1、乐民之乐,忧民之忧课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点字的注音无误的一项是()王语暴以好乐曰:“可得闻与?”今王与百姓同乐,则王矣请为王言乐A.yywngyuB.yywnglC.yywngyuD.yywngl答案B2.下列加点词语的解释正确的一项是()A.吾王之好鼓乐鼓:击鼓。则齐其庶几乎庶几:近似,差不多。B.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿顾:环视。今王田猎于此田猎:狩猎。C.D.畜君何尤尤:过错。时日害丧,予及女偕亡害丧:害怕灭亡。解析A项,鼓:演奏。C项,攻:制造。D项,害丧:何时消失。害,通“曷”。答案B3.下列句子按句式特点归类,正确的一项是()他日,见于王王尝语庄子以好乐不若与众今
2、王田猎于此何以能鼓乐也然而不王者,未之有也A./B./C./D./解析为被动句;为介宾短语后置句;是省略句;是宾语前置句。答案D4.下列加点词,与例句中的加点词活用类型相同的一项是()例:述职者,述所职也A.乐民之乐者,民亦乐其乐B.人不得,则非其上矣C.浴乎沂,风乎舞雩D.由也兼人,故退之解析C项和例句都是名词活用作动词,职,履行职守;风,吹风。A项,乐:形容词的意动用法,以为乐。B项,非:形容词活用为动词,非难、责怪。D项,退:动词的使动用法,使谦退。答案C二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第58题。庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“
3、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓
4、闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”(孟子梁惠王下)5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也/B.今王/田猎于此/百姓闻王车马之音见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也/C.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色/而相告曰/吾王
5、庶几/无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也/D.今王田猎于此百姓/闻王车马之音/见羽旄之美举/欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他与民同乐也/解析根据“于此”“见”“曰”“与”“何以”“也”等词语的提示断句。答案A6.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.暴见于王季氏将有事于颛臾B.王尝语庄子以好乐请以战喻C.则齐国其庶几乎勿夺其时D.吾王之好鼓乐无如寡人之用心者解析A项,被动句的标志;介词,对。B项,介词,把;介词,用。C项,语气词,表示推测语气;代词。D项,均为助词,位于主谓之间,取消句子独立性。答案D7.下列对原文的叙述和分析,不正确的一
6、项是()A.文章运用了正反对比论证的方法。先举“不与民同乐”的害处,再说“与民同乐”的好处,一正一反,是非分明。最后得出结论,水到渠成,十分自然。B.文章运用了逐步推理的方法。由“独乐乐”推到“与人乐乐,孰乐?”再由“与少乐乐”推到“与众乐乐,孰乐?”因势利导,循循善诱,使齐王最后不得不就范。C.全文围绕着“同乐”这一话题,阐明不与民同乐就会失去民心,而与民同乐就会得到民心、统一天下的“王道”思想。D.作者善于借助具体的事物,形象地阐明抽象的道理。例如,“与民同乐”的重要性本是一个抽象的道理,但借助于对国君行乐造成截然相反结果的具体描绘,生动形象地表达了出来。解析C项,话题不是“同乐”,全文围
7、绕的话题是“音乐”。答案C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。(2)“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”参考答案(1)我不是爱好古代圣帝明王的音乐,只是喜欢时下流行的音乐罢了。(2)“跟少数人娱乐的快乐,跟多数人娱乐的快乐,哪一种更快乐?”(齐王)说:“不如跟众人一起娱乐。”(二)阅读下面的文言文,完成第912题。景公游于寒途,睹死胔,默然不问。晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财;使令不劳力,藉敛不费民。先君将游,百姓皆说曰:君当幸游吾乡乎!今君游于寒途,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥寒冻馁,死胔相
