1、宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科学技术一、选择题1冯友兰中国哲学简史中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在()A“天人感应”和“大一统”B水能载舟也能覆舟C“民为贵，社稷次之，君为轻”D把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”2朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A从万事万物本原出发B从矛盾对立转换出发C从天人感应出发 D从人的本性出发3位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论
2、，双方辩论的焦点应是()A穷理的方法问题 B理是否存在的问题C理气的关系问题 D理的基本内涵问题4在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是()A汉代学者 B唐代学者C宋代学者 D明清学者5. 朱熹批评资治通鉴时说：“臣旧读资治通鉴，窃见其间周末诸侯僭称王而不正名。汉丞相(诸葛)亮出师讨贼而反书人寇。此类非一，殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是()A“合天地万物而言，只是一个理” B“读书无疑者，须教有疑”C“心外无物，心外无理” D“天下为主，君为客”6顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于
3、内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了()A顾炎武意识到宋明理学的危机B王阳明倡导“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学D王阳明深受西方思想影响7明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现()A追求个性自由，反对纲常礼教的思想B注重气节，自我节制，奋发立志的思想C追求民主自由，反对君主专制的思想D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想8新中国60周年国庆阅兵式中，100毫米突击炮、新型远程火箭炮等一些新装备盛装亮相。追溯历史，中国是世界上最早发明火箭武器的国家。它们最早出现的时间应
4、该是()A西汉 B东汉C唐朝 D北宋9自古书契多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。以上材料反映了()竹简和丝帛是重要的书写材料，但使用不便“蔡侯纸”材料易得且便宜汉代纸成为最主要的书写材料造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一A BC D10利普斯(德)在事物的起源一书中写道：“中国人造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，这就为知识普及口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传()A改变了欧洲人的阅读方式B促成了近代欧洲科学兴起C促进了欧洲文化的发展D消除了人们对宗教
5、的迷信11我国古代曾制造出许多领先于世界的天文仪器，其中元代科学家的主要成就是()A制成浑仪 B造出简仪C制成天文望远镜 D发明地动仪12标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以算筹为主要计算工具、以当时世界上最先进的十进位值制记数系统来计算的古代数学体系的形成的著作是()A缀术 B周髀算经C九章算术 D齐民要术二、非选择题13明末清初的反传统思想在一定程度上是资本主义萌芽在意识形态上的反应，具有反对君主专制体制的色彩。阅读材料，回答问题。问题一看法与理由西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，情心相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“
6、正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。(1)根据材料并结合所学知识，谈谈你对宋明理学家观点与李贽观点的看法并说明理由。问题二主题与原因后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归与己是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也。黄宗羲明夷待访录(2)概括指出这段材料的主题。结合所学知识，说明黄宗羲提出这一主张的主要原因。问题三影响与来源明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理
7、”到黄宗羲的“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想界的活跃。(3)有的学者认为，明清之际的民主思想影响很大，是近代中国民主思想的来源；也有学者认为明清之际的民主思想作用有限，西方民主思想的中国化才是近代中国民主思想的来源，你同意哪一种说法？请说明理由。14阅读下列材料：材料一据英国学者罗伯特坦普尔中国发明和发现的国度一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，有一半以上源于中国，如下表：年代科技发明(件)中国世界其他国家发明百分比发明百分比公元1 400年452862%1738%公元4011000年453271%1
8、329%公元1001 1500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在中国科学技术史中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三马克思在机器、自然力和科学的应用中说：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成
