳动，热气蓬蓬。陈氏心中非常奇怪，想也不想，赶紧用手把胸腔合抱。稍微一松手，热手就从缝中溢出，于是随手把缯布撕成带子，紧紧捆住。尸体慢慢转温了，陈氏盖上被子，坐在床边守着。半夜掀被一看，丈夫有了呼吸。天亮时，活了过来。14.名句默写（1）今宵酒醒何处？_（2）六朝旧事随流水，_。（3）_，月有阴晴圆缺。（4）衣
33、带渐宽终不悔，_。（5）泪眼问花花不语，_。（6）三杯两盏淡酒，_。【答案】 (1). 杨柳岸晓风残月 (2). 但寒烟芳草凝碧 (3). 人有悲欢离合 (4). 为伊消得人憔悴 (5). 乱红飞过秋千去 (6). 怎敌他晚来风急【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，不要出现错别字。注意“伊”的写法。阅读下面的词，完成下列小题。高阳台西湖春感张炎接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃
34、。【注释】 张炎，南宋著名的格律派词人，宋亡以后，家道中落，贫难自给，即落魄纵欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。断桥：西湖孤山侧桥名。西泠：西湖桥名。韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。15. 下面对词的内容和分析，错误的两项是（ ）A. 这首词借咏西湖，抒发国破家亡的哀愁。开头三句写景，以景衬托国破家亡的凄凉。“能几番游”二句最沉痛，抒发出人生短暂的无限哀愁。B. “见说新愁，如今也到鸥边”。词人暗用了辛弃疾的两句词：“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”意谓连悠闲的鸥，也生了新愁。白鸥之所以全身发白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鸥的白头
35、来暗写自己的愁苦之深。C. “当年燕子知何处？”此句代用刘禹锡诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此词在刘诗基础上进一步点明了自己的故国之思。D. “莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。”“开帘”照应“掩门”，“飞花”照应“卷絮”，“啼鹃”应“巢莺”，首尾呼应，营造了一种花飘风絮，杜鹃啼血的悲凉氛围。E. 这是一首写春暮时景的咏物词。写春天的景色是实写，写内心的亡国之痛则是虚写。以景示情，以情带景。耐人寻味，耐人咀嚼。很有豪放派的词风。16. 这首词中，词人的情感发生了怎样的变化，请写出词人情感发展的脉络并作简析。【答案】15. AE 16. 愉悦之情：莺歌燕舞、春意深厚。惜春之情：东风已逝，蔷薇
36、花开，只留下一抹荒烟。国破家亡的哀伤之情：漂泊在外，愁思满怀，怕见落花，怕听杜鹃啼叫。【解析】【15题详解】试题分析：A“抒发出人生短暂的无限哀愁”错。E“很有豪放派的词风”错。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为情感和艺术风格。【16题详解】试题分析：注意结合诗中的重点词句“春已堪怜”“一抹荒烟”“新愁”“怕
37、见飞花，怕听啼鹃”分析“惜春之情”和“国破家亡的哀伤之情”的情感。五、 (一)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成问题。我们的裁缝店李 娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙
38、皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了
39、中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻
40、轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是
41、太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天
42、，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）17. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B. 养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的
43、愉悦里一改平日的斤斤计较。C. 作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。D. 本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。18. 结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。19. 本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。【答案】17. B 18. 裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。 19. 语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；
44、整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。【解析】【17题详解】试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合考查题，既考查小说的情节设置，也考查小说的主旨。B项，“是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”错误。文中说“我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动”“这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也会软下来许多”，可见应是“清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动”在这荒寒地带的不可思议转移了顾
45、客的注意力。点睛：文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。如是小说，应根据小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁；主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨；塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题；有无环境描写，这些环境
46、描写又什么作用。本题中，B项对文意的分析有误，脱离了文本的内容妄加猜测。【18题详解】试题分析：本题考查学生理解句子含意的能力。先找出画线句，“可能干什么都一样的吧”，看有无修辞，如没有，圈出句中的关键词，句中的关键词是“干什么”“都一样”，再回归文本，找出这句话的语境，前文说“从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”，“干什么”应是指谋生的职业，“都一样”指的是在“辛苦”这一点上，裁缝与其他职业一样，再结合下文在做裁缝的时候，那种难忘的体会让“我”对裁缝这种职业有了独特的感情。【19题详解】试题分析
47、：这是针对文章的语言设题。题干明确说明“语言充满生活气息”，所谓生活气息，语言口语化，生活化，听起来感觉很亲切，很自然，如“死活不愿试穿，即使穿了也死活不照镜子”；人物的对话具有地域色彩，如库尔马罕的儿媳妇，“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛”“婆婆嘛，好得很嘛”“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛”等，都体现出少数民族的语言特色。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化，博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社
