1、必修三专题六第37讲一、选择题1(2014乌鲁木齐一模)古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是()A“人是万物的尺度”B“美德即知识”C“我爱我师，但我更爱真理”D“人非工具”答案A解析本题主要考查学生调动和运用知识的能力。根据材料的描述可知，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据；而与此相一致的是智者学派的观点。所以答案选A。2(2014杭州一模)西方人文精神经历了起源、发展等几个时期，长期影响着西欧社会的精神文化生活。下列这些人文思想主张，按其提出的先后顺序排列应为()“人
2、是万物的尺度”肯定人的欲望，讴歌人性自然权利学说人是自由平等的，应该独立思考，理性判断ABCD答案A解析属于智者学派，出现在公元前五世纪中叶。属于文艺复兴，出现在1417世纪。属于启蒙思想家的主张，出现在1718世纪。属于康德的主张，出现在18世纪下半期。故选A项。3(2014长安一中)文德尔班哲学史教程说，“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A中断了古希
3、腊法制建设B促使了古希腊人个人意识觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D神学思想逐渐绝迹答案B解析材料中有只知服从法律到现在去检验法律合法与否，由此可见智者学派兴起后，人们开始对命令、法律进行重新审视，即开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，重视人的利益和感受，反映智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒，所以选B。4(2014河南郑州高三检测)古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家()A提出“人是万物的尺度”B使哲学成为一门研究“人”的学问C鼓励人们独立的理性思考D在自然科学领域取得卓越成就答案B解析根据材料信息“灵魂”“善”“智慧”
4、，可知该思想家不仅研究人的道德，还研究人的内在灵魂，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项正确；“人是万物的尺度”强调个人主观感受，忽视道德约束，与材料观点相悖，故A项错误；材料提倡人们通过学习知识来追求善，并没鼓励人们独立的理性思考，故C项错误；由材料观点可以推断该思想家应为苏格拉底，他在自然科学领域并未取得卓越成就，故D项错误。5(2014北京海淀高三期末)苏格拉底说：“为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。”他所说的“灵魂内的原则”是指()A欲望B感觉C兴趣D知识答案D解析题干反映苏格拉底重视道德，其提出知识即美德，故D项正确，A、B、C三项错误。6(2014河北
5、石家庄高三检测)理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是()A注重修养B强调等级C主张民主D关注人伦答案A解析“理智、正义、节制、勇敢”与“仁、义、礼、智”体现了东西方古代思想都注重人的道德修养，故A项正确；古希腊人文主义思想与古希腊民主政治相适应，而古代中国儒家伦理道德与封建专制制度相适应，强调等级，关注人伦，因此B、C、D三项是两者的不同点。7(2014临沂一模)欧洲文化史专家布克哈特指出：“十三世纪北方君主的豪爽大方只限于对待那些武士和侍从左右歌功颂德的贵族。意大利的暴君却与此不同。他渴求声誉和热衷于不朽的事业他和诗人、学者为伍。”“意大利的暴君”的
6、做法直接促成了()A新航路开辟B文艺复兴C宗教改革D统一战争答案B解析从材料“他渴求声誉和热衷于不朽的事业他和诗人、学者为伍”可以直接选出B项，文艺复兴运动诞生了大量的文学家和艺术家，故选B项。A、C、D三项都是和诗人、学者无关。8(2014潍坊)“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价()A注重了对历史史料的考据B坚持了辩证唯物主义观点C运用发展的眼光看问题D否定了人文主义思潮答案B解析此题解决的关键在于对材料的理解。材料中的“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期”就表明了作者对文艺复兴持一
7、分为二的观点，也就是辩证唯物主义的观点。再有后边的“许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹拜金主义、享乐主义风靡一时”用实例说明了文艺复兴的局限性，它过分的注重人性的自然欲求，而忽视了人类的理性，所以导致了社会的混乱。9(2014北京东城高三期末)梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由1415世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”对梁启超的话理解准确的是()A自然哲学使人们具有了自主意识B智者学派树立了人的尊严C文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D宗教改革挑战了教皇的权威答案C解析抓住时间“1415世纪”，关键词“古学复兴，脱教会之藩篱”，
8、由此可知这是文艺复兴运动，故C项正确；材料没有涉及自然科学，故A项错误；智者学派是古希腊的人文主义的源头，根据时间可知B项错误；宗教改革兴起于16世纪，故D项错误。10(2014湖南长沙高三摸底)马丁路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁路德在此所说的“第三者”指的是()A教皇教士B资产阶级C广大民众D封建领主答案A解析路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，因此“第三者”指的是教皇教士。B、C、D三项不符合题意，故答案为A项。二、非选择题11(2014九江
9、)阅读下列材料：材料一“文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治瓦萨里在其绘画、雕刻、建筑名人传中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。据关绍纪、陈庆军世界近现代史精要材料二早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动
