1、第一单元 中国古代戏曲和中外话剧第1课 窦娥冤基础夯实能力提升基础训练基 础 夯 实阅读下面的文字，完成13题。窦娥是关汉卿_塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上，可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡，但孝顺婆婆，对婆婆_。当官吏要对蔡婆用刑时，她用自己的生命解救婆婆于危难；临刑之前，央告公人们往后街走，怕在前街遇见婆婆，让老人伤心。()。她对蔡婆的关心、照顾_，但并不是毫无条件地逆来顺受；反之，她认为不合理的事情，便要据理力争，甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候，她极力劝阻蔡婆。
2、窦娥自己呢，不听张驴儿的_，不受他的调戏侮辱，更不受他的威胁逼诱。一句话，她是个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏，痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问，直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰，照亮黑暗，烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A费尽心机 肝胆相照 无所不至 巧舌如簧B殚精竭虑 全心全意 无微不至 花言巧语C费尽心机 肝胆相照 无微不至 花言巧语D殚精竭虑 全心全意 无所不至 巧舌如簧B解析：殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。费尽心机：形容千方百计地谋划。根据语境，应
3、选用“殚精竭虑”。肝胆相照：以真心相见。全心全意：用全部的精力。文中单指窦娥对婆婆，故应选“全心全意”。无微不至：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。无所不至：没有达不到的地方；指凡能做的都做到了(用于坏事)。句中形容窦娥对婆婆的关心、照顾，应选用“无微不至”。巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩。花言巧语：虚假而动听的话；说虚假而动听的话。“巧舌如簧”不能和句中“听”搭配，故应选“花言巧语”。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。B她柔顺善良、自我
4、牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。AC她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。D她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。解析：画线句有两处语病：一是“具有”缺宾语，可在“其志”后加“的性格”；二是“她悲剧的一生是生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年的生动写照”主客颠倒，应是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年是她悲剧的一生的生动写照”。只有A项全部改正了这两处错误。3下列在文中括号内补写的语句，最恰
5、当的一项是()A这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱B然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面C然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格D她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱B解析：通读第一段可知，这部分文字讲的是窦娥的性格。根据第二段最后一句“这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面”可知，第一段讲的是窦娥性格的一方面，排除C、D两项。由文段内容可知，对婆婆的要求极低也体现了她的性格，应与上文紧密衔接，排除A项。综
6、上，B项正确。4下列对元杂剧相关文化知识的解说，不正确的一项是()A元杂剧中，男主角叫正末，女主角叫正旦。外末、冲末、外旦等指一些次要的男女角色。反面的角色，男的叫净或副净，女的叫搽旦。B卜儿，元杂剧中扮演老年男子的角色；孤，元杂剧中扮演官员的角色。BC元杂剧每本四折演唱四套宫调不同的曲子，每一折由同一宫调的若干曲牌连成一套曲子。这四套曲子由一个演员主唱。D“科”又称“介”，在戏剧中称角色的动作，如笑科、饮酒科等。解析：“卜儿”，元杂剧中扮演老年妇人的角色。(一)阅读下面的文字，完成57题。【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
7、【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说？(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。(刽子云)你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没
8、的？(正旦云)只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的？(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。(卜儿哭上科，云)天那，兀的不是我媳妇儿！(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿，痛杀我也！(正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他
9、老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。5对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是()A“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。B“叫声屈动地惊天”结构上呼应作品全名“感天动地窦娥冤”，内容上说明冤屈之大。C“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥拼死反抗的决心。D“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。C解析：C项，“暗示”不当，此时窦娥已在法场；“显示了窦娥拼
10、死反抗的决心”理解不正确，此句体现不出窦娥的反抗精神。6对【滚绣球】一曲的理解，正确的一项是()A这段曲词使用了不少古白话，如“日月”“鬼神”“天地”，这些词语和今天的意思一样，显得通俗而且生动。B这段曲词以“天地”象征现实，以“鬼神”象征统治者，以“盗跖”和“颜渊”分别象征坏人和好人，另外还运用了呼告、对偶、反问、反复等修辞手法，使语言平实、形象，又符合窦娥的反抗个性。CC这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。D这段曲词运用了大量的修辞手法，委婉曲折地表达了主人公窦娥对不公正社会的满腔怨愤，体现了曲词具有
11、浓郁抒情色彩的特征。解析：A项，“日月”“鬼神”“天地”只是古今意义相同，但不是古白话；B项，“盗跖”“颜渊”不是象征，而是借代；D项，这里是直抒胸臆，而非委婉曲折。7从节选的这段剧本看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括。答：这段文字表现了窦娥性格的两个方面：一是具有强烈的反抗精神；一是具有善良贤孝的美好品质。解析：在节选的这段文字中，【端正好】与【滚绣球】展示了窦娥指天斥地、申告无门的强烈反抗；【倘秀才】以下，展示了窦娥善良贤孝的一面。(二)阅读下面的文字，完成810题。(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无
12、怨。(监斩官云)你有什么事，你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这
13、等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴！那有这等说话！(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也？(内做风科，刽子云)好冷风也！(正旦唱)【煞尾】浮云为我阴，悲风为
14、我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。(刽子做开刀，正旦倒科)(监斩官惊云)呀，真个下雪了，有这等异事！(刽子云)我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。(众应科，抬尸下)8曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？请从每桩誓愿的目的角度说明理由。答：不可以。第一愿是想证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是想表明她的清白。第三愿不仅是为了证明自己的冤
15、屈，并且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。三桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争，所以顺序不可以颠倒。9窦娥的三桩誓愿中引用了哪些传说？引用这些传说有什么作用？答：窦娥的三桩誓愿中引用了四个传说：苌弘化碧、望帝啼鹃、飞霜六月因邹衍、东海曾经孝妇冤。这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，增强了戏剧的悲剧效果。10在文章结尾，窦娥的两桩誓愿得到了实现(第四折里还交代楚州大旱三年)，这属于什么手法？这种手法有怎样的艺
16、术效果？答：浪漫主义手法。既能证明窦娥冤情实在是真，又能增强悲剧气氛，引起观众更多的共鸣，反映出人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。隐忍与反抗窦娥冤窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开地更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业；有的人消极放纵就此沉溺，徒得一声叹息；大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索，却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。谢谢观赏！Thanks!
