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《成才之路》2015版高中语文(人教版 必修5)练习:第7课.doc

上传人:高**** 文档编号:488688 上传时间:2024-05-28 格式:DOC 页数:8 大小:40.50KB
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1、第二单元 第七课 一、课内双基1下列加点的字注音全都正确的一项是()A陨首(yn)切峻(jn)猥以微贱(wi)B矜育(jn) 宦达(hun) 刘病日笃(d)C希冀(j) 优渥(w) 过蒙拔擢(zhu)D盘桓(yun) 侥(jio)幸 气息奄奄(yn)【答案】C(A.猥:wi;B.笃:d;D.桓:hun)2下列句中加点词语不属于古今异义的一项是()A欲苟顺私情,则告诉不许B臣以供养无主,辞不赴命C臣少多疾病,九岁不行D零丁孤苦,至于成立【答案】B(A.古义:申诉苦衷;今义:说给人听,使人知道。C.古义:不能走路;今义:不可以。D.古义:成人自立;今义:组织、机构等筹备成功,开始存在。)3下列关于

2、“表”这种文体的说明不正确的一项是()A“表”是纪传体史书中的一种体裁,如同现代史书的大事纪年表,比如史记就有“十表”。B“表”是臣下向皇上言事的一种文体,表有分条陈述之意。C“表”是古代奏章的一种,多用于臣向君表白心迹,陈请谢贺。D“表”还有一种是向敌对一方发的宣战书,称作“战表”。【答案】B(无分条陈述意。)4下列对各句的解说,正确的一项是()A行年四岁,舅夺母志这句话的主要意思是说自己的舅父是个凶狠、无礼义廉耻的人。B历职郎署,本图宦达目的是说自己本想在仕途上发达,但能力差,没有升上去,自己错蒙皇上抬举。C臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年意在说明祖母对自己恩深似海。D生当陨首,

3、死当结草表明自己虽然暂时还不能为皇帝出力,但将来一定为皇帝效命。【答案】D(A.是母亲改嫁的委婉说法;B是向晋武帝表白自己不去上任不是矜持名节;C是说明自己和祖母相依为命的关系。)5下面6句话分编为4组,全能够表现李密孝敬祖母的一项是()祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养臣侍汤药,未曾废离则刘病日笃;欲苟顺私情但以刘日薄西山,气息奄奄母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短ABCD【答案】B(与,主角是祖母,不是李密。)6下列对文章有关内容及特色的概括与评析,不正确的一项是()A第一段,作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命,以使晋武帝化严为慈,化对立态度的逞威为同一

4、立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召,优礼有加,而自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写,旨在消除晋武帝的疑虑。B文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领,陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理想,以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段则明确提出“愿乞终养”,表示要先尽孝后尽忠,以期感动晋武帝,从而达到陈情目的。C本文语言形象生动,精练准确,饱含强烈感情。如第三段“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,形象地把病重的祖母喻为要落山的太阳,来日不多,气息微弱,生命之烛即将熄灭,早上不能想到晚上怎样,随时都有可能死亡,写得真挚感人,催人泪下。D本文主要是以情动

5、人。作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情,情真意切,令人怜悯,最终打动了晋武帝,让他在家侍奉祖母。【答案】D(“怨恨上司之情”和“让他在家侍奉祖母”都不对。)二、文本精品阅读下面语段,回答710题。从“伏惟圣朝以孝治天下,”到“谨拜表以闻。”原文见课本。7下列加点的词语解释不正确的一项是()A且臣少仕伪朝,历职郎署职:职务。B过蒙拔擢,宠命优渥 渥:优厚。C皇天后土实所共鉴 鉴:审察。D愿陛下矜悯愚诚,听臣微志 听:听任。【答案】A(A项“职”是动词,担任。)8下列各组词语中,加点字的意义和用法相同的一组是()A凡在故老,犹蒙矜育本图宦达,不矜名节B至微至陋,过蒙拔擢 人非圣贤,孰能无

6、过C但以刘日薄西山 门衰祚薄,晚有儿息D岂敢盘桓,有所希冀 皇天后土实所共鉴【答案】D(A项“矜”,动词,怜悯;动词,自夸。B项“过”,副词,过度;名词,过错。C项“薄”,动词,接近;形容词,少、不厚。D项“所”,都与后面的动词构成“所字结构”。)9下列语句能分别表明李密想“报答祖母养育之恩”与想“尽心效忠晋武帝”的一项是()A刘日薄西山,气息奄奄 亡国贱俘,至微至陋B臣无祖母,无以至今日 本图宦达,不矜名节C祖母无臣,无以终余年 母孙二人,更相为命D乌鸟私情,愿乞终养 生当陨首,死当结草【答案】D(A项不能表达尽心效忠;B项不能表达尽心效忠;C项都是表明想报答祖母之恩。)10下列对节选部分的