48、会公众所共享，在“讲好中国故事，传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。博物馆接待参观人次，从2001年的7955万人次增长到2014年的7.2亿人次，13年间增长了8倍，对于青少年而言，博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”、在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势，2014年，全国博物馆拥有近3000万件（套）藏品，依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富。针对藏品的研究，需要整合学校和研究机构的学者、教师，因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心，同时，博物馆逐渐成为展示城市独特历史文化、提升城市文化品牌价值的重要载体。2010年，西安市委、市
49、政府正式提出把西安建设成“博物馆之城”的战略目标，随后广州、济南等城市也纷纷提出建设“博物馆之城”的口号、以此提升城市的竞争力。（摘编自刘世锦主编中国文化遗产事业发展报告（2014）材料二：2008年起，中国文化文物系统的博物馆开始全面免费开放，此后博物馆的直接经济贡献逐渐减弱。因此，只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献。博物馆事业增加值即文化文物系统内的博物馆向社会提供产品或服务（如文化创意产品销售、文物巡展、社会文物鉴定及咨询等）而增加的价值总和。2001-2014年全国博物馆事业增加值变化情况如下图：（摘编自苏杨等主编中国文化遗产事业发展报告（20152016）注：计
50、算成比较不同时期的经济数据时，用某一时期产品的平均价值作为固定的计算尺度，这种平均价格叫可比价格。可比价格计算出的指标，可以消除价格变动因素的影响，便于对不同时期进行历史对比，以观察国民经济的发展情况。材料三：要真正了解或融入一个城市与国家，最直接也是最重要的途径就是参观博物馆、北京每年接待的上亿游客中，相当一部分要参观北京的博物馆。博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量，它更多的是一种潜移默化的宣传和教育作用。通过品牌价值的提升和精神核心的建立。实现对旅游经济的长远影响，这也是博物馆对国民经济的间接贡献。（摘编自王小润等博物馆能否成为旅游经济新坐标）20. 下列对材料二相关内容的理解，不正确
51、的一项是A. 20012014年间，按当年价格计算出的全国博物馆事业增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。B. 除2007年的全国博物馆事业增加值较前一年有所减少外，其余年份的增加值与前一年相比均呈现上升态势。C. 按2001年可比价格计算，十几年间全国博物馆事业增加值大体上保持了较好的增长势头。D. 按当年价格计算出的增加值与按可比价格计算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。21. 下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是A. 直到今天，博物馆依然是通过藏品的基本陈列和专题展览的形势服务于公众，这种形式可以丰富大众的精神文化生活。B. 博物馆逐渐成为学校教育
52、的“第二课堂”，它通过独特的学习资源，以适应青少年心理特点的方式，激励青少年学习。C. 西安、广州等城市越来越重视利用博物馆来展现城市历史中最有深度和吸引力的元素，并以此构建城市文化品牌。D. 博物馆免费开放会使其经济贡献逐渐弱化，因此需要通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的全部贡献。E. 博物馆对旅游经济的拉动是非常重要的贡献，这也是提升博物馆诸如宣传和教育等其他功能的关键所在。22. 根据上述材料，概括说明博物馆在科研方面的作用。【答案】20. B 21. BC 22. 【解析】【20题详解】试题分析：本题题目是：下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是。是考查学生把握文章内容要
53、点，筛选整合文中信息能力。解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。本题，从材料二所给的图中可以看出，2003年的增加值与前一年相比，也是有所减少的。所以B项“除2007年的全国博物馆事业增加值较前一年有所减少外，其余年份的增加值与前一年相比均呈现上升态势”说法是错误。故选B。【21题详解】试题分析：题干是“下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是”，是考查学生筛选整合文中信息能力。解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。A项说法不正确，从材料一的第一段中可以看出，目前博物馆服务于大众的形式非常多，可以多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享
54、；D项，“因此需要通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的全部贡献”说法不正确。原文材料二是“只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献”；E项，无中生有，“这也是提升博物馆诸如宣传和教育等其他功能的关键所在”于文无据。故选BC。点睛：这是一道信息筛选题，是实用类文本阅读必考题目，答题时注意审清题干要求，然后锁定答题区域，对读选项和原文的细微差别。试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和锁具事例不对应。答题时注意和文章仔细对照，寻找细微的差别。【22题详解】试题分析：题干是“根据上述材料，概括说明博物馆在科研方面的作用。”是考查学生筛选整合文中信息能力。通读文章
55、，可知答题区域在材料一中，仔细阅读材料一，可在材料筛选出“全国博物馆拥有近3000万件（套）藏品，依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富”“针对藏品的研究，需要整合学校和研究机构的学者、教师，因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心”等信息，根据这些信息概括说明博物馆在科研方面的作用。六、 作文23.下面是饶毅教授在北京大学毕业典礼致辞中的精彩发言，请大家阅读这一段话，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，文体不限。在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的
56、幸福代价是损害他人。过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者也就是大多数中国人来说，自我尊重是重要的正道。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。【答案】学会尊重尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果
57、我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之
58、处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万？尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人学会尊重作文800字学会尊重作文800字。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸
59、引。尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。【解析】试题分析：这是一道材料作文的题目，注意材料中的重点词语“自我尊重”，由此进行立意“自尊”，可以分析问什么“自尊”，怎样做到“自尊”。点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相同的方面，注意围绕“自尊”立意行文。