8、望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚藉敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政其年。公三月不出游。景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公
9、以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”景公走狗死。公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣!夫厚借敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗,以会朝属。(选自晏子春秋,有删改)注胔(z):腐尸。其年:一周年。其,通“期”。
10、9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.先君将游,百姓皆说曰:“君当幸游吾乡乎!”说:高兴。B.据四十里之氓,不服政其年服:服从。C.公曰:“以属狱。”属:交付。D.亦细物也,特以与左右为笑耳特:只是。解析B项,“服政”,指服役纳税。“服”应为“从事,做”的意思。答案B10.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是()A.景公游于寒途,睹死胔,默然不问使怨积于百姓,兵弱于邻国B.公怒,令人操刀解养马者公族之危,以为异姓之福也C.景公走狗死。公令外共之棺,内给之祭夫厚借敛不以反民D.趣庖治狗,以会朝属财屈力竭,下无以亲上解析C项中,景公狗死后采取的做法是荒唐的
11、,按他的话说是“以与左右为笑耳”,而“厚藉敛不以反民”正反映了“苛虐百姓”。答案C11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A.在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死,他欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。解析B项,晏子假意斥责养马人是在景公决定不杀养马人之后。答案B12.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,并把画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用斜线(/)断句:昔 吾 先 君
12、桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财(2)翻译:殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥寒冻馁,死胔相望。傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。参考答案(1)昔吾先君桓公出游/睹饥者/与之食/睹疾者/与之财(2)他们竭尽财产还不够供奉您,竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷,腐尸一具接一具。忽略百姓的忧愁,而在意左右的玩笑,那么国家也没有希望了。参考译文齐景公到寒途一带游玩,看到腐烂的尸体,默不作声,不去过问。晏子劝谏说:“以前我们国君桓公出游时,看到饥饿的人就给他饭吃,看到有病的人就给他钱财;他使自己的命令不让百姓过于疲劳,收取赋税不过于使百姓耗费资财。先君将要出
13、游时,百姓都高兴地说:国君大概会出游我们乡里吧!(这会让我们深感荣幸啊)现在您在寒途游玩,惊扰了方圆四十里的百姓,他们竭尽财产还不够供奉您,竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷,腐尸一具接一具,可是您却不问一声,这就丧失了做国君的基本道德了。处在下层的百姓财力屈竭,就无法亲近君主;君主骄横奢侈,就无法亲近下层民众。上下离心,君臣无亲无爱,这是三代之所以衰败的原因啊。现在您却这么做了,我害怕国家危亡,成为异族的福气。”景公说:“对啊!作为国君,忘了下面的百姓,重重地聚敛财富而忘了百姓,我的罪够大了!”于是把腐尸加以装敛,向百姓发放粮食,方圆四十里的百姓一整年不服劳役。景公三个月不出去游玩。齐
14、景公让养马人饲养他心爱的马,这匹马突然死了。景公很生气,就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。这时,晏子正陪坐在景公跟前,景公手下的人拿着刀走上前去,晏子阻止了他们,并问景公说:“尧、舜肢解人体,从身体的什么地方开始?”景公(猛然醒悟到尧、舜从不肢解人,)吃惊地说:“肢解人的事从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说:“把他交给狱官处理。”晏子说:“这个人还不知道自己的罪过就要被处死,请让我为您历数他的罪过,也让他明白自己犯了什么罪,然后再把他交给法官。”景公说:“可以。”晏子数落道:“你的罪过有三条:君王让你养马,你却让马死掉了,判处你死罪,这是第一条;你让君王最喜爱的马死掉了,判处你死罪,
