1、第6课文艺复兴和宗教改革 1(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张()A否定罗马教廷权威 B反对君主专制制度C肯定人的现世价值 D惩罚宗教“异端”答案：C 2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。它首先发生于()A意大利 B德国 C瑞士 D英国答案：B3有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。”“古代思想”主要是指()A古希腊罗马的思想文化 B中世纪神学思想C中国的儒家思想 D新教的人文主义精神答案：A4(2013汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的
2、是()A古希腊的智者学派 B中世纪的宗教神学者 C文艺复兴的人文主义者 D近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。答案：C5(2014惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁路德的回答是()罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A.因行称义 B先定论C信仰得救 D教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。图表反
3、映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。答案：C6. (2014佛山第一次质检)马丁路德在九十五条论纲中说：“基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。” 由此可知马丁路德()A主张人是自由和独立的 B反对宗教信仰C认为教皇无权阅读圣经 D支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。马丁路德主张不需要教会，基督徒可以阅读圣经，与上帝沟通，强调了基督徒是自由和独立的，故A项正确；马丁路德反对只是教会精神独裁，不反对宗教信仰，不支持废除基督教，故B、D项错误；教皇作为基督徒也可以独立
4、阅读圣经，故C项错误。答案：A7. 根据下列材料和所学知识回答问题。 注：图一是公元前三世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。图二是中古时期的三女神画像。 中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。图三是文艺复兴时期的三女神画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。问题：(1)据图一，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如维纳斯雕塑这样的杰出艺术作品的原因。(2)从图二到图三作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现
5、这一变化的主要原因。(3)列举两位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，并简要说明他是如何体现人性之美的。 解析：意识形态是一定时期社会政治经济的反映，抓住这一原理从政治、经济、思想等方面回答第(1)问即可。回答第(2)问关键抓住图二、图三所提示的时间，结合所学知识就可以答出社会思潮的变化，继而就知道影响变化的因素。第(3)问主要考查基础知识的掌握。答案：(1)思想：古希腊对人的重视(或古希腊文化充溢着人文主义精神)。政治：自由民主的政治氛围。经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提。(说明：如答“特殊的地理环境”，亦可酌情给分。)(2)变化：从服从宗教神学到提倡人文主义。原因：14世纪以来，
6、资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财富与人生享乐；以及古希腊、罗马文化的影响。(3)薄伽丘：十日谈，抨击了教会的腐败，肯定了人性。达芬奇：最后的晚餐，画中人物，一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，突出了人性。1. 15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大 解析：本题考查知识的再现与理解。根据题干材料信息“15世纪”“佛罗伦萨”“复活”可以判断为文艺复兴。文艺复兴的文艺作品其实对古希腊罗马人文精神
7、传承。故选B项。A、C、D项分别对应的是古希腊罗马、16世纪的德意志宗教改革、1718世纪的启蒙思想。答案：B2(2014厦门质检)意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是()A强调以人为中心B肯定贵族政治的合理性C否定封建特权D批判个人主义解析：本题考查理解分析能力。材料强调“自为”，突出以人为中心，故A项正确。文艺复兴反封建，故B项错误；材料没有否定封建特权与批判个人主义，故C、D项错误。答案：A3(原创题)马丁路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁路德在此所说的“第三者”指的是()A教皇教士 B资产阶级C广大民众 D
8、封建领主解析：本题考查理解分析能力。马丁路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，而不是盲目听从教皇和教会的说教，因此“第三者”指的教皇教士。故答案为A项。答案：A4(2014肇庆期末统测)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是() A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B“每一个人都可以是自己的牧师” C“上帝的恩典不是赐给所有的人” D“教皇没有免除任何罪孽的权力” 解析：本题考查再认再现和材料解读能力。材料强调信仰的自由，而B项体现了信仰即可得救的思想，故B项正确；A、C、D项都是宗教改革中进步的思想
9、，但都不符合题意。答案：B5(改编题)马克思在共产党宣言中指出，“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础。”最能印证其主旨的是()A商品经济催生了欧洲近代人文思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D科学革命为启蒙运动奠定思想基础解析：本题考查理解分析能力。材料强调经济基础决定上层建筑，故A项正确；B、C、D项均属上层建筑。答案：A6. (2014大连双基测试)英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗
10、争B反世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争解析：本题考查理解分析能力。材料信息强调宗教改革反对的是世俗封建君主，由此可知题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，故D项正确；A、B、C项与史实不符。答案：D7(改编题)阅读下列材料，回答问题。材料一王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。张帆中国古代简史材料二当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数
11、主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在圣经里，这就大大地削弱了教会的权威。1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用圣经或令人信服的理由说服我。”斯塔夫里阿诺斯全球通史：从史前史到21世纪问题：(1)根据材料一并结合所学知识，分析指出王阳明是如何传承和发展儒学思想的？ (2)据材料二并结合所学知识，指出路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲社会带来了什么影响？ (3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王阳明和路德思想的相似之处。解析：本题
12、旨在考查材料信息获取、比较分析能力。第(1)问根据材料信息和孟子、程朱理学和陆九渊思想去回答。第(2)问紧扣材料概括。第二小问从人文主义思想和对教会影响角度思考作答。第(3)问比较相似点从修养途径和对权威挑战视角分析作答。答案：(1)传承发展：继承了孟子的“性本善”思想；否定了程朱理学的“格物致知”说；完善了陆九渊的心学体系。(2)观点：“上帝之语”不在教会说教里，而在圣经里；每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利；信仰得救或因信称义。影响：进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。(3)相似：强调人的心灵(思想)自由；反权威的平等思想；挑战正统思想(或具有叛逆思想)。但 丁 问 鱼一次，意大利诗人但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的都是一条条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小的鱼。但丁用手把盘子里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，然后再逐一放回盘子里。执政官见状，很奇怪，问他在做什么。但丁大声说道：“几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨个问这些小鱼，看它们知不知道情况。” 执政官问：“小鱼说些什么？”。但丁说：“它们对我说，它们都还很幼小，不知道过去的事情，让我向同桌的大鱼们打听一下。” 执政官听后哈哈大笑起来，吩咐听差马上给但丁端一条最大的煎鱼来。