10、的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。据齐涛世界通史教程近代卷材料三从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。据齐世荣世界近现代史干部读本请回答：(1)文艺复兴是哪一矛盾发展的结果？“
11、再生”“复兴”是否符合它的实际？为什么？(2)后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？(3)佛罗伦萨为什么能够成为意大利文艺复兴运动的最大中心？答案(1)欧洲资本主义经济的发展要求与中世纪宗教神学思想统治之间的矛盾发展的结果。不符合。因为文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。(2)新特点：范围遍及西欧；涉及各领域；以创新为主，成就辉煌。(3)因为佛罗伦萨资本主义萌芽最早；建立了城市共和国，资产阶级掌握政权；古希腊罗马的文化遗存丰富；产生了但丁、彼特拉克等人文主义学者和大师。解析(1)问，本问考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据“它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击”和
12、“资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件”，结合所学可知文艺复兴是欧洲资本主义经济的发展要求与中世纪宗教神学思想统治之间的矛盾发展的结果。文艺“复兴”或“再生”只说明这一时期的思想文化是对古希腊罗马时期的人文主义之间的继承，并未看到它其实是一种文化“新生”，即文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。因此不符合它的实际。(2)问，本问考查对材料的概括能力。“早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利”，“ 而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国”，由此可以得出：范围遍及西欧；从“只在文学艺术领域内展开”到后期“不仅在文学艺术领域，
13、而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开”可以得出：涉及各领域；从“它更多的是对古典文化传统的继承。”到“它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就”可以得出：以创新为主，成就辉煌。(3)问，一定时期的思想文化是这一时期政治经济的发展的客观反映与要求。根据材料三中“佛罗伦萨实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握”、“资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件”可以得出两个原因：佛罗伦萨资本主义萌芽最早；建立了城市共和国，资产阶级掌握政权；另外根据所学可知其特有的人才结构和丰富的古希腊罗马文化遗产为
14、其成为中心提供了基础。12(2014遵义)西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料，回答问题。材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔(下图)，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？“九十五条论纲”材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；
15、一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度从今以后。迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？ 这一思潮要表达的思想主旨是什么？ 拉奥孔的出土为什么会在意大利引起“震动”？(2)据材料二，指出马丁路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？ 它带来了怎样的影响？(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？答案(1)思潮：人文主义。思想主旨：以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望，歌颂自然的人性
16、或人性解放)；追求现世幸福。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。(2)出发点：反对教皇出售赎罪券。影响：揭开了宗教改革的序幕。(3)理论旗帜：理性。解析(1)问，根据材料一分析，当时的意大利主要流行的社会思潮是人文主义，人文主义的思想主旨包括：内涵是以人为中心，而不是以神为中心，提倡人性，反对神性，强调人的价值和尊严，倡导个性解放。拉奥孔的出土在意大利引起“震动”的原因是：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的决心。(2)问，根据材料二并结合所学知识，1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。这种骗人的谎言激起了德意志维登堡大学神学教授马丁路德的极大反感。为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了关于赎罪券效能的辩论(即九十五条论纲)”。论纲所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对论纲表现出浓厚的兴趣。可以说论纲点燃了第一次德国资产阶级革命宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教廷彻底决裂的道路。 (3)问，根据材料三并结合所学知识，启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。
