1、 “文言文断句题”跟踪检测一、考点对点练1阅读下面的文言文，完成文后题目。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守B父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守C父瑗/尚书都令史时/
2、尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守D父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守解析：选D解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，按相同点的多少把选项两两分组：A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析“尚书都令史时尚书杜预有所增损”，这里的“时”指当时的情况，其前断开，可排除B、C两项。比较A、D两项，分析“瑗多驳正之以公方著称”，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，由此可排除A项，确定答案为D项。参考译文：郭璞，字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一
3、些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博有大才，但不善于语言表达，他的词赋从王朝衰落到重新振兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他青囊中书九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。2阅读下面的文言文，完成文后题目。霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共
4、守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之B在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂
5、亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之C在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之解析：选A解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B两项为一组，C、D两项为一组。两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B两项，不同之处是“年四十卒还葬成都”，
6、句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。参考译文：霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人组成军队。霍笃死后，荆州牧刘表令霍峻代管霍笃的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南返回攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存
7、的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻做梓潼太守、裨将军。(霍峻)担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召见诸葛亮说：“霍峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，因为(先主)在霍峻的墓地上留宿，当时的人们认为霍峻很荣耀。3阅读下面的文言文，完成文后题目。陆九渊字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”后登乾道八年进士第。至行在，士争从之游。言
8、论感发，闻而兴起者甚众。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。亦有相去千里，闻其大概而得其为人。尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕，改建宁崇安县。以少师史浩荐，召审察，不赴。侍从复荐，除国子正。注行在：天子所在的地方，指南宋都城临安。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之B有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以
9、知人/必以形迹绳人/则不足以救之C有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之D有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之解析：选D首先将选项分为两组：A、B两项为一组，C、D两项为一组。两组不同之处“有不可以形迹观人”中，“以”是介词，明显与其后面的“形迹”组成介宾短语，故可排除A、B两项。C、D两项相比，“知人”与“绳人”明显为对偶句式，故选D项。参考译文：陆九渊字子静。他三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头在哪里，父亲笑笑却没有回答。陆九渊便深入思考这个问题，以至忘记休息和吃饭。有一天读古书，读到“宇宙”两个字，书上解释说
10、：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”陆九渊忽然醒悟说：“宇宙内的事就是自己分内的事，自己分内的事就是宇宙内的事。”后来，乾道八年陆九渊考中进士。到了临安，读书人争相跟随他并与他交往。他的言论能感动并启发人，听到而感动奋起的人很多。陆九渊教育人不用学校里的规范，弟子如有小过，能以理服人，有时使他们愧疚。有心中包含着某种思想感情而不能自己懂得的人，就为他细细分析其中的原因，一如那个人心中所想。也有的人在千里之外，陆九渊只要听说那个人的大概情形，就能了解那个人的为人。他曾说：“想法不正的人，如果在短时间内知道了，可以使之纠正。想法正的人，如果在短时间内失去了，就成为不正。有些人可以通过他的行事来观察他