15、这是第二条;你让君王因为一匹马的缘故而杀人,百姓听到后必定会怨恨我们的国君,诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。你让君王的马死掉,使怨愤在百姓中积聚,军威在邻国中减弱,你应被判处死罪,这是第三条。现在就把你交给法官。”景公叹息说:“您放了他!您放了他!不要损伤我的仁义名声啊!”景公的狗死了。景公下令给狗做棺材,还给狗进行祭祀。晏子听到这件事以后,就去劝谏。景公说:“这小把戏,只是给大家开个玩笑罢了。”晏子说:“大王这样就不对了!收了很高的赋税不用之于民,挥霍钱财只为左右一笑,忽略百姓的忧愁,而在意左右的玩笑,那么国家也没有希望了。现在孤儿老人挨冻挨饿,而死狗有祭祀;不体恤鳏夫寡妇,死狗却有棺材。
16、行为做法都像这样,百姓知道了,必怨恨您啊;诸侯知道了,必轻视我国。对您的怨恨在百姓那里聚积,国家的权威被诸侯轻视,而您把这当成小把戏,您好好想想吧。”景公说:“对啊。”立即让厨师把狗做成菜,宴会百官。(三)阅读下面的文言文,完成第1314题。齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”(孟子梁惠王下)13
17、.源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外,还有“”。参考答案水深火热14.概括孟子的战争观,并结合孟子的思想谈谈对孟子战争观的看法。参考答案(1)反对非正义的战争,支持正义的符合百姓意愿的战争;(2)孟子的战争观体现了“民本”(或“仁政”)思想;(3)他的观点是辩证的,变通的。参考译文齐国攻打燕国,战胜了燕国。齐宣王问道:“有人劝我不要吞并燕国,有人劝我吞并燕国。以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国,五十天就打下来了,光凭人力是做不到的呀。如果我们不吞并它,一定会遭到天灾吧。吞并它,怎么样?”孟子回答说:“吞并它而使燕国的老百姓高兴,那就吞并它。古人有这样做的,周武王便是。吞
18、并它而使燕国的老百姓不高兴,那就不要吞并它。古人有这样做的,周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国,燕国的老百姓却用饭筐装着饭,用酒壶盛着酒浆来欢迎大王的军队,难道有别的什么原因吗?不过是想摆脱那水深火热的环境罢了。如果您让他们的水更深,火更热,百姓也就只有转而指望别人去解救他们了。”三、语言表达15.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。有人总是认为,。事实上,拒绝不仅是简单的技巧,更是不违背为人原则之下的一种实力与底气。一个人要拒绝利欲诱惑,要么你有实力,要么你有底气。有实力,是因为觉
19、得这一切我完全可以唾手可得,何必弯下腰来;有底气,是因为你相信自己,即使现在不可得,。拒绝,。解析第处后“事实上”表转折,表明前面的看法与“事实上”后面的表述不一致,且由“拒绝不仅是简单的技巧”,可知此处应填与“拒绝是一种技巧”类似的内容;第处,根据前面“即使现在不可得”,可知此处应填与“但将来可以得到”类似的内容;第处是对整段话的总结,可知应填与“需要用实力和底气说话”类似的内容。答案示例拒绝是一种技巧但将来必然可以得到需要用实力和底气说话16.仿照示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。例句:千里之行,始于足下,一日之计在于晨,道出了良好开端的重要。材料:不积跬步虚
20、怀若谷一曝十寒温故知新半途而废亡羊补牢难至千里不耻下问万丈高楼平地起三天打鱼两天晒网书读百遍其义自见三人行必有我师解析题干中要求“续写三句话”“句式与所给示例相同”,这就意味着仿写的内容要与例句保持连贯,主题要一致,句式要相同。本题与一般仿写不同的是,题目中已经给出了仿写用的语言材料,所以要注意,本题实际是要求用组合句子的形式完成仿写。从所给例句来看,内容上表现的是积累的重要性;句式上,先用了两个四字短语,然后用句子进一步解释前面的四字短语,最后用“道出了的真谛”的形式进行总结。仿写时,需要仔细分析材料所给定的内容,先将相关的内容划分为一组,然后按照给定的句式,写出完整的句子即可。答案示例不积跬步,难至千里,万丈高楼平地起,道出了打好基础的意义。一曝十寒,半途而废,三天打鱼两天晒网,道出了坚持不懈的必要。温故知新,亡羊补牢,书读百遍其义自见,道出了认真复习的价值。虚怀若谷,不耻下问,三人行必有我师,道出了虚心求教的作用。
