1、高二历史期中测试试卷2016.11一、选择题1. 有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（）A儒家、道家B儒家、墨家C法家、儒家D法家、墨家2. 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（） A仁者爱人B克己复礼C忠恕之道D中庸之道3. 汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的（）A天人合一思想 B天人感应理论C人与自然和谐相处 D求雨迷信活
2、动4. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理不畏社会所重视C佛教急于融入本土文化D佛教与儒家伦理抵触5. 赵鼎新在中国大一统的历史根源中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为天子，而天命的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是()A孟子的民本思想B荀子的政治思想C董仲舒的新儒学D孔子的德治思想6.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( )A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万物本源出发 D.从人的本性出发7“饮食者，天理也；要求美味
3、，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）把“天理”和“人欲”对立起来“天理”和“人欲”你中有我，我中有你体现了朱熹对社会现实生活的关注与作为统治思想的理学是有差别的AB CD8.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者( )A.认为儒家学者掌握“道” B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治9. 明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（）A具有浓厚
4、的复古色彩 B目的是维护清朝统治C体现了重农抑商思想D表达了对个体小农的关注10. 顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（） A提出初步的民主思想 B提出经世致用思想 C宣传三纲五常等级秩序 D否定封建礼教传统11.右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（）Aa处：秦朝“焚书坑儒” Bb处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”Cc处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”Dd处：明朝思想批判的推动12. 西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；
5、敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度”D“信奉圣经，献身上帝”13. 文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师” D“上帝的救赎使人得救”14.一书中写道：“（15171546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材
6、料意在说明() A宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 C是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点D宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突15. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（）A抨击封建君主的专制统治B体现人们实现自我价值的诉求C使理性与思想获得真正的自由发展 D揭露资本主义社会的黑暗现实16. 苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是（）A韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”B孟子：“尊贤使能，俊杰在位”C墨子
7、：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”D黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”17“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是（）A“认识自己，方能认识人生” B“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”C“人的命运主要由他自己创造的” D“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”18. 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底() A重视知识，为理性主义发展奠定了基础B探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C主张不断认识自我，追求生命真谛D强调生命的伟大意义、决定作用19. 西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的
8、精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（）都推崇理性和思想自由都致力于政治蓝图设计都意在实现人现实的幸福都推动了近代社会的转型ABCD20. 理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是()A注重修养 B强调等级C主张民主 D关注人伦21.1620年，英国哲学家培根曾在新工具一书中提到：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明() A改变了世界历史发展进程B促进了人类社会的转型 C提供了认识世界的新视角 D是沟通东西方文明的纽带22.
9、清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念23. 陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不能证明此观点的是（）A农政全书 B四书章句集注C清明上河图 D毕升发明活字印刷术24. 以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可
10、知其画作应属于（）A山水画 B人物画 C文人画 D风俗画25. 明清时期，我国古代科技进入总结阶段。下列著作中能够体现这一特征的是（）伤寒杂病论本草纲目农政全书九章算术A. B. C. D.26. “牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现（）A推动了天文学的发展 B使人类开始关注现实世界C促进了人类的思想解放 D使人类彻底摆脱了神学的影响27在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是（）A电力与蒸汽B电力与钢铁 C蒸汽与煤炭 D煤炭与钢铁28. 历史
11、学家们认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”这里的“科学革命的胜利”指的是（）A太阳中心说的提出 B相对论的提出C进化论的提出D经典力学的形成29. 在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（）A肯定了人的价值和尊严 B推动了近代科学体系的形成C提供了观察世界的新视角 D奠定了资产阶级革命的思想基础30. 1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此