11、，有些人则不能这样。通过行事来观察人，终不足以体察他的品性或才能。一定要用行迹来约束人，则不足以挽救人。”陆九渊最初调任隆兴靖安县主簿。遭遇母亲去世。服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。因受到少师史浩的举荐，受召审察，陆九渊未前往。侍从再次举荐他，授国子正。4阅读下面的文言文，完成文后题目。郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽
12、假与帝言，要须帝理屈，然后置之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/B帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/C帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/D帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/解析：选A解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B两项为一组，C、D两项为一组。两组
13、不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”，句子中主语是“帝”，谓语是“事”，“戎旅”是宾语，所以“帝少事戎旅”是个完整的句子，故排除C、D两项。分析A、B两项，不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”主语为“帝”，“皆依违不敢难”的主语应该是“人”，可排除B项。参考译文：郑鲜之，字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。他性格刚直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病探望而离职，郑鲜之因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背道义伤害事理(的事情)，没有比这更严重的了。我以为
14、应该依从旧章规定，在理义上才恰当。”朝廷采纳了他的建议。武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕风流文采。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难，而且一定切中要害，不曾放松宽容他。与武帝说话，一定让他理屈词穷，然后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色，但还是感激他能诚心相待，当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。5阅读下面的文言文，完成文后题目。高祖为丞相，尉迥称兵作乱。荥州刺史宇文胄与迥通谋，阴以书讽动景山，景山执其使，封书诣相府。高祖甚嘉之，进位上大将军。司马消难之以郧州入陈也，陈遣将樊毅、马杰等来援。景山率轻骑五百驰赴之。毅等惧，掠居民而遁。景山追之一日一夜
15、行三百余里与毅战于漳口二合皆克毅等退保甑山镇其城邑为消难所陷者悉平之拜安州总管，进位柱国，前后赐帛二千匹。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退/保甑山镇/其城邑为消难所/陷者/悉平之/B景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战于漳口/二合/皆克/毅等退保/甑山镇其城邑/为消难所陷者/悉平之/C景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战于漳口/二合皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消难所陷者/悉平之/D景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消难/所陷者/悉平之/解析：选C首先将选项分为两组：
16、A、B两项为一组，C、D两项为一组。两组不同之处是“一日一夜行三百余里”，“一日一夜”作为时间状语应修饰“行”，由此排除A、B两项。分析C、D两项，“与毅战于漳口”是介宾短语后置句，“于漳口”是完整的介宾结构，后面应断开，排除D项。参考译文：高祖做丞相(的时候)，尉迥兴兵作乱。荥州刺史宇文胄与尉迥串通谋反，暗地里写信游说鼓动元景山(造反)，元景山抓住他们的信使，封好书信送到丞相府。高祖非常赞许他，加封他为上大将军。司马消难率郧州郡投降陈国，陈国派遣将领樊毅、马杰等来接应。元景山率五百轻骑飞奔迎击。樊毅等人心里恐惧，抢掠了居民就逃跑了。元景山追赶他们，一天一夜跑了三百多里，与樊毅等人在漳口作战，
17、两次交战都胜利了。樊毅等人退守甑山镇。那些被司马消难攻陷的城邑，全都平定了。元景山被授予安州总管，又提升为柱国，前后赏赐(他)两千匹丝帛。6阅读下面的文言文，完成文后题目。张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何？”典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进
18、，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何B阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何C阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何D阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟
19、墓/不一按问/若万方怨恫何解析：选B解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B两项为一组，C、D两项为一组。两组不同之处是“而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏”，“至”，表递进，应为“以至”，排除C、D两项。分析A、B两项，不同之处是“辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣”，句子中主语“阉尹”，“甚”表递进，应为“甚至”，排除A项。参考译文：张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年进士。历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目，