7、内容分析不正确的一项是()A作者先高举“以孝治天下”的大旗,说自己应当得到同情;再转到自陈宦历、称颂君恩上来,表明辞职与“名节”无关,以求得皇帝的谅解。B自陈宦历一节写得委婉动人,以“岂敢盘桓,有所希冀”为起点,表达了至为恳切的感情。说刘病一节,语语皆出于至孝之心,感人至深。C最后一段开头就亮出具体的时限,清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾,是为了进一步请求晋武帝的恩准。D李密在陈情表中不是一味地同晋武帝讲道理,而是充分地摆事实,以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。【答案】B(B项“以岂敢盘桓,有所希冀为起点”错误。从文段中可以看出这是一个总结句。)三、课外延伸阅读下文,回答1

8、114题。李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药,必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:“臣以险衅,夙遭闵凶”(课文部分)帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流;安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知

9、成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;大诰与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。乃赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。(选自晋书李密传)11下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A祖母刘氏,躬自抚养躬:亲自B数使吴,有才辩 数:多次C服阕,复以洗马征至洛 服阕:服丧期满D华善

10、之 善:好【答案】D(善:意动用法,认为好。)12下面文句全都体现“悲恻动人”的一项是()密奉事以孝谨闻则涕泣侧息,未尝解衣生孩六月,慈父见背门衰祚薄臣生当陨首,死当结草后刘终,服阕ABCD【答案】C(“悲恻动人”主要表现在对祖母以及自己身世不幸方面。)13下列对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是()A李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,周的门人把他比作子游和子夏。B李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏陈情表“辞不就职”,皇帝看后,停止征召他为太子洗马。C李密在祖母去世之后,被迫到晋朝廷任太子洗马的官职,实现了先尽孝后尽忠,忠孝两全的夙愿。D李

11、密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死,鲁难未已”而被上告,司隶因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。【答案】C(实现“忠孝两全的夙愿”不当。)14把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)士之有名,不虚然哉!译文:_(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。译文:_【答案】(1)这个读书人高雅的名声,一点都不假啊!(2)孔明和对话的人水平不相等,他的言论教导因此具体琐碎。【参考译文】李密,字令伯,是犍为武阳(今彭山)人,还有一个名字叫虔。出生不久就死了父亲,母亲何氏改嫁了。那时李密才几岁,他性情淳厚,恋母情深,思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密因为孝敬祖母而闻名。祖母刘氏生病,他就痛哭

12、流涕,夜不解衣,膳食、汤药一定亲口尝后才让祖母用。有空的时候就不知疲倦地讲学,并拜谯周为师,周的门人把他比作子游和子夏。早年李密曾任蜀尚书郎。多次奉命出使吴国,颇有辩才,吴人都称赞他。蜀汉灭亡后,泰始初年,晋武帝征召他为太子洗马。李密因祖母年老,没有人奉养,就没有奉命。于是上疏陈情表说:“我因为命运坎坷,幼年便遭不幸“皇帝看了以后说:“(这个)读书人高雅的名声,一点都不假啊!”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘氏去世了,(他)服完丧,又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说:“(你认为)安乐公这个人怎么样?”李密说:“可以与齐桓公比一比。”张华问他原因,他回答说:“齐桓

13、公得到管仲(的辅助)而称霸,任用小人而衰落。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国,任用黄皓而亡国,从这可知成败的原因是一样的。”又问:“孔明规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说:“过去舜、禹、皋陶在一起谈话,所以能够简洁高雅;大诰是说给普通人听的,应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等,他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他讲的道理很好。(后来)李密做温县的县令,很讨厌下属官吏,曾经给人写信说:“庆父这种人不死,鲁国的灾难就不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶,司隶因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。李密有才能,常盼望转回朝廷做官,可是朝廷中无人做后盾,于是被调到汉中升为太守;他自己因为

14、不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席,让李密作诗时,他在诗的末尾说:“我这人也有心里话,说来话长。做官却朝中无人,不如回家种田。圣明的皇帝高高在上,(我的)这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气,(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。后来李密死在了家中。四、高考热点15下列材料对“淮扬菜”作了介绍,请用四个短语概括淮扬菜的特点。要求:每个短语不超过6个字。淮扬菜形成于江苏淮安、扬州、镇江一带。中国四大菜系中,淮扬菜刀工最精细,一块2厘米厚的方干,批成30片的薄片,切丝如发。它以鲜活产品为原料,用其味所长但又不独倚其长,调味时追求清淡,从而突出了原料的本味。淮扬菜肴根据古人提出的“以火为纪”

15、的烹饪纲领,鼎中之变精妙,通过火工的调节体现菜肴的鲜、香、酥、脆、嫩、糯、细、烂等不同特色。厨工想象力丰富,如一款三套鸭,家鸭套野鸭,野鸭套菜鸽,用火腿、冬笋作辅,逐层套制,三位一体,富于变化。_【答案】刀工精细注重本味 讲究火工 菜肴富于变化16阅读下面材料,完成后面题目。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国志一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。大学老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。孟子大道之行,天下为公。礼记(1)根据上面的四句话概括古人对个人修养的要求:(),(),(),()。(2)联系社会现实,探究加强个人修养对当今的意义。(200字左右)答:_【答案】(1)修身齐家治