12、可知（） A1967年后美国开始接受进化论 B斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 C进化论冲击了美国的基督教信仰 D田纳西州的立法行为违反了美国宪法31下列主张体现春秋战国时期儒家思想的是( )A仁者爱人，民贵君轻B祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C兼爱非攻，节用尚俭D法不阿贵，以法治国32下列观点体现儒家“民本”思想的是( )“民为贵，社稷次之，君为轻”“人无有不善”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”“人之性恶，其善者伪也”A B C D33战国时期诸子百家学说中，符合当时社会发展潮流并为秦始皇所采纳的是( )A儒家 B道家 C墨家 D法家34汉武帝采纳儒生董仲舒的“罢黜百家，独
13、尊儒术”的建议，其目的是为了( )A消除地方王国的分裂势力 B巩固中央集权C加强对百姓思想控制 D提高儒家的思想地位35朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指( )A天体运行法则B社会的发展规律 C伦理道德规范D“天人感应”学说36下列不属于二程基本主张的是( )A“天理”是万物的本原 B“人伦者，天理也”C把握理的方法是“格物致知” D通过内心反省以“致良知”37下列人物的思想不存在继承关系的是( )A孔子孟子 B老子庄子 C墨子韩非 D二程朱熹38儒家思想与欧洲资产阶级启蒙思想内涵相似的是( )A有教无类的教育观B渐进改良的历史观C以人为本的道德观D贵贱有序的等级观39提出“吾爱
14、吾师，吾更爱真理”的古希腊哲学家是( )A泰勒斯B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德40文艺复兴运动的核心是( )A人文主义B自由放任主义 C民族主义D神权主义41“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种情形发生在( )A古代希腊B文艺复兴时期 C宗教改革时期D启蒙运动时期42文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列对应错误的是( )A彼特拉克以“人学”对抗“神学” B孟德斯鸠提出划分国家权力的具体办法C卢梭反对私有制，消灭贫富分化 D康德提出人不是达到任何目的的工具 4317世纪英国出现早期启蒙运动思想的最主要原因是( )
15、A资本主义经济的发展B封建君主专制的统治C教会思想的束缚 D具有人才的优势44孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( )A重视道德的意义B肯定人的价值C强调知识的作用D推崇君主权威45中国古代有许多重大发明。下列发明按出现的先后顺序排列正确的是( )A司南、纸、火药、活字印刷B纸、火药、活字印刷、司南C火药、活字印刷、司南、纸D活字印刷、司南、纸、火药46我国古代用纸书写和绘图应不晚于( )A唐朝B三国C东汉D西汉47被称为中医学奠基之作的是（ ）A黄帝内经B伤寒杂病论C千金方D本草纲目48汉字是世界上使用时间最长、范围最广的字体，其形体演变的总趋势是( )A由象
16、形到发音B由繁到简 C由象形到会意D由符号到图画49宋元时期风俗画是最大的亮点，其中最具代表性的作品是( )A吴道子的送子天王图B顾恺之的女史箴图C展子虔的游春图D张择端的清明上河图50有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代科技成就是( )A罗盘针B地动仪C造纸术D雕版印刷术51以中国古代四大发明对西方历史的影响作为学生研究性课题，下列哪项不符合客观事实( )A造纸术促进了欧洲文明进程B指南针西方海外殖民者的助跑器C火药荡平欧洲封建城堡的锐器D印刷术文艺复兴兴起的根源52有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究
17、领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是( )A哥白尼 B布鲁诺 C达尔文D伽利略53“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分到19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是( )A瓦特改良蒸汽机 B富尔顿用蒸汽机驱动轮船C史蒂芬孙发明了蒸汽机车D法拉第发现了电磁感应现象54人类社会进入电气时代显著的成就是( )发电机和电动机的问世 内燃机的创制和使用重化工业取代了轻纺工业 垄断组织的出现A B C D二、材料题（共2题，每题20分，共40分）31.阅读下列材料，回答问题。（20分）14世纪前后，是西方历史上一个思想大转型时期，同时期
18、中国社会中的主流思想也发生了转变。材料一材料二第52条靠赎罪券得救，乃是虚空的，即令教皇的代表，甚或教皇本身，用灵魂来作担保，也是如此。第53条那些为求宣讲赎罪券而叫其他教堂不得宣讲上帝道之人，乃是基督和教皇的敌人。第54条在同一次讲道中，若讲赎罪券比讲上帝的道花相等或更长时间，便是亏负了上帝的道。节选自马丁路德“九十五条论纲”(1)材料一中两部文献内容的最主要区别是什么?结合所学知识分析这两部文献对中国传统主流思想产生的影响。（8分）(2)根据材料二并结合所学知识，指出马丁路德倡导宗教改革的原因及影响。（8分） (3)综合上述材料分析14世纪前后中西方思想发生的变化的本质差异。（4分）32阅
19、读下列材料：（18分）材料一 1617世纪中国著名科学家及其成就简表姓名生卒年著作李时珍15181593本草纲目徐光启15621663农政全书宋应星15871666天工开物材料二 1617世纪欧洲著名科学家及其成就简表姓名生卒年成就哥白尼14731543提出太阳中心说布鲁诺15481600提出宇宙无限论伽利略15641642用望远镜观察天体开普勒15711630发现行星绕太阳运行(1)结合上述材料与所学知识，比较1617世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面的不同。（8分）(2)结合1617世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。（8分）(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论?（
20、4分）33、阅读下列材料：材料一 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。韩非子材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散
21、天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲明夷待访录请回答：(1)三位思想家各处于什么时代? (2)三段材料反映的政治观点有何不同? 分别产生了什么影响?(3)材料一、二和材料三的主张有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?34阅读下列材料：材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 康德材料二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从
22、今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 恩格斯材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力。然而这项权力决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 卢梭社会契约论(1)结合以上材料，概括启蒙运动时期人文精神的含义。(2)概括指出材料
23、三主要观点。(3)结合历史背景，分析启蒙运动的历史意义。（4）法国发生启蒙运动的原因和条件有什么？启蒙思想家的共同主张有哪些？ 35阅读下列材料：材料一 中西方有关科技方面的数据统计年代科技发明(件)中国世界其他国家件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%材料二 火药、指南针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。马克思请回答：透过材料一，你能得出什么历史信息，造成这种现象的原因是什么? (2)结合材料二，概述中国三大发明对欧洲社会所起的重大作用。