20、张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久(张问达)陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死、毁坏房屋、挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊？”主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，都没有上报给皇帝。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如
21、石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。7阅读下面的文言文，完成文后题目。裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：“陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？”后意解，得不诛。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/B命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/C命怀古驰
22、驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/D命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/解析：选B解答本题要注意代词“之”，“日千计”修饰“归者”，“南方”后面应该停顿，可排除C、D两项；再理解句意断句，句意：朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千计算。不久捉住叛众的首领，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。参考译文：裴怀古，是寿州寿春人。仪凤年间，到京城上书，补授下邽主簿，多次升迁后任监察御史。姚、巂道的蛮人反叛，朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千
23、计算。不久捉住叛众的首领，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟诬告说他诅咒当今的女皇帝而大不道，武后发怒，命令审问处死他。裴怀古审出那位僧人是被冤枉的，便给武后申述分析，武后不听，于是他说：“陛下的法律应该与天下的人一致，难道让臣诛杀无罪的人而逢迎圣旨吗？如果那个人有背叛皇上的情状，臣有什么脸面宽免他呢？”武后的怒气消解，那位僧人也得以幸免。8阅读下面的文言文，完成文后题目。羊玄保，泰山南城人也。文帝以玄保廉素寡欲故频授名郡为政虽无殊绩而去后常必见思不营财处家俭薄。文帝尝曰：“人仕宦非唯须才，亦须运命；每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”下列对文中画波浪线部分的断
24、句，正确的一项是()A文帝以玄保廉/素寡欲/故频授/名郡为政/虽无殊绩/而去后常必见/思不营财处/家俭薄B文帝以玄保廉素寡欲/故频授/名郡为政/虽无殊绩/而去后常必见思/不营财/处家俭薄C文帝以玄保廉素寡欲/故频授名郡/为政虽无殊绩/而去后常必见思/不营财/处家俭薄D文帝以玄保廉/素寡欲/故频授名郡/为政虽无殊绩/而去后常必见/思不营财处/家俭薄解析：选C“廉素寡欲”为并列短语，形容羊玄保的品质，中间不能断开。据此可排除A、D两项。“授”为动词，“名郡”为名词，应作“授”的宾语，所以“授”后面不能断开。据此可排除B项。参考译文：羊玄保，是泰山南城人。文帝因为羊玄保廉洁朴素没有贪欲，所以频频地安
25、排他在名郡任职。为政虽然没有特殊的治绩，但是离开以后通常一定被人思念。他不经营钱财利益，家产俭省微薄。文帝曾经说：“一个人做官不仅必须要有才干，也必须要有运气；每次有了好的官位出缺，我不曾不先想起羊玄保。”二、仿真高考练阅读下面的文言文，完成913题。(20分)阎立本，唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。善图画，工于写真。尝奉诏写太宗真容。与立德同制职贡图，其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。立本画国王粉本在人间，昔南北两朝名手，不足过也。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元凤忠义奋发，自往取之，一箭而毙。太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有秦府十八学士凌烟阁功臣等图
26、，亦辉映前古，时人咸称其妙。李嗣真云：“师郑法士实亦过之后有王知慎者亦师范于立本甚得其笔力阎画乃神品。”太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本写之，阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹青，瞻望座宾，不堪愧赧。退戒其子曰：“吾少好读书，幸免墙面。缘情染翰，唯以丹青见知。躬厮役之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。”立本为性所好，欲罢不能也。至高宗朝，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。总章元年，立本为右相，与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军，立功塞外；立本唯善于图画，非宰辅之器。又以年饥，放国子学生