9、新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”请回答：(1)根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上的地位变化情况。(2)依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。 (3)你认为公元313世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？ 一、选择题1D本题考查学生分析理解能力，实质考查程朱理学思想对儒学的新发展。A、B、C三项分别为董仲舒、荀子与孟子的思想。D项是程朱理学的显著特点。2A从材料我们可以看出，朱熹认为理是一切事物的本原，所以朱熹的理学开始从世界的本原出发思考人世间的伦理纲常
10、。3A朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于双方对探究理的方法的异同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。4C“沟通佛、老，以治儒书”说明儒学思想吸纳了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学，故选C项。5. A朱熹批评资治通鉴存在的缺憾之一就是前后缺乏统一的标准，也就是没有以天理的教条，对历史进行褒贬评论，故选A。B项讲的是读书时应有怀疑态度，与题意不符；C项属于心学的观点，心学认为“天理”在心中，“心即理也”，不承认外在的“理”，故排除；D项是明末清初的思想家黄宗羲的观点，与题意不符，应排除。6A顾炎武并非主张摒弃孔孟儒学。倡导“经世致用”
11、的并非是王阳明而是顾炎武本人。从材料来看，宋明理学面临着危机，遭到了明末清初思想家的批判。7A明清时期工商业经济发展，士人阶层逐渐壮大，反对传统礼教的小说逐渐增多，而西游记中孙悟空的形象实际上就是一个反礼教的形象，其头上的紧箍咒实际代表的是中国传统的纲常礼教秩序。8C本题考查学生再认再现基础知识的能力。中国最早的火箭武器出现在唐朝。9B解题关键是正确理解材料信息。材料反映了蔡伦改进造纸术的背景和概况，反映了这一信息；说法错误，纸张成为最主要的书写材料是在魏晋时期；为造纸术传入西方后产生的影响，从材料中并未反映出来。10C本题考查学生分析阅读材料的能力。造纸术的西传促进欧洲书写材料的伟大革命，以
12、廉价纸张取代了欧洲长期使用的羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。11B本题考查学生准确记忆历史问题的能力。浑仪出现在元代之前；天文望远镜是近代西方发明的；地动仪是张衡发明的，故A、C、D三项不符合题意；元朝郭守敬研制出简仪。12C本题考查学生的基本识记能力。约成书于东汉的九章算术，采用了十进位值制记数法，汇集了许多算术命题，这些命题的解法采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。二、非选择题13解析：本题考查儒家思想的发展。第(1)问卓文君和司马相如的爱情故事人尽皆知，材料反映了不同时期人们对这个浪漫爱情故事的不同看法；回答产生不同看法的原因时，要注意和当时的政治、经
13、济、文化背景相联系。第(2)问的第一小问主要是分析材料信息，提炼黄宗羲的主要观点；第二小问要结合教材中政治史、经济史的相关内容进行归纳，注意表达要严谨和规范。第(3)问具有一定的开放性，无论赞同哪一种观点都要紧扣是否“是近代中国民主思想的来源”进行分析，说理要透彻，论述要严谨。答案：(1)宋明时期，封建专制不断强化，理学家极端强调妇女要保持贞洁；用三纲五常来维系专制统治，压制人的自然要求，因而理学家反对卓文君的爱情追求。明朝末期，在商品经济冲击下，蔑视礼教、追求人性解放成为一种时代潮流。李贽主张追求幸福的生活，因而他肯定卓文君的爱情追求。(2)主题：黄宗羲认为君主为天下之大害，主张“无君”。
14、原因：明清时期，封建君主专制制度全面强化，严重阻碍中国社会的发展；商品经济迅速发展，资本主义生产关系萌芽；传统的儒家思想受到严重的冲击。(3)同意第一种说法。理由：虽然明清时期的民主思想并未在当时产生社会作用，但是其传承了中国的“民本”意识，将经济上的“民本”发展为政治上的“民本”，具有明显的近代“民权”色彩。这种民主思想伴随着资本主义萌芽的发展，延续到了中国近代，是中国近代将西方的启蒙思想本土化的思想基础，从而成为近代中国民主思想的重要基础。或同意第二种说法。理由：明清之际的思想虽然有了民主的色彩，但是这种思想停留在书院中并没有同当时的社会发展紧密结合起来，没有产生现实的社会效益，因此没有持
15、续性。近代中国的民主思想并不是明清之际的思想的发展，而是在西方国家殖民侵略的过程中，西方民主思想的中国化。(任选一种说法即可)14解析：本题考查中国古代的科技成就及其对社会的影响。第(1)问，解题的关键是抓住时间信息 “公元15011840年”，该时间段是转折点，此前中国的科技成就一直处于世界领先地位，此后走向衰落。第(2)问，注意对材料的提取，“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场而印刷术则变成科学复兴的手段”，据此进行概括即可。第(3)问，注意从制约科技发展的因素政治环境、经济基础、民族交往、对外政策、科技的继承发展等方面考虑即可。答案：(1)明中期(或16世纪)以前，中国的科技成
16、就处于世界领先地位，明中期以后走向衰落。(2)三大发明的外传，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；指南针为西欧新航路的开辟和海外殖民的开拓创造了条件，加强了世界各地间的联系，从而推动了资本主义经济的发展；印刷术促进了欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革的开展。(3)原因：农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织；民族融合，多民族的共同努力；吸收外来先进的科技成果；科技成果的继承与发展。不能产生近代科技的原因：自给自足的自然经济占统治地位，统治者推行重农抑商政策空前强化封建专制，实行闭关锁国；重人伦、轻自然的文化传统，科举制度的束缚。