16、国平天下(2)示例:中国古代,治理国家强调个人的榜样作用。大学里说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”一个国家的兴衰寄望于一人一家,中国古代强调的是“人治”思想。当代中国强调法制,但法制并不健全,人治的现象仍然处处可见,这就决定了加强官员自身的道德修养仍具有很现实的意义。被民间称为“钱多房多女人多”的杭州市副市长许迈永,就是一个不加强自身修养的典型例子,这样的人一旦让他执掌一方权柄,就会危害一方,给国家带来无可挽回的经济损失,严重者甚至造成官民之间的对立,危及政权安全。因此政府在选拔官员时,不仅要看他的工作能力,更应看重他的道德修养,看他是否能把人民的利益和国家的利益置于个人的享受之上,

17、从而成为民众的榜样。我们更期望国家能摆脱人治的局面,走向法制的轨道,做到真正把权力关进笼子里。17仿照下面画线的句子,另写一段话,要求句式相同,语意连贯。陈情表的语言是有形的,有声的,因为它是有情的。读陈情表我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。读陈情表我们可以听到:_。【答案】少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王严厉的呵责,孝子忠诚恳切的哀告。五、读写创新18阅读下面的文字,按要求作文。现代汉语词典(第5版)对“站台”的解释是:“车站上下乘客或装卸货物的高于路面的平台。”站台上,人们聚散离合,出行归来。小小站台,演绎着人生的故事

18、,寄寓着人生的感悟。请以“站台”为话题,写一篇文章。自主立意,自拟题目,自选文体,不少于800字。【写作指向】这是一道话题作文题。“小小站台,演绎着人生的故事,寄寓着人生的感悟”这句话是审题的关键。小小站台,其实就是一个人生舞台。考生可以写叙事散文,记叙一个动人的故事;也可以写议论随笔,抒发一番人生的感悟。写作时要注意点面结合,注意虚实相生,注重真情实感,文章方能生动,才有意蕴。参考文题:“相拥站台”、“孤独的站台”、“人生的站台”、“我从站台走过”、“站台,我魂牵梦萦的地方”【佳作赏读】下一站,停一下临川一中谢思楠要知道,没有一辆永不停止的火车。题记到下一站就停一下吧,你也不会是一辆永动的火

19、车。人生在世,有太多的责任要担负,太多的梦想要追求,太多的情感要回应,太多的伤疤要掩盖,太长的路途要跋涉,于是,人们匆匆忙忙,开足了马力向前跑,可是就像一台持续运行太久的机器,人们很容易就被磨损了:或者是三十岁的胸膛里跳动着一颗五十岁的心脏,或者是四十岁的脸上挂着六十岁的风霜。何苦来哉?记得有一首诗这样写道:河流其实非常想停下来/停下来/看一看两岸疾驰的风景/停下来/沉淀一下挟裹着泥沙的心事。是啊,你跑得如此急切,无非是为了追逐些什么。可是,不停下来看一看,又怎么知道你要的东西是不是就等在你必经的某个站台呢?就在你无视而过的路途中,又有多少原本属于你的东西却被你遗落在人海中了呢?或许是你爱的人

20、,她在无涯的寂寞中苦等了几轮沧海桑田,而你飞快地来了,却又匆匆地离开,未作片刻停留,只留给她几缕烟尘。或许是你的黄金,它收敛金光,只待你来擦亮,而你风一样驰过,它只好任他人拾走,再见面也只有怅然遥望。不停站就无法获取,同样,不停站也不得宣泄。人的大半生都像一个拾荒者,一路搜寻,不断地把东西扔进背上的篓子里,可有时候不得不把委屈、苦闷、伤痛一同背负。背越来越弯,举步维艰。那么,何不歇一会儿,整顿一下自己的背篓,该留的留下,该扔的扔掉。好比一列火车,哪有装一辈子货物的呢?总要到哪个站卸下来啊。不卸下旧的,又怎么装上新的,不卸下无用的,又怎么装上有用的呢?鲁迅先生笔下的阿Q愚蠢可笑至极,可他那套精神

21、胜利法,倒是帮他卸下了一切心理负担,痴傻倒也颇为快活地过了一生。从这点看来,倒也还让人有几分羡慕了。我们诚然不能做阿Q,但也不见得总要被一些阿猫阿狗之类的人、鸡毛蒜皮之类的事弄得疲惫不堪吧?该肩负的义不容辞,而不该负担的也没有必要压在身上。当卸则卸,当歇则歇!你是一列勇往直前的火车,在原野上奔驰,在隧道里穿行,不知疲倦,也没有闲暇观赏一路的风景。那么,兄弟,到下一站时就停一下吧!卸下一点负担,消除一下疲劳,清点一下行囊,养足一点精神。还有更远的地平线等待你去征服,岂能累死途中?【名师点评】人生如一列疾驰而过的火车,我们无法停下前行的脚步。然而作者发现,一味地奔跑会让自己既疲惫又没有什么收获,于是发出“下一站,停一下”的呼吁。是呀,人生不是为了赶路,而是为了生活得更有意义。到某个站台停一下,这是养精蓄锐,这是休整待发,何乐而不为呢?我们终日行色匆匆,无暇欣赏沿途的风景,错过了一站又一站,何苦呢?“下一站,停一下”,这是心的呼唤,你准备好了吗?

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