27、归，又限令史通一经。时人为之语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史明经。”立本家代善画。至荆州，视张僧繇旧迹曰：“定虚得名耳。”明日及往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去。又张僧繇作醉僧图，道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作醉道士图。(节选自太平广记卷二百一十一，个别文字摘自旧唐书卷七十七)注八座：封建时代中央政府八种高级官员，历朝所指不尽相同，文中指尚书。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A师郑法士/实亦过之/后有王知慎者亦师范/于立本甚得/其笔力阎画/乃神品B师郑法士/实亦过之/
28、后有王知慎者/亦师范于立本/甚得其笔力/阎画乃神品C师郑法士/实亦过之后/有王知慎者/亦师范/于立本甚得/其笔力阎画乃神品D师郑法士/实亦过之后/有王知慎者亦师范于立本/甚得/其笔力/阎画乃神品解析：选B“过”意思是“超过”，宾语是“之”，“之”代指“郑法士”，且“后”是下一句的时间状语，所以“之”和“后”之间要断开，排除C、D两项。“乃”意思是“是”，“乃神品”的主语是“阎画”，所以“阎画”应放在后一句中，排除A项。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A粉本，指画稿，古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。B墙面，面对墙壁，目无所见，比喻不学无术或一
29、无所知；此处指面壁思过。C将作大匠，官名，历代名称不一，职能大致相同，掌管宫室、宗庙修建等。D荆州，古九州之一，因境内荆山得名；楚曾建国荆山，故古时荆、楚通用。解析：选BB项，“此处指面壁思过”错误，无“面壁思过”之意，文中“吾少好读书，幸免墙面”意思是“我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材”，由此可知此处的“墙面”是比喻不学无术或一无所知。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A阎立本驰誉丹青，工于写真。阎立本绘画技艺高超，在艺术上继承并且发扬了前人的优秀传统，其作品备受当世推重，所画人物堪称绝妙。B阎立本热爱绘画，因画生悔。阎立本身为一代画家，深受
30、唐太宗青睐，但耻于为人驱使，告诫儿子不要习画，自己却因本性使然不能释手。C阎立本官至宰辅，遭受议论。阎立本尽管在绘画上赢得了名誉，但在选官授徒上力有不逮，有人借“学生放散，令史明经”一事予以调侃。D阎立本观画有得，渐入佳境。阎立本对张僧繇的画作一开始并不认可，后来渐渐品出其中的滋味，以至于留宿其下反复玩味，不愿离开。解析：选CC项，“在选官授徒上力有不逮”错误，该信息于文无据。文章倒数第二段只是说“立本唯善于图画，非宰辅之器”，但并没有指出其在“选官授徒上力有不逮”。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。译文： (2)道士每
31、以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作醉道士图。译文：参考答案：(1)太宗认为这是一个壮举(或：太宗赞赏他)，让阎立本画出元凤射杀猛兽的情景，鞍马仆从，都摹画得栩栩如生，没有人不惊叹佩服他的绘画技能。(2)道士们常常用这幅画来嘲笑僧人，僧众们把它当作耻辱，于是(大家)凑集了几十万钱，聘请阎立本画醉道士图。13阎立本画技达到精湛境界的原因有哪些？(3分)答：解析：解答此题要圈出与阎立本画技精湛相关的内容，理解其意思，并进行概括。如“立本为性所好，欲罢不能也”，可见阎立本对于作画有非常浓厚的兴趣；如“师郑法士，实亦过之”，可见阎立本作画虽师承前人，但又发扬光大；如最后一段，阎立本初次看到张
32、僧繇旧迹，认为“定虚得名耳”，第二天看到认为“犹是近代佳手”，第三天又说“名下定无虚士”，然后“坐卧观之，留宿其下，十日不能去”，由此可以看出阎立本谦虚好学，善于领悟。据此可概括出阎立本画技能够达到精湛境界的原因。参考答案：兴趣浓厚，欲罢不能；师承前人，发扬光大；谦虚好学，善于领悟。参考译文：阎立本，唐太宗在位时，官至重位，与哥哥阎立德齐名。擅于图画，精于写真。曾经奉太宗召令为唐太宗画像。与阎立德一同绘制职贡图，画中的人物鞍马、冠冕车服，都非常传神。阎立本绘画的国王的速写单本流传在民间，以前南、北两朝的名手，也没有超过他的。当时南山有凶猛的野兽伤害人，太宗皇帝派遣勇士去捕获它，没有捕到。王元凤
33、自告奋勇，亲自前往捕杀，一箭射死了这只猛兽。太宗认为这是一个壮举，让阎立本画出元凤射杀猛兽的情景，鞍马仆从，都摹画得栩栩如生，没有人不惊叹佩服他的绘画技能。另外，阎立本还画有秦府十八学士图凌烟阁功臣图等作品，也是光耀以前历代绘画名家的，当时的人都称赞其作品的妙处。李嗣真说：“阎立本师承郑法士，实际上已经超过郑法士。在阎立本之后，还有王知慎，也师从阎立本，很是得其精髓。阎立本的画实乃神品。”唐太宗曾经同侍臣们乘舟在御苑的池中游玩赏景，看到池中有奇异的怪鸟在水面上随波浮游，唐太宗手拍船栏杆叫好多次，命令在座陪同的侍臣们当场赋诗赞咏，又宣召阎立本前来将怪鸟画下来，宫人们当即向岸上传呼道：“召画师阎立
34、本。”当时，阎立本任主爵郎中，(听到传召后，)他急忙跑步赶来，大汗淋漓，立即俯身池边挥笔绘画起来，望向坐上众宾，满面羞愧不堪。事后，阎立本告诫他的儿子说：“我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。我都是有感而发写文章，只是凭借绘画被人所知。可是，它却使我像奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。你应该深以为戒，不要学习这种技艺了。”阎立本本性爱好绘画，想要停止也是不能的。到唐高宗在位时，显庆年间，阎立本多次升迁担任将作大匠，之后替代阎立德担任工部尚书，兄弟相代担任尚书，当时人谈论起来认为非常荣耀。总章元年，阎立本官为右丞相，与左丞相姜恪一同执掌枢密院。姜恪原是守边将领，在塞外立有
35、战功；阎立本只擅于绘画，没有宰辅的才能。又遇上饥馑，国子监里的学生都放假让他们回家去了，同时又规定三省、六部及御史台的低级办事人员必须通晓一门经书。当时有人赋得打油诗一首：“左丞相是个威震大漠的骁将，右丞相是个驰誉画坛的名家。三馆学生都放假回家了，三省、六部及御史台的办事员却要通晓经书。”阎立本家世代擅长绘画。他有一次去荆州，观看张僧繇的遗画说：“(从这画来看)他是空有虚名啊。”第二天又去看，说：“他还是近代的绘画高手。”过了一宿又去看，说：“盛名之下没有低手。”在画前或坐或卧，观赏不已，晚上就睡在画旁边，过了十天了还不离开。梁人张僧繇画醉僧图，道士们常常用这幅画来嘲笑僧人，僧众们把它当作耻辱，于是(大家)凑集了几十万钱，聘请阎立本画醉道士图。